少数言語 とは、ある地域の人口 の少数派 によって話されている言語のこと です。そのような人々は言語的少数派または言語的少数派と呼ばれます。国際的に認められている主権国家 の総数は 196 国(2019 年現在) [ 1 ] であり、世界中で話されている言語 の数はおよそ 5,000 ~ 7,000 と推定されています[ 2 ] 。つまり、ほとんどの言語は、話されているすべての国で少数言語です。アイルランド のアイルランド語や ボリビアの 多数の先住民族の言語のように、少数言語が同時に公用語と なっている場合もあります。同様に、一部の国語は、 無国家民族 の国語である限り、少数言語とみなされることがよくあります。
定義 「少数言語」とは何かについて学術的な合意は存在しない。なぜなら、言語を「少数言語」として分類するか否かを判断するために、さまざまな異なる基準が適用されてきたからである。オーウェンズ(2013)によれば、少数言語の定義の試みは、一般的にいくつかのカテゴリーに分類される。
人口統計学的定義:「少数言語とは、特定の地域内で話者数が他のグループよりも少ない言語のことである。」言語的に非常に多様な地域では、これは最大の言語コミュニティでさえ、その地域の総人口の 50% 未満であることを意味する可能性がある(「多数派言語」ではなく「複数言語」)。例えば、de Vries (1990) は、当時、カメルーン 最大の言語グループであるファン語は 、カメルーンの総人口のわずか 19% を占めるにすぎず、したがって国内では少数派であったと指摘した。 社会政治的な定義としては、「少数言語とは、ある集団が少数言語であると認識している言語である」、あるいは「話者、つまり言語的少数派が、自分たちの言語が脅かされていると感じている言語である」などがある。こうした定義には、主観的になりがちであること、政治的・法的機関に公式に認めるよう促すための政治運動に利用されること、そしてヨーロッパ中心主義 に陥っていることなど、いくつかの問題がある。 民族社会学的定義: Allardt (1984) は、「少数言語」の定義を次の 4 つの基準に基づいて提案しました。「自己分類、共通の祖先、言語に関連する独特の言語的、文化的または歴史的特徴、言語集団の相互作用の社会的組織化により、その集団が少数派の立場に置かれること」。 Owens (2013) は、これらの基準は「有用」であるが、実際には、提案された「少数言語」の多くが 4 つの基準すべてを同時に満たすことはできないと指摘しました。たとえば、提案された言語的少数派のメンバーの中には、それを自己分類しない人や、他のすべてのメンバーと共通の祖先を主張しない人もいます。最後に、言語的少数派を (政治的) 少数派の立場に社会的に組織化することは、さまざまな理由から問題があります。たとえば、社会で政治的に支配的な言語集団が、政治的に疎外された集団によって数で劣る状況などです。例えば、オーウェンズはフランス領アルジェリアのフランス語を話す入植者( ピエ・ノワール )は人口統計上の少数派であると述べたが、アラビア語 を話す多数派(カビル人 などのベルベル語を話す集団 も含む)を疎外し、この状況でどの言語を「少数言語」とみなすべきか、あるいはみなすべきでないかという疑問を残した。
法律と国際政治
カナダ カナダでは、「少数言語」という用語は、カナダ憲法、特に 公用語 少数派コミュニティの教育を受ける権利を保障するカナダ権利自由憲章 第23条 の冒頭部分で使用されています。一般的には、特定の州または準州において、公用語のうち話者数が最も少ない言語(例えば、ケベック州では英語、その他の地域ではフランス語)を指すと理解されています。
政治 少数言語が国内で疎外される理由はいくつかあります。話者数が比較的少ないこと、話者数の減少、話者が教養がない、あるいは原始的である、あるいは少数言語が支配言語の方言であるという通説などが挙げられます。少数言語への支援は、分離主義を支持するものとみなされることもあります。例えば、イギリス諸島やフランスにおけるケルト諸語(アイルランド語 、ウェールズ語 、スコットランド・ゲール語 、マン島語、コーン ウォール語 、ブルトン語 )の復興運動などがその例です。支配的な文化は、移民の少数言語の使用を統一への脅威とみなし、そのようなコミュニティがより大きな文化に統合されていないと捉えることがあります。これらの脅威とみなされるものはどちらも、多数言語話者の排除という概念に基づいています。多くの場合、政治体制がこれらの言語での支援(教育や警察活動など)を提供しないことで、この状況はさらに悪化します。
多数派言語の話者は、利用可能な多数のコースを通じて少数派言語を学ぶことができ、実際に学んでいます。[ 17 ] 少数派言語を学ぶ学生のほとんどが、コミュニティの言語と再びつながる少数派コミュニティのメンバーなのか、それともその言語に親しもうとする他の人々なのかは不明です。
論争 多数派話者を代表する国家による公用語の保護が少数派話者の人権を侵害するかどうかについては意見が分かれている。2013年3月、少数民族問題に関する国連独立専門家のリタ・イザーク氏は、「言語的少数者の権利の保護は人権上の義務であり、良き統治、緊張や紛争の防止、平等で政治的・社会的に安定した社会の構築に不可欠な要素である」と述べた。[ 18 ]
例えばスロバキアでは、ハンガリー系住民は一般的に、1995年に制定された「言語法」は差別的であり、地域言語または少数言語の保護に関する欧州憲章に反すると考えている。多数派のスロバキア人は、少数言語話者の権利は欧州の最高水準に従って保障されており、国語が優遇されることで差別されることはないと考えている。言語法は「スロバキア語は、スロバキア共和国の領土内で話されている他の言語よりも優遇される」と宣言している。 2009年の改正により、国語の優先的地位を保護する規則に違反した場合、最大5,000ユーロの罰金が科される可能性があります。例えば、店や事業所の名前が看板に最初に少数言語で表示され、その後にスロバキア語のみで表示されている場合、二言語表記のテキストで少数言語の部分がスロバキア語の対応する部分よりも大きなフォントで書かれている場合、記念碑の二言語表記のテキストが少数言語から支配的な言語に翻訳されていて、その逆ではない場合、または少数言語話者の割合が20%未満の地域社会で、公務員や医師が少数言語で少数言語話者の市民とコミュニケーションをとった場合などです。
手話は、 独立した言語であるという主張を裏付ける広範な研究があるにもかかわらず、真の自然言語として認識されないことが多い。
補助言語 の話者もまた、その認知を得るために苦労してきた。補助言語は主に第二言語として使用され、母語話者は少ない。
数値閾値 ベルギー : 1830年のベルギー 建国以来、政府はフランス語を 唯一の国語として推進してきた。疎外されていたオランダ語 話者コミュニティ(一般にフランドル人として知られる)は、 フランドル運動 を通じて徐々に解放され、1898年には平等法(オランダ語 : Gelijkheidswet )によって、司法問題(法的文書)においてオランダ語がフランス語と同等の地位を初めて認められた。1919年にドイツ語話者が大多数を占めるオイペン=マルメディ 地域がベルギーに併合されたことも、ドイツ語を地域少数言語として認める運動につながった。1930年までに、ベルギー国民は母語話者が多数を占める自治体において、当局と母語で意思疎通できるべきであるという大まかな合意が形成された。 「行政事項における言語の使用に関する 1932 年 6 月 28 日の法律」(オランダ語 : Wet van 28 juni 1932 op het gebruik van de talen in bestuurszaken Loi du 28 juin 1932 relative à l'emploi des langues en matière administrative )によれば、ベルギーの自治体は 、少数言語の話者が自治体人口の少なくとも 30% を占める場合に「バイリンガル」とみなされ、これは言語的少数派が一定の権利を有することを意味した。[ 19 ] これらの割合を決定するために、言語センサス(オランダ語 : talentelling フランス語 : recensement linguistique )が参照された。 1846 年に行われた最初のセンサスは、話者の数に関して学術的に信頼できると広く考えられていた。しかし、1886年の第2回言語調査以降、調査方法が変更され、フランス語を話せるか知っているかを報告するよう市民への圧力が高まり、不正行為がますます多く発見され、学者やフランドルの活動家によって結果の信頼性がますます疑問視されるようになった。例えば、1933年の調査では、1930年の国勢調査が実施された23の言語境界自治体のうち22で結果が誤っており、いずれの場合も誤った結果はフランス語に有利であったと結論付けられた。さらに、結果の正確性を確認する任務を負った一部の「言語検査官」は殺害予告を受けていた。国勢調査の法的効果は、以前はオランダ語のみの自治体が2言語自治体、あるいはフランス語のみの自治体となり、ブリュッセルのフランス語化を さらに促進したことである。 1947年の最も物議を醸した言語調査は、フランドル地方の抗議の騒動を引き起こし、最終的に物議を醸した言語調査は廃止された。最終的に、ベルギーの言語境界は1963年に恒久的なものとなった。言語施設を備えた 残りの27の、ベルギーの政治において絶えず論争の的となっており、語 圏のフランス語を話す少数派がオランダ語を十分に習得した後に施設は最終的に廃止されるべき一時的な措置であるとした1997年のピーテルス指令の解釈と合法性に焦点が当てられている。北マケドニア : 2001年8月13日のオフリド協定には、 北マケドニアの 公用語を変更する条項が含まれており、人口の20%以上が話す言語は、国レベルおよび市町村レベルで マケドニア語 と共同公用語となる。[ 21 ] 2002年現在、この基準を満たして国レベルおよび一部の市町村で共同公用語となったのはアルバニア 語のみであり、そのためアルバニア語として認められている。[ 21 ]
一部の国で認知されていない言語 これらは、少なくとも1つの国で国語としての地位を持ち、人口の大多数によって話されている言語ですが、少数派言語コミュニティが相当数存在する国であっても、他の国では認知されていません。
いずれの国においても話者の過半数を占めていない重要な言語 いずれの国においても人口の過半数を占めていないが、その言語が少なくとも1つの国で公用語としての地位を持つ言語共同体:
宝物言語 宝言語 とは、今日でも世界中で話されている数千の小規模言語の1つである。この用語は、ニカラグアのラマ族 が、現地では蔑称とみなされている「遺産言語」「先住民言語」「民族言語」といった名称の代替として提案したものである。[ 28 ] この用語 は現在 、公共のストーリーテリングイベントの文脈でも使用されている。[ 29 ]
「宝言語」という用語は、母語話者が母語の使用を将来にわたって維持したいという願望を指す。
宝物という概念は、埋もれてほとんど失われていたものが再発見され、今や人に見せられ、共有されているという考えに合致していた。また、宝物という言葉は、ラマ族にのみ属するものであり、ラマ族は今やそれを真の価値あるものとみなし、それを他人に見せることに熱心で誇りを持つようになったという考えも喚起した。[ 28 ]
したがって、この用語は、客観的な基準が利用可能な絶滅危惧言語 や、個人が支配的な言語により流暢になる言語の最終状態を表す継承言語 とは区別される。 [ 30 ]
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参考文献 オーエンズ、ジョナサン (2013)。少数言語としてのアラビア語 。ベルリン:ヴァルター・デ・グロイテル。 p. 468.ISBN 9783110805451 2022年9月4日 に取得 。
外部リンク 少数民族向け言語ツール サルデーニャ語学科 – カリアリ大学