カナダ ゲール語またはケープ ブレトン ゲール語(スコットランド ゲール語: Gàidhlig Chanada、A' Ghàidhlig Chanadach、またはGàidhlig Cheap Bhreatainn ) は、カナダ英語では単にゲール語としてよく知られており、大西洋カナダで話されるスコットランド ゲール語の形式です。
スコットランド・ゲール人は、1773年に船ヘクター号が到着したのを機にノバスコシアに定住し、1850年代まで滞在を続けました。それ以来、ノバスコシアのケープブレトン島と北東部の本土ではゲール語が話されています。スコットランド・ゲール語はケルト語のゴイデル語派に属し、カナダの方言はスコットランドのハイランド地方と島々に起源を持ちます。祖語は中期アイルランド語から発展し、現代アイルランド語と密接な関係があります。カナダのゲール語派はニューファンドランドのアイルランド語と近縁です。19世紀半ばのピーク時には、スコットランド・ゲール語とニューファンドランド・アイルランド語を合わせて20万人もの人が話しており、英語とフランス語に次いでカナダで3番目に多く話されているヨーロッパ言語でした。[ 3 ]
現在、カナダ大西洋岸地域には、主にノバスコシア州に約2,000人の話者がいます。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] 2011年の国勢調査では、カナダの「ゲール語」話者総数は7,195人で、そのうち1,365人がノバスコシア州とプリンスエドワード島に住んでおり、回答は主にスコットランド・ゲール語を指しています。[ 8 ] [ 9 ] 2016年のカナダ国勢調査では、ノバスコシア州の240人とプリンスエドワード島の15人がスコットランド・ゲール語を「母語」と考えていると報告されています。[ 2 ] [ 1 ] 2021年のカナダ国勢調査では、カナダに2,170人のスコットランド・ゲール語話者がいると報告されています(うち425人は第一言語)。[ 10 ]そのうち635人がノバスコシア州に住んでいます(うち65人はネイティブスピーカー)。[ 11 ]
スコットランド・ゲール語には、オンタリオ州グレンギャリー郡やケベック州イースタン・タウンシップスなど、他のゲール語圏のコミュニティで話されている独特なカナダ方言が数多く存在するが、北米でスコットランド・ゲール語がコミュニティ言語として話され続けているのは、特にケープブレトン島をはじめとする大西洋岸カナダ地域だけである。しかし、そこでもゲール語の使用は不安定であり、その存続のために闘いが続けられている。[ 12 ]それでも、カナダのゲイドヘルタハドのコミュニティはスコットランドのゲール語文学の歴史に多くの偉大な人物に貢献しており、その中には初期入植時代のアイリーン・ア・リズ・マクダムールとジョン・マクリーン[ 13 ]や、カナダのゲール語詩でアン・コムンから吟遊詩人の冠(スコットランド・ゲール語:Crùn na Bàrdachd)を授与されたルイス・マッキノンも含まれる。ルイス島ストーノウェイで開催された2011年ロイヤル・ナショナル・モッドでのガイディヒーラッハ。[ 14 ]
ゲール語文化のアイデンティティを持つコミュニティは、ノバスコシア州の多様な人々やコミュニティの一部です。毎年、何千人ものノバスコシア州民が、言語ワークショップや集中講座、ミリング・フロリック、スクエアダンス、フィドルやパイプのセッション、コンサートやフェスティバルなど、ゲール語関連の活動やイベントに参加しています。20世紀初頭頃までは、プリンスエドワード島(PEI)東部でゲール語が広く話されていました。2011年のカナダ国勢調査では、PEIの10人が母語はゲール語であると回答し、90人以上がゲール語を話すと回答しました。
ゲール人、そして彼らの言語と文化は、18 世紀から多くのハイランド スコットランド人が移住してきた現在のオンタリオ州のグレンギャリー郡やその他の地域の遺産に影響を与えており、ニューブランズウィック州、ニューファンドランドおよびラブラドール州(特にコドロイ渓谷)、マニトバ州、アルバータ州にも、はるかに少ないながらも影響を与えている。カナダ各地のコミュニティのゲール語を話す詩人たちは、スコットランド自体に匹敵する、大規模で重要なスコットランド ゲール文学を生み出してきた。 [ 15 ]
1621年、スコットランド王ジェームズ6世は、私掠船船長ウィリアム・アレクサンダーに、スコットランド初の海外植民地の建設を許可した。ゲール語を話すハイランド地方出身者たちは、現在ポートロイヤルとして知られるノバスコシア州西海岸に定住した。
1年以内に植民地は失敗に終わった。その後、再出発の試みは、1631年にサンジェルマン=アン=レー条約によってノバスコシアがフランスの支配下に戻ったことで中止された。[ 16 ]
それからほぼ半世紀後の1670年、ハドソン湾会社はハドソン湾に流れ込む北米全域(約390万平方キロメートル、インドよりも広い面積)の独占貿易権を獲得した。18世紀後半から19世紀にかけてこの地にやってきた商人の多くは、スコットランド高地出身のゲール語話者で、彼らはゲール語を内陸部に持ち込んだ。
地元の先住民と結婚した人々は彼らの言語を伝え、その結果、18 世紀半ばにはスコットランド人と先住民の血を引くメティス商人のかなりの人口が存在し、ゲール語を話せるようになった。 [ 17 ]

ケープブレトンは、ルイブール要塞がイギリス軍に陥落し、その後のプレーンズ・ダブラハムの戦いでヌーベルフランスの残りの地域が陥落した1758年までフランスの領土であった(ただし、ノバスコシア本土は1713年からイギリス領であった) 。この紛争の結果、イギリスのために戦ったハイランド連隊は、粘り強さと戦闘能力で名声を得た。[ 3 ]今度は、その土地自体が、広大さ、美しさ、そして豊富な天然資源でハイランド人の間で名声を得た。[ 18 ]スコットランド貴族がますます英語化を進め、ゲール語を話す小作人を先祖伝来の土地から一斉に追い出し、代わりに私有の鹿狩り農園や羊の群れを植え始めたとき、彼らはカナダのことを思い出すことになる。
ヘブリディーズ諸島からの入植者を乗せた最初の船は1770年にイル・サン・ジャン(プリンスエドワード島)に到着し、その後1772年と1774年に船が続いた。[ 3 ] 1773年9月、ヘクター号という名の船が、ロッホ・ブルームから出発した189人の入植者を乗せてノバスコシア州ピクトウに上陸した。[ 19 ] 1784年、スコットランド人の入植に対する最後の障壁であったケープブレトン島の土地所有を制限する法律が廃止され、すぐにプリンスエドワード島とノバスコシア州の両方でゲール語が主に話されるようになった。[ 20 ] 1815年から1870年の間に、ノバスコシア州だけで5万人以上のゲール語を話す入植者が移住したと推定されている。[ 3 ]彼らの多くは詩やその他のスコットランド・ゲール語文学作品を残した。

詩人のミハエル・モール・マクドムナイルは1775年頃にサウス・ウイストからケープ・ブレトンに移住し、そこで過ごした最初の冬を描いた詩が残っている。アンナ・ニクギリオーサは1786年にモラーからオンタリオ州グレンギャリー郡に移住し、彼女の新しい故郷を称えるゲール語の詩も残っている。[ 21 ]セルカーク卿の入植者カルム・バン・マクマナイン、別名マルコム・ブキャナンは、1803年にスカイ島からプリンスエドワード島のベルファストへの航海と、新しい故郷を「繁栄の島」と呼んだ印象を描いた歌詩「移住の歌」を残した。アイリーン・ア・リッジ・マクダムール(アラン・ザ・リッジ・マクドナルド)は、1816年に家族とともにアハ・ナン・コムハイチャン、グレン・スピアン、ロッホアバーからノバスコシア州マボウに移住し、ケープ・ブレトンとアンティゴニッシュ郡のホームステッダーとしてゲール語の詩の多くの作品を作曲した。最も多作な移民詩人はタイリー州カオラスのジョン・マクレーンで、1819年に家族とともにノバスコシア州に移住した、第15代コルのマクリーン氏族の元吟遊詩人長であった。
ロバート・ダンバーがかつて「ゲール語圏の海外移住が盛んだった時期に移住した詩人の中で、おそらく最も重要な人物」と評したマクリーン[ 23 ]は、スコットランドからカナダに移住した後、彼の最も有名な歌詩の一つであるÒran do dh' Aimearaga(「アメリカへの歌」)を作曲した。この歌詩はA Choille Ghruamach(「陰鬱な森」)としても知られている。この詩はその後、スコットランドと新世界の両方のseanchaitheから収集され、記録されている。 [ 23 ]
しかし、マイケル・ニュートンによれば、 「失望と後悔の表現」である「A' Choille Ghruamach」は、移民のレパートリーに非常に定着し、「ノバスコシアのゲール語コミュニティとその繁栄を喜ぶ彼の後の歌を容易に凌駕する」に至ったという。[ 24 ]
ハイランドと諸島では、マクリーンは一般に「コルの住人への詩人」(Bàrd Thighearna Chola)または「アランの息子、ジョン」(Iain mac Ailein)として知られています。ノバスコシア州では、現在、彼は口語的に「吟遊詩人マクレーン」(Am Bàrd MacGilleain )、またはノバスコシア州ピクトゥー郡にあったマクレーンの元の実家の名にちなんで「バーニーズ川の詩人」(Bàrd Abhainn Bhàrnaidh )として知られています。[ 25 ]
アメリカ独立戦争の終結に伴い、スコットランドから新たに到着した移民に加え、アメリカの愛国者による迫害や土地の没収から逃れてきたいわゆる「ユナイテッド・エンパイア・ロイヤリスト」難民がカナダにやって来た。これらの入植者はイギリス領北アメリカの耕作地に大量に到着し、その多くが現在のオンタリオ州のグレンギャリー郡やケベック州のイースタン・タウンシップに定住した。[ 3 ]
1814年にスコットランドからオンタリオ州グレンギャリー郡の入植地を訪れたD・マクファーソン博士は、「郡全体、そしてストーモントの大部分を旅しても、良質なゲール語以外何も聞こえてこないだろう。最も貧しい家族でさえ、200エーカーの土地を所有している…どんなに貧しい家族でも(実際には貧しいと呼べる家族はいないが)、冬の食料として雄牛を屠殺する。農場や領地からはバターやチーズなどが豊富に供給される。家は小さいが快適で、1階と屋根裏部屋があり、規則的な煙突とガラス窓がある。人々の身なりは常に立派だが、日曜日に教会で彼らを見たときは嬉しかった。男性は良質なイギリス製の布地を身に着け、多くの女性はハイランドのタータンチェックを着ていた。」と記している。 [ 26 ]
ノースカロライナ州のケープフィアー川沿いのゲール語を話す入植地とは異なり、カナダにはゲール語の印刷機がなかった。そのため、1819年にノバスコシアに任命された最初のゲール語を話す長老派牧師であるシーマス・マクグリオガー牧師は、グラスゴーでキリスト教詩集を出版しなければならなかった。[ 27 ]
しかし、すぐに印刷機が登場し、カナダで最初に印刷されたゲール語の本(すべて長老派教会の宗教書)は、 1832年にノバスコシア州ピクトウとプリンスエドワード島シャーロットタウンで出版された。トロントとモントリオールで最初に出版されたゲール語の本(これも長老派教会の宗教書)は、1835年から1836年の間に登場した。ゲール語で出版された最初のカトリックの宗教書は、1836年にピクトウで印刷された。[ 27 ]
1812年、第5代セルカーク伯爵トーマス・ダグラスは、後にマニトバ州となるレッド川の合流地点に植民地を建設するため、 30万平方キロメートル(12万平方マイル)の土地を取得した。セルカークは、従業員であり友人でもあるアーチボルド・マクドナルドの助けを借りて、70人以上のスコットランド人入植者を送り込んだ。彼らの多くはゲール語しか話せなかったが、彼らに小さな農業植民地を建設させた。この入植地はすぐに地元の先住民グループを引きつけ、スコットランド(ローランド、ハイランド、オークニー)、イングランド、クリー、フランス、オジブワ、ソルトー、メティスの伝統が密接に接触する前例のない交流が生まれた。[ 28 ]
1840年代、トロントの英国国教会の司祭ジョン・ブラックが入植地に説教するために派遣されたが、「ゲール語が話せないことが、当初は教区民にとって大きな失望となった」。[ 29 ]移民が続くにつれてスコットランド人入植者の人口は300人以上に増えたが、1860年代にはフランス系メティスの数がスコットランド人を上回り、両グループ間の緊張は、その後のレッドリバー反乱の主要因となった。[ 17 ]
セルカークの入植者と周辺の先住民グループとの継続的な交流は、独自の接触言語へと発展した。主にアングロ・メティスとスコットランド・メティスの交易商人が使用していた「レッドリバー方言」またはブンギ語は、ゲール語と英語が混ざり合ったもので、多くの語彙が地元の先住民言語から借用されていた。この方言が交易用のピジン語だったのか、それとも完全に発達した混合言語だったのかは不明である。今日では、スコットランド・メティスはより支配的なフランス・メティス文化にほぼ同化しており、ブンギ語はほぼ消滅していると考えられる。

ディングウォール近郊のハイフィールド・コテージのジェームズ・ギランダーズは、キンカーディンのチャールズ・ロバートソン少佐の領地の管理人であり、雇い主が当時オーストラリアでイギリス軍に勤務していたため、1845年にロスシャーのグレンカルビーで行われた大規模な立ち退きに最も責任がある人物はギランダーズであった。立ち退きの残虐性をギランダーズに非難するゲール語の詩が後に匿名でカナダ・ゲール語のコラムの編集者であるパドレイグ・マクニーカイルに送られ、そのコラムで後にノバスコシアの新聞「ザ・キャスケット」に掲載された。目撃者の証言に基づいていると考えられているこの詩は、グレンカルビーの立ち退きに関する唯一のゲール語の資料であると考えられている。[ 30 ]
1850年までに、ゲール語は(先住民の言語を除くと)英語とフランス語に次いでイギリス領北アメリカで3番目に一般的な母語となり、当時20万人以上のイギリス領北アメリカ人が話していたと考えられている。[ 20 ]関連するアイルランド語を話す多くの人々が、スコットランド・ゲール語コミュニティやニューファンドランドのアイルランド人入植地に移住した。
プリンスエドワード島、ケープブレトン、グレンギャリーにはゲール語のみを使用する地域が広範囲に存在し、[ 20 ]ゲール語話者のコミュニティはノバスコシア州北東部(ピクトウとアンティゴニッシュ周辺)、オンタリオ州のグレンギャリー、ストーモント、グレイ、ブルース各郡、ニューファンドランドのコドロイ渓谷、マニトバ州ウィニペグ、ケベック州東部に定住していた。[ 3 ] [ 31 ]
1890年、ブリティッシュコロンビア州選出の無所属上院議員トーマス・ロバート・マキネス(ケープブレトン島レイク・エインズリー生まれ)は、「公務におけるゲール語の使用を規定する法律」と題する法案を提出した。[ 20 ] [ 32 ]彼はゲール語を話すスコットランド人上院議員10名とアイルランド人上院議員8名、そしてスコットランド・ゲール語またはアイルランド語を話すカナダ下院議員32名を挙げた。この法案は42対7で否決された。[ 3 ]
政府がゲール語の問題を広く無視しているにもかかわらず、少なくとも1件の刑事裁判が完全にゲール語で行われた記録が存在する。それは「ピクトウ郡ブリッジビルのジェームズ・マクドナルド首席判事の任期中(1881~1904年)のある時期に、地方司法制度で行われた」。これは、関係者全員がたまたまゲール語を知っていたため可能になったものであり、そのため「全員の合意により、すべての手続きをゲール語で行うことが合意された」。[ 33 ]
19 世紀半ばから 1930 年代初頭にかけて、カナダではいくつかのゲール語新聞が発行されたが、そのような新聞が最も集中していたのはケープ ブレトンであった。1840 年から 1841 年にかけて、オンタリオ州キングストンでCuairtear nan Coillte (直訳: 「森の散歩道」 ) が発行され、1851 年にEòin Boidhdeach がノバスコシア州アンティゴニッシュで月刊An Cuairtear Òg Gaelach (直訳: 「ゲール語の旅行者」 )を創刊したが、これは 1 年で英語のAntigonish Casketに取って代わられ、当初は時折ゲール語の記事が掲載された。ケープ ブレトンでは、シドニーでいくつかのゲール語新聞が発行された。最も長く続いたのは、ジョナサン・G・マッキノンが1892年から1904年まで発行した『Mac-Talla』(文字通り「こだま」 )である。 『Mac-Talla』は当初週刊だったが、次第に隔週刊に頻度を減らした。その後、1920年代には、ゲール語のレッスンを掲載した『Teachdaire nan Gàidheal』(文字通り「ゲール人の使者」)、合同教会系の『An Solus Iùil』 (文字通り「導きの光」)、そしてマッキノンが後に手がけた『Fear na Cèilidh』(文字通り「エンターテイナー」 )など、スコットランド・ゲール語の新しい新聞がいくつか創刊された。[ 34 ]
1917年、プリンス・エドワード島のクイーンズ郡オーウェル出身のゲール語を話す長老派牧師マードック・ラモント牧師(1865~1927年)は、「An Cuimhneachain : Òrain Céilidh Gàidheal Budget Breatuinn agus Ailean-an-Phrionnsa」(「追悼:ケープ・ブレトン族とプリンス・エドワード島のゲール人のケイリッド・ソング」)、マサチューセッツ州クインシー。ラモント牧師のパンフレットのおかげで、プリンスエドワード島にゲール語で作られた口承詩の最も完全なバージョンが残っています。[ 22 ]
カナダにおけるゲール人とその言語・文化の長い歴史にもかかわらず、ゲール語話者の人口は1850年以降減少に転じた。この減少は、偏見(外部からの偏見とゲール語コミュニティ内部からの偏見の両方)、学校や政府による積極的な抑止、そして英語の威信に対する認識の高まりが原因であった。
ゲール語はイギリスで何世代にもわたって広範な偏見に直面しており、その感情は容易にイギリス領北アメリカにも転用された。[ 35 ]
ゲール語が母国で公用語として認められていなかったため、カナダの議員たちは国内のゲール語話者の懸念を無視しやすくなった。議員たちは「スコットランド高地出身のスコットランド人が自国では求めない特権を、なぜカナダ議会で求めるのか」と疑問を呈した。[ 20 ]ゲール語を話す政治家の中には、今日では誤った情報に基づいていると見なされるような意見を持つ者もいた。ルーネンバーグ選出の上院議員ヘンリー・コールバックは、トーマス・ロバート・マキネスのゲール語法案に対し、ゲール語は「詩や童話にしか適さない」と評した。[ 20 ]特定の言語には固有の強みと弱みがあるという考えは19世紀には一般的だったが、現代の言語学では否定されている。
1880年頃、ノースショア出身のアム・バード・マク・ディアマイドは、「An Té a Chaill a' Ghàidhlig」(文字通り「ゲール語を失った女性」 、英語では「The Yankee Girl」としても知られる)というユーモラスな歌を作詞し、ゲール人が母語を敬遠する現象が広まっていることを歌った。[ 36 ] [ 37 ]
第二次世界大戦の勃発に伴い、カナダ政府は公共通信システムでのゲール語の使用を阻止しようと試みた。政府は、ゲール語はナチスに寛容であると見なされていた中立国アイルランドと関係のある破壊活動家によって使用されていると信じていた。[ 3 ]ゲール語が最も盛んなプリンスエドワード島とケープブレトンでは、学校で体罰によって積極的にゲール語の使用が抑制された。ゲール語を話しているところを見つかった子供は、maide-crochaidh(「吊り下げ棒」)で殴られた。 [ 20 ] [ 38 ]
ゲール語しか話せない人々の仕事の機会は少なく、衰退しつつあるゲール語コミュニティに限られていたため、ほとんどの人が鉱山や漁業に従事せざるを得なかった。多くの人が英語の流暢さを成功の鍵と見なし、カナダの歴史上初めて、ゲール語を話す親たちが子供たちに一斉に英語を教え始めた。恥や偏見によって引き起こされたゲール語習得の突然の停止が、20世紀におけるゲール語流暢さの劇的な低下の直接の原因となった。[ 20 ]
アンティゴニッシュ郡のゲール語詩人であり政治家でもあるルイス・マッキノンは、「私たちはここの先住民と同じで、私たちの文化はこの地域固有のものです。私たちも不当な扱いを受け、排除され、忘れ去られ、自分たちの本質の一部であるものを嘲笑されてきました。それは私たちの人間的な表現の一部であり、その物語は語られる必要があるのです。」と述べています。[ 39 ]
最終的に人口は1850年のピーク時の20万人から1900年には8万人、1930年には3万人、そして今日では500人から1000人に減少した。[ 3 ]カナダ・ゲール語話者のコミュニティはもはや存在しないが、ケープブレトン島、特にクリスマス島、ノースショア、バデックなどの伝統的な拠点では、言語の痕跡や話者の集落が比較的よく見られる。

A. W. R. マッケンジーは1939年にセント・アンズにノバスコシア・ゲール語大学を設立した。アンティゴニッシュのセント・フランシス・ザビエル大学にはゲール語を話す教員を擁するケルト研究学科があり、スコットランド以外で4年間のスコットランド・ゲール語教育を提供する唯一の大学学科である。 [ 20 ]
アンティゴニッシュのエオン・ボイドダチは、 1851 年頃にゲール語月刊誌『アン・クアイルティア・オーグ・ゲーラッハ』 (「ゲーリック・ツーリスト」 )を発行した。 [ 3 ]世界で最も長く続いているゲール語定期刊行物、マク・タラ(「ザ・エコー」)は、ジョナサン・G・マッキノンによって、1892 年から 1892 年までの 11 年間印刷された。 1904年、シドニー。 [ 20 ]しかし、マクタラの定期的な誤植に対するマッキノンの苦情と購読者を経済的に罪悪感に陥れる彼の傾向を嘲笑したため、最終的には地元のゲール語詩人アラスデア・ア・リズ・マクダムールが、風刺詩の2つの別々の作品でマクタラとその編集者を風刺することになった。』)とアオイア・ミック・タラ(『マク・タラの風刺』)'). [ 40 ]
カナダで唯一のゴイデル語を話す黒人であると考えられているエオインとセオラス・マクシュアイルはケープブレトンで生まれ、成人してからはラドヤード・キプリングと親しくなった。キプリングは1896年に『勇気ある船長たち』を執筆し、その作品にはケープブレトン出身の孤立したゲール語を話すアフリカ系カナダ人の料理人が登場する。[ 41 ]
スコットランド系カナダ人の血を引く英語圏の作家や芸術家の多くは、作品にカナダ・ゲール語を取り入れており、その中にはアリスター・マクラウド(『No Great Mischief』)、アン=マリー・マクドナルド(『Fall on Your Knees』)、D・R・マクドナルド(『Cape Breton Road』)などがいる。ゲール語歌手のメアリー・ジェーン・ラモンドは、 1997年のヒット作『Hòro Ghoid thu Nighean』(「織物職人ジェニー・ダング」)をはじめ、ゲール語で数枚のアルバムをリリースしている。ケープ・ブレトン・フィドルは、ゲール語とアカディアのスタイルが融合した独特の伝統であり、世界中のフィドル愛好家の間で知られている。
カナダのいくつかの学校では「ゲール」をマスコットとして使用しており、最も有名なのはオンタリオ州キングストンにあるクイーンズ大学です。クイーンズ大学の応援歌は「Oilthigh na Bànrighinn a' Bhànrighinn gu bràth!」(クイーンズ大学と女王陛下は永遠に!)で、フットボールの試合でタッチダウンを決めた後に伝統的に歌われます。大学のチームはゴールデン・ゲールズという愛称で呼ばれています。
ノバスコシア州のゲール文化は、同州の産業や伝統に影響を与えてきました。ケープブレトンで生産されるグレン・ブレトン・レアは、スコットランド以外で製造される数少ないシングルモルトウイスキーの一つです。
ノバスコシアのゲール人入植者は、伝統的に聖アンドリューの日、クリスマス、元旦、ハンセルマンデー、聖燭祭にゲール人がプレイしていた人気のハイランドの冬のスポーツであるシンティ(スコットランド・ゲール語: camanachd 、iomain)[ 42 ]を、凍った湖でアイススケートを履いてプレイすることで、はるかに寒いカナダの冬の気候に適応させた。これが、アイスホッケーとして知られる現代のスポーツの誕生につながった。[ 42 ]

1976年にスコットランドからノバスコシアに移住し、そこでゲール語を教えたマーギー・ビートンによれば、「ここで言語を教えていると、彼らの英語の中にもすでにゲール語の響き、つまりブラスが備わっていることに気づきます。それは彼らのアイデンティティの一部であり、簡単に捨て去ることはできません。それは彼らの中に宿っているのです。」[ 39 ]
2000年にケープブレトン島のクリスマス島で開催された毎年恒例のケイリーでパフォーマンスを行った際、バラ島出身の伝説的なゲール語歌手フローラ・マクニールは両腕を広げて「あなたたちは私の仲間よ!」と叫んだ。観客席にいた数百人のカナダ生まれのゲール人はすぐに大歓声を上げた。[ 44 ]
ナターシャ・サムナーによれば、ノバスコシア州におけるゲール語の現在の文学的・文化的復興は、ケルト語を専門とするアメリカ人言語学者ケネス・E・ニルセン(1941年~2012年)によって大きく推進された。アンティゴニッシュのセント・フランシス・ザビエル大学でゲール語研究の教授を務めていたニルセンは、ゲール語のノバスコシア方言、その民話、口承文学を教え、記録することに対する熱意で知られていた。詩人のルイス・マッキノン(Lodaidh MacFhionghain )を含む、近年のカナダ・ゲール語復興運動の重要な指導者の何人かは、ゲール語の学習と存続のための積極的な闘いへの関心をニルセンに刺激されたと述べている。[ 45 ]
ゲール語研究の教授を務めていた間、ニルセンは毎年学生たちを連れて、ノバスコシア州アンティゴニッシュ郡グレンバードにあるタイリー島生まれの吟遊詩人イアン・マク・アイレイン(ジョン・マクリーン)(1787年 - 1848年)の墓を訪れていた。[ 46 ] 2012年にニルセンが亡くなった後、マッキノンは恩師のためにゲール語の詩的な哀歌「Do Choinneach Nilsen, M'Oide」を作曲した。[ 47 ]
2010年のインタビューで、スコットランド生まれのゲール語教師マーギー・ビートンは、スコットランドでは「ノバスコシアのモットーはAch an cuanで、『海がなければ』という意味です。つまり、『海がなければ私たちは一緒にいるでしょう。私たちを隔てているのは海だけです。私たちはスコットランドの海岸沖にある別の島のようなものですが、海峡や運河ではなく海が私たちを隔てています』という意味です」と語った。[ 39 ]
北米で製作された最初のゲール語映画である『カルム・マクラウドの航跡』 ( Faire Chaluim Mhic Leòid ) は、ケープ ブレトンで撮影された 6 分間の短編映画です。[ 48 ]

2011年にルイス島のストーノウェイで開催されたロイヤル・ナショナル・モッドでは、ノバスコシア州アンティゴニッシュ郡出身のカナダ・ゲール語詩人ルイス・マッキノン(Lodaidh MacFhionghain )が優勝吟遊詩人として戴冠するという大きな革新が起こった。スコットランド系移民出身のゲール語詩人が吟遊詩人の冠(スコットランド・ゲール語:Crùn na Bàrdachd)を獲得したのは、モッドの120年の歴史の中で初めてのことだった[ 49 ] 。 [ 50 ]
ゲール語学者のマイケル・ニュートンは、ノバスコシア・ゲール語の復興をテーマにした30分のドキュメンタリー映画『沈黙に抗して歌う』 (2012年)を制作した。また、カナダ・ゲール語文学のアンソロジー『 Seanchaidh na Coille』(2015年)も出版している。
ルイス・マッキノンの2017年のゲール語詩集『Ràithean airson Sireadh』 (「探求の季節」)には、彼自身のオリジナル詩と、スーフィー神秘主義者ルーミーのペルシャ詩の文学的翻訳の両方が含まれており、それらはすべて一年の季節をテーマにしている。[ 51 ]

ノバスコシア州におけるゲール語の衰退に対処するための取り組みは、1980年代後半に始まった。ケープブレトン島で開催されたゲール語とゲール文化の現状に関する2つの会議がその土台となった。1990年代後半から、ノバスコシア州政府は州内でゲール語を振興するための方法を検討し始めた。
2006年12月、ゲール語問題局が設立された。
プリンスエドワード島のコロネル・グレイ高校では、ゲール語の入門コースと上級コースが開講され、言語と歴史の両方が教えられるようになった。プリンスエドワード島でゲール語が正式な科目として教えられるようになったのは、記録上これが初めてである。
カナダ、オンタリオ州グレンギャリー郡マックスビルにあるマックスビル公立学校では、毎週スコットランド・ゲール語の授業が行われている。オンタリオ州で最後に「流暢な」ゲール語話者だったグレンギャリー郡の最初の入植者の子孫は、2001年に亡くなった。[ 52 ]
ブリティッシュコロンビア州には、バンクーバー・ゲール語協会( Comunn Gàidhlig Bhancoubhair)、バンクーバー・ゲール語合唱団、ビクトリア・ゲール語合唱団があり、毎年ゲール語の祭典「モッド・バンクーバー」も開催されています。バンクーバー市のスコットランド文化センターでは、季節ごとにスコットランド・ゲール語の夜間講座も開講されています。

ノバスコシア州政府が2002年に実施した経済影響調査によると、同州におけるカナダ・ゲール語の存続は、毎年2,350万カナダドル以上の観光収入を生み出し、約38万人が年間約2,070件のゲール語関連イベントに参加していると推定されている。この調査は、その後の報告書「ゲール語保存戦略」の作成につながり、ゲール語保存に対する地域社会の意向を調査するとともに、適切な修復措置に関する合意形成を目指した。
これら2つの文書は、カナダ・ゲール語の歴史における転換点であり、州政府がゲール語の衰退を認識し、地域住民を巻き込んでこの傾向を逆転させるために初めて具体的な措置を講じたことを示すものです。これらの文書は、地域開発、教育の強化、道路標識や出版物に関する法制化、そしてゲール語コミュニティとノバスコシア州の他の「継承言語」コミュニティ(ミクマク語、アカディア・フランス語、アフリカ系ノバスコシア語)との連携強化を提言しています。
ノバスコシア州とスコットランド間の関係強化が求められ、最初の協定である覚書が2002年に署名された。[ 53 ]

現在では、12以上の公立教育機関がゲール語講座を提供しており(例えば、ノバスコシア州ノースノバ教育センターではゲール語によるカナダ史講座が開講されている)、さらにケープブレトン大学、セントフランシスザビエル大学、セントメアリーズ大学では上級プログラムが実施されている。
ノバスコシア・ハイランド・ビレッジ博物館は、ゲール語と英語の二言語対応の解説施設を備えており、来館者向けにゲール語と英語の解説を提供するとともに、地域住民や一般市民向けのプログラムも実施しています。
セント・アンズにあるゲール語カレッジでは、ゲール語集中コース(週末、1週間、夏季)を提供しています。
地元のゲール語団体や協会が後援する、数百人が参加するゲール語成人集中講座が、州内の十数以上の地域で継続的に開催されています。これらの集中講座は、アクティビティ、小道具、反復を通して言語を学ぶことに重点を置いています。読み書きや文法は、生徒が日常生活の中でゲール語を聞いたり話したりする機会を最低限得た後に導入されます。集中講座の手法と、集中講座におけるゲール語文化表現への触れ合いを、ノバスコシア州では「Gàidhlig aig Baile」と呼んでいます。
2021 年、ケープ ブレトン島マボウにあるタイ スゴイル ナ ドロチャイド(直訳「ブリッジ スクールハウス」 ) (図 マボウ スクールハウス)が、北米初のゲール語中等教育学校として開校しました。[ 54 ] [ 55 ] [ 56 ]
カナダのゲール語方言の中には、スコットランドで話されている標準ゲール語から音韻的にいくつかの点で乖離しているものもあれば、同じままのものもある。 [ 57 ]アンティゴニッシュ郡の詩人ルイス・マッキノンによれば、「私が話すゲール語の方言は…スコットランドにはもう存在しない」とのことである。[ 39 ]
カナダ固有のゲール語の語彙は存在するが、その正確な数に関する研究は不十分である。また、ゲール語はケープブレトン英語にも大きな影響を与えている。
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