ヌシビ

ヌシビ（Nu-shibi、中国語：弩失畢、ピンイン：Nǔ shībì、中期中国語：* nuo ^X ɕiɪt̚piɪt̚ ）は、西突厥加国における右翼（西方）の5部族^[2]および、中国文献に見られる「十矢」連合（十箭shíjiàn、古期突厥語：𐰆𐰣:𐰸、ローマ字：  On Oq ）のメンバーの総称である。ヌシビに関する言及は651年に中国の文献に現れ、766年以降は消滅した。ヌシビ族は、現在のカザフスタンのイリ川の西にある西突厥加国の領土を占領した。

ユーリ・ズエフはヌシビの中期中国語の発音をnou siet-pietと再現し、^[3]これはトルコ語のoŋ šadapït「右翼^[4]」を転写したものであると主張している。Šadapïtは「シャド族の取り巻き」を意味する ( Clauson、1972) ^[5]か、または称号であり、古期ペルシア語の *satapati (Bombaci、1976) ^[6]「百人の領主」と同語源か、中期イラン語の* špādapit < * špād-pad 「軍の領主」から借用されたものである。パフラヴィー語の Spāhbedを参照(Róna-Tas、2016:70)。^[7]もしこれが真実ならば、ヌシビはオルホン碑文に記されたシャダピト（古期テュルク語：𐱁𐰑𐰯𐰃𐱃）と同一視される可能性がある。

他の学者たちは、シャダピトを念頭に置かずにヌシビの語源を論じた。ヤーノシュ・ハルマッタは「ヌシビ」を*nu śipiɺ、*nu śipirと再構成し、イラン語の語源を提唱した。これは「良い騎手」を意味し、*nu「良い」（古代ペルシア語の*naiba-を参照）と*aśśaβâra、*aśva-bâra、または*aśśaβârya（サカ語の aśśa「馬」、古代インド語の bhârya、「兵士、召使」を参照）を組み合わせたものである。^[5]ヌルラン・ケンゼアクメトは、弩失畢（MC：nuǝ-șit-pjit）の語源を、ソグド語の nšypyk（*nišēbīg）、nšmy（*nišame）の中国語転写であり、「西」を意味すると論じた。^[8]

アフラシヤブ壁画では、ヌシビ西突厥は、顕著なモンゴロイドの特徴と髭のない顔からわかるように、テュルク化したソグド人ではなく、民族的にテュルク人である。^[1]彼らは壁画の中で最も数が多い民族であり、大使ではなく軍の随行員である。 [1]彼らの描写は、西暦6～7世紀のテュルク人の衣装を垣間見ることができるユニークなものである。^[1]彼らは通常、3つまたは5つの長い三つ編みをしており、多くの場合、1つの長い三つ編みにまとめられている。 ^[1]彼らは、足首までの長さの2つの襟付きの単色の袖付きコートを着ている。^[1]この襟のファッションは、西暦2～4世紀に伝統的なテュルク人の土地であるトルファン近郊のホータンで初めて見られた。 ^[1]彼らは黒くて尖った低いブーツを履いている。彼らはラピスラズリまたは真珠の付いた金のブレスレットを着用している。^[1]

604年に第一次突厥国が分裂した後、西突厥国は当初、右翼に3部族のヌシビ族、左翼に5部族のドゥオル族がいた。^[9]その後、ヌシビ族の2つの部族、エスカル族とコシュ族が再編され、それぞれ2部族に分かれて総数が10になったため、総称はオンオク（十矢）と呼ばれるようになった。ヌシビ族とドゥオル族はともにチュイ族の突厥系部族に属し、近い方言を話していた。^[10]

ドゥオル族からヌシビ族への覇権の移行は、ユーラシア大陸全土に波紋を呼んだ。ヌシビ族は、大陸横断交易路 (シルクロード) の自国区間を支配し、その運営から利益を得ていた。また、西突厥加国の一員でシルクロードの主要な運営者でもあった一連の小さなオアシス公国であるソグディアナと同盟を結んでいた。シルクロード運営へのヌシビ族の関心により、ソグディアナ人に加えて、東西貿易に関心を持つ他の2つの超大国であるビザンチン帝国および中国との連合が生まれた。西部では、この連合には北コーカサスのハザール人と北ポントス草原のブルガール人が含まれた。この連携は、7世紀中世初期に第一次世界大戦を引き起こしたペルシャと東突厥加国の2つの大国による連合と対立した。 ^{[11] [12]}

西突厥カガン国におけるヌシビの権益は、アルメニア年代記で「北の王」として知られるカガン・トン・ヤブグ・カガンによって拡大された。首都はチャチ（現在のタシケント）オアシスの北に位置していた。ヌシビの支配時代は、628年にカルルク族とドゥオル族の共同反乱により中断され、その結果トン・ヤブグ・カガンは叔父の手によって殺害された。空位期間には、バガトゥル・カガンの称号を持つ叔父のキュリュグ・シビルが率い、ドゥオル派が以前の支配的地位を回復した。このクーデターは大きな結果をもたらし、630年にバガトゥル・カガンはブルガール人に独立を与え、大ブルガリアとして知られるようになる国の再編成を許可しなければならなかった。^[13]ヌシビ族の簒奪者に対する反対運動は、ブハラ州を統治していたパイケンド（パイケント）に居を構える統治者アシナ・ニシュが率いていた。キュリュグ・シビルは631年に殺害され、ヌシビ族はトング・ヤブグ・カガンの息子で、イルビス・イシュバラ・サー・ヤブグ（イルビス・イシュバラ・ヤブグ・カガンと混同しないように）の称号を授けたが、このサーの称号は、中国語で非常に軽蔑的な音訳である肆Sì（< MC */siɪ ^H /）「生意気な、無節操な」を与えられた。サー・ヤブグ・カガンは、西洋の同時代人にはシンジブやシルジブルとして知られていた。^{[14]彼らはすぐに、おそらく北部のドゥオル族をなだめるために、}ドゥオル・カガン（632-634）という名前を持つアシナ・ニシュを彼の後継者にしなければならなかった。次の継承は伝統的な横継承順序に従い、ニシュの弟がイシュバラ・トリス・シャド（634-639）の称号で即位し、彼はアシナ氏族からではなく、多羅とヌーシビの翼の自治と土着の指導者を認めるという大きな改革を実施した。多羅とヌーシビに有利なこの命令は、カルルク、ヤグマ、キプチャク、バスマル、そして何よりも東/北匈奴の子孫であるチュユエ（後のシャトゥオ）とチュミにとって有害で​​あった。彼らは特に、チュムフンとチュバンの親族が多羅とヌーシビの翼の両方で特権的な地位に就いていたため、苦悩していた。^[13]

647年、イリ川条約の結果、西突厥カガン国は2つの独立国家に分裂した。独立の時代は第二次突厥カガン国の台頭まで続いた。667年、オンオクのヌシビ派はチベットと同盟を結んだ。^{[15] 720年頃、}クル・テギン率いる遠征隊がエズギル（イズギル）族率いるヌシビ部族連合の軍を破り、かつての「西派」を征服したが、それ以降、西派は文献から姿を消した。この軍事遠征のエピソードは、オルホン碑文のビルゲ・カガン碑文に記されている。^[16]

『通典』第199巻には、5つの部族の名前と指導者の称号が記録されている。

ヌシビ族とドゥオル族の違いは、単に経済的なもので、相対的な地理的位置によるものである。ドゥオル族は、シルクロードの幹線から離れた中央アジアの草原の北部を占め、大陸内貿易の影響はほとんど受けなかった。ドゥオル族の貿易収入の主な源は、トルファン盆地のトルファンであった。ヌシビ族はドゥオル族の南の土地を占め、隊商道路幹線の主要な区間と多数の支線を支配し、その運営に深く影響を受けた。トルコ系ソグド人商人^[24]は、ソグディアナという共通名を持つオアシス都市国家群を運営し、ヌシビ族の遊牧民スポンサーと共生関係を築いた。レフ・グミリョフは、ドゥオル語とヌシビ語は「ヨ」型方言 (y abgu) ではなく「ジョ」型方言 (dj abgu) であると指摘した。^[25]「djo」型方言は、テュルク語族のキプチャク語派とシベリア・テュルク語派に属し、唯一現存するオグル語方言であるチュヴァシュ語では、「y-」/j/が時折「ś-」/ɕ/になる。^[26]

ビルゲ・カガン碑文、第 1 面、14:

私、テングリはビルゲ・カガン・テュルク人として生まれ、テングリの血を引いている。私の言葉を聞きなさい。私の父ビルゲ・カガン・テュルク人が、至高のテュルク人ベク、下層のタルドゥシュ人ベク、クル・チュル率いるシャド・アピト人ベク、その他のテュレス人ベク、アパ・タルカン人を統治していたとき…

ビルゲ・カガン碑文、第 1 面、15:

シャッド率いるアピト・ベク、バイルク…タムガン・タルカン、トニュクク、ボイラ・バガ・タルカン、ブイルク…、インナー・ブイルク、セベク・クル・エルキン率いる、すべてのブイルク・ベク！私の父...

ビルゲ・カガン碑文、第 2 面、2:

テングリに似た、テングリ生まれのトルコ人カガンである私は王位に就いた。私の弟や息子たち、私の人々や親類、私の国民、南のシャダプイト・ベク、北のタルカンとブイルク・ベク、30（タタール？）、ベク、そしてナイン・オグゼスの人々よ、私の言葉を聞きなさい！すべての人々は東から日の出まで私に従ってください

キュル・テギンの碑文、2面、2:

我々は [...] コシュ・トゥトゥク族と戦いました。彼 [キュル・テギン] は彼らの勇敢な兵士たちを多く殺しました。彼は彼らの財産や所持品の多くを持ち去りました。キュル・テギンが 27 歳のとき、彼はカルルク族のところへ行きました。彼らは我々の敵になりました。我々はタマク・イドゥク川の源流まで遠征しました。

• 月班
• チュユエ
• ゲシュハン