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マオリ語(マオリ語: [ ˈmaːɔɾi ])ⓘ ;エンドニム: te reo Māori [ tɛ ɾɛɔ ˈmaːɔɾi ]、「マオリ語」、略してte reoとも）は東ポリネシア語ニュージーランド本土の先住民族であるマオリ族の言語ストロネシアの最南端に位置しクック諸島マオリ語、ツアモツ語、タヒチ語と関連があります。1987年のマオリ語法この言語はニュージーランドの公用語地域方言があります。 [ 4 ]ヨーロッパ人と接触する以前、マオリには文字言語や文字体系がありませんでした。 [ a ]現在、書き言葉のマオリ語はラテン文字、これは 19 世紀に北部マオリがイギリスのプロテスタント聖職者と協力して採用し、綴りを標準化したものです。
19 世紀後半、農村部のヨーロッパ人の子供たちはマオリの子供たちとマオリ語で話していました。政府関係者など、これらの子供たちの著名な親が地域社会でマオリ語を使うのは一般的でした。[ 4 ] [ 6 ]ヨーロッパ人の人口増加と政府が課した教育政策によりマオリ語は衰退し、20 世紀初頭には全国の学校の校庭や教室での使用が禁止されました。1945 年以降、話者の数は急激に減少しましたが、 [ 7 ] 20 世紀後半にマオリ語復興運動が始まり、衰退を遅らせました。1970年代のマオリ抗議運動とマオリ・ルネッサンスにより、言語に対する社会的な認識と支持が高まりました。[ 8 ]
2018年のニュージーランド国勢調査によると、約19万人、つまり人口の4％がマオリ語で日常会話ができると報告されている。2015年時点では55%のマオリ成人がマオリ語の知識があると回答しており、そのうち64%が家庭でマオリ語を使用しており、約5万人がマオリ語を「上手に」話せると回答している。[ 9 ] 2023年現在、ニュージーランドの小中学校の生徒の約7%がマオリ語で授業を全部または一部受けており、さらに24%がマオリ語を第二言語として学んでいる。[ 10 ]
マオリ文化では、この言語はすべてのタオンガ、つまり文化的宝物の中で最も偉大なものの一つであると考えられています。マオリ語は比喩的な詩や散文で知られており、カラキア、ワイコレロ、ファカパパ、カランガなどの形で、またモーテアテア、ワイアタ、ハカなどの舞台芸術でも知られている[ 13 ] [ 14 ] 。[ 15 ]
英語のマオリという言葉はマオリ語からの借用であり、マオリ語ではMāoriと綴られます。ニュージーランドでは、マオリ語はテ レオ[ tɛ ˈɾɛ.ɔ ] (「言語」) と呼ばれることが多く、テ レオ マオリ(「マオリ語」) の略です。[ 16 ]
近年、ニュージーランド英語では、特にマオリ特有の文化的文脈において、マクロン付きのマオリ語の綴り⟨Māori⟩が一般的になっているが[ 16 ] [ 17 ]、マクロンなしの伝統的な英語の綴りが一般メディアや政府機関で依然として見られることもある[ 18 ] 。
マオリ語と現在の標準ニュージーランド英語での発音は /ˈma:ɔri/ で、[ 19 ] 'r' は通常フラップ音です。[ 20 ]より英語風の発音は/ ˈ m aʊ r iː /です。[ 19 ]
ニュージーランドには、マオリ語とニュージーランド手話という2つの法定公用語があるが[ 21 ]、英語は事実上の公用語として機能している[ 22 ] [ 23 ] 。マオリ語は、 1987年のマオリ語法の可決により公用語としての地位を獲得した[ 24 ]。
ほとんどの政府機関や部署は二言語表記の名称を持っています。たとえば、内務省は別名Te Tari Taiwhenuaと呼ばれています。また、地方自治体や公共図書館などの場所では二言語表記の標識が掲示され、二言語表記の文房具が使用されています。一部の政府サービスでは、現在ではマオリ語版のみを正式名称として使用しています。[ 25 ]政府機関との個人的なやり取りはマオリ語で行うことができますが、実際にはほとんどの場合通訳が必要となるため、日常的な使用はマオリ語の流暢さが高い限られた地域や、公開協議などのより公式な場面に限られています。ニュージーランド議会の会期中、議員がマオリ語で発言したい場合に備えて通訳が待機しています。 [ 17 ] [ 26 ]司法手続きではマオリ語を使用できますが、使用を希望する当事者は、通訳が利用可能であることを確認するために、事前に裁判所に通知する必要があります。事前に通知しなかった場合でも、当事者がマオリ語で話すことは妨げられませんが、通訳が手配できるまで裁判は延期されなければならず、当事者は遅延費用について責任を負う可能性があります。[ 27 ]
1994年に枢密院司法委員会（当時のニュージーランド最高裁判所）が下した判決では、政府はワイタンギ条約（1840年）に基づき言語の保存に責任を負うとされた。[ 28 ]そのため、2004年3月以降、国は一部マオリ語で放送されるマオリテレビに資金を提供している。2008年3月28日、マオリテレビは第2チャンネルであるテ・レオを開設した。これは広告や字幕なしで完全にマオリ語で放送されている。最初のマオリテレビチャンネルであるアオテアロアテレビネットワーク（ATN）は1996年からオークランド地域の視聴者に提供されていたが、わずか1年しか続かなかった。[ 29 ]
2008年、ニュージーランド土地情報局はマクロン付きの公式地名リストを初めて公開した。以前の地名リストは、マクロンを処理できないコンピュータシステム（通常はマッピングおよび地理情報システム）から作成されたものであった。[ 30 ]
マオリの公式な地位、特に公式名称や肩書きにおけるその使用は、ニュージーランドにおける政治的な問題である。2022年、テ・パティ・マオリから7万人の署名を集めた請願書が議会に提出され、ニュージーランドの国名を正式にアオテアロアに変更するよう求められ、マオリ問題特別委員会で審議対象として受理された。[ 31 ]ニュージーランド・ファースト党が2023年の議会復帰を目指した選挙運動中、党首のウィンストン・ピーターズは、この提案を「イデオロギー的なナンセンス」と嘲笑し[ 32 ]、政府報告書におけるその名称の使用を批判した。[ 33 ]ピーターズは、党が政府機関からマオリの名称を削除すると約束し[ 34 ] 、 「テ・ワトゥ・オラ、失礼ですが、病院に行くときにマオリ語を話したくありません」と述べた。[ 35 ]ニュージーランド・ファーストとの連立協定の一環として、国民党主導の政府は、マオリ語に特に関連する部門を除き、すべての公共サービス部門の主要名称を英語にすることを約束した。[ 36 ] [ 37 ]
2025年、ラジオ・ニュージーランドは、教育大臣のエリカ・スタンフォードが前年、教育省の「Ready to Read Phonics Plus」シリーズからほとんどのマオリ語を除外することを決定したと報じた。スタンフォードは、この決定はシリーズ内の12冊にのみ影響し、マオリ語を含む27冊は再版されると述べた。[ 38 ]この決定は、ニュージーランド校長連盟によって「行き過ぎ」と評され[ 39 ]、作家や出版社からは「人種差別行為」として厳しく批判された。[ 40 ]
マオリ語は、Google 翻訳[ 48 ] 、Microsoft Translator [ 48 ] 、Yandex Translate [ 49 ]、およびDeepL Translator [ 50 ]で利用可能です。
伝説によれば、マオリ族はハワイキからニュージーランドにやって来た。現在の人類学的な考え方では、彼らの起源は東ポリネシア、おそらく南クック諸島またはソシエテ諸島地域（マオリの歴史§ ポリネシアからの起源を参照）にあり、彼らは航海用のカヌー（おそらく双胴船で、おそらく帆装）で計画的な航海によって到着したとされている[ 51 ]。これらの入植者は遅くとも西暦1350年までに到着したと思われる[ 52 ] 。
マオリ語は、ニュージーランド特有の地理的特徴と温帯気候（雪の存在や熱帯植物の消失を含む）に適応しながら、他のポリネシア語族の姉妹言語から孤立して進化しました。 [ 53 ]さらに内部の地理的分離が進んだため、イウィの間で6つの方言の変種が生まれました。 [ 54 ]この言語には文字がありませんでしたが、歴史家のサラ・J・K・ギャラガーは、先住民のタトゥーの芸術であるタ・モコは、おそらく「ニュージーランドにおけるヨーロッパ人到来以前の文字文化…モコは読むことができるので、コミュニケーションの一形態として受け入れられる」と主張しています。[ 55 ]タ・モコが一種の文字言語であるという考えは、以前にも議論されています。[ 56 ] [ 57 ]
マオリ語は、その起源以来、比喩的な詩や散文に富んでいます。[ 13 ] [ 14 ]その形式には、カラキア、ワイコーレロ、ファカパパ、カランガ、そしてモテアテア、ワイアタ、ハカなどの舞台芸術が含まれます。[ 15 ]カラキアは、霊的な導きと保護を呼び起こすために使用されるマオリの呪文であり、食事や集まりの前に使用され、霊的な善意を高め、物事が正式に開始されることを宣言します。[ 58 ]ワイコーレロは、マラエで行われる伝統的な演説に与えられた用語であり、ファカパパは自分の祖先の物語です。歴史家のアソール・アンダーソンによると、ファカパパは永続的な印象を残すために「記憶術、反復的なパターン、韻」を使用しました。 「知識を定型的な形式やその他の標準化された物語の形式で表現することは、話し手と聞き手の心に情報を定着させるのに役立った。」[ 59 ]
宣教師たちはマオリ語を学び、マオリ語にラテン文字を導入した。トーマス・ケンドールを含む教会宣教協会（CMS）、ティトレやホンギ・ヒカを含むマオリ人、そしてケンブリッジ大学のサミュエル・リーらは、1817年から1830年にかけてマオリ語の書き言葉を確立した。1833年、英国国教会の司祭で、後にニュージーランドCMS宣教団の責任者となるヘンリー・ウィリアムズ牧師のパイヒア宣教館に滞在していた宣教師ウィリアム・コレンソは、聖書の一部を含むマオリ語訳を出版した。これはニュージーランドで印刷された最初の書籍である。コレンソの1837年のマオリ語新約聖書は、南半球で出版された最初の先住民言語による聖書翻訳であった。マオリ語の新約聖書とそれに続く祈祷書の需要は飛躍的に増加し、キリスト教マオリの指導者や公のキリスト教礼拝も増加し、すぐに33,000人のマオリが定期的に礼拝に参加するようになった。識字能力と聖書の理解はマナ（威厳）を高め、社会的および経済的な利益をもたらした。[ 60 ]礼拝はマオリ語で行われ、マオリ語はマオリの家庭の言語として機能し、マオリの政治家は政治集会をマオリ語で行い、多くの新聞とともに一部の文学作品がマオリ語で出版された。[ 61 ] 1880年以前は、議会手続きが英語で行われていたため、一部のマオリ議員は不利な立場に置かれていた。[ 62 ]しかし、1900年までには、アピラナ・ンガタなど、すべてのマオリ議員は大学卒業者で流暢な英語を話せるようになっていた。[ 54 ]
マオリをヨーロッパ社会に文化的に同化させようとする試みは19世紀に始まった。これには、マオリをイギリスの学校制度に基づいて教育するという政策が含まれており、学校では英語を唯一の使用言語として推進する措置が取られた。[ 63 ]これらの措置は、マオリの子供たちによるマオリ語の使用に悪影響を与えた。1847年の教育条例法は、英語を学校の主要言語として定めた。[ 64 ]これに続いて1880年には先住民学校法が制定され、マオリ語の使用にさらなる制限が課され、教師は年少の生徒に英語を教える目的でのみマオリ語の知識を持つべきであるという期待が確立された。マオリ語に対するさらなる制限が続き、20世紀初頭には、子供たちは体罰の罰則のもと、教室や遊び場でマオリ語を話すことを禁じられた。[ 65 ]近年、著名なマオリの人々が、学校で体罰を受けたり、鞭で打たれたり、殴られたりした自分自身や家族の経験について、悲しみを込めて語っている。[ 66 ] [ 67 ] [ 68 ]
多くの場合、これらの政策は、周囲の白人社会で子供たちが成功することを望む親たちによって受け入れられ、あるいは奨励さえされました。[ 69 ]しかし、20世紀半ばまで、マオリを学術的な職業ではなく手作業の職業に就かせることは政府の政策のままでした。[ 70 ] 1930年にマオリをカリキュラムに導入するという提案は、「マオリの少年を良い農夫に、マオリの少女を良い農夫の妻に導くことが教育の目的である」という理由で阻止されました。[ 70 ]
ほとんどのマオリ族は第二次世界大戦までマオリ語を第一言語として話し続けていました。戦後、マオリ族が都市部へ移住したことで（都市マオリ）、マオリ語話者の数は急速に減少し始めました。 [ 61 ] 1980年代までに、マオリ族のうちネイティブスピーカーと分類されるほど十分にマオリ語を話せる人は20パーセント未満になりました。その人たちでさえ、家庭ではもはやマオリ語を話さなくなりました。その結果、多くのマオリ族の子どもたちは祖先の言語を学ぶことができず、マオリ語を話さない世代のマオリ族が生まれました。[ 71 ]
1984年、料金所係員のナイダ・グラヴィッシュは、顧客にマオリ語の挨拶「キア・オラ」を使ったことで降格された。「キア・オラ事件」は、ロバート・マルドゥーン首相によって彼女の職が復職されるまで、世論と政治の注目を集め、ニュージーランドにおける長年の言語差別の象徴となった。 [ 72 ]
1950年代までに、一部のマオリの指導者は、テ・レオ・マオリの喪失の危険性を認識し始めていました。[ 76 ] 1970年代までに、言語を救うために多くの戦略が用いられました。[ 76 ]これには、1982年から乳幼児を就学年齢までマオリ語に浸らせるコハンガ・レオ運動などのマオリ語復興プログラムが含まれていました。 [ 77 ]続いて1985年に最初のクラ・カウパパ・マオリ（1年生から8年生までのマオリ語による教育プログラム）が設立され、その後最初のワレクラ（9年生から13年生までのマオリ語による教育プログラム）が設立されました。 2011年の報告によると、「1980年代から1990年代前半にかけて、マオリ語の真の復興が見られた 。これは、話者がほとんど残っていないという認識と、都市部と農村部の両方で流暢に話せる高齢話者が比較的多く存在したことがきっかけとなった」ものの、言語は衰退し続けているという。[ 77 ]この衰退には「いくつかの根本的な原因がある」と考えられている。[ 78 ]これらには以下が含まれる。
パートナーシップ、マオリ語を話す政府、全般的な活性化と方言保護政策、および十分な資源配分の原則に基づいて、ワイタンギ審判所は「4つの根本的な変更」を勧告しました: [ 79 ]
裁判所が提示した変更は単なる勧告であり、政府を拘束するものではない。[ 82 ]
しかし、学校のカリキュラムでテ・レオを教えること、マオリ語を指導言語として使用すること、そしてこれらの取り組みを支えるイデオロギーに見られるように、復興の取り組みが定着しつつある証拠がある。 [ 83 ] 2014年に、18歳から24歳までの学生を対象とした調査が行われた。この学生は、ニュージーランドに住むパケハからマオリまで、さまざまな民族的背景を持つ学生であった。この調査では、テ・レオ・マオリが危機に瀕していると答えた回答が62%あった。[ 83 ]アルベリーは、これらの結果は、日常会話でマオリ語が十分に使われていないか、あるいは将来の言語発展のために話者の数が不十分であることに起因すると主張している。[ 83 ]
言語復興政策は、マオリ語の使用を改善しようとする試みの中で変化しており、復興を実施するための最良の方法についてワイタンギ審判所の提案に基づいて取り組んできました。ワイタンギ審判所は2011年に、先住民政策を中央政府からマオリの人々の好みやイデオロギーへと移行させる言語復興の提案を特定しました。[ 82 ]この変化は、マオリの復興の問題を、ニュージーランドの言語とマオリの人々にとって何が最善かを特定するのが政府の役割ではなく、先住民の自己決定の問題として認識しています。[ 84 ]
2015年頃から、マオリ語は、マオリのルーツを持たないニュージーランド人の間でも、共通の国民的遺産および共有された文化的アイデンティティとしてますます人気が高まり、復興を遂げました。2018年の調査では、「マオリ語は現在、マオリ社会で高い地位を享受しており、マオリ以外のニュージーランド人の大多数からも好意的に受け入れられている」ことが示されました。[ 85 ] [ 86 ]
言語の地位と名声が高まるにつれて、言語クラスの需要も高まりました。Google、Microsoft、Vodafone NZ、Fletcher Buildingなどの企業は、テ・レオを使用することで顧客が企業を「ニュージーランドに尽力している」と考えるようになることが明らかになったため、このトレンドにいち早く対応しました。この言語はメディアや政治の場でますます耳にするようになりました。娘にマオリ語のミドルネームを付け、マオリ語と英語の両方を学ぶと宣言したジャシンダ・アーダーン首相は、2018年にコモンウェルスの首脳にマオリのことわざで乾杯したことで話題になりました。また、 Alien WeaponryやMaimoaなどのマオリ音楽グループの成功により、ソーシャルメディアでの言語の存在感がさらに高まりました。[ 85 ] [ 86 ] [ 87 ] 2017年以降、ディズニー映画の一部がマオリ語に吹き替えられており、[ 88 ] [ 89 ]最初の作品はモアナでした。[ 90 ]
2017年8月、ロトルアはニュージーランドで初めてマオリ語と英語のバイリンガル都市を宣言し、両言語の振興を宣言した。2019年、ニュージーランド政府は、2040年までに100万人がマオリ語を話すことを目標とするマオリ語復興戦略「マイヒ・カラウナ」を開始した。 [ 91 ] [ 92 ]また、2019年には、コタヒ・ラウ・プカプカ・トラストとオークランド大学出版局が、ハリー・ポッターシリーズを含む、マオリ語による国内外の文学作品を多数出版する作業を開始した。[ 93 ]
ニュージーランド人の中には、英語の地名を元のマオリ語の名前に置き換えることについて議論したり、マオリ語とグラフィックが描かれたパトカーを批判したり、放送局がマオリ語を使用していることに不満を述べたりして、この復活に反対する人もいる。[ 86 ] 2021年3月、放送基準局（BSA）は、放送におけるマオリ語の使用に関する苦情は今後受け付けないと発表した。これは、BSAへの苦情が5倍に増加したことを受けてのことだった。マオリ語の使用自体は、放送基準に違反するものではない。[ 94 ]
ビッグスは、歴史的に北島と南島の2つの主要な方言グループが存在し、南島のマオリ語は消滅したと提唱した。[ 96 ]ビッグスは、北島のマオリ語を西グループと東グループから構成され、その境界は島の南北軸にほぼ沿っていると分析した。[ 97 ]
これらの大まかな区分の中にも地域差があり、さらに地域ごとに部族差が見られる。主な違いは、単語の発音、語彙の多様性、慣用句に現れる。マオリ語を流暢に話せる人は、他の地域の方言を理解するのに問題はない。
方言間で文法に大きな違いはありません。「文法の部族間の違いのほとんどは好みの問題です。ある地域の話者は、ある文法形式を別の文法形式よりも好むかもしれませんが、時折、好まれない形式を使用する可能性が高く、少なくともそれを認識し理解することができます。」[ 98 ]語彙と発音はより大きく異なりますが、これはコミュニケーションの障壁にはなりません。
北部方言、特にムリウェヌア語とンガープヒ語の一部では、二重音字whは他のほとんどの方言のように⟨ f ⟩とは発音されず、無声両唇摩擦音⟨ ɸ ⟩と発音される。一部の話者は、特に使役接頭辞whaka-で始まる単語(例: whakarongo ) では、この音を⟨ h ⟩に弱めるため、発音はhaka- (例: hakarongoまたは ' hakarongo )と聞こえる。[ 99 ] [ 100 ]
北部方言の話者は、他の方言と同様に、単語の特定の表現（例:カオレの代わりにカホレ、コルアの代わりにカウルア/クルアなど）や完全にユニークな単語（例:ケレルの代わりにククパ、ファレパクの代わりにファレイティなど）を好む[ 99 ] [ 101 ]
北島の南西部、ワンガヌイ地方とタラナキ地方では、音素⟨h⟩は声門閉鎖音であり、音素⟨wh⟩は[ʔw]である。この違いは、 1990年代から2000年代にかけて、当時提案されていたワンガヌイ市の名前をワンガヌイに変更する際の大きな議論の的となった。
トゥホエ族とイースタン・ベイ・オブ・プレンティ（北島北東部）では、⟨ng⟩が⟨n⟩と融合しています。
ワイカト～タイヌイの話者は、単語の表現にも好みを持っています（例：ētahi、āna 、 ēnāの代わりにngētehi、ngāna、ngēnā を使います。pēheaとpōhatuの代わりにPēwheaとKōwhatu を使います）。
南島の方言では、ng は多くの地域でkに融合しました。そのため、Kāi TahuとNgāi Tahuは同じイウィの名前のバリエーションです(後者の形は議会法で使用されています)。2000 年以降、政府はいくつかの南部の地名の公式名を、ngをkに置き換えることで南部方言の形に変更しました。ニュージーランドで最も高い山は、ng を k に融合させた南部マオリ語の方言では何世紀にもわたって Aoraki として知られ、他のマオリ語ではAorangiとして知られていましたが、後に「マウント クック」と名付けられました。現在、その唯一の公式名はAoraki / Mount Cookであり、地元の方言の形が採用されています。同様に、スチュアート島のマオリ語名Rakiuraは、カンタベリーの町Rangioraの名前と同源です。同様に、ダニーデンの主要な研究図書館であるホッケン・コレクションは、北部の（標準）テ・ワレ・タオンガ・オ・ハケナではなく、ウアレ・タオカ・オ・ハケナという名前である。[ b ]マーリレ・グッドールとジョージ・グリフィスは、 kがgに発音されることも、オタゴ地方（南部方言）と、その名前の由来となった集落であるオタコウ（標準マオリ語）の綴りが異なる理由を説明している（後者の発音は、北部の綴りに合わせて時間の経過とともに変化した）。[ 102 ]
標準マオリ語のrは、これらの南部方言では時折lに、 whはwに変化しているのが見られる。これらの変化は、ワイホラ湖[ 103 ]や近くの沿岸集落ワンガロア(標準マオリ語ではWhangaroa と表記される)、バンクス半島のリトル アカロアなどの地名に最もよく見られる。グッドールとグリフィスは、最後の母音はシュワーとして中央化発音されるか、または省略(不明瞭に発音されるか、まったく発音されない) され、その結果、標準マオリ語ではKirimokoと表記されるキルモグのような一見歪んだ地名が生まれるが、南部方言では現在の名前が示唆するように発音されるだろうと示唆している。[ 104 ]この同じ省略は、パルマーストンとアカロアの近くにあるカイク（標準マオリ語で漁村を意味するkāingaに由来）と呼ばれる 2 つの小さな集落や、ワカティプ湖の初期の綴りであるWagadibなど、南部の多くの地名にも見られます。標準マオリ語では、ワカティプはWhakatipua と表記され、最後の母音の省略がさらに示されています。トモガラク川（マタウラ川の支流）の名前も、これらの方言の違いのいくつかの組み合わせを示しています。標準マオリ語では、その名前はTomokarangiまたはTawakarangiと表記されます。
この方言は公式には消滅したとみなされているにもかかわらず、[ c ]オタゴとサウスランドの多くの政府機関や教育機関は、看板や公式文書での使用を奨励している。[ 106 ] [ 107 ]
比較言語学者はマオリ語をポリネシア語、特にタヒチ語派に属する東ポリネシア語に分類しており、この語派にはクック諸島南部で話されているクック諸島マオリ語と、タヒチとソシエテ諸島で話されているタヒチ語が含まれる。その他の主要な東ポリネシア語には、ハワイ語、マルケサス語（マルケサス語派の言語）、イースター島のラパヌイ語などがある。[ 108 ] [ 109 ] [ 110 ]
上記はそれぞれ異なる言語であるが、 1769年から1770年にかけてジェームズ・クック船長と共に旅をしたタヒチ人のトゥパイアがマオリ族と効果的に意思疎通できたほど類似している。[ 111 ] 1911年にアーネスト・カアイと彼のロイヤル・ハワイアンズ楽団のニュージーランドツアーを報じたハワイの新聞「カ・ヌペパ・クオコア」は、カアイ自身が楽団がマオリ族の農村のマラエを訪れた際に意思疎通できたことについて同紙に手紙を書いたと伝えている。[ 112 ]映画「ラパ・ヌイ」の制作のためにイースター島を訪れたマオリ族の俳優たちは、現地の言語に顕著な類似性があることに気付き、美術キュレーターのルーベン・フレンドも同様に、異なる語彙や認識できる単語の異なるニュアンスを習得するのに短時間しかかからなかったと述べている。[ 113 ]現代マオリ語話者は一般的に、ラロトンガ語を含むクック諸島の言語が、他のポリネシア語の中で最も理解しやすく会話しやすい言語であると報告している。
話者のほぼ全員がニュージーランド在住のマオリ族である。話者数の推定値は様々で、1996年の国勢調査では16万人と報告されているが[ 114 ] 、 1995年の全国調査では「非常に流暢な」成人話者が約1万人と報告されている[ 115 ]。 2013年の国勢調査によると、マオリ族と自認する人のうち、マオリ語を日常会話レベルで話せるのはわずか21.3%で、そのうちマオリ語のみを話す人は約6.5%、マオリ族全体の1.4%に過ぎない。この割合は近年減少傾向にあり、人口の約4分の1から21%にまで低下している。同じ国勢調査では、マオリ語話者は全人口の3.7%を占めていた[ 116 ] 。
自称マオリ語話者の能力レベルは、最低限のものから完全なものまで様々である。能力レベルの異なる人の割合に関する統計は収集されていない。自称話者のうち、家庭でマオリ語を主要言語として使用しているのは少数派である。[ 117 ]残りの人は、いくつかの単語やフレーズしか使用していない（受動的バイリンガリズム）。
マオリ族は今もは、ノースランド、ウレウェラ、東ケープ地域のマオリ族が多数を占める一部の集落のコミュニティ言語です。ニュージーランド全土のコーハンガ レオマオリ教育幼稚園では、マオリ語のみを使用しています。 [ 117 ]
第二次世界大戦後の都市化により、マオリ語優勢（農村部の家族ではマオリ語が主要言語）から英語優勢（白人都市部では英語が主要言語）への言語シフトが広範囲に及んだ。そのため、マオリ語話者はほぼ常にバイリンガルでコミュニケーションを取り、ニュージーランド英語を第一言語または第二言語としている。マオリ語のみを話す人は約9,000人しかいない。[ 84 ]
2023年度には、ニュージーランドの小中学校の生徒の約7.2%が、授業の全部または一部をマオリ語で受けていました。さらに24.4%が正式に第二言語としてマオリ語を教えられ、37.1%が非公式にマオリ語を教えられていました。しかし、ニュージーランドの教育制度でマオリ語教育を全く受けずに卒業する生徒はごくわずかです。例えば、2023年には、1年生（5歳）の生徒のうち、マオリ語教育を全く受けていない生徒はわずか2.1%でした。[ 10 ]
マオリ語の使用は、マオリディアスポラではニュージーランド国内よりもはるかに少ない。オーストラリアの国勢調査データによると、2016年時点でマオリ語を母語とする人は11,747人で、オーストラリアのマオリ人口全体のわずか8.2%に過ぎない。[ 118 ]
マオリ語には、音韻的に区別される5つの母音発音と、10の子音音素がある。
マオリ語の母音の実現（発音）にはほとんど変化がないと一般的に主張されているが、言語学的研究はそうではないことを示している。[ 119 ] [ d ]
母音の長さは音素ですが、5 つの長母音のうち 4 つは、ごく少数の語根にしか現れず、例外は/aː/です。[ 120 ] [ e ]上記のように、長母音をマクロンで示すことが、最近マオリ語の綴りで標準になりました。年配の話者の場合、長母音は周辺的になり、短母音は中心的になる傾向があり、特に低母音は長母音[aː]ですが短母音[ɐ]です。若い話者の場合は、両方とも[a]です。年配の話者の場合、/u/は/t/の後でのみ前舌化され、それ以外の場合は[u]です。若い話者の場合は、ニュージーランド英語の対応する音素と同様に、どこでも前舌化[ʉ]です。ニュージーランド英語の影響により、母音 [e] は [i] の近くに持ち上げられ、pīとkē (またはpikiとkete ) は現在、ほぼ同じ母音空間を共有しています。[ 121 ] : 198–199
マオリ語には単母音の他に多くの二重母音の音素があります。短母音の組み合わせはどれでも可能ですが、研究者の間ではどの組み合わせが二重母音を構成するかについて意見が分かれています。[ 122 ]フォルマント周波数分析では、/aĭ/、/ aĕ/、/aŏ/、/aŭ/、/oŭ/を二重母音として区別しています。[ 123 ] 他の多くのポリネシア語と同様に、マオリ語の二重母音は隣接する母音の連続とわずかに異なるだけで、同じ音節に属し、同一でない母音の連続はすべて、またはほぼすべて可能です。同一でない短母音の連続はすべて存在し、音素的に区別されます。[ 124 ] [ 125 ]
マオリ語の子音音素を以下の表に示します。マオリ語の10個の子音文字のうち7個は、国際音声記号（IPA）と同じ発音です。そうでないものについては、 IPAの慣例に従い、角括弧で囲んでIPAの音声表記を記載しています。
⟨ wh ⟩の発音は非常に多様ですが、[ 126 ]最も一般的な発音 (標準的な異音) は、唇歯摩擦音、IPA [f] (英語の単語f illのように) です。もう 1 つの異音は、無声両唇摩擦音、IPA [ɸ]で、通常はヨーロッパ以前の唯一の発音であると考えられていますが、言語学者はこの仮説の真偽を確信していません。少なくとも 1930 年代までは、両唇摩擦音が正しい発音と考えられていました。[ 127 ]借用語において英語の⟨ f ⟩が⟨ p ⟩に置き換えられ、 ⟨ wh ⟩には置き換えられないという事実（例えば、英語のFebruaryは*WhēpuereではなくPēpuereになる）は、マオリ族が英語の/f/を自分たちの⟨ wh ⟩と同じ音として認識していなかったことを強く示唆している。
英語の破裂音/p, t, k/ は主に有気音であるため、英語話者はマオリ語の無気音の破裂音を英語の/b, d, ɡ/と聞き間違えることが多い。しかし、若いマオリ語話者は英語のように/p, t, k/ を有気音として発音する傾向がある。また、英語話者は特定の位置でマオリ語の/r/ を英語の/l/と聞き間違える傾向がある（日本語のr と比較）。
/ŋ/は単語の先頭に来ることがあります (「sing-along」から「si」を除いたような)。これはニュージーランド以外の英語話者にとっては扱いが難しいかもしれません。北島の西部の一部の地域では、⟨h⟩は[ h]の代わりに声門閉鎖音[ ʔ ]と発音され、二重音字⟨wh⟩は[f]または[ɸ]の代わりに[ʔw]と発音されます。/ɾ/は通常は弾音で、まれに接近音になります。[ 20 ]
英語からの借用語では、多くの子音が最も近いマオリ語の子音に置き換えられます。例えば、英語の破擦音/tʃ/と/dʒ/、摩擦音/s/は/h/に、/f/は/p /に、/l/は/ɾ/に置き換えられます（ただし、後述するように、南部方言では/l/が保持される場合もあります）。
マオリ語の音節は、V、VV、CV、CVVのいずれかの形をとります。この4つのセットは、(C)V(V)という表記で要約できます。括弧内の音節は存在する場合と存在しない場合があります。音節は2つの子音で始まることはできません（二重音字<ng>と<wh>は単一の子音を表します）。また、子音で終わることもできませんが、話者によっては最後の母音を無声化することがあります。可能なすべてのCVの組み合わせは文法的ですが、wo、who、wu、whuは、 wuru「羊毛」やwhutupōro 「サッカー」などの英語からの借用語にのみ見られます。[ 128 ]
他の多くのポリネシア語、例えばハワイ語と同様に、英語からの借用語の表記には、借用語のすべての英語の子音を表すこと（母語の子音体系を使用。英語には24個の子音があるのに対し、マオリ語には10個しかない）と、子音クラスターを分割することが含まれる。例えば、「Presbyterian」はPerehipeterianaとして借用されているが、借用語の子音の位置は削除されていないものの、/s/と/b/はそれぞれ/h/と/p/に置き換えられている。
可能な限り、子音の強さに基づいて、習得した二行連句のうち 1 つだけが優先されます。「Treaty」は [ tiriti ] ですが、 tiritiは、より強い/t/を強調したstreetを意味する同音異義語も生み出します。captainのkāpene は、より強い/p/に続いて同様のパターンに従います。[ 129 ]語末子音に続く/ŋ/のような語中鼻音子音も、このように弱化されます。[ 130 ]例えば、英語のbank /bæŋk/のan は、別の/ e/ を支え母音として、接近音/e/に弱化され、融合して[ peːke ]のように長くなり、 pēke (または以前は ⟨ peeke ⟩ と書かれていました) となります。
アクセントは通常、単語の最後の 4 つの母音にあり、長母音と二重母音は 2 倍数で数えられます。つまり、最後の 4 つのモーラにあります。ただし、アクセントのあるモーラはアクセントのないモーラよりも長いため、マオリ語では他の言語ほど単語のアクセントに正確さはありません。アクセントは、最初の長母音に優先的に置かれ、長母音がない場合は最初の二重母音に (ただし、一部の話者では最後の二重母音は存在しません)、それ以外の場合は最初の音節に置かれます。複合語 (名前など) では、各構成要素の単語にアクセントのある音節がある場合があります。長い文では、休止の前の最後の音節が通常のアクセントのある音節よりも優先的にアクセントを持つ場合があります。
現代マオリ語のアルファベットは15文字からなり、そのうち2文字は二重音字（文字のペア）です。5つの母音には短母音と長母音があり、長母音は文字の上にマクロン記号で示されます。
アルファベットの順序は次のとおりです: A、E、H、I、K、M、N、O、P、R、T、U、W、Ng、Wh。
この標準的な正書法は、マオリ語の特定の方言を表すために微調整される場合があります。
マオリ族には元々独自の文字体系は存在しませんでした。マオリ族がかつて使用していた岩絵が、イースター島のロンゴロンゴ文字に似た文字体系に発展したという説もあります。 [ 131 ]しかし、これらの岩絵が真の文字体系に発展したという証拠はありません。集会所のコウワイワイ（垂木画）に見られる特徴的な印のいくつかは、ワカパパ（系図）を暗唱する際の記憶術として使用されていましたが、やはり印と意味の間に体系的な関係はありませんでした。
マオリ語をラテン文字で表記しようとする試みは、ジェームズ・クック船長をはじめとする初期の探検家たちによって始められ、その成功度合いは様々であった。子音の表記が最も困難であったようだが、初期の資料では語中や語末の母音が欠落していることが多い。アン・サルモンド[ 132 ]は、アキのアギー(1773 年、北島東海岸産、 98 ページ)、トゥキとタンガロアのトゥーギーとイー・タンガのローク(1793 年、ノースランド、 216 ページ)、コクラメア、カクラメアのカカラメア (1801 年、ハウラキ、261 ページ )、トーゲの記録を記録しています。トキス、ウェヌクの場合はワンヌグ、クマラの場合はグメラ (1801 年、ハウラキ、 261、266 および 269ページ)、ワイカトのウェイゲート(1801 年、ハウラキ、277 ページ )、プンガプンガの場合はブンガ ブンガ、トゥプアの場合はトゥブア、クリの場合はグレ(1801 年、ハウラキ、279 ページ )、テ・プヒのタブーハ（1823年、ノースランド北部、 （385ページ ）。
1814 年以降、宣教師たちは言語の音を定義しようと試みました。トーマス・ケンドールは1815 年にA korao no New Zealandという本を出版しました。これは現代の正書法と用法ではHe Kōrero nō Aotearoaとなります。1817 年以降、ケンブリッジ大学のサミュエル・リー教授は、ンガープヒ族の首長ティトレとその年下の親戚トゥイ (トゥヒまたはトゥパエアとしても知られる) [ 133 ] 、そして首長ホンギ・ヒカ[ 134 ]とその年下の親戚ワイカトと協力し、北部の用法に基づいた決定的な正書法を確立し、ニュージーランド語の最初の文法と語彙(1820 年) として出版しました。[ 133 ]教会宣教協会 (CMS)の宣教師たちはこの本を高く評価していませんでした。1830 年までに、CMS の宣教師たちはマオリ語の書き方の正書法を改訂しました。例えば、「Kiddeekiddee」は現代の綴りである「Kerikeri」に変更されました。[ 135 ]
マオリ族は熱心に識字能力を身につけ、1820年代には宣教師たちが、マオリ族が国中で互いに読み書きを教え合っており、紙がないため、葉や木炭、亜麻など、時には非常に独創的な材料を使っていたと報告している。[ 136 ]宣教師のジェームズ・ウェスト・スタックは、先住民の学校では石板や筆記用具が不足しており、「砂をまいた板切れに尖った棒で文字をなぞる」こともあったと記録している。[ 137 ]
ケンブリッジ大学で考案されたアルファベットは、母音の長さを表しません。以下の表の例は、マオリ語では母音の長さが音素として扱われることを示しています。
マオリ族は、最初は散発的に母音の長さを表記する方法を考案しました。19 世紀のマオリ族による写本や新聞には、マクロンのような発音記号や文字の二重化など、母音の長さの表記が時折、しかも一貫性なく見られます。マオリ族の作家ハレ・ホンギ (ヘンリー・ストーウェル)は、1911 年の著書『 Maori-English Tutor and Vade Mecum』でマクロンを使用しており、 [ 138 ]サー・アピラナ・ンガタも著書『Maori Grammar and Conversation』（第 7 版、1953 年）で (一貫性はないものの) マクロンを使用しています。1960 年代に大学でマオリ語が教えられるようになると、母音の長さの表記が体系化されました。ンガティ・マニアポト族の血を引くオークランド大学の教授ブルース・ビッグスは、二重母音 (例: waahine )の使用を推進しました。このスタイルは、ビッグスが2000年に亡くなるまで、大学における標準的なものだった。
マクロン（tohutō）は、マオリ語の綴りと正書法の権威として1987年のマオリ語法によって設立されたマオリ語委員会の推奨オプションとなった後、長母音を示す標準的な手段となっています。[ 139 ] [ 140 ] [ 141 ]現在、ほとんどのニュース メディアがマクロンを使用しています。Stuffのウェブサイトと新聞は2017年から、[ 142 ] TVNZ [ 143 ]およびNZME のウェブサイトと新聞は2018年から使用しています。 [ 144 ]
マクロン母音を生成する際の技術的な制約は、マクロンの代わりに分音記号[ 145 ]または曲折記号[ 146 ]を使用することで解決される場合がある（例：wähineまたはwâhine）。その他の場合、マクロンを完全に省略することで解決される（例：wahine）。[ 147 ]
二重母音は、以下のようないくつかの例外的な場合に引き続き使用されます。
マオリ語は主に動詞-主語-目的語（VSO）の語順です。[ 153 ]また、分析的であり、屈折はほとんどなく、時制、法、相、格、主題化などの文法カテゴリーを示すために文法助詞を多用します。人称代名詞は、単数、双数、複数という排他性の区別があり、 [ 154 ]属格代名詞は、所有が譲渡可能か所有者が関係を支配しているか（ aカテゴリー） 、所有が譲渡不可能か所有者が関係を支配していないか（oカテゴリー）、および単数代名詞にのみ発生し、名詞が後に続く必要がある第 3 のニュートラル カテゴリーに応じて、異なるクラス（a クラス、o クラス、中性）を持ちます。[155] また、行為者強調文では主語-目的語-動詞（SOV）の語順も使用されます。[ 156 ]この例としては、「Nāku te ngohi i tunu (「私は魚を調理した」、文字通り私が魚を調理した) やMā wai te haka e kaea?などがあります。 （「ハカをリードするのは誰ですか？」）。エージェント強調文は、主語-動詞-目的語(SVO) の語順を取ることもできます。[ 157 ]この順序では、例文は「Nāku i tunu te ngohi」と「Mā wai e kaea te haka?」のように表示されます。
マオリ語の名詞句と形容詞句は、オーストロネシア語族の慣例に従い、語幹を修飾することによって形成されます。例： whare nui「大きな家」では、形容詞nuiが主語名詞whareを修飾しています。マレー語：balai besar を参照。[ 158 ]
ビッグス（1998）は、マオリ語の基本単位は単語ではなく句であるという分析を展開した。[ 159 ]語彙的な単語は句の「基底」を形成する。ビッグスは5種類の基底を特定している。
名詞基底には、定冠詞を取ることができるが、動詞句の核として出現できない基底が含まれます。例: ika (魚) またはrākau (木)。[ 160 ]複数性は、定冠詞 (単数形te、複数形ngā )、[ 161 ]叙述助詞tērā rākau (あの木)、ērā rākau (それらの木)、[ 162 ]所有格taku whare (my house)、aku whare (my house) など、さまざまな手段によってマークされます。[ 163 ]いくつかの名詞は、 wahine (女性)のように、複数形の母音を長くします。ワヒネ（女性）。[ 164 ]一般的に、修飾語として使用される語幹は、修飾する語幹の後に続きます。例えば、「matua wahine」（母、女性の長老）は、「matua」（親、長老）「wahine」（女性）から来ています。[ 165 ]
普遍動詞は受動態で使用できる動詞です。受動態で使用する場合、これらの動詞は受動形をとります。ビッグスは、普遍動詞の受動形の例として、inumia（酔う）、tangihia（泣く）、kīa（言う）の3つを挙げています。[ 166 ]
状態動詞の語幹は、動詞として使用できるが受動態では使用できない語幹として機能します。例えば、 ora（生きている）やtika（正しい）などです。[ 166 ]文法では一般的にこれらを「状態動詞」と呼びます。文中で使用される場合、状態動詞は他の動詞のような語幹とは異なる構文を必要とします。[ 167 ]
場所を表す語幹は、 runga（上）、waho（外）、地名（ki Tamaki 、オークランドへ）のように、場所を表す助詞ki （～へ、～の方へ）に直接続くことができる。[ 168 ]
人称語幹は、 kiの後に人称冠詞aを付ける。例えば、人名 ( ki a Hohepa、ヨセフへ)、擬人化された家、人称代名詞、wai?誰？ 、 mea誰それなどである。[ 168 ]
他のポリネシア語と同様に、マオリ語には動詞助詞、代名詞、場所助詞、冠詞、所有格など、豊富な助詞群が存在する。
動詞の助詞は、それが関連する動詞の相、時制、または様相特性を示します。それらには以下が含まれます。
場所を表す助詞（前置詞）は、時間的および／または空間的な位置を示し、以下のようなものが含まれます。
所有格は、所有者と所有物の間の優位関係か従属関係かによって、aとoで示される 2 つのクラスの前置詞のいずれかに分類されます。ngā tamariki a te matuaは「親の子供たち」 、 te matua o ngā tamarikiは「子供たちの親」です。[ 174 ]
定冠詞は単数形ではte 、複数形ではngāである。 [ 175 ] [ 176 ]他にも定冠詞と呼ばれるいくつかの限定詞があり、単数形の定冠詞teと関連している。例えば、 tāやtōを用いた所有格の限定構文や指示限定詞などである。[ 155 ]
マオリ語の定冠詞は、英語の「the」に相当するものが使われない場面でよく使われます。例えば、クラス全体を総称して指す場合などです。このような場合、単数形の「te」は、形態論的に複数形の名詞にも使用できます。
te
守備SG
タマリキ
子供。PL
te tamariki
DEF.SG 子供.PL
「子供たち（一般的に）」
対照的に
ngā
DEF . PL
タマリキ
子供。PL
ngā tamariki
DEF.PL 子PL
「（特定のグループの）子供たち」
他の統語環境では、定冠詞は、後述するheの使用制限のために語用論的に不定な名詞句を導入するために使用できる。 [ 176 ]
不定冠詞he は、述語で最も頻繁に使用され、文の主語でもまれに使用されますが、すべての文型で主語の位置で使用できるわけではありません。[ 177 ]述語では、不定冠詞he は名詞または形容詞のどちらでも導入できます。[ 178 ]冠詞は英語の「a」または「some」に翻訳できますが、heでは数は示されません。形態論的に数を示す名詞では、he は単数形または複数形のどちらでも使用できます。不定冠詞he は、 water や sand のような物質名詞とともに使用される場合、常に「some」を意味します。[ 179 ]
不定冠詞heは使用が厳しく制限されており、先行する前置詞とは相容れません。そのため、文の目的語には使用できません。目的語はiまたはkiで前置詞的にマークされるからです。多くの場合、話者はheが使用できない位置では定冠詞teとngāを使用しますが、不定性を強調するために、このような状況では不定冠詞tētahiとētahiを使用することもあります。[ 180 ]
私
PST
凧
見る
アハウ
1S
私
ACC
te
守備SG
クリ。
犬
I kite ahau i te kurī.
PST 1S ACC DEF.SG犬を参照
「私は犬を見た。」（「私は犬を見た。」）
私
PST
凧
見る
アハウ
1S
私
ACC
テタヒ
INDEF . SG
クリ。
犬
I kite ahau i tētahi kurī.
PST 1S ACC INDEF.SG犬を参照
「犬を見ました。」
heとtētahi / ētahi の両方が出現する可能性のある位置では、次の例が示すように、両者の間に意味の違いが生じる場合がある。[ 181 ]
カオレ
否定
テタヒ
SG . INDEF
タンガタ
人。SG
私
PST
ハエレ
行く
マイ。
スピーカーに向かって
カオレ・テタヒ・タンガタ・イ・ハエレ・マイ。
否定単数不定詞人単数過去分詞～へ向かう話者
（１）「誰かが来なかった。」／「特定の人が来なかった。」（２）「誰も来なかった。」
カオレ
否定
彼
不滅
タンガタ
人。SG
私
PST
ハエレ
行く
マイ。
スピーカーに向かって
カオレヘタンガタイハエレマイ。
否定不定詞人.SG PST ～に向かう。話者
「誰も来なかった。」
適切な冠詞aは、文の主語となる人称名詞や場所名詞の前、またはiで終わる前置詞(すなわちi、ki、kei、hei ) で始まる前置詞句内の人称名詞や代名詞の前に使用されます。[ 180 ]
ケイ
大統領所在地
頭
どこ
1
美術
ピタ？
ピーター
Kei hea a Pita ?
PRES.LOCアートピーター
「ピーターはどこにいるの？」
ケイ
大統領所在地
頭
どこ
ia ?
3S
ケイ・ヘア・イア？
PRES.LOC 3S
"彼はどこにいますか？"
ケイ
大統領所在地
タマキ・マカウラウ
オークランド
1
美術
ピタ
ピーター
Kei {Tāmaki Makaurau} a Pita
PRES.LOC オークランドアートピーター
「ピーターはオークランドにいる。」
ケイ
大統領所在地
タマキ・マカウラウ
オークランド
ia
3S
Kei {Tāmaki Makaurau} ia
オークランド3S地区代表
「彼はオークランドにいます。」
私
PST
凧
見る
アハウ
1S
私
ACC
1
美術
ピタ
ピーター
私はピタを凧揚げします
PST 1S ACC ARTピーターを参照
「ピーターに会ったよ。」
私
PST
凧
見る
アハウ
1S
私
ACC
1
美術
ia
3S
私は凧揚げをします
PST 1S ACC ART 3S を参照
「彼を見たよ。」
人称名詞には、 Te Rauparahaのように名前の本質的な部分でない限り、定冠詞や不定冠詞は付きません。[ 182 ]
ケイ
大統領所在地
頭
どこ
1
美術
テ
テ
ラウパラハ？
ラウパラハ
Kei hea a Te Rauparaha ?
PRES.LOCアートテラウパラハ
「テ・ラウパラハはどこにあるの？」
ケイ
大統領所在地
とうく
DEF . SG - INAL -1s
カーインガ
家
1
美術
テ
テ
ラウパラハ。
ラウパラハ
Kei t-ō-ku kāinga a Te Rauparaha。
PRES.LOC DEF.SG-INAL-1s ホームARTテラウパラハ
「テ・ラウパラハは私の家にあります。」
固有名詞は、文の主語として機能していない限り、また、i、ki、kei、heiで始まる前置詞句の中に含まれていない限り、固有名詞の前には固有名詞冠詞は付きません。例えば、焦点を示す助詞koの後には、固有名詞冠詞は使用されません。
コー
無料
ラウィリ
ラウィリ
とうく
DEF . SG - INAL - 1S
インゴア。
名前
Ko Rāwiri t-ō-ku ingoa.
FOCラーウィリDEF.SG-INAL-1S 名
「私の名前はラウィリです。」
コー
無料
テ
テ
ラウパラハ
ラウパラハ
テラ
民主党。SG 。地区
タンガタ。
人。SG
コ・テ・ラウパラハ・テラ・タンガタ。
FOCテラウパラハDEM.SG.DIST person.SG
「あの人（あそこ）はテ・ラウパラハです」
指示詞は名詞の後ろに置かれ、指示機能を持ち、tēnei (これ、私の近く)、tēnā (あれ、あなたの近く)、tērā (あれ、私たち二人から遠く)、taua (前述のもの、照応) などがあります。これらの指示詞は定冠詞teと関連があるため、定冠詞と呼ばれます。他の定冠詞にはtēhea? (どれ？) やtētahi (ある) などがあります。複数形はtを省略するだけで形成されます。tēnei (これ)、ēnei (これら)。関連する副詞はnei (ここ)、nā (あそこ、あなたの近く)、rā (あそこ、彼の近く)です。 [ 183 ]
指示詞によって導入される句は、名詞の前に定冠詞teまたはngāを付け、その後に指示詞nei、nā、またはrāのいずれかを付けることによっても表現できます。単数形の定冠詞tは単数形の指示詞に現れますが、複数形では∅に置き換えられ、ほとんどの方言ではngāとは関係がありません。
te
守備SG
場所
家
ネイ
近距離
=
=
テネイ
DEM . SG . PROX
場所
家
te whare nei = tēnei whare
DEF.SG ハウス PROX = DEM.SG.PROX ハウス
「この家」
ngā
DEF . PL
場所
家
ネイ
近距離
=
=
ēnei
デモ.PL.PROX
場所
家
ngā whare nei = ēnei whare
DEF.PL 家 PROX = DEM.PL.PROX 家
「これらの家々」
しかし、ワイカト地方の方言では、 ng-で始まる指示詞の複数形が見られ、より広く使われているēneiの代わりにngēnei 'これら' が使われています(また、ōkuの代わりにng(e)ōku '私の (複数、不可侵)' のような所有格も使われています)。[ 185 ]
以下の表は、方言における指示詞の最も一般的な形を示しています。
代名詞には単数形、双数形、複数形があります。双数形と複数形の両方において、一人称の異なる形が、対象となる人物を含むグループと含まないグループの両方に対して用いられます。
他のポリネシア語と同様に、マオリ語には代名詞と所有格に単数、双数、複数という3つの数があります。例えば、ia（彼/彼女）、rāua（あの2人）、rātou（彼ら、3人以上）。マオリ語の代名詞と所有格は、排他的な「私たち」と包括的な「私たち」、2番目と3番目をさらに区別します。複数代名詞は、mātou（私たち、排他的）、tātou（私たち、包含的）、koutou（あなた）、rātou（彼ら）です。この言語には双数代名詞があり、māua（私ともう1人）、tāua（私とあなた）、kōrua（あなたたち2人）、rāua （あの2人）です。排他的と包括的の違いは、話しかける人の扱い方にあります。Mātou は話し手と他の人を指しますが、話しかけられた人や人々を指しません (「私と何人かの他の人ですが、あなたではありません」)。tātouは話し手、話しかけられた人や人々、その他すべての人を指します (「あなた、私、そして他の人」)。[ 186 ]
所有代名詞は、人称、数、包括性、所有クラス（クラスまたはoクラス）によって変化します。例： tāku pene（私のペン）、āku pene（私のペン）。双数および複数主語代名詞の場合、所有形は分析的で、所有助詞（単数目的語の場合はtā/tō 、複数目的語の場合はā/ō）を人称代名詞の前に置くだけです。例：tā tātou karaihe（私たちのクラス）、tō rāua whare（彼らの[双数]家）、ā tātou karaihe（私たちのクラス）。中性代名詞は名詞が後に続き、単数一人称、二人称、三人称でのみ出現します。Takuは私の、akuは私の（複数、多くの所有物の場合）。複数形は語頭の[t]を削除して作られます。[ 155 ]
マオリ語で話されるフレーズは、「核」または「中心」と「周辺」（修飾語、限定詞）の2つの部分に分けられます。核は意味であり、フレーズの中心であり、周辺は文法的な意味が伝えられる場所であり、核の前や後に現れます。[ 190 ]
核となるwhare は「家」と訳すことができ、周辺部のte は冠詞「the」に似ており、周辺部のnei は話し手との近さを示しています。したがって、句全体te whare neiは「この家」と訳すことができます。[ 191 ]
定冠詞付きの平叙文（連結文の場合もある）は平叙詞助詞koで始まる。[ 192 ]文が主題化されている場合（行為者主題、現在形以外の文のみ）、文は助詞nā（過去形）または助詞mā（未来形、未完了形）で始まり、その後に行為者／主語が続く。これらの場合、語順は主語-動詞-目的語または主語-目的語-動詞に変わる。これらは先に述べた行為者強調文である。行為者主題化助詞は単数人称代名詞と縮約することができ、所有格に応じて変化する。nākuは「私の場合」という意味で、強調代名詞または与格代名詞のように振る舞うと考えられる。[ 193 ]
マオリ語で否定句を作るのは文法的にかなり複雑です。さまざまな特定の状況で使用される否定語がいくつかあります。[ 198 ]主な否定語は次のとおりです。[ 198 ]
Kīhaiとtē は、特定の方言や古い文献に見られる否定語ですが、広く使われているわけではありません。 [ 198 ]最も一般的な否定語はkāhoreで、4 つの形式のいずれかで出現しますが、 kāo形式は質問への応答でのみ使用されます。 [ 198 ]否定句は、 kāore の使用に加えて、以下に示すように動詞の助詞の形にも影響を与えます。
kāhoreの一般的な用法は、以下の例で確認できます。通常、否定句で主語が挙げられますが、これは必須ではありません。[ 199 ]否定句の各例には、比較のために対応する肯定句が示されています。
動詞の受動態は動詞に接尾辞を付けることで作られます。たとえば、-ia (動詞が [i] で終わる場合は単に -a) です。その他の受動接尾辞は、非常にまれなものもありますが、-hanga/-hia/-hime/-ina/-kia/-kina/-mia/-na/-nga/-ngia/-ria/-rina/-tia/-whia/-whina/ です。[ 201 ]受動的な接尾辞 -ia の使用は、次の文で示されています: Kua Hanga ia te marae e ngā tohunga (マラエは専門家によって建設されました)。この文の能動態は次のように表現されます: Kua Hanga ngā tohunga i te marae (専門家がマラエを建てました)。能動態の文には目的語マーカー「i」が含まれているが、受動態の文にはそれが存在しない一方、受動態の文には行為者マーカー「e」が含まれているが、能動態の文にはそれが存在しないことがわかる。[ 202 ]
極性疑問文（はい／いいえ疑問文）は、文のイントネーションを変えることで作ることができます。答えはāe（はい）またはkāo（いいえ）になります。[ 203 ]
マオリ語は概して分析的な言語であるが、派生接辞もいくつか存在する。
ニュージーランド英語(NZE) はマオリ語から多くの借用語を得ており、[ 209 ] [ 210 ] [ 211 ] [ 212 ]最もよく使われるのは、地名を含む固有名詞や、英語名が他にないことが多いニュージーランドの植物や動物を指す言葉です。[ 213 ]例えば、国鳥であるキウイは、マオリ語からその名を取っています。[ 214 ]英語の代替語が存在する他の単語やフレーズもよく使われていますが、それらは、 kaumātua (「長老」)、iwi (「部族、国家」)、karakia (「祈り」)のように、マオリ文化に関して特定の意味を持つ場合に使われる可能性が高くなります。[ 215 ]
Kia ora（文字通り「健康であれ」）は、マオリ語由来の広く使われている挨拶で、「こんにちは」という意味で使われます。 [ 216 ]また、「ありがとう」という意味や、会議で話し手に同意したことを示す場合もあります。マオリ語の挨拶tēnā koe（1人に対して）、 tēnā kōrua（2人に対して）、 tēnā koutou（3人以上に対して）も広く使われており、 haere rāのような別れの言葉も同様です。マオリ語のkia kaha（「強くあれ」）というフレーズは、ストレスの多い事業を始めた人や困難な状況にある人への精神的なサポートを示すものとしてよく使われます。whānau（「家族」）やkai （「食べ物」）など、他の多くの単語もニュージーランド人に広く理解され、使われています。マオリ語のKa kite anō（「また会う日まで」）というフレーズは
NZE のマオリ話者は非マオリ話者よりもマオリ外来語をより頻繁に使用し、マオリ女性はマオリ男性よりも頻繁に使用します。非マオリ語 NZE 話者の間では性別による影響は観察されません。[ 215 ]マオリ語 NZE の話者は、聴衆がマオリ人以外の聴衆がいる場合よりも、聴衆がマオリ人だけである場合に、より頻繁にマオリ語の外来語を使用します。[ 215 ]
これらの言葉を使うという選択は、多くの場合、話し手の社会的または政治的アイデンティティの表明を反映している。マオリ語が存在する場合にそれを使わないという選択も同様である。[ 213 ]英語でマオリ語を使うことは、ある程度話し手のテ・レオ（マオリ語）への支持と相関しているが、マオリ語の支持者の中には、そのような言葉が自分たちの「ものではない」という懸念から、マオリ語を使わないことを選択する人もいる。[ 213 ]若いNZE話者は、年配の話者よりも、tapu（「神聖な、または呪われた」）、kōrero（「言葉」）、kaitiakitanga（「管理」）など、文化の非物質的な側面を表すマオリ語を使う傾向がある。[ 213 ]
2023年には、ニュージーランド英語の単語や表現のうち、ほとんどがマオリ語に由来するものが47語、オックスフォード英語辞典に追加された。[ 217 ]
英語を話す際のマオリ語からの借用語（特に固有名詞）の発音、具体的にはそれらの単語がニュージーランド英語の音韻体系にどの程度同化しているかは、ニュージーランドではマオリ語とマオリの人々に対する話者の態度を示す社会的指標として広く認識されている。ある雑誌のコラムニストは次のように述べている。
2018年のインタビューで、マオリ族の俳優兼監督のタイカ・ワイティティは、ニュージーランドを「とんでもなく人種差別的」だと評し、その主な理由として「人々がマオリ語の名前を正しく発音することを頑なに拒否している」ことを挙げた。彼の発言はニュージーランドのメディアで大きな反発を招いた。[ 218 ]
マオリの人々の間では、（同化されていない）マオリ語の発音の使用は、個人がマオリ社会にどれだけ溶け込んでいるかを反映している。[ 213 ]非マオリの人々の間では、テ・レオの支持者はマオリ語の発音をその支持の証と見なしているが、発音を間違えたり理解されないことを懸念して、頻繁には使用しない。[ 213 ]公共放送局ラジオ・ニュージーランドの方針は、マオリ語の単語を英語でマオリ語の発音どおりに発音することである。[ 219 ]
I te whānautanga mai o te Tangata、kāhore ōna here、e ōrite ana tona mana me ōna tika ki te katoa。カ・ワカトキア・キ・ロト・イ・テ・タンガタ・ヘ・ワイルア、ヒネンガロ・ホキ、アー、ミー・マヒ・タヒ・イア・キ・ンガー・タンガタ・オ・テ・アオ・アイ・ルンガ・イ・テ・アーフア・テ・トゥアカナ・メ・テ・テイナ。[ 220 ]
世界人権宣言第1条（英語訳）：
すべての人間は生まれながらにして自由であり、尊厳と権利において平等である。人間は理性と良心を授けられており、互いに兄弟愛の精神で行動すべきである。
英語を教授言語として提供すること：マオリ語の境界線 ― 事例研究
オークランド大学教育学部の言語専門家であるジョン・マカフリー氏は、マオリ語は繁栄しており、他の先住民がマオリ語がどのようにしてこれほど劇的な復活を遂げたかを学ぶためにニュージーランドを訪れていると述べている。「特にここ3年間は本当に劇的で、マオリ語は主流になった」と彼は語った。
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