キントゥ

キントゥは、ウガンダのブガンダの人々の創世神話に登場する神話上の人物です。この伝説によると、キントゥは地球上で最初の人間であり、最初のムガンダ人でした。

バンツー語で「物」を意味するキントゥは、ギス族とブクス族を創設した伝説の人物であるムントゥの名前にも一般的に付けられています。

ウガンダのブガンダの人々の創世神話には、地球上で最初の人間であり、ウガンダの平原を一人でさまよった最初の人間であるキントゥ^[1]と呼ばれる人物が登場します。彼はまた、神、または最初の王国を創ったすべての人々の父として知られることもあります。^[2]

バントゥー語で「物」を意味するキントゥという名前は、ギス族とブクス族を創設した伝説の人物であるムントゥという名前によく付けられています。キントゥは東、西、北から来たと考えられており、地球上での生命の始まりとなる最初の材料をもたらした人物です。これらの材料はキビ、牛（ルガンダ語でエンテと呼ばれる） 、バナナでした。^[2]

ハリー・ジョンストンが記録した創世神話のバージョンでは、キントゥは唯一の所有物である牛を連れてウガンダの平原に現れます。キントゥは牛の乳と牛糞を食べて、天空の神グルからバナナとキビを褒美として与えられます。グルと出会う前に、キントゥはナンビ（Nnambiと表記されることもある）という女性と空から来た彼女の妹に出会います。彼女たちはまずキントゥの愛する牛をグルに連れて行き、彼が人間であることを証明し、グルに空に行く許可を求めます。

天空に到着すると、キントゥはグールーによって5つの連続した試練を受け、人間としての可能性を試されます。試練はどれも難しく、より困難です。しかし、キントゥは正体不明の神の力の助けを借りて、それぞれの試練を乗り越えて勝ち抜くことができます。グールーはキントゥの機知と忍耐力に感銘を受け、娘ナンビと、バナナ、ジャガイモ、豆、トウモロコシ、落花生、鶏など、多くの農産物を持参金として与えて、キントゥの努力に報いました。この時点から、キントゥはウガンダで生命を創造するための基本的な材料を与えられていました。

しかし、空を去る前に、キントゥとナンビは、ナンビの兄弟であるワルンベ（バントゥー語で「病気」と「死」を意味する）が地球に戻ってきて大きな問題を引き起こすことを恐れて、地球への旅の途中でいかなる理由があっても戻ってこないようにとグルから警告された。キントゥとナンビはグルの警告を無視し、キントゥはナンビが残していった地上にいる間に鶏が食べなければならなかったキビを取りに空に戻った。そこにいた短い時間の間に、ワルンベはナンビの居場所を見つけ出し、キントゥを説得して地球で一緒に暮らすことを許可した。空から降りてくるキントゥにワルンベが同行しているのを見て、ナンビは最初兄を否定したが、ワルンベは最終的に彼女を説得して、一緒にいることを許可した。^[3]

3人はまずブガンダのマゴンゴに定住し、そこで休息を取り、地球上で最初の作物であるバナナ、トウモロコシ、豆、落花生を植えました。^[4]この間、キントゥとナンビには3人の子供がいて、ワルンベは1人を自分の子供であると主張するよう主張しました。キントゥは彼の要求を拒否し、将来彼の子供を1人与えることを約束しました。しかし、キントゥとナンビはその後も多くの子供をもうけ、ワルンベを拒否したため、ワルンベは激怒し、キントゥの子供全員を殺してその意味で彼らを主張すると宣言しました。

3日間毎日、キントゥの子供がワルンベの手で殺され、キントゥは空に戻ってグルに殺害について伝えた。^[5]グルはワルンベの行動を予想し、息子のカイイクウジ（バントゥー語で「掘り手」の意）を地球に送り、ワルンベを捕まえて空に連れ戻そうとした。キントゥとカイイクウジは地球に降り立ち、ナンビからキントゥが空に旅している間にさらに数人の子供が亡くなったことを知らされた。これに応えて、カイイクウジはワルンベを呼び、2人は会って戦った。

戦いの最中、ワルンベは地面の穴に逃げ込み、カイクージが彼を救おうとする中、さらに深く掘り続けました。これらの巨大な穴は、現在のタンダにあると考えられています。執拗に掘り続けた後、カイクージは疲れ果て、ワルンベを追うのをやめました。カイクージはさらに2日間地上に留まり、その間（日の出前）地上のすべてのものに沈黙を命じ、ワルンベを地面からおびき出そうとしました。しかし、ワルンベが好奇心を抱き始め、地面の下から出てきたとき、キントゥの子供たちが彼を見つけて叫び声を上げ、ワルンベは驚いて地面に戻ってしまいました。

無駄な努力と破られた命令に疲れ果て、カイイクウジはワルンベを捕まえずに空に戻りました。ワルンベは地上に残り、今日キントゥの子供たちの悲惨と苦しみの原因となっています。しかし、カイイクウジは今でもワルンベを追いかけており、地震や津波が発生するたびに、カイイクウジがワルンベを捕まえそうになります。

1900年代初頭、キントゥの創世神話に関する類似した口承が2つ記録され、出版された。ジョン・ロスコーが記録した口承の1つは、キントゥがナンビに誘惑されて彼女とともに天界へ行ったとされる点で他のバージョンと異なっている。^[6]さらに、グルが課した試練を完了した後、キントゥはナンビと結婚することを許可され、様々な家畜とプランテーションの茎1本を持ってウガンダに戻り、地球での生活を始めた。^[6]さらに、このバージョンでは、ワルンベを捕まえようとしたのはカイイクウジではなくキントゥである。

アポロ・カグワ卿が記録したもう一つの口承伝承は、キントゥ族の他の創世神話とは異なり、キントゥ族がブガンダの政治的側面に与えた貢献に重点が置かれていた。この口承伝承によれば、キントゥ族は国の物理的な境界を設定し、首都を築き、王室階級制度を通じてバガンダ社会における最初の政治形態を創出することで、国の政治的、地理的基盤を形成した。^[6]

キントゥは、キザの2011年の著書『ウガンダのバガンダの口承伝承』にも登場している。^[7]このキントゥ創世神話では、物語の重要性はナンビに置かれている。神話の冒頭で、ナンビはバガンダで初めてキントゥに会った時に恋に落ち、キントゥに結婚するために父親の承認を求めるよう説得する。^[7]このため、キントゥの価値は、ナンビの父グルによって4日間にわたる一連の試練によって試された。この時点から、この口承伝承は、グルがナンビに、地球での生活を始めるために、すべての生き物から雌と雄を1匹ずつ連れて行くように指示した点で、他の伝承と異なる。^[7]グルはまた、いたずら好きな弟のワルンベが地球まで追いかけて困難をもたらすのではないかと恐れて、ナンビが空に戻ることは決してできないので、荷造り中に何も忘れないようにと警告した。^[7]