ミリヤン語

ミリヤン語（リュキア語 B 、以前はリュキア語 2とも呼ばれる）は、消滅した古代アナトリア語である。この言語は3つの碑文から確認されている。1つは、ザントス（リュキア人にはアルナとして知られていた）で発見された、いわゆるザントス石碑（またはザントス・オベリスク）に刻まれた、それぞれ34行と71行の2つの詩、もう1つは、アンティフェロス（ハベッソス）の石棺に刻まれた、より短い9行の碑文である。これら3つの詩はすべて連に分かれている。

同時代のこの言語の内名は不明である。ミリャンという名前は、現代の学者によって付けられたもので、彼らはこの言語がミリャエ人（Μιλύαι）^{[ 1 ]} 、またはミリャンス人の言語であり、外名ではソーリモイ（Σόλυμοι）、ソリュミ、ソリュミア人としても知られていると信じていた。ミリャエ人は、リュキア人、ピシディア人、フリュギア人よりも先にミリャスの主要な住民であったと考えられている。

「ミリャス」という名称は誤称とみなされるかもしれない。なぜなら、ミリャス自体はリュキアの内陸部の孤立した地域であったのに対し、既知の「ミリャス」言語の碑文はすべて沿岸に近い都市クサントスとアンティフェロスから出土しているからである。別名「リュキア語B」は、リュキア語A との類似性を強調している。^{[ 2 ] [ 3 ]}ディーター・シュールはリュキア語Bを「保守的な特徴、いくつかの独特な発展、そしてカリア語と共通する要素を持つ詩的なリュキア語」と特徴づけている。^{[ 4 ]} 

使用される名称に関わらず、ミリヤン語/リュキア語 Bはリュキア語の方言であるという見解が一般的である。^{[ 5 ]}

ミリヤン語にはリュキア語と同じ単語がかなり多くありますが、明らかな違いもあり、その中には体系的なものもあります。ミリヤン語はより古風な言語であるように思われます^{[ 11 ]。}これは、初期アナトリア語の特徴をいくつか保持しているのに対し、リュキア語はより革新的な段階を示しているためです。これはミリヤン語の文書の主題に関係しているかもしれません。リュキア語の文書はごく日常的なもの（軍事的功績、墓の建設活動）であるのに対し、2つのミリヤン語碑文は宗教儀式にも言及しており、そこではより古風な神聖な言語が適切だと考えられた可能性があります（例えば、キリスト教徒による「アーメン」や「ハレルヤ」という言葉の継続的な使用、あるいはローマカトリック教会におけるラテン語の使用を参照）。

以下に、リュキア語とミリヤン語の違いをいくつか例を挙げて示します（いくつかの例では複数の現象が見られます）。^{[ 12 ] [ 13 ]}

• シェヴォロシキン、ヴィタリー。 「ミリヤンのアナトリア喉頭」。で:インド・ヨーロッパ語の音: 音声学、音素学、および形態音素学。編集はベネディクト・ニールセン・ホワイトヘッド。Museum Tusculanum Press、2012 年、456 ～ 483 ページ 。ISBN 978-87-635-3838-1。

• シェヴォロシュキン、ヴィタリー。「ミリャン語入門」。『母語XIII』（2008）：63-96。
• シェボロシキン、ヴィタリー。 「ミリヤンの対格構文リジェイズ・ルペリスとプレリズ・リジェイズ」。 Historische Sprachforschung / 歴史言語学 128 (2015): 193-204。 2020 年 8 月 4 日にアクセス。www.jstor.org/stable/44114688。

• 「古代アナトリア語コーパスのデジタル語源・文献学辞典（eDiAna）」