アイゲウス

アイゲウス
アテネの王
アテネ王家の一員
テミスとアイゲウスの アッティカ赤絵式キュリクス、紀元前 440-430 年
その他の名前	エーゲス
前任者	パンディオン II
後継	テセウス
住まい	メガラ、その後アテネ
系譜
両親	(1)パンディオン IIとピュリア (2) スキュリウス (3)フェミウス
兄弟	(1)パラス、ニサス、ライカス、シロンの妻
配偶者	(i)メタ (ii)カルシオペ (iii)アエスラ (iv)メディア (v)不明
子供たち	(iii) テセウス (iv)メドゥス (v) パラス

アイゲウス（/ ˈ iː dʒ i . ə s /、^[1] / ˈ iː dʒ uː s / ; ^[2] ギリシア語：Αἰγεύς、訳： Aigeús ）は、ギリシア神話に登場するアテネの王の一人^[3]であり、エーゲ海にその名を与えた人物であり、テセウス^[4]の父であり、アテネの諸制度を設立した。

アイゲウスはアテネ王パンディオン2世^[5]とメガラ王ピュラス^[6]の娘ピュリアの息子であり、パラス、ニュソス、リュコス、スキロンの妻の兄弟であった。^{[7]しかし、いくつかの記録では、彼はスキリウスまたはフェミウスの息子であり、パンディオンの養子であったため}エレクテイドの家系ではなかったと考えられている。^[8]

アイゲウスの最初の妻はホプレスの娘メタ^[9]であり、2番目の妻はレクセノールの娘カルキオペーであったが、どちらも彼に子供を産まなかった。^[10]また、魔女メディアはアイゲウスをメドゥスの父とみなした。^[11]珍しい話では、パラスもアイゲウスの息子であるとも言われている。^[12]後者はメガラの創設者の名を冠したメガレウスの父とも言われている。^[13]

アイゲイデス（Αἰγείδης）はアイゲウスの父称であり、特にテセウスを指すために使われた。^[14]

アイゲウスはメガラで生まれた。父パンディオンは、王位を奪ったメティオンの息子たちによってアテネから追放された後、メガラに定住した。 ^[15]メガラの王となったパンディオンの死後、アイゲウスは3人の兄弟と共にアテネを攻撃し、政府を掌握して、簒奪者であるメティオン家を追い出した。その後、彼らは権力を分割したが、アイゲウスはアッティカの主権を獲得し、パンディオンの後を継いで王位に就いた。^[16]当時、メガラはアッティカの一部であり、ニソスがその都市の王になったときにその部分を受け取ったと言われている。^{[17]リュコスは}エウボイアの王となり、パラスは領土の南部を受け取った。兄弟の長男であるアイゲウスは、彼ら全員が最良の部分とみなしたアテネを受け取った。^[18]

土地の分割については地理学者ストラボンが次のように説明している。^[19]

...アッティカが4つの部分に分割されたとき、ニソスはメガリスを自分の領地として獲得し、ニサエアを建設した。さて、フィロコロスによれば、彼の支配は地峡からピュティウムまで広がったが、アンドロンによれば、エレウシスとトリアス平原までであった。さまざまな著者がさまざまな方法で4つの部分に分割したことを述べているが、ソポクレスの次の言葉を引用すれば十分である。アイゲウスは、彼の父が彼に海岸地帯へ出発するように命じ、この土地の最良の部分を長男として割り当てたと述べている。次に、リュコスには、それに隣接するエウボイアの庭園を割り当て、ニソスには、スケイロンの海岸の隣接する土地を選択し、土地の南側は、巨人を飼育するこの険しいパラスの手に渡った。

その後、リュコスはアイゲウス自身によって領土から追放され、アファレウス王が統治していたメッセニアのアレーネに避難しなければならなかった。後にパラスとその50人の息子が反乱を起こしたが、アイゲウスの息子テセウスによって鎮圧された。^[20]

以前の結婚で男子の後継者がいなかったアイゲウスは、デルポイの神託に助言を求めた。パウサニアスによれば、アイゲウスはこの不幸をアフロディーテの怒りのせいとし、彼女をなだめるためにアテネでアフロディーテ・ウラニア（天の神）として崇拝するようになったという。^[21]

神託の謎の言葉は「アテネの高みに到達するまで、皮袋のふくらんだ口を緩めてはならない。さもないと悲しみで死んでしまう」というものだった。 ^[22]アイゲウスは予言を理解できず、失望した。この不可解な神託のせいで、アイゲウスは知恵と神託の解説の腕で名高いトロイゼン王ピテウスを訪ねざるを得なかった。ピテウスは予言を理解し、アイゲウスが酔っているときに娘のアイトラを紹介した。 ^{[23]二人は寝て、その後、いくつかのバージョンでは、アイトラは}スピリア島（別名カラウリア）まで歩いて行き、ポセイドンと寝た。アイトラが妊娠すると、アイゲウスはアテネに戻ることを決意した。出発する前に、アイゲウスはサンダル、盾、剣を巨大な岩の下に埋め、息子が成長したら岩を動かして武器を父親のところに持ってくれば、父親も認めてくれるだろうと彼女に告げた。^[24]アテネに戻ると、アイゲウスはコリントスとイアソンの怒りから逃れてきたメディアと結婚した。アイゲウスとメディアの間にはメドゥスという名の息子が一人生まれた。

テセウスが成長すると、父の遺品が自分のために残されていることに気づき、アテネへ出かけて長子の権利を主張した。アイゲウスは、剣、盾、サンダルを身につけていたことから、彼が自分の息子だと認識した。アイゲウスの妻メディアは、テセウスが子供たちの遺産を脅かす存在であると感じ、まずテセウスの名誉を傷つけ、次に毒殺しようとした。アイゲウスはこれらの計画を知ると、メディアをアテネから追い出した。^[25]

アテネを訪れていたミノス王の息子アンドロゲウスは、パナシナイコ競技会のあらゆる競技でアイゲウスを打ち負かした。アイゲウスは嫉妬から、マラトニアの雄牛を倒すためにアンドロゲウスを派遣したが、アンドロゲウスは雄牛に殺された。^[26]ミノスは怒り、アテネに宣戦布告した。しかし、彼はアテネに和平を提案したが、その条件として、アテネは9年ごとに7人の若者と7人の若い女性をクレタ島に送り、凶暴な怪物ミノタウロスの餌とすることを決めた。この状況は、テセウスがミノスの娘 アリアドネの助けを借りてミノタウロスを倒すまで続いた。

クレタ島での冒険の後、テセウスは船でアテネに戻った。父のアイゲウスは以前、テセウスが生きていることの証として白い帆を張るように頼んでいたが、テセウスはこの要求を無視した。アイゲウスはテセウスの船に白い帆がないのを見て最悪の事態を想定し、悲しみのあまり海に身を投げた。その海は彼の名にちなんでエーゲ海と名付けられた。^[25]

トロイゼンで、テセウスは成長し、勇敢な若者になりました。彼はなんとか岩を動かし、父親の武器を奪いました。それから母親は彼に父親の正体を伝え、武器をアテネに持ち帰って認めてもらうように言いました。テセウスはアテネに行くことを決意し、安全な海路か、泥棒や山賊がずっといる危険な道を進む陸路かの選択肢がありました。若く、勇敢で野心的なテセウスは、陸路でアテネに行くことを決意しました。

テセウスが到着したとき、彼は正体を明かさなかった。彼はアイゲウスに歓迎されたが、アイゲウスはアテネに来た見知らぬ男を疑っていた。メディアは、アイゲウスにマラトニアの雄牛を捕まえるよう頼むよう仕向けてテセウスを殺そうとしたが、テセウスは成功した。彼女はテセウスに毒を盛ろうとしたが、最後の瞬間にアイゲウスは息子だと気づき、毒入りの杯をテセウスの手から叩き落とした。こうして父と息子は再会し、メディアはアジアへと追放された。^[27]

テセウスはクレタ島へ出発した。出発の際、アイゲウスはテセウスに、もしミノタウロスを倒すことができたら、帰るときに白い帆を立てるように言った。しかし、テセウスは戻ったとき、この指示を忘れていた。アイゲウスは、黒い帆がアテネに来るのを見て、息子が殺されたと誤解し、高いところから飛び降りて自殺した。ある説によると、アクロポリスか別の名前のない岩から飛び降りたという。^[28]ラテン語の著者の中には、海に飛び込んだという説もあり、そのためエーゲ海と呼ばれている。^[29]

ソポクレスの悲劇『アイゲウス』は失われてしまったが、エウリピデスの『メディア』にはアイゲウスが登場する。

紀元2世紀、アテネの旅行者パウサニアスは、ケラメイコスの上にあるアフロディーテ・ウラニアの信仰は非常に古く、姉妹が不妊で、自身もまだ子供がいなかったアイゲウスによって確立されたと知らされた。^[30]

アテネにはアイゲウスの英雄がいて、アイゲイオン（Αἰγεῖον）と呼ばれていた。 ^[31]

• カトゥルス、LXIV。
• プルタルコス、テセウス。

• アポロドーロス、 『図書館』、サー・ジェームズ・ジョージ・フレイザー（FBA、FRS）による英訳付き、全2巻、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1921年。ISBN 0-674-99135-4。オンライン版はPerseus Digital Libraryで入手可能。ギリシャ語テキストは同じWebサイトから入手可能。
• ディオドロス・シケリア『歴史の図書館』、チャールズ・ヘンリー・オールドファーザー訳。全12巻。ローブ古典図書館。マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局、ロンドン：ウィリアム・ハイネマン社。1989年。第3巻。4.59～8巻。ビル・セイヤーのWebサイトでオンライン版が入手可能。
• ディオドロス・シクルス、歴史図書館。 1～2巻。インマネル・ベッカー。ルートヴィヒ・ディンドルフ。フリードリヒ・フォーゲル。エディバスBG Teubneriにて。ライプツィヒ。 1888 ～ 1890 年。ギリシャ語テキストはペルセウス デジタル ライブラリで入手できます。
• ガイウス・ユリウス・ヒュギヌス、『ヒュギヌスの神話』より Fabulae、メアリー・グラントが翻訳・編集。カンザス大学人文科学研究出版物。オンライン版は Topos Text Project にあります。
• ルキウス・メストリウス・プルタルコス『生涯』、ベルナドッテ・ペランによる英訳付き。マサチューセッツ州ケンブリッジ。ハーバード大学出版局。ロンドン。ウィリアム・ハイネマン社。1914年。1。Perseus Digital Libraryのオンライン版。ギリシャ語テキストは同じWebサイトから入手可能。
• Maurus Servius Honoratus、In Vergilii carmina commentarii。 Vergilii carmina commentarii の Servii Grammatici qui feruntur;ゲオルギウス・ティロとヘルマヌス・ハーゲンの再受訴者。ゲオルギウス・ティロ。ライプツィヒ。 BG・トイブナー。 1881。オンライン版はペルセウスデジタル図書館にあります。
• パウサニアス『ギリシアの記述』、WHSジョーンズ博士と HA オーメロッド博士による英訳、全 4 巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム ハイネマン社、1918 年。ISBN 0-674-99328-4。オンライン版は Perseus Digital Library でご覧いただけます。 
• パウサニアス、グラエキアエの説明。 3巻ライプツィヒ、トイブナー。 1903 年。ギリシャ語テキストはペルセウス デジタル ライブラリで入手可能。
• リュコフロンの アレクサンドラへの書簡、エドゥアルト・シェアのギリシャ語版（ワイドマン 1881）からのイサクとイオアニス・ツェツェスらによる欄外注。オンライン版はトポス・テキスト・プロジェクトで入手可能。ギリシャ語テキストはArchive.orgで入手可能
• ストラボン、『ストラボンの地理学』。HLジョーンズ版。マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局、ロンドン：ウィリアム・ハイネマン社、1924年。オンライン版はPerseus Digital Libraryで入手可能。
• ストラボン『地理学』、A. マイネケ編。ライプツィヒ: トイプナー。1877年。ギリシャ語テキストはPerseus Digital Libraryで入手可能。

ウィキメディア・コモンズには、アイゲウスに関連するメディアがあります。

• ヒュー・チザム編（1911年）。「アイゲウス」 。ブリタニカ百科事典(第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。