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 .svg/500px-Archaeological_site_icon_(red).svg.png){kind=icon} キルギスタン国内での表示  スヤブ（西アジアと中央アジア） | |
| 別名 | オルデュケント |
|---|---|
| 位置 | キルギスタン、チュイ州 |
| 座標 | 北緯42°48′18.8″ 東経75°11′59.6″ / 北緯42.805222° 東経75.199889° / 42.805222; 75.199889 |
| タイプ | 決済 |
| 歴史 | |
| 設立 | 5-6世紀 |
| 放棄された | 11世紀 |
| サイトノート | |
| 状態 | 廃墟 |
スヤブ（ペルシア語：سوی آب、繁体字：碎葉、簡体字：碎叶、ピンイン：Suìyè、ウェード・ジャイルズ表記：Sui 4 -yeh 4 中世中国語：/suʌiH jiᴇp̚/）は、オルドゥケント（現在のアク・ベシム）としても知られる古代シルクロードの都市で、ビシュケクの東約50km 、トクマクの西南西8km 、現在のキルギスタンのチュー川流域に位置していた。この都市の遺跡は、シルクロードに関連する他の遺跡とともに、2014年に「シルクロード：長安・天山回廊の街道ネットワーク」としてユネスコの世界遺産リストに登録された。[1]
歴史
ソグド商人の集落は5世紀か6世紀にシルクロード沿いに出現した。この都市の名前はスヤブ川に由来しており[2]、 その語源はイラン語である（ペルシア語でsuyは「向かう」、abは「水」、「川」を意味する）。[3] 629年にこの地域を旅した中国の巡礼者玄奘三蔵によって初めて記録された。[4] [5]
大清湖の北西に500里進むと、水野河の城に着く。この城は一周6、7里で、周辺諸国から来た胡商人が集まって住んでいる。土地は赤キビやブドウに適しており、森林は密ではなく、気候は風が強く寒く、人々は綾織りの毛織物を着ている。水野から西に進むと、孤立した町が数多くあり、それぞれに首長がいて、互いに依存せず、すべて突厥に服従している。
トン・ヤブグ・カガンの治世中、スヤブは西突厥加国の主要首都であった。[6]カガンはまた、タラス渓谷のタシュケント北部の泉の近くにあるナヴェカトに夏の首都を置いており、これらの首都は西突厥加国の最西端の首都として知られている。[7]ソグド人が経済的繁栄を担い、突厥が都市の軍事的安全保障を担当するという、 一種の共生関係があった。
カガン国が滅亡した後、スヤブは唐王朝に吸収され、648年から719年の間、西方の軍事拠点となっていた。679年には中国の要塞が築かれ、仏教が栄えた。一説によると、偉大な詩人李白はスヤブで生まれたという。[8] 751年にスヤブを訪れた中国の旅行家杜煥は、遺跡の中にまだ機能している仏教寺院を発見した。そこには、阿史那懐道の娘である交河公主が住んでいた。[9] [10]
スヤブは719年まで安西保護国の4つの駐屯地の一つであったが、唐の朝廷から「忠誠心と服従心のあるカガン」に任命された突厥のスールー・カガンに引き渡された。 [2] [11] 738年にスールーが殺害された後、この町はタラスとともに唐の中国軍に速やかに奪還された。[12]この砦は唐王朝とチベット帝国の戦争の間、戦略的に重要な場所であった。766年、この都市は新興のウイグル・カガン国と同盟を組んだカルルクの支配者の手に落ちた。
スヤブのその後の歴史については、特に787年に中国人が4つの駐屯地から撤退した後はほとんど記録がない。デイヴィッド・ニコルは、スヤブはカルルク軍に8万人の戦士を提供し、「英雄王」として知られる人物によって統治されていたと述べている。[13] 983年に完成した フドゥード・アル・アラムには、スヤブは2万人の住民を抱える都市として記載されている。11世紀初頭にバラサグンに取って代わられ、その後すぐに放棄されたと考えられている。
スヤブ周辺の地域は18世紀に清朝の下で一時的に中国に返還されたが、1864年のタルバガタイ条約でバルハシ湖とともにロシア帝国に割譲された。ロシア帝国の半レチエ州の一部となった。1936年にソビエト中央アジアの国境画定が完了すると、スヤブはキルギス・ソビエト社会主義共和国に編入された。[14] [15]
考古学遺跡
19世紀、アク・ベシムの遺跡はカラ・キタイ人の首都バラサグンと誤って特定された。 1893年から1894年にこの遺跡を訪れたヴィルヘルム・バルトルドもこの特定を支持した。[16]発掘は1938年に始まったが、1950年代になってようやく、この遺跡は11世紀には放棄されており、14世紀まで繁栄していたバラサグンとは同一ではないことが判明した。[17]
スヤブ遺跡の広さは約30ヘクタール。スヤブの多様で活気に満ちた文化の証として、この遺跡には中国の要塞、ネストリウス派キリスト教の教会、ゾロアスター教の納骨堂、トルコのバルバルの遺跡が含まれています。この遺跡では特に仏像や石碑の出土品が豊富です。[18]いくつかの仏教寺院の他に、 7世紀のネストリウス派の教会と墓地があり、ソグド語とウイグル語のフレスコ画や碑文がある10世紀の修道院もあったと思われます。[19]
参照
参考文献
引用
- ^ 「シルクロード：長安・天山回廊のルートネットワーク」。ユネスコ世界遺産センター。国際連合教育科学文化機関。 2021年4月17日閲覧。
- ^ ab Xue (1998)、p. 136-140、212-215。
- ^ 国境を越えたチュ・タラス
- ^ ジ（1985）、25頁。
- ^ そうだね。 I. ルボ＝レスニチェンコ。スヴェデニヤ・キタイスキー・ピスメニフ・イストチニコフ・オ・スヤベ（ゴロディッシュ・アク＝ベシム）。 [スヤブ (アクベシム) に関する中国語文献情報]。 //スヤブ・アクベシム。サンクトペテルブルク、2002 年。115 ～ 127 ページ。
- ^ 大ソビエト百科事典、第3版。記事「突厥国」。
- ^ 薛（1992）、284-285ページ
- ^ 中国富利会、中国富利会。中国の再建。中国福祉研究所、1989年。58ページ。
- ^ Forte A.キルギスタンで発掘された古代中国の修道院// Central Asiatic Journal、1994年。第38巻、第1号、41-57ページ。
- ^ 崔（2005）、244-246ページ
- ^ Zongzheng、Xue (1992)、p. 596-597、669
- ^ Zongzheng、Xue (1992)、p. 686
- ^ ニコル（1990）、32ページ。
- ^ "葛剑雄：唐朝是中亚竞争的失败者(図)". ifeng.com 。2020 年4 月 3 日に取得。
- ^ “1864年《勘分西北界约记》，失去44万平方公里，含此五大旅游胜地". 2020 年 1 月 30 日。2020 年4 月 3 日に取得。
- ^ Бартольд В.В. Отчет о поездке в Среднюю Азию с археологической целью (「中央アジアにおける考古学キャンペーンに関する報告」)、著作集、第 1 巻。 4
- ^ Г.Л. Семенов。 Ак-Безим и города Семиречья。 // Проблемы политогенза кыргызской государственности. （「アクベシとセミレチヤの都市 - キルギス国家におけるポリトジェネシスの問題」） – Бискек: АРХИ、2003。 – с. 218-222。
- ^ Горячева В.Д., Перегудова С.Я. Буддийские памятники Киргизии (「キルギスの仏教記念碑」)、187-188 ページ。
- ^ Kyzlasov LR Arkheologicheskie issledovaniya na gorodishche Ak-Beshim v 1953-54 gg. [ 1953-54 年の Ak-Beshim の考古学的調査。 ]. // Proceedings of the Kama Archaeological Expedition. Vol. 2. Moscow, 1959. Pages 231-233.
Semyonov GI Monastyrskoe vino Semirechya [セミレチエ修道院のワイン]. // Hermitage Readings in Memory of Boris Piotrovsky . St. Petersburg, 1999. Pages 70-74.
出典
- 崔明徳（2005年）『中国和琴の歴史』北京人民出版局。ISBN 7-01-004828-2。
- ニコル、デイヴィッド（1990年）。『アッティラと遊牧民の群れ』オスプレイ出版。ISBN 0-85045-996-6。
- 季賢林(1985) 『大唐時代の西遊記』西安：陝西人民出版社。
- 薛宗正（1998年）『安渓・北亭保護領：唐代の西境における辺境政策の研究』ハルビン：黒龍江教育出版社。ISBN 7-5316-2857-0。
- 薛宗正（1992年）『トルコの歴史』北京：中国社会科学出版社。ISBN 7-5004-0432-8。
外部リンク
- Суяб или городище Ак-Безим (「スヤブ、または要塞化された集落アクベシム」) (ロシア語)