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社会言語学では、少数言語とは、疎外されたり、迫害されたり、禁止されたりしている言語のことである。 [1] [2]言語の少数言語化は、大国が商業や政治のために共通言語を確立したり、イデオロギー的な理由から均質性を確立したりする傾向に由来する。[3] [4]少数言語は、通常、支配的な言語よりも狭い範囲の言語領域に限定されており、少数言語の話者が支配的な言語を学ぶときに一方的なバイリンガリズムが形成されることが多いが、その逆は当てはまらない。少数言語の話者は、教育達成度の低下や支配的な言語への 言語シフトなど、さまざまな結果に直面する可能性がある。
少数派対少数派化された人々
少数言語は少数派言語とは異なります。少数派言語とは、少数の話者が使用する言語のことであり、[1]あるいは特定の文脈において数的または政治的に弱い言語のことです。[4]人口の大多数が話している言語でありながら少数派化している言語もあります。例えば、アフリカの植民地化の時代に植民地の言語が優遇されたときの先住民の言語などです。 [5]カルメン・シルバ＝コルバランが指摘しているように、スペイン語は米国では少数派化されています。[6]
スペイン語がコミュニケーションの習慣的な手段として使用されること、そしてその社会的重要性は、ヒスパニック系住民による使用に大きく依存しており、このように、彼らが米国に永住して以来、英語への大規模な移行が観察されている。
スペイン語での習慣的なコミュニケーション手段、定期的なコミュニケーション、ソーシャル メディアの活用、スペイン語での長期滞在、スペイン語での活動の監視など、重要な医療に依存しています。 Estados Unidos を永続的に確立できます。
—カルメン・シルバ＝コルバラン (2002)
しかし、ラテンアメリカではスペイン語が主要言語であり、現地の先住民言語は少数派化されている。[7] 「少数派化」という用語は、言語間の力関係の差に注目させるため、「少数言語」よりも好んで使われることがある。[4]
「西洋言語イデオロギー」
ナンシー・ドリアン、キャサリン・A・デイビス、プレム・フィヤックは、言語学に社会ダーウィニズムを応用した「西洋言語イデオロギー」があると主張している。このイデオロギーは、単一言語主義を理想化し、多言語主義の利点を否定し、非標準言語変種を軽蔑している。そのような非標準言語変種は欠陥があるとみなされるため、言語の階層が作られる。[a]一部の著者は、反移民感情、特に反ドイツ感情と米国における英語のみの教育との関連を指摘している。 [11]
ヨーロッパでは、例えばイギリスのケルト語族やフランスとイタリアの少数言語などの少数言語化のプロセスは、19世紀に単一言語、単一文化の国民国家の樹立を求める民族主義運動の出現と関係していた。少数言語化のプロセスは、しばしば覇権言語への言語の移行をもたらした。 [12]
マイノリティ化の特徴
少数派化の特徴は、少数派言語と支配的言語との間に力関係の不均衡が存在することである。言語が少数派化されている兆候の 1 つは、その言語の話者が一方的なバイリンガリズムを発達させることである。つまり、彼らは支配的言語または権威ある言語を学ぶが、支配的言語の話者は少数派言語を学ばない。少数派化のもう 1 つのよくある症状は、言語が限られた範囲の言語領域に制限されることである。政府や正式な教育で使用が除外されている言語は、家庭や社交の場でのみ使用される可能性がある。上記のため、少数派言語の話者は支配的言語の話者のサブセットになった。[13]たとえば、スコットランド・ゲール語の話者は全員英語の話者でもあるが、スコットランドの英語話者のほとんどはゲール語を話さない。[14]同様に、サルデーニャ語の話者は、イタリア語の話者に比べると比較的少数派である。現在、島内でイタリア語が優勢なのは、サルデーニャ語の排除と、その実践に体現された集団アイデンティティの汚名化を目的とした政策の結果である。 [15]対照的に、優勢言語の話者は、日常生活のあらゆる機能を母語で行うことができる。[13]
支配的言語の話者は、支配的言語の威信の高さを利用して、少数派言語の話者が状況を少数派言語にとってより有利な方向に変えることを阻止するのが一般的である。例えば、少数派言語コミュニティの言語計画に対する多くの「リベラル」な批判は、少数派言語に有利な介入は、言語立法、エリート主義、少数派言語の正規教育からの排除、さらには強制的な人口移動など、そもそも言語が少数派化される原因となった政策と同等であると主張している。[13]
結果
エンゲージド・ランゲージ・ポリシーと実践の中で、著者らは、母国語を少数派化する政策が実施されると学生の学業成績が悪化することを示す3つの研究を引用している。ナンシー・ドリアンは、単一言語主義を支持する「西洋言語イデオロギー」が少数派言語に対する「軽蔑のイデオロギー」を育んできたと主張している。[11]少数派化のプロセスは、支配的な言語に有利な言語シフトにつながる可能性がある。[12]
例
- ロシアでは、オス語とトファ語を話す人々は、その言語を話すことで嘲笑されたり、話すことを禁止されたりした。[16]
- パラグアイのグアラニー語は国民の大多数が話しているにもかかわらず、社会経済的、政治的にスペイン語が優勢なため、明らかに少数派言語とみなされている。イヴィ・マラエなどの団体は、この傾向に反対している。[17]
- 2019年現在、中国広東省の生徒は母語である広東語を話すと処罰される。[ 18 ]公共の標識には「文明的な言葉を使いましょう。文明人になりましょう」という言葉が書かれており、[19]地元の言語が野蛮であることを暗示している。
参照
注記
- ^ 現代の言語学者の間では、方言や言語が他の言語よりも「優れている」とか「劣っている」という認識に関係なく、方言や言語が「純粋に言語学的な観点から評価された場合、すべての言語、そしてすべての方言は同等の価値を持つ」という見解が一般的である。[8] [9] [10]
参考文献
- ^ ab "エル・ポンセ・デ・レオン、教育と社会を含む参照". CE ポンセ・デ・レオン - エル・ファロ (CNSE)。
- ^ Storch de Gracia y Asensio、ガブリエル (2006 年 1 月 1 日)。 「Derecho a la information y discapacidad (una reflexion aplicada a los lenguajes de los sordos)」。Revista General de Information y Documentacion (スペイン語): 75–104。
- ^ Hornsby, Michael (2012). 「少数言語の終焉？ヨーロッパの 地域言語の展望」（PDF） .ヨーロッパの民族政治と少数民族問題に関するジャーナル。11 ：88–116 – ECMI経由。
- ^ abc スポルスキー、バーナード; ハルト、フランシス・M. (2010). 教育言語学ハンドブック. ジョン・ワイリー・アンド・サンズ. p. 266. ISBN 9781444331042。
- ^ アギラール=アマト・カスティージョ、アンナ;パテ・シディベ、ムハンマド。 Vilarnau Dalmau、Joan (2006 年 11 月 10 日)、El términoparentesco en el lenguaje Completo: Un Intento de sistematización (PDF) 、 2006 年 11 月 10 日のオリジナル(PDF)からアーカイブ
- ^ シルバ=コルバラン、カルメン (2002 年 11 月)。 Bilinguismo español-inglés en EE.UU [米国におけるスペイン語と英語のバイリンガル主義] (PDF) (論文) (スペイン語)。東京大学。 p. 2. 2003 年 10 月 3 日のオリジナル(PDF)からアーカイブ。
- ^ 「南アメリカの先住民言語」aboutworldlanguages.com 。 2018年8月23日閲覧。
- ^ Fox, Margalit (1999年9月12日). 「The Way We Live Now: 9-12-99: On Language; Dialects」.ニューヨーク・タイムズ. 2009年3月23日閲覧。
- ^ オグレイディ、ウィリアム; アーチボルド、ジョン; アロノフ、マーク; リース・ミラー、ジャニー (2001)。現代言語学。ボストン: ベッドフォード・セント・マーチンズ。p. 7。ISBN 9780312247386。
- ^ ファソルド、ラルフ・W.、コナー・リントン、ジェフ（2006年）。言語と言語学入門。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。p.387。ISBN 978-0-521-84768-1。
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- ^ ab ヒントン、リアン、ハス、リーナ、ロッシュ、ジェラルド（2018）。ラウトレッジ言語復興ハンドブック。ラウトレッジ。ISBN 9781317200857。
- ^ abc Calaforra、Guillem、Lengua y poder en las situaciones de minorización lingüística (PDF) (スペイン語)、Universidad Jagellónica (クラコビア)
- ^ マコーレー、ドナルド（1992年）。ケルト語。ケンブリッジ大学出版局。141ページ。ISBN 978-0521231275。
- ^ サルデーニャにおけるアイデンティティ実践に関連したサルデーニャ語の主題については、モンギリ、アレッサンドロを参照。ポストコロニアリのトポロジー。 Innovazione e modernizzazione、サルデーニャ、コンダゲス、2015、chpts。 8、9。
- ^ ハリソン、デイビッド・K. (2008)。言語が消滅するとき。オックスフォード大学出版局。pp. 20–21。ISBN 978-0195372069。
- ^ 「翻訳、用語、少数民族言語に関する国際セミナー」（PDF） 。パラグアイ、サンロレンソ市。2018年5月30日。（スペイン語）
- ^ He Huifeng (2018年10月21日). 「広東語発祥の地で広東語を存続させるために闘う男に会う」サウスチャイナ・モーニング・ポスト。
- ^ Huifeng, He (2018年10月29日). 「広東語を故郷で存続させるために闘う活動家」ゴールドスレッド。
外部リンク
- 少数言語に関する研究論文