マーク・ジャルゾンベック

『ポスト存在論時代のデジタル・ストックホルム症候群』 （2016年）は、現代のポストヒューマニズム理論または非ヒューマニズム理論と、デジタル技術やデータ中心の実践を促進する言説との関係を考察している。ヤルゾンベックは、これら二つの領域を、人間の伝統的な概念に疑問を投げかけ、存在論的転回に関連する思想を取り入れた、より広範な知的文脈の中に位置づけている。ヤルゾンベックは、この収束が、存在論的に縮小された人間主体への共通のコミットメントを生み出し、ヤルゾンベックがアルゴリズム的かつ計算的な環境の中で形成された新しい存在様式と特徴づけるものの台頭を促したと仮説を立てている。^{[ 7 ]}

本書は、ユビキタスなデジタルシステムが個人の活動を連続的なデータストリームに変換することで、自己の理解を再構築したと提唱している。彼はこれらのストリームを個人の「存在論的排気」と呼んでおり、これは日常的なデジタルインタラクションによって生成される痕跡を記述することを意図した用語である。この説明では、商業的なデータ収集、アルゴリズムモデリング、全地球測位などの実践により、個人に関するデータが個人そのものと区別できなくなる環境が生じる。ジャルゾンベックはこの展開を、彼が「アニメーション化された存在論」と呼ぶものと結びつけており、そこでは、遍在する計算媒介の条件下で主体と客体の区別が弱まる。^{[ 7 ]}

彼は、常時位置追跡、衛星ナビゲーション、モバイル接続が「グローバルな存在」と呼ぶ自己の形態を形成していると主張する。この存在形態は、デジタル痕跡を記録し再配布する世界規模のシステムによって定義される。その結果生じる状況は、存在論に対する一般および学術的なアプローチの両方に影響を与え、人文科学全体にわたる計算手法の採用に貢献していると彼は主張する。^{[ 7 ]}

『A House Deconstructed』は、マーク・ジャルゾンベックとヴィクラマディティヤ・プラカシュによる2023年の書籍で、シアトルの1軒の住宅建設に内在する環境、経済、社会システムを検証している。本書は、不確実性研究室による3年間の研究に基づいている。2021年のヴェネツィア・ビエンナーレにおける同グループのインスタレーション「Many Houses, Many Worlds」と関連している。本書では、住宅を自己完結的な物体としてではなく、グローバルな物質と労働ネットワークの産物として提示している。^{[ 8 ] [ 9 ]}

『構築された建築：規律についての覚書』は、ジャック・デリダのグラマトロジーに基づいている。本書は、テクトンの理論的な不可視性を、建築をアルケーの解釈的権威のみによって定義される領域としてではなく、規律として理解する上で不可欠な要素として位置づけている。^{[ 10 ]} 本書は、しばしば過小評価されてきたテクトンの役割について、非線形的な説明を提示している。本書は、建築は、理論と実践の歴史的な関係と同様に、概念的権威と実践的制作の間の未解決の緊張によって構造化され続けていると主張する。^{[ 10 ]}

ジャルゾンベックは、フランシス・DK・チンとヴィクラマディティヤ・プラカシュと共に『建築の世界史』 （2007年）を共著した。この本は紀元前3500年から始まる時間区分ごとに資料を整理している。建築を文化的な産物として強調している。^{[ 11 ]}

• レオン・バッティスタ・アルベルティについて：その文学理論と美学理論（MIT出版、1989年）
• 近代性の心理学化：芸術、建築、歴史（ケンブリッジ大学出版局、2000年）。
• MITの設計：ボスワースのニューテクノロジー（ボストン：ノースイースタン大学出版局、2004年10月）。
• 都市の異質性：ドレスデンと心的外傷後歴史の弁証法（ルンド大学出版、2001年）
• トラウマ後転回とワリド・ラードとクシシュトフ・ウォディチコの芸術：理論から比喩、そしてその先へ、『トラウマと視覚性』、リサ・ソルトマン、エリック・ローゼンバーグ編（ニューイングランド大学出版局、2006年）
• 建築の世界史、第3版（ニューヨーク：ワイリー＆サンズ、2017年）^{[ 12 ]}
• 初期社会の建築：グローバルな視点（ニューヨーク：ワイリー＆サンズ、2014年）
• 長い千年紀：豊かさ、建築、そしてそのダークマター経済^{[ 13 ]}
• 構築された建築：学問分野に関する考察^{[ 14 ]}
• 解体された家（Actar Press、2023年）^{[ 8 ]}
• データ人間：私たちは誰なのか？デジタル時代のアイデンティティに関する問いを探る^{[ 15 ]}
• ポスト存在論時代のデジタル・ストックホルム症候群^{[ 16 ]}