タラズ

しかし、情報不足、記述の不正確さ、地理情報の不足により、1936年までその場所を特定することは不可能でした。ヴィルヘルム・バルトホルト教授の研究により、古代タラズの位置はグリーンバザールの地下にあることが明らかになりました。1938年にソ連科学アカデミーの調査隊がA・ベルンシュタムとG・パツェヴィチの監督の下、深さ2～6メートルまで発掘調査を行った結果、古代タラズの外観と文化的・経済的重要性を再構築することが可能になりました。最新の考古学的データは、タラズに関する認識を大きく広げました。

当時、シルクロードはカザフスタン南部を横断していました。中国、インド、ビザンツ帝国、ペルシャ間の貿易と文化交流において重要な役割を果たしました。タラズはこの大陸横断の巨大な動脈沿いに、要塞化された交易都市として発展しました。比較的穏やかな気候、肥沃な土壌、豊かな牧草地は、多くの畜産家や農民を引き付けました。6世紀の60年代には、第一テュルク・カガン国の領土にタラズが含まれていました。キャラバンルートの中央アジア部分を支配していたソグド商人は、ビザンツ帝国へのアクセスを容易にすることに関心を持ち、まずペルシャと、次にビザンツ帝国と貿易交渉を開始しました。これに対し、ビザンツ帝国はテュルク・カガン国に大使を派遣し、568年にゼマルコスとマニアチが率いるムハン・ハーンへの使節団がタラズのイステミ・ヤブグの宮廷に到着しました。同時期にペルシャ大使はテュルク系のカガンの宮廷にも現れたが、イステミ・ヤブグはビザンツ帝国と同盟を結んだ。

残念ながら、当時の文献にはタラズがどのような姿だったかは描かれていませんが、大都市だったと言われています。630年にタラズを訪れた中国の巡礼僧玄奘はタロセにたどり着き、この都市の城壁の周囲が交互に8～9里（中国の尺度では1唐里は約453メートル）であることに気付きました。文献や考古学的調査により、紀元前1年から紀元後5年までカンギ（カンル）族がタラス川流域に住んでいたことが知られています。タラズの発掘物とギンスキー族およびウスンスキー・カンギスキー族のクルガンの類似性は、テュルク語の導入を示しています。タラズは西テュルク・ハン国に併合されました。この地域の他の都市と同様に、ソグド文化の影響を受けました。

南カザフスタンのクルガンから収集された古人類学資料の文献は、タラズと近隣の谷に住むキプチャク族、カルルク族との間に密接な関係があったことを示している。8世紀初頭、トルコ部族の指導者間の内紛の結果、イリ川流域のトルコ部族は黄色と黒の2つの支族に分かれた。黒（カラ）トルコ人はタラス川流域を支配し、7世紀半ばにタラズを首都とした。751年、現在のタラズ市の上流にあるタラス川流域で、唐王朝の中国軍とカラ・トルコ人傭兵からなる軍隊がアッバース朝カリフ国の軍隊と戦った。カリフ国軍は戦いに勝利したものの、この地域から撤退した。766年、カラ・トルコ部族は北西から来たカルルク族に敗北した。その後、かつての西トルコ・ハン国のほぼすべての部族が征服された。

タラズが都市として発展したのは、シルクロード沿いの交易に関連する政治的・経済的結びつきが発展し強化された結果である。主要な中継地として、比較的温暖な気候、肥沃な土壌、豊かな牧草地に恵まれ、多くの牧畜業者や農民を引きつけ、繁栄した。交易路の支配をめぐるペルシアとビザンツ帝国の争いは、両国に同盟国を求めることを余儀なくさせた。ビザンツ帝国は西突厥ハーン国に使節を派遣し、ゼマルカ・キリリスキーは568年にタラズに到着した。同時にペルシアもトルコに使節を派遣したが、イステミ・ハーンはビザンツ帝国側についた。

ここは「タラスの戦い」の地であり、西暦750年から751年にかけてイスラム教アラブ軍と中国帝国軍の間で行われた最初で最後の軍事衝突の地である。7世紀から8世紀にかけてアラブ人が中央アジアを征服した後、9世紀にはペルシアのサーマーン朝が中央アジアの大部分を占領した。この頃には、タラズは徐々に発展し、人口が多く広大な農業地帯を持つ中央アジア特有の豊かな都市国家となっていた。9世紀後半、サーマーン朝は支配をステップ地帯にまで拡大し、当時カルルク・カガンの本部の一つであったタラズを占領した（893年）。大きな教会がモスクに改築され、ある史料によれば、「タラズのアミール」がイスラム教を受け入れた。^{[ 7 ]}中央アジアのイスラム化は、サマニ朝の活動に大きく起因しており、タラズでは、マズダ教、キリスト教、仏教、テングリ教などの既存の宗教が徐々に取って代わられた。

しかし、ペルシアのサマーン朝は、カルルク族、チギル族、ヤグマ族、その他の部族の連合体であるテュルク系のカラハン朝に敗れた。カラハン朝は、集団でイスラム教に改宗した最初のテュルク系グループであり、^{[ 7 ]} 10 世紀から 12 世紀にかけて、タラズはカラハン朝によってイスラム国家として統治された。古代タラズは、カラハン朝の下で 11 世紀から 12 世紀にかけて発展の頂点に達した。サマーン朝のような多かれ少なかれ中央集権的な国家ではなく、カラハン朝の中央アジアは多くの小さな封建領地または分領に分割されていた。タラズは重要な中心地となった。タラズの政治的独立と圏の自治が、その発展を促進した。支配者の 1 人であるトゥガン・ハンの下での都市の力は非常に大きく、彼は独自にサマルカンドに対する軍事遠征を行い、一時的に占領した。カシュガルは侵略され、15ヶ月間タラズの支配下に置かれました。確かに、この政治力は都市の経済的重要性によるものでした。カラハン朝時代、タラズの主要部分であるシャフリスタンとアルグは、以前のカルルク・サマニ朝時代よりも規模が拡大することはありませんでした。アルグは都市生活における主要な役割を失いました。シャフリスタンは都市の経済と文化生活の中心となりました。中世の封建都市国家の生活を統括する軍事、行政、文化、その他の機関はすべてそこで活動していました。この時期に、都市とその周辺にはアイシャ・ビビとカラハンの霊廟が建てられました。タラズにはテラコッタ製のパイプでできた地下水道システム、舗装された道路、下水収集設備がありました。特に興味深いのは、焼成レンガで建てられた複数のドームを持つ建物、タラズ・バーニャです。やがて、内戦の影響でカラハン朝は権力を失った。カラハン朝の支配者はカルルク族とカンリ族の軍隊を統率することができず、カラキタンの支配者であるイェル・ダシを首都バラサグンに招き、拠点を築いて帝国を支配させた。^{[ 8 ]}

イェル・ダシは新首都からタラズを含む帝国のさまざまな地域に総督を派遣し、その後、この都市はカラ・キタン人の完全な支配下に入った。^{[ 8 ]} 1181年、キタン軍がホラーサーンでホラズム帝国と戦っている間に、カラ・オザン・ハーン率いるキプチャク人がこの都市を攻撃し、略奪した。^{[ 9 ]} 1204年、キタン人は1万から4万人の兵を率いてタラズのタヤングを派遣し、ゴール朝と戦っていたホラズム人を助けた。^{[ 10 ]} 1210年、カラ・キタン人はホラズムシャー・ムハンマドに敗れた。

カラハン朝の支配は長くは続かなかった。1220年、中央アジアのほぼ全域と現在のカザフスタンの領土がモンゴルに侵略されたからである。モンゴルがタラズを徹底的に破壊した後、タラズの発展について書かれた文書は残っていない。発掘調査で発見された火災の痕跡から、この都市が焼失したことが分かる。おそらくこの町はヤニー（「新しい」）と改名されたのだろう。ヨーロッパやアラビアの文献には、「征服前はタラズと呼ばれていたヤニーという都市」と記されている。考古学的発見によれば、かつて活気に満ちていたこの都市は、モンゴルの支配下で以前の重要性と独立性を失った。タラズにおける定住生活の繁栄は終わり、衰退が始まった。チャガタイ朝（チャガタイ・ハンの子孫）の時代には、1334年までタラズで貨幣が鋳造されていた。14世紀のヴァサが述べているように、ツァーレヴィチ朝は「ジョチ・ウルスを焼き払い、タラズや他の都市を破壊し、住民を殺害した。彼らは持ち去れるものはすべて奪い、残りは焼き払った。1345年の道路案内書には、この都市がトランスオクシアナ^{[ 11 ]}からアルマリクへの交易路沿いにある都市として再び言及されている。」 中央アジアにおける絶え間ない内戦は遠方の国々との貿易を妨げ、西ヨーロッパ諸国からインドへの海上ルートの開通は古代シルクロードの貿易を終焉させ、このルート沿いの都市の衰退につながった。

タラズは1513年にカザフ族の到来とともに再び言及される。かつては有名な中世の都市であり、かつての首都であったタラズは、その後、単なる集落となり、古代の名前とともに忘れ去られた。16世紀までに、都市の領土はカザフ・ハン国に吸収された。考古学的発掘調査によると、カザフの遊牧民がタラズの復興に関与し、古代の中世都市とカザフ人の文化を結びつける文化的つながりがあったことが示されている。都市から伸びる人工水路の名前がそれを裏付けている。カザフ・ハンの支配下にあった古代タラズには小さな集落しかなく、住民は工芸、農業、牧畜に従事していた。1723年、タラス渓谷とカザフスタン南部の大部分はジュンガル族に侵略され、彼らは1755年頃までその地を支配した。

1755年に清朝によってジュンガル族が滅ぼされた後、タラス地域を含む彼らの領土全体が清朝に併合され、清朝の兵士が年に一度その地域を巡回した。^{[ 12 ]}カザフ人はその地域内で放牧しているところを捕まると、その地域から追放された。^{[ 13 ]}

ジュンガル族の滅亡の結果、その地域は無人地帯となり、清朝中国はカザフ人の絶え間ない越境移民に対処しなければならなかった。1766年、乾隆帝はカザフ人を国境内のタラス地域に受け入れ、適切に定住させるよう命じた。^{[ 14 ]}その地域はすぐにカザフ人によって開拓された。実際、清朝がそれ以前にジュンガルの 先住民モンゴル人を滅ぼしたため、この時期には新疆全体がカザフ人によって開拓された。

19世紀初頭、タラス川上流域は再び侵略者によって侵略された。今度はコカンド・ハン国のキプチャク兵であった。彼らは国境とキャラバンルートを守るため、主に古代都市の遺跡の上にいくつかの小さな要塞を築いた。古代都市タラズの遺跡の上に築かれた要塞は比較的有利な位置にあったため、その周囲に新しい町が急速に発展し始めた。当初、最初の入植者がペルシャ人が居住していた都市ナマンガン（現在はウズベキスタンにあり、ウズベク化されている）出身であったことから、ナマンガン・イ・コチェク（「小さなナマンガン」）と名付けられた。1856年、カラハン朝の創始者カラハンにちなんで、アウリエ・アタと改名された。ムッラーたちは、12 世紀のカラハンの霊廟に関する伝説を利用して、古い霊廟とは全く異なるミナレット付きの新しい霊廟を建てた。この新しい霊廟は、古代の名前「アウリエ・アタ」（「聖なる父」）を保持していた。町も同じ名前になった。この頃には、この都市はかなりの交易工芸の中心地になっていた。毎年、春に大規模な市が開かれた。職人や農産物は、畜産家の物と交換された。市で買い付けられた大量の家畜は、タラス・アラタウのカラブル峠を通ってタシュケントやフェルガナに送られた。キャラバンルートは、この都市を通って北へ、アクモリンスク（アスタナ）とペトロパブロフスク（ペトロパヴリ）を経由してオムスクへと続いていた。

1864年、アウリエ・アタはミハイル・グリゴリエヴィチ・チェルニャエフ将軍率いるロシア軍による短期間の包囲の後、降伏した。間もなく、ステップ地帯を横断するロシアの要塞線は、シムケントを経由してシルダリヤ線と接続された。この土地全体がロシア領となった。古いアウリエ・アタには新しいロシア人居住区が設けられた。その通りにはピラミッド型のポプラ並木が並び、新しい家々はレンガ造りで建てられた。当時、アウリエ・アタには2,000～3,000世帯が住んでおり、家屋、商店、邸宅、そして貧しい人々の小さな日干しレンガ造りの家々があった。当初は軍政によって統治されていたが、後に1867年には、現在のカザフスタンのジャンビル州とキルギスタンのタラス州のほぼ全域を占めるウエズドの中心地となった。この都市はその後も家畜取引と畜産業において重要な役割を果たし続けた。ワイン醸造を含む小規模な工業事業がいくつか出現した。1876年には、ロシア人司祭によってヨーロッパ式の最初の学校が開設された。当時、町には11,700人の住民がおり、ロシア人やウクライナ人の他に多くのウズベク人が住んでいた。カザフ人は遊牧生活を送っていたため、ほとんどいなかった。20世紀初頭のこの都市の詳細な記述はロシア語で記されている。

住民はロシア人、ウズベク人、カザフ人で構成されていた。^{[ 15 ]}

1897年の国勢調査による都市の民族構成：^{[ 15 ]}

• 合計は11,722人。
• ウズベク人– 8,460人（72.1%）。
• ロシア人（ベラルーシ人を含む） – 1,366人（11.6％）。
• キルギス・カイサク– 589 (5%)。
• サルト人（ザラフシャン・オアシス出身のタジク人とウズベク人の入植者） – 386人（3.2％）。
• タタール人– 266人（2.2％）。
• タジク人（フェルガナオアシス出身のペルシア語を話す商人）– 379人（3.2％）。