トゥシ

トゥシ族は中世のチュルク語を話す部族で、チギル族、ヤグマ族、その他の部族とともにジェティス、そして今日のカザフスタン南部に住んでいた。^{[1]トゥシは}テュルゲシュ人の残党とも考えられていた。^[2]^[3]トルコ学者のユーリー・ズエフは、『九唐書』に觸水昆 (Mand. ChùshuƐkōn < * t͡ɕʰɨok̚-ɕˠiuɪ ^X -kuən )という名前の国 (國) に注目し^[4]^[5]、そこで彼は觸水昆を * として再構築した。トゥシくん;しかし、Nurlan Kenzheakhmet は、通店の著者^{[6] が}同じ民族名を觸木昆 (Mand. Chùmùkōn < * t͡ɕʰɨok̚-muk̚-kuən ) と転写したことを指摘した。これはドゥオルトルコ族の名前であり、處木昆 ( ChƔmùkōn)とも転写された。< t͡ɕʰɨʌ ^X -muk̚-kuən )。^[7]それでも、トゥシという民族名がトルコ系のものであるかどうかは不明である。^[8]トクソバが共通のチュルク語のトクズ「9」とオバの「氏族」に由来しないのであれば、トゥシはクマン族のトクソバと関連している可能性がある。 ^[a]^{[10]ハンガリーの東洋学者カロイ・チェグレディは、トゥフシという名前を、}イブン・ルスタが北コーカサスに位置づけた中世東イラン語を話すアラノ・アス^[11]^[12]族のドゥシ・アスという名前と比較し、トゥフシが彼らはイラン語を話すアス語族の出身であった。 [ ^13]^[b]

11世紀までに、トゥフシ族はテュルク系民族の間で遊牧生活を送り、草原でテュルク語文化を持ち、その言語はテュルク語族に属していた。カラハン朝の辞書編集者であるカシュガルのマフムードによると、当時のトゥフシ族はテュルク語を話す単一言語話者であり、トゥフシ方言から収集された言語資料を注意深く分析した後、彼はアクセントと語彙の両面で、トゥフシ・テュルク方言を「純粋」かつ「最も正確」であると賞賛した。^[15]

注記

^例えば、ハンガリーのトルコ学者イムレ・バスキは、 ToqsobaのToqsという要素が「ふっくらとした革の瓶」を意味する可能性があると示唆した^[9]
^ あるいは、D.hsāsは、ロクソラニ族と関係があった可能性のある* Ruḫs-Āsの筆写上の誤りである可能性もあります。^[14]

参考文献

^ Didar Kassymova (2012)。カザフスタン歴史辞典、アジア・オセアニア・中東歴史辞典、Scarecrow Press、p. 138。ISBN 9780810879836。
^ グミリョフ、L. 『空想の王国を求めて：鳥瞰図の三つ葉』第5章：打ち砕かれた沈黙（961-1100）
^ Pylypchuk, Ya. 「トルコ人とイスラム教徒：対立からイスラム教への改宗まで（7世紀末-11世紀初頭）」UDK94（4）：95（4）。ウクライナ語
^ 九唐書194巻下
^ Zuev Yu.A.、「封建領主国の馬のタンガ（8世紀から10世紀の中国の作文『唐慧要』の翻訳）」、カザフスタンSSR科学アカデミー、アルマ・アタ、1960年、124ページ（ロシア語）。
^ 通典199巻
^ Kenzheakhmet、Nurlan (2014). 」「中国文献に残る古代トルコ語碑文の『民族名と地名』」。Studia et Documenta Turcologica . II : 296, 304。
^ Minorsky, V. 「§17. トゥク」の解説、Ḥudūd al'Ālam。V. Minorsky による翻訳と解説。p. 300
^ 「ハンガリーのクマン人の民族名について」。アルタイ世界の親族関係。第48回PIAC議事録、モスクワ、2005年7月10～15日。EV BoikovaおよびRB Rybakov編集。Harrasowitz Verlagh、ヴィースバーデン、2006年、43～54ページのうち50ページ。
^ ゴールデン、ピーター B.「ポロヴツィ・ディキイ」ハーバード大学ウクライナ研究第 3/4 巻第 1 部、pp. 296-309
^ アバエフ、VI;ハイウェイ州ベイリー (1985)。「アランス」。イラン百科事典、Vol.私、ファスク。 8. ページ 801–803
^ アレマニー、アグスティ (2000)。アランに関する情報源: 重要な編集物。ブリル。 p. 1-7
^ Golde, PB (1992)「トルコ系民族の歴史入門」、Turcologia 9. p. 53
^ アレマニー、アグスティ (2000)。アランに関する情報源: 重要な編集物 p. 5-9
^ Maħmūd al-Kašğari. 「Dīwān Luğāt al-Turk」。ロバート・ダンコフがジェームズ・ケリーと共同で編集・翻訳。『東洋言語文学の源泉』(1982)。第 1 部。p. 82-84

[10] ^例えば、ハンガリーのトルコ学者イムレ・バスキは、 ToqsobaのToqsという要素が「ふっくらとした革の瓶」を意味する可能性があると示唆した^[9]

[16] あるいは、D.hsāsは、ロクソラニ族と関係があった可能性のある* Ruḫs-Āsの筆写上の誤りである可能性もあります。^[14]

[1] Didar Kassymova (2012)。カザフスタン歴史辞典、アジア・オセアニア・中東歴史辞典、Scarecrow Press、p. 138。ISBN 9780810879836。

[2] グミリョフ、L. 『空想の王国を求めて：鳥瞰図の三つ葉』第5章：打ち砕かれた沈黙（961-1100）

[3] Pylypchuk, Ya. 「トルコ人とイスラム教徒：対立からイスラム教への改宗まで（7世紀末-11世紀初頭）」UDK94（4）：95（4）。ウクライナ語

[4] 九唐書194巻下

[5] Zuev Yu.A.、「封建領主国の馬のタンガ（8世紀から10世紀の中国の作文『唐慧要』の翻訳）」、カザフスタンSSR科学アカデミー、アルマ・アタ、1960年、124ページ（ロシア語）。

[6] 通典199巻

[7] Kenzheakhmet、Nurlan (2014). 」「中国文献に残る古代トルコ語碑文の『民族名と地名』」。Studia et Documenta Turcologica . II : 296, 304。

[8] Minorsky, V. 「§17. トゥク」の解説、Ḥudūd al'Ālam。V. Minorsky による翻訳と解説。p. 300

[9] 「ハンガリーのクマン人の民族名について」。アルタイ世界の親族関係。第48回PIAC議事録、モスクワ、2005年7月10～15日。EV BoikovaおよびRB Rybakov編集。Harrasowitz Verlagh、ヴィースバーデン、2006年、43～54ページのうち50ページ。

[11] ゴールデン、ピーター B.「ポロヴツィ・ディキイ」ハーバード大学ウクライナ研究第 3/4 巻第 1 部、pp. 296-309

[12] アバエフ、VI;ハイウェイ州ベイリー (1985)。「アランス」。イラン百科事典、Vol.私、ファスク。 8. ページ 801–803

[13] アレマニー、アグスティ (2000)。アランに関する情報源: 重要な編集物。ブリル。 p. 1-7

[14] Golde, PB (1992)「トルコ系民族の歴史入門」、Turcologia 9. p. 53

[15] アレマニー、アグスティ (2000)。アランに関する情報源: 重要な編集物 p. 5-9

[17] Maħmūd al-Kašğari. 「Dīwān Luğāt al-Turk」。ロバート・ダンコフがジェームズ・ケリーと共同で編集・翻訳。『東洋言語文学の源泉』(1982)。第 1 部。p. 82-84