ベラルーシのロシア化

ベラルーシのロシア化（ベラルーシ語: Русіфікацыя Беларусі、ローマ字:  Rusifikatsyya Byelarusi、ロシア語: Русификация Беларуси、ローマ字:  Rusifikatsiya Belarusi）は、統合が行われた歴史的プロセスを示します。ロシア語とロシア文化は、特に 20 世紀にベラルーシ社会にますます影響を及ぼしました。^[1]

この時期には、教育、行政、公共生活におけるロシア語の使用が著しく増加し、ベラルーシの文化的および言語的要素と並行し、時にはそれを凌駕することもあった。

18世紀後半のポーランド分割（1772年、1793年、1795年）の後、ロシア帝国はベラルーシ領土の大部分を支配下に置いた。この時期にロシア化がより進み、ロシア当局は、貴族の大半と都市部の住民のかなりの割合、そしてユニエイト派の聖職者が主にポーランド語を話し、一方で農村部の住民の約90%がベラルーシ語を第一言語としていた地域を統合するという課題に直面した。^[2]

17世紀から20世紀初頭にかけての文脈では、ロシア化はより広義に、東スラヴの3つの主要グループ、すなわち大ロシア人（ロシア人）、小ロシア人（ウクライナ人）、白ロシア人（ベラルーシ人）を帝政ロシアのアイデンティティの下に統合することを目的とした文化的同化として概念化されました。 ^{[3] [4]}これらの政策における「ロシア語」という用語は通常、主要な文学および行政基準として推進された大ロシア語方言を指していました。この時期には、ベラルーシ文学が公式に認められ、時折出版されることもありました。^{[5] [6]}

「ベラルーシ人」や「白ルーシ人」 という用語は、国民の間で広く知られていませんでした。言語学者で民族誌学者のエフィム・カルスキーは1903 年に次のように書いています。

現在、ベラルーシの一般人はこの名前を知らない。「あなたは誰ですか？」と尋ねられると、一般人はルーシ人（改革前のロシア語：русскій、ローマ字表記：  russkiy）と答え、カトリック教徒であれば、カトリック教徒またはポーランド人と呼ぶ。時には故郷をリトアニアと呼ぶこともあれば、単に「tutejszy」（地元民）と言うこともあり、当然ながら、大ロシア語を話す人とは対照的に、西部に来た人として自分を区別している。^[7]

18世紀から19世紀にかけて、北西部地方では正教会とカトリック教会の宗派間の分裂が進み、民族的差異に大きな影響を与えました。 ^[8]この分裂により、宗教的シンボルや宗教的拠点をめぐるアイデンティティの統合が進み、少数派の間ではポーランド・カトリック教徒としてのアイデンティティが強化され、多数派の間では包括的なロシア・正教会としてのアイデンティティが促進されました。^[8]

ロシア化の取り組みは、特にミハイル・ムラヴィヨフ＝ヴィレンスキー政権下で行われ、その後継者であるコンスタンチン・カウフマンによって継続され、正教徒の間で西ロシアの民族意識を再構築することを目的としていた。 ^[9]これらの政策は、公共および教会の教区教育とロシア教会の司牧活動を通じて実施され、正教への献身で人々を結びつける宗派の絆と民族のつながりを統合した。^[9]これにより、住民の間で全ロシアの国民的アイデンティティ意識が高まり、北西地方の地域的特殊性と言語的特徴が強調された。^[9]

ロシア化政策は11月蜂起（1830-1831年）後に強化され、ヴィリニュス帝国大学などの高等教育機関ではポーランド語からロシア語への顕著な移行が見られ、ヴャチェスラフ・ナセヴィッチはこれをポーランドの国家プロジェクトの「反応者」の1つとして機能していると表現した。^{[10] [11]}これらの機関は明らかに階級に基づいており、この移行はロシア正教会と独裁政権への忠誠心を植え付けるように設計されていた。^[10]これらの政策は、ベラルーシのアイデンティティをより広いロシアの文脈に融合させ、ベラルーシの文化的および言語的特徴の卓越性を微妙に弱め、同時に地域内でのポーランドの文化的アイデンティティの影響を弱めることを目的とした。

19世紀末までに、ロシア当局はベラルーシ地域を帝国にさらに完全に組み込む戦略の一環として、北西地方のインフラを大幅に強化した。産業、交通、農業の発展に重点を置いたこの取り組みは、ベラルーシを後進的な州と見なしていた以前のポーランドの見方とは対照的であった。^[12]ロシア帝国にとって、ベラルーシはほぼ国の中心にあり、経済戦略上極めて重要であった。^[13]

帝国の近代化努力の一環として、教育と行政にロシア語をさらに積極的に導入したことで、ベラルーシ人は教育へのアクセスが向上し、文化活動に幅広く参加できるようになりました。 ^[14]ベラルーシの5つの州の人口は、自然増加とこれらのインフラ強化により、1863年の330万人から1897年には650万人とほぼ倍増しました。^[15]この増加は、着実な都市化と識字率の向上と相まって起こりました。1860年から1881年にかけて、ベラルーシの学校数は576校から2185校に増加し、ロシアの教育と文化の取り組みを拡大する戦略的努力を示しました。^[16]

この時期には、帝国内の社会経済的変化と文化交流の影響を受けて、ベラルーシ独特の国民意識が成長した時期でもあった。^[17]

19世紀後半、学界では地元住民の言語を研究する関心が高まり始めた。イズマイール・スレズネフスキーとアレクサンドル・ポテブニャは、ベラルーシ語の方言を南ロシアの言語の一部とみなした。^[18]当時の研究者のほとんどは、ベラルーシ語が制度化される見通しについてかなり懐疑的だった。有名な民族学者でベラルーシの民間伝承の収集家であるピョートル・ベソノフは次のように述べている。「ベラルーシの口承民話が文学、書き言葉、書籍の言語になることは決してないだろう。」^[19]

当初は懐疑的な見方もあったが、19世紀後半から20世紀初頭にかけてはベラルーシ研究への関心が芽生えた時期であった。この新興分野はベラルーシ人の歴史、文化、伝統、そして独特の特徴を探求することに専念していた。パベル・シュピレフスキーやヤン・チェチョットのような初期の先駆者たちはベラルーシの口承伝統や民間伝承を記録し始め、ベラルーシ語とその文化遺産の独立性を強調した。^[20]彼らの貢献は、この分野におけるその後の研究努力の強固な基盤を築いた。

ベラルーシ語学の創始者とされるイェフィム・カルスキーは、1903年から1922年にかけて広範囲にわたる研究を行い、その成果は3巻からなる彼の代表作『ベラルーシ人』の出版に結実した。^[21]この著作にはベラルーシ語の方言に関する詳細な研究が含まれており、『ベラルーシ部族の民族誌地図』が特集されている。カルスキーの努力はベラルーシ語と文化の学術研究を大きく前進させ、東ヨーロッパ研究のより広い文脈の中でベラルーシ語の独特のアイデンティティを浮き彫りにした。^[22]

1920年代、ベラルーシ・ソビエト社会主義共和国では、社会政治的、文化的生活におけるベラルーシ語の使用拡大を目的としたベラルーシ化が行われた。 ^[23]これは共和国の領土拡大と並行して起こった。1924年には、将来モギリョフとヴィテブスク地域の一部となる土地がベラルーシ社会主義共和国に移管され、1926年にはゴメリとレチツァ管区も移管された。^{[24] [25]}ほとんどの小学校は、指導言語をベラルーシ語に切り替えた。高等教育機関も徐々にベラルーシ語を導入した。1924年の法令により、共和国の4つの主要言語であるベラルーシ語、ロシア語、イディッシュ語、ポーランド語の平等が確立された。^[26]

1926年のベラルーシSSRの国勢調査によると、人口の80.6%はベラルーシ人で、ユダヤ人（8.2%）、ロシア人（7.7%）、ポーランド人（2%）が続いた。^[27] 1927年のベラルーシSSR憲法第22条は、ベラルーシ語を国家、職業、公共機関の第一言語と宣言し、教育を含む生活のあらゆる分野で広範なベラルーシ化を開始し、1926/27学年度には学校の92%がベラルーシ語で授業を行った。^{[28]同様の傾向は、1930年代半ばに99のベラルーシ語学校があった}スモレンスク地域などのRSFSR近隣の領土でも見られました。^[29]

ベラルーシ化の段階は、最終的にロシア化への新たな重点に取って代わられ、ソ連全土におけるロシア語の優位性を支持するソ連の政策と一致した。^{[30] [31] [32] [33]}スターリンは、統一された世界的な社会主義経済が発展するにつれて、各国が自国の言語に加えて共通の国際言語を持つ必要性を感じるようになるため、ある種の共通言語が出現すると信じていた。^[34]

言語科学の候補者イゴール・クリモフは次のように書いています。

ボルシェビキ国家は、新しい社会と新しい人間を創造するという独自の歴史的実験において、言語を、特定の非言語的目標を達成するための特別な操作の対象とみなした。1930年から始まったこれらの操作の重要な側面は、ソ連の他の民族の文学言語規範におけるロシアの影響を強化することであった。これにより、ソビエト帝国の人々の文化的同質性が強化され、彼らの分離主義的願望が抑制され、文化的および言語的同化が促進された。1930年代から、ベラルーシ語はこの政策の犠牲者となり、そのさらなる発展は、内部の必要性や実際の使用法ではなく、ソビエト国家の内部力学によって影響を受けた。^[35]

1958年に学校改革が実施され、親に教育言語を選択する権利と、子どもに国語を学ばせるかどうかを決定する権利が与えられた。その結果、国立学校の数と生徒数は急激に減少した。^{[36] [37]} 1990年、ベラルーシ共産党中央委員会のイデオロギー担当書記、アレクサンダー・クズミンは次のように回想している。

1958年、ミンスクにはベラルーシ語の学校が8校あった。しかし、親が子供の教育言語を選択できるという規則が導入されると、わずか4人の1年生の親から、子供をベラルーシ語で教育してほしいという要望が寄せられた。その結果、8校すべてが直ちにロシア語に切り替えた。^{[38] [39]}

例えば、1969年のベラルーシ共和国では、学生の30%がベラルーシ語を学んでおらず、ミンスクではその数字は90%だった。研究者たちは、この現象の原因は、ベラルーシ国内外のロシア語圏の中等専門教育機関や高等教育機関でさらに教育を受けやすく、最終的には成功するキャリアの土台となるような言語で子供を教育したいという親の希望にあるとしている。ウラジミール・アルパトフは次のように指摘している。

これは一見すると矛盾した状況につながった。多くの国立学校は、時には惰性で上からの支援を受けていたが、一方で下からはロシア語での教育に切り替える動きがあった（母国語を科目として学ぶことも排除していない）。^[40]

ベラルーシのアレクサンドル・ルカシェンコ大統領は、1994年に政権を握って以来、同国の言語・文化政策を大きく形作っており、1990年代にはベラルーシのアイデンティティをロシアの言語と文化の規範に近づけることに重点を置いていた。^{[41] [42] [43] [44]}

ミンスク市では、1994年から1995年の学年度に、小学校1年生の生徒の58%がベラルーシ語で教育を受けた。1994年にルカシェンコ大統領が就任すると、こうしたクラスの数は減少した。1999年には、ミンスク市でベラルーシ語で教育を受けた小学校1年生の生徒はわずか5.3%だった。^[45]

1999年の国勢調査は、実際の言語使用に関する質問が初めて含まれた。^[46]国勢調査では、人口の73.7%がベラルーシ語を母国語と認識しているものの、自宅でベラルーシ語を話すのは36.7%に過ぎないことが明らかになった。^{[46] [47] [48]}これは、ベラルーシ語が公式言語であるにもかかわらず、日常的な使用が減少していることを示している。

独立当初は、教育、メディア、政府においてベラルーシ語を推進する取り組みがなされた。^[49]これらの取り組みは当初は進展を見せた。^{[49]しかし、} 1995年の国民投票でロシア語が共同公用語となった後、取り組みは衰え始めた。 ^[49]

2014年以降、アレクサンドル・ルカシェンコ大統領はソフトなベラルーシ化と呼ばれる政策を開始した。^{[50] [51] [52]}この政策は、ベラルーシ語の存在感を徐々に高め、国内のロシア化のレベルを下げることを目的としていた。この戦略は、ロシアとの強いつながりを維持しながら、ベラルーシの文化的アイデンティティを強化するという大きな方向転換を示した。

2016年から2017年の学年度には、約12万8000人の生徒がベラルーシ語で教育を受けた（全体の13.3％）。^[53]ベラルーシ語の学校のほとんどは農村部にあり、都市への人口流出により徐々に閉鎖されている。ベラルーシでは毎年、ベラルーシ語で教育を行っている小規模な学校が約100校閉鎖されている。これらの学校の生徒をロシア語の学校に転校させる傾向がある。そのため、ベラルーシ語で学ぶ生徒が減っている。^[54]

都市に関しては、ベラルーシ語学校は7校のみで、そのうち6校はミンスクにあります（2019年現在）。つまり、ベラルーシ共和国の首都、地域、地区の中心部には、合計7校のベラルーシ語学校があります。

1. 体育館 № 4 (クンツァシュチナ通り 18 –ミンスク、フルンジエンスキー地区)
2. 体育館第 9 号館 (シアディフ通り 10 番地 –ミンスク、ピェルシャマイスキー地区)
3. 体育館 № 14 (Vasnyatsova s​​treet, 10 – Minsk , Zavodski District )
4. 体育館 № 23 ( Nezalezhnastsi Avenue , 45 – Minsk , Savyetski District )
5. 体育館 № 28 (Rakasouski Avenue、93 –ミンスク、レニンスキー地区)
6. 中等学校 № 60 (カール・リブクネト通り、82 –ミンスク、マスコフスキー地区)
7. 第 4 中学校 (サヴェツカヤ通り 78、イヴァナヴァ市)

2020年代には、 2020年の大統領選挙後の政情不安とロシアのウクライナ侵攻へのベラルーシの関与により、ベラルーシのロシア化が激化した。^[56]この時期のロシアの支援により、二国間の文化的取り組みが強化された。

この時期、ベラルーシでは芸術、教育、メディアなどさまざまな分野でロシアの文化的影響力が高まり、ロシア文化人材の戦略的な配置やロシア文化センターの増加が目立った。^[56]

地政学的な関係によって悪化したヨーロッパの影響からの孤立は、ベラルーシとロシアの文化的つながりをさらに強固なものにした。両国間の共同プロジェクトや取り組みは継続され、共同博物館展、演劇のコラボレーション、教育交流などのイベントの頻度が増加した。^[56]これらのコラボレーションは、ベラルーシがロシアの文化圏に持続的かつ深化して統合されていることを強調している。

ベラルーシ語は国語として認められているものの、ロシア語に比べて日常のコミュニケーションではあまり使われておらず、教育や職業上の成長のための言語としても権威がない。^{[57]公共生活での使用は限られているにもかかわらず、ベラルーシ語は、}ヴァシル・ビカウやウラジミール・カラトキエヴィチなどの著名な作家による文学傑作に体現される豊かな文学的伝統と文化的存在感を持っている。 [ ^{57]歴史的に重要な新聞「}ナシャ・ニヴァ」や現代のインターネットプラットフォームなど、さまざまなメディアを通じてベラルーシ語を復活させ、促進する努力が続けられている。 ^[57]

ベラルーシのロシア化はいくつかの要素から構成されています。

• 教育のロシア化
  • ベラルーシの教育におけるロシア語の優位性^[42]
• ベラルーシの国民的特性に基づいて国家を建設し、国家独立の立場に立つベラルーシのエリートに対する弾圧
• ベラルーシ語をロシア語に近づけるための法典化^[33]
  • ナルカマウカ
• ロシア語を第二公用語と宣言し、ベラルーシ語を排除する条件を作り出した^[33]
• 国家建築物の破壊または改変^{[58] [59]}
  • ロシア帝国当局によって破壊されたリトアニア大公国の建築記念碑のリスト（ベラルーシ語）
  • モスクワ総主教庁によって破壊されたベラルーシの歴史的建造物と建築物のリスト（ベラルーシ語）
• ロシアの人物に敬意を表して、またはロシアの伝統に従って、集落、通り、その他の地理的対象に名前を変更すること^{[60] [61]}
• ベラルーシのメディア空間におけるロシアのテレビとロシア製品の優位性^[42]
• ビジネスや文書ワークフローにおけるベラルーシ語の使用条件の欠如^[42]
• 宗教弾圧と強制改宗
  • ポロツク会議

• 1772年、ポーランドの第一次分割後、ベラルーシ民族の領土の一部がロシア帝国の一部となった。^[62]エカチェリーナ2世は、併合された領土のすべての知事が、文章、法令、命令をロシア語でのみ書かなければならないという法令に署名した。
• 1773年、エカチェリーナ2世は「地方裁判所の設立について」という別の命令に署名し、再び公文書ではロシア語のみを使用することを義務付けた。^[63]
• 1787年、エカチェリーナ2世は、ロシア帝国における宗教書の印刷はロシア正教会のシノドに従属する出版社でのみ可能であると布告し、その結果、ギリシャ・カトリックの印刷所は禁止された。^[64]
• 1794年コシチュシュコ蜂起はアレクサンドル・スヴォーロフの軍隊によって鎮圧され、報酬としてベラルーシの農奴2万5千人が与えられた^[65]
• 1795年、ロシアはベラルーシ国家とベラルーシ語の存在を公式に否定した。地元のベラルーシの政治家の大量逮捕とロシア人政治家への交代が始まった^[66]
• 1831年、ロシア皇帝ニコライ1世が権力を握ると、11月蜂起は鎮圧された。ロシア内務大臣ピョートル・ワルーエフは「西部地域のロシア化の手段に関する特別論文」（ロシア語：Очерк о средствах обрусения Западного края）^[67]を作成した。
• 1832年、ベラルーシの言語と文化を支持するギリシャカトリックとバジリアンの学校の大量解散が行われた。ロシア正教会による教育への統制が強化された^[68]

  

• 1852年。ギリシャカトリック教会の解体とともに、ベラルーシの宗教文献の大量破壊が始まった。ジョセフ・セマシュコは、ベラルーシの教会で見つかった1,295冊の本の焼却を直接目撃した。彼は回想録の中で、その後3年間で彼の命令によりベラルーシ語の本2,000冊が焼却されたと誇らしげに報告している。^{[69] [70]}
• 1900年、ロシア教育省はすべての学校に次のような課題を課した。「さまざまな国籍の子どもたちが純粋にロシア的な指導を受け、ロシア民族との完全な融合に備えること」^[71]
• 1914年。第一回ロシア人民教育会議の決議ではベラルーシ人について言及されていなかった。一般的に、ベラルーシ統治の全期間を通じて、ロシア政府はベラルーシ人学校の開設を1校も許可しなかった^[72]。
• 1948年、民族解放運動活動家のアレシア・フルスは、ベラルーシの国章パホニアを掲げた罪で懲役25年の判決を受けた^[73]。
• 1995年、アレクサンドル・ルカシェンコが政権を握ると、ベラルーシの国家シンボルである白赤白の旗とパホニアの歴史的な紋章は、ソ連のシンボルに変更され、国歌も変更された。さらに、ロシア語は第二の国語の地位を獲得した（ロシア語はすべての教育機関とマスメディアで使用されている）。ユネスコによると、ベラルーシ語は消滅の危機に瀕している。^[74]

• ロシア化
• ベラルーシ化
• ベラルーシの国家復興
• ベラルーシのナショナリズム
• トラシアンカ
• ポーランド化
• ウクライナのロシア化

Wikiquoteにはベラルーシのロシア化に関する引用があります。

ウィキメディア・コモンズには、ベラルーシのロシア化に関連するメディアがあります。

• Ніна Барлочэўская。 Русыфікацыя беларускае мовы ў асьвятленьні газэты «Беларус» // kamunikat.org (ベラルーシ語)
• Павел Добровольский。 Замки、храмы и ратузи。 Кто, когда и зачем уничтожил исторический облик крупных городов Беларуси // TUT.BY (ロシア語)