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バントゥー語（英国: / ˌbænˈtuː /、米国: / ˈbæntuː /、原バントゥー語: *bantʊ̀）[ 1 ] [ 2 ]は、言語ファミリー、または提案されているニジェール・コンゴ語族の分派であり、中央アフリカ、南部アフリカ、東部アフリカ、および南東アフリカのバントゥー系民族によって話されている約600の言語が含まれています。これらは南部バントイド語族の最大の分派を形成しています。
バントゥー語の総数は、「言語」と「方言」の定義によって440から680の異なる言語と推定されている。[ 3 ]多くのバントゥー語は互いに単語を借用しており、相互に理解可能なものもある。[ 4 ] 言語の中には、話者数が非常に少ないものもある。例えば、カブワ語は2007年の時点で話者数がわずか8,500人と推定されていたが、独立した言語と評価された。[ 5 ]
バントゥー語話者の総数は、2015年時点で約3億5000万人（アフリカの人口の約30% 、または世界人口の5% ）と推定されている。[ 6 ]バントゥー語は主にカメルーンの南東部、中央アフリカ、南部アフリカ、東部アフリカ、および南東アフリカ全域で話されている。バントゥー語話者の約6分の1 、バントゥー語の約3分の1はコンゴ民主共和国に居住している。
話者数で見て最も広く話されているバントゥー語はスワヒリ語で、母語話者は1600万人、第二言語話者は8000万人（2015年）である。[ 7 ]スワヒリ語の母語話者のほとんどはタンザニアに住んでおり、タンザニアでは国語となっている。また、第二言語としては、東アフリカの多くの学校で必修科目として教えられており、東アフリカ共同体の共通語となっている。
他の主要なバンツー語には、話者数が 2,000 万人を超えるリンガラ語(コンゴ、コンゴ民主共和国)、話者数が 1,356 万人であるズールー語 (南アフリカ)、話者数が 820 万人であるコサ語(南アフリカとジンバブエ) 、話者が 1,000 万人未満のショナ語(マニカ語とンダウを含む場合)が続きます。 1,500 万人以上の話者 (ボツワナ、レソト、南アフリカ、ザンビア全土)。ジンバブエにはカランガ語、マテベレ、ナンビア語、コサ語を話す人がいます。[ 8 ] [ 9 ] Ethnologue は、ほぼ相互理解可能なルワンダとキルンディを分離しており、両言語合わせて 2,000 万人の話者がいます。[ 10 ]
分散したバントゥー語の類似性は、早くも17世紀には観察されていた。[ 11 ]バントゥーという名称は、このグループの名前として造語されたものではなく、1857年か1858年にヨーロッパ人として初めてヴィルヘルム・ブリークによって「発見」または「特定」（ Bâ-ntuとして）され、 1862年の彼の比較文法で普及した。 [ 12 ]彼は、この用語が、大まかに再構築されたプロト・バントゥー語で「人々」を表す言葉を表すことに気付き、複数名詞クラス接頭辞*ba-（「人々」を分類）と語根*ntʊ̀-（「いくつかの（実体）、いずれか」）（例：コサ語umntu「人」、abantu「人々」、ズールー語umuntu「人」、abantu「人々」）から来ていることに気づいた。
バントゥー語を話す人々は民族集団ではないため、彼らを指す固有の用語はありません。バントゥー語を話す人々は、自分たちの言語を民族固有の名称で呼んでいますが、これは19世紀のヨーロッパの言語学者が命名したより大きな民族言語群に対して、ヨーロッパ人との接触以前には固有の概念として存在しませんでした。ブリークの識別は、集団がしばしば「人々」または「真の人々」として自己認識するという人類学的観察に触発されたものです（たとえば、コイコイ語の場合がそうですが、これはカレ「称賛の呼びかけ」であり、民族名ではありません）。[ 13 ]
マルコム・ガスリー（1948）によってバントイドに分類された言語を除いた狭義のバントゥー語という用語は、1960年代に導入された。[ 14 ]
接頭辞ba- は特に人を指します。内在的意味としては、言語を含む文化的な対象を表す用語は、ki-名詞クラス(Nguni ísi- ) を用いて形成され、KiSwahili (スワヒリ語と文化)、IsiZulu (ズールー語と文化)、KiGanda (ガンダの宗教と文化) などが挙げられます。
1980年代、南アフリカの言語学者たちはこれらの言語をKiNtuと呼ぶことを提案した。kintuという言葉は一部の地域では存在するが、「物」を意味し、「言語」という概念とは何の関係もない。[ 15 ]さらに、1984年の南部アフリカ言語協会会議の代表者たちは、一部の地域ではKintuという用語が蔑称的な意味合いを持っていると報告した。[ 16 ]これは、 kintuが「物」を指し、尊厳を失った人々に対する非人間的な用語として使用されているためである。[ 17 ]
さらに、キントゥはいくつかの神話に登場する人物である。[ 18 ]
1990年代には、南アフリカの言語学者によってキントゥ語という用語が時折使用されていた。[ 19 ]しかし、現代の脱植民地化南アフリカ言語学では、ントゥ語という用語が使用されている。[ 19 ]
「バントゥー」という言葉をめぐる言語学者間の激しい議論の中で、セイデンシュティッカー（2024）は、「非言語的な意味合いを持たない純粋に技術的な用語が、言語、文化、社会、人種を区別なく指す名称へと変容した」という「深い概念的傾向」があったと指摘している。[ 20 ]
バントゥー語は、中央アフリカの現在のカメルーンで話されていたと考えられている共通のプロト・バントゥー語から派生した。[ 21 ]約2,500～3,000年前（紀元前1000年～紀元前500年）、プロト・バントゥー語を話す人々は、農業を携えて東と南へ一連の移住を開始した。このバントゥー族の拡大は、カメルーンの東のサハラ以南のアフリカを支配するようになり、現在ではバントゥー族が人口のほぼすべてを占める地域となっている。 [ 21 ] [ 22 ]他の資料では、バントゥー族の拡大は紀元前3000年頃に始まったと推定されている。[ 23 ]
「人間」または単に「人々」を意味する専門用語「バントゥー」は、ヴィルヘルム・ブリーク（1827～1875）によって初めて使用され、この概念はこのグループの多くの言語に反映されています。バントゥー語の共通の特徴は、「人間」または単純に「人」を表すのにmuntuやmutuなどの単語を使用することであり、ほとんどの言語でmu-（クラス1）で始まる人間の名詞の複数形の接頭辞はba-（クラス2）であるため、 「人々」はbantuとなります。ブリーク、そして後にカール・マインホフは、バントゥー語の文法構造を比較する広範な研究を行いました。
最も広く使われている分類は、マルコム・ガスリーが1948年にバントゥー語の分類で開発した英数字コードシステムです。これは主に地理的な分類です。「狭義のバントゥー」という用語は、ガスリーが認めたバントゥー語と、ガスリーがバントゥー語として認めなかったバントイド語を区別するために、ベヌエ・コンゴ作業部会によって造語されました。[ 24 ]
近年、狭義のバントゥー語が他の南部バントイド語と区別されるかどうかは疑問視されているが、[ 25 ]この用語は依然として広く使用されている。
（狭義の）バントゥー語には真の系統分類はありません。最近まで、ほとんどの分類の試みは、たまたま伝統的な狭義のバントゥー語に含まれる言語のみを考慮していましたが、関連する南バントイド語との連続性があるようです。[ 26 ]
より広いレベルでは、この語族は一般的に、原バントゥー語の音調パターンの反映に基づいて2つに分けられます。多くのバントゥー語学者は、ゾーンAからDの一部（範囲は著者によって異なります）を北西バントゥー語または森林バントゥー語としてまとめ、残りを中央バントゥー語またはサバンナバントゥー語としてまとめています。この2つのグループは、鏡像のような音調体系を持っているとされています。北西バントゥー語の同族語で高音調を持つ場合、中央バントゥー語では一般的に低音調を持ち、その逆もまた然りです。
北西バントゥー語族は中央バントゥー語族よりも内部的に多様化しており、非バントゥー系のニジェール・コンゴ諸語との接触により保守性が低い可能性がある。系統分類学的には、中央バントゥー語族が革新的な系統であると考えられる。北西バントゥー語族はまとまりのある語族ではないが、中央バントゥー語族についても、証拠は語彙的なものに限られており、歴史的に有効なグループであるという証拠はほとんどない。
ガスリー分類体系に代わる詳細な遺伝的分類の試みとして、1999年にバスティン、クーペ、マンが提案した「テルビュレン」がある。[ 27 ]しかし、これは語彙統計学に依存しており、共通の革新ではなく全体的な類似性に依存しているため、密接に関連していない保守的な言語の偽のグループを予測する可能性がある。一方、Ethnologueはガスリー分類にガスリーが見落としていた言語を追加し、ムバム語（ゾーンAの大部分）を削除し、いくつかの言語をグループ間で移動させている（たとえば、ゾーンDとEの大部分を新しいゾーンJに、ゾーンLの一部をKに、ゾーンMの一部をFに移動）。これは、明らかに半遺伝的、あるいは少なくとも半地域的な分類を試みている。これは、バントゥー語を区別する数少ない明確な方法の1つに混乱を招いているとして批判されている。 Nurse & Philippson (2006) はバントゥー語の低レベルグループに関する多くの提案を評価したが、その結果は語族の完全な描写にはなっていない。[ 24 ] [ 12 ] Glottolog はこれらの多くを分類に組み込んでいる。[ 28 ]
ダールの法則を共有する言語は、北東バントゥー語という有効なグループを形成する可能性もある。右側の情報ボックスには、これらの言語が、比較的議論の余地のないさまざまな下位グループとともにリストされているが、それらは引き続き改訂されている。バントゥー語だけでなく、ニジェール・コンゴ語の多くの分派の厳密な系統分類の開発は、不十分なデータによって妨げられている。[ 29 ] [ 14 ]
Grollemund (2012) によるバントゥー北西部の系統の簡略化された系統発生: [ 30 ]
バントゥー語のその他の計算系統解析には、Currie et al. (2013) [ 31 ]、Grollemund et al. (2015) [ 32 ] 、 Rexova et al. 2006 [ 33 ]、Holden et al., 2016 [ 34 ] 、および Whiteley et al. 2018 [ 35 ]がある。
Glottolog ( 2021 ) は、より最近の言語学的研究に基づく継続的な分類において、ガスリーによる古い地理的分類は関連性がないと考えており、バントゥー語をバントゥー A-B10-B20-B30、中央西部バントゥー語、東部バントゥー語、ムバム-ブベ-ジャラワン語の 4 つの主要な枝に分けています。[ 36 ]
ガスリーは原バントゥー語の音素目録と語彙の両方を再構築した。[ 3 ]
バントゥー語の最も顕著な文法上の特徴は、接辞の広範な使用です（これらの接辞の詳細については、ソト語の文法とガンダ語の名詞クラスを参照してください）。各名詞はクラスに属し、各言語には、ヨーロッパ言語の文法上の性のように、番号付きのクラスが複数存在する場合があります。クラスは、名詞の一部である接頭辞と、名詞に関連する動詞と修飾語根の一致マーカーによって示されます。複数形は、クラスの変更とそれに伴う接頭辞の変更によって示されます。[ 19 ] [ 14 ]すべてのバントゥー語は膠着語です。
この動詞には多くの接頭辞がありますが、西洋の言語ではこれらはしばしば独立した単語として扱われます。[ 37 ]例えば、スワヒリ語では、 Kitoto kidogo kimekisoma (比較のために、ショナ語ではKamwana kadoko karikuverenga ) は「小さな子供がそれを読んだ [本]」という意味です。kitoto「子供」は形容詞接頭辞ki- (単語の縮小形を表す) と動詞主語接頭辞a- を支配します。次に完了時制-me-と目的語マーカー-ki-が続き、暗黙のkitabu 「本」(アラビア語kitabから)と一致します。複数形を「子供たち」にするとVitoto vidogo vimekisoma (ショナ語ではVana vadoko varikuverenga ) となり、複数形を「本」( vitabu )にするとvitoto vidogo vimevisomaとなります。[ 23 ]
バントゥー語の単語は、通常、CV（子音-母音）型の開音節で構成されており、ほとんどの言語ではこのタイプの音節のみで構成されています。しかし、Vansinaによって記録されたブション語には語末子音があり、 [ 38 ]マラウイのトンガ語では語末音節のスラー化（表記はされているが）が一般的であると報告されています。 [ 39 ]バントゥー語の単語の形態は、通常、CV、VCV、CVCV、VCCV などです。つまり、CV の任意の組み合わせ（先頭に V 音節がある場合もある）です。言い換えれば、この言語族の強力な主張は、ほとんどすべての単語が母音で終わるということです。これは、理解されている限り、記録されているほとんどの言語では閉音節（CVC）が許容されていないためです。[ 40 ] [ 26 ]
特定の位置での子音クラスターを避けるこの傾向は、英語や他の非バントゥー語から単語が輸入される場合に重要です。チェワ語の例: 英語から借用され、この言語の音のパターンに合うように変化した単語「school」はsukuluです。つまり、sk- は挿入子音-u-によって分割され、単語の末尾にも-uが追加されています。別の例として、「bread」はbulediです。同様の効果は、日本語のような他の非アフリカCV言語の借用語にも見られます。しかし、ショナ語[ 41 ]やマクア語[ 42 ]のような言語では、音節の先頭での音のクラスターが容易に観察できます。
スワヒリ語やルトゥーロ語などごく一部の例外を除いて、バントゥー語族の言語は声調言語であり、2～4種類の声調を持つ。
重複はバントゥー語族によく見られる形態論的現象であり、通常は（重複していない）動詞語幹によって示される動作の頻度や強度を示すために用いられる。[ 40 ]
重複表現のある有名な単語や名前には以下のようなものがあります。
繰り返しは、その単語が使われている文脈において、その単語を強調します。例えば、「Mwenda pole hajikwai」は「ゆっくり進む者はつまずかない」という意味ですが、「Pole pole ndio mwendo」は「ゆっくりだが着実なペースがレースに勝つ」という意味です。後者は「pole」を繰り返すことで、ペースの遅さの一貫性を強調しています。
別の例として、「Haraka haraka」は「ただ急ぐためだけに急ぐこと」（無謀な急ぎ）を意味し、「Njoo! Haraka haraka」[こっちへ来い! 急いで、急いで]のように使われます。
対照的に、一部の言語には、重複が正反対の意味を持つ単語も存在する。通常、重複は短い期間、あるいは動作の強度が低いことを示し、また、数回の繰り返し、あるいは少し多めの繰り返しを意味する。
以下はバントゥー語の名詞クラスのリストです: [ 43 ]
バントゥー語族の言語はほぼ全て主語-動詞-目的語の語順であるが、ネン語のように主語-目的語-動詞の語順を持つ言語もある。 [ 44 ]
以下は、各国の主要なバントゥー語の不完全なリストです。[ 45 ]人口の少なくとも1%を占め、かつその国で最大のバントゥー語の話者数の少なくとも10%を占める言語が含まれています。
ほとんどの言語は、英語ではクラス接頭辞 ( Swahili、Twana、Ndebele )なしで参照されますが、(言語固有の) 接頭辞 ( Kiswahili、Setswana、Sindebele ) が付けられる場合もあります。場合によっては、TshilubàとKiluba (どちらもLuba )、UmbunduとKimbundu (どちらもMbundu ) など、名前に同じ語根を持つ言語を区別するために接頭辞が使用されます。接頭辞のない形式は通常、言語自体には存在しませんが、民族性に基づく他の単語の基礎となります。つまり、ボツワナという国では、人々はバツワナ人であり、1 人はモツワナ人であり、言語はセツワナ語です。ブガンダ王国を中心とするウガンダでは、主要な民族はバガンダ族（単数形ムガンダ）であり、その言語はルガンダ語です。
地図1はアフリカのバントゥー語族を示し、地図2は2017年7月時点のベナン、ナイジェリア、カメルーン地域の拡大図である。
アメリカでは、多くの地名や、記憶違いの韻（主にルバ語の一種）が借用されたという説が唱えられている。 [ 48 ]
様々なバントゥー語から西洋言語に借用された単語がいくつかあります。例えば、以下のようなものがあります。
ラテン文字やアラビア文字の正書法に加えて、バントゥー語族にはいくつかの現代的な先住民の文字体系も用いられている。
{{cite book}}:|newspaper=無視されました (ヘルプ){{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）「さあ、ルービー・ルー、さあ、ルービー・ラ（またはルービー・ライト）／さあ、ルービー・ルー、土曜の夜に！」これらのルバ語、lubilu（素早く、急いで）とlubila（叫び声）は、ザイール共和国で今でもよく使われている言葉です。
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