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南コーカサス地方にあるアブハジアの歴史は、旧石器時代前期の狩猟採集民による定住から、現在のような部分的に承認された国家としての地位に至るまで、 5000年以上に及ぶ。
旧石器時代前期の狩猟採集キャンプは、現代のアブハジアの領土で知られている最初の集落を形成しました。最も古い例は、イアシュクトヴァ、グミスタ、ケラスリ、オチャムチレの遺跡で発掘されています。旧石器時代後期の文化は主に海岸線に定住しました。中石器時代と新石器時代には、より大規模な恒久的な集落が生まれ、農業、畜産、陶器の生産が始まりました。巨石文化の最も古い遺物は紀元前3千年紀初頭に現れ、青銅器時代まで続き、アブハジアのいわゆるドルメンとして存在しました。ドルメンは通常、4つの直立した巨石と1つの蓋石からなり、中には50トンもの重さがあるものもあります。エシェラ遺跡のドルメンは、この種の先史時代の遺跡の中で最もよく研究されています。後期青銅器時代には、より高度な青銅器が開発され、コルキス文化（紀元前1200年頃～600年頃）の一部として鉄器時代へと続きました。コルキス文化は、現在のジョージア西部の大半とアナトリア北東部の一部を覆っていました。
アブハジアの歴史は、紀元前6世紀から5世紀にかけてミレトス出身のギリシア人がコルキス沿岸に到来したことから始まる。彼らは黒海の東岸沿いに海上植民地を建設し、ディオスクリアスは最も重要な交易中心地のひとつとなった。この都市は、古典神話に登場する双子のカストルとポルックス、すなわちディオスクロイにちなんで名付けられたと言われており、後に現在のスフミへと発展したと考えられている。その他の注目すべき植民地としては、ギエノス、トリグリティス、そして後にピティウスがあり、これらはそれぞれ現在の沿岸都市オチャムチレ、ガグラ、ピツンダの近くに位置していたと推測される。
古典文献が証言するように、この地域の人々は数と多様性に富んでいた。ヘロドトス、ストラボン、プリニウスは、ディオスクリアスをはじめとする町々で話されていた多種多様な言語を高く評価している。山岳地帯は、地元の人々を互いに隔絶し、数十もの異なる言語や方言の発達を促し、この地域の民族構成を複雑化させた。最も知識豊富な同時代の著述家でさえ、これらの民族の名称や位置を特定するのに非常に苦労しており、内陸部の地理や人口に関する情報はごく限られている。さらに、古典文献に見られる民族名の中には、おそらく集合名詞として用いられたものもあり、この地域周辺では相当な規模の移住も起こったと考えられている。古典文献に用いられた民族名を用いてこれらの人々を特定しようとする試みが数多くなされてきた。1世紀のプリニウスの『アプシラエ』と2世紀のアリアノスの『アバスゴイ』を、それぞれ原アブハズ語話者とアバザ語話者と同一視する学者もいれば、原カルトヴェリ語族の部族名だと考える学者もいる。この地域に居住していた他の民族（例えば、ヘニオキ族、サニガエ族）の正体と起源については議論が分かれている。考古学は、物質文化の遺物と古典作家が言及した民族の不明瞭な名称との間に明確な関連性を見出すことはほとんどできていない。そのため、論争は続き、多くの疑問が未解決のまま残されている。
この地域の住民は海賊行為、奴隷貿易、身代金目的の誘拐に従事していた。ストラボンは『地理誌』の中でアカイ族、ジギ族、ヘニオキ族の習慣を次のように記述している。 [ 1 ]
この人々は海賊行為で生計を立てている。彼らの船は細長く、狭く、軽く、約5人から20人、まれに30人を乗せることができる。ギリシャ人はこれをカマラと呼ぶ。…彼らはこれらのカマラで構成された艦隊を編成し、海の支配者として、時には荷役船を襲撃したり、領土や都市に侵攻したりする。時にはボスポラス海峡を占領している人々でさえ、彼らの船に避難場所を提供したり、食料や略奪品の処分手段を提供したりして彼らを支援する。彼らは自国に戻る際、船を係留するのに適した場所がないため、カマラを肩に担いで、彼らが住み、痩せた土地を耕作する森の中へと持ち帰る。航海の季節が来ると、彼らは再びカマラを海岸へと下ろす。彼らの習性は外国でも同じで、森林地帯に精通しており、そこにカマラ（隠れ家）を隠した後、昼夜を問わず徒歩で徘徊し、住民を捕らえて奴隷にする。
『グルジア年代記』によれば、現在のアブハジアと西グルジア全域の最初の住民はエグロス人であり、彼らはトガルマの息子エグロス、ノアの息子ヤペテの孫の子孫で、アリウス・カルトリとして知られる土地から来た。[ 2 ]
コルキス地方の残りの地域とともに、アブハジアは紀元前110年から63年の間にポントスのミトリダテス6世エウパトルによって征服され、その後ローマの司令官ポンペイウスによって占領され、西暦61年にローマ帝国に編入された。ここでのローマの支配は不安定で、ヨセフスによれば、3,000人の重装歩兵と40隻の艦隊からなるローマの駐屯軍は港しか支配できなかった。ギリシャ人の居住地は戦争、海賊行為、地元の部族の攻撃に苦しめられた（そのうちの1つで、西暦50年にディオスクリアスとピティウスが略奪された）。[ 3 ]ローマの文書には、西暦4世紀にエジプトのハルガ・オアシスで勤務したアバスゴイ（アラ・プリマ・アバスゴルム）からなる連隊について言及されている。[ 4 ]
学者ドナルド・レイフィールドによれば、西暦2世紀には、カルトヴェリ族がコルキスの海岸からディオスクリアス（現在のスフミ）まで居住し、ローマの支配下にあったが、ローマ人に対して敵対的であった。ディオスクリアスでは、サニグ族（スヴァン人）とアバズグ族（アブハズ人）がローマの管轄から逃れた。[ 5 ]
西暦3世紀、ラジ族はコルキスの大部分を支配し、地元ではエグリシとして知られるラジカ王国を建国した。ラジカ王国はコンスタンティノープルの属国であり、その王は皇帝の承認を受けなければならず、帝国の財政に貢献していた。プロコピオスによれば、5世紀までにラジカの王は帝国に税金を納めなくなり、相談なしにアブハズとスヴァンの公爵を任命し、セバストポリス（現在のスフミ）に駐屯した。ラジカの支配者に対する皇帝の承認は形式的なものとなった。[ 6 ]地元住民の中には、エジプトに駐屯していたローマ軍、アラ・プリマ・アバスゴルムに所属していた者もいた。[ 7 ]
コルキスは、東ローマ帝国／ビザンツ帝国とササン朝ペルシア帝国の長期にわたる対立の舞台となり、542年から562年にかけてのラジカ戦争で頂点に達した。この戦争の結果、ラジカは衰退し、鬱蒼とした森に住むアバスギ族はビザンツ帝国の支配下で自治権を得た。この時代、ビザンツ帝国はこの地域にセバストポリスを建設した。ビザンツ帝国ではアバスギアとして知られるアバスギ族の土地は、ユスティニアヌス1世（527-565）が少年の去勢を禁じるまで、帝国にとって宦官の主要な供給源であった。人々は異教徒であり、550年頃にユスティニアヌス1世が派遣した使節団によってキリスト教に改宗し、教会が建てられるまで、森や木々を崇拝していた。[ 8 ] [ 9 ]しかし、ピティウスの司教ストラトフィレスは早くも325年にはニカイア公会議に出席していた。 [ 10 ]ビザンツ帝国は防御要塞を建設し、その一部はケラスリ城壁として今日まで残っている可能性がある。[ 11 ]
アバスギ族の相対的な勢力が拡大するにつれ、アバスギアという名称は、ミングレリア語やスヴァン語を話す南コーカサスの部族を含む様々な民族集団が居住し、アナコピアに居住し、西コーカサスにおける帝国の政治的・文化的影響力の主要な擁護者と見なされていたビザンツ帝国任命の王子（ギリシャ語：archon、グルジア語：eristavi ）の支配下にあった、より広い地域を指すようになった。アラブ人は730年代にこの地域に侵入したが、征服することはできなかった。その頃、グルジアの年代記に「アブハゼティ」 （「アブハジア人の土地」）という言葉が初めて登場し、今日ほとんどの外国語で使用されている アブハジアという名称の由来となった。 アバスギアン王朝は、王朝間の婚姻や他のグルジアの王子たちとの同盟を通じて、ラジカ/エグリシの大部分を獲得し、780年代にはレオを「アブハジア人の王」として確立した[ 12 ]。ただし、コンスタンティノープルの皇帝は、叙任の金の指輪を送る際にレオをアルコンと呼び続け、この称号を認めなかった。レオは娘をハザールのハーンと結婚させ、北の国境を確保し、ビザンツ帝国の影響に対抗するのに役立った[ 13 ] 。 王国の首都はグルジアの都市クタイシに移された。ビザンツ帝国の宗教的影響を排除するために、王朝は地元の教区をムツヘタのグルジア正教総主教座に従属させた。[ 14 ] [ 15 ]アブハジア人は、821年から823年にかけてのトーマス・スラヴによるビザンツ帝国に対する反乱に参加した。ビザンツ帝国は9世紀に何度か黒海沿岸の港に艦隊を派遣したが、アブハジアの内紛とブルガリア人との戦いによって、アブハジアの情勢に影響を与える能力は制限されていた。[ 13 ]
この王国は、同時代の人々からエグリシの後継国家と見なされ、時にはこれらの用語が同義語として使われていたため、現代の歴史学ではエグリシ・アブハジア王国と呼ばれることが多い。この頃には、王国の人口の大部分はおそらくグルジア人であった。アブハジア王は、アブハジア出身であるにもかかわらず、おそらくグルジア語を公用語として使用していた。[ 13 ]
アブハジア王国が最も繁栄した時期は850年から950年の間で、西ジョージア全域を支配し、ジョージア最東端の州さえも支配下に置いた。この時期、そしてその後しばらくの間、「アブハジア」と「アブハジア人」という用語は広い意味で使われ、事実上、民族に関係なく王国のすべての住民を指していた。[ 16 ] 989年、バグラト朝の支配者バグラト3世は、母グランドゥフト・アンチャバゼから継承したアブハジアで権力を握った。1008年、バグラトは父からカルトリを継承し、アブハジア人とイベリア人の王国を統一して単一のジョージア封建国家とした。[ 17 ]
この国はタマル女王（1184年～1213年）の治世下で国力と威信の頂点に達した。ある時、同時代のグルジアの年代記作家がアプサールと呼ばれる人々について言及している。この資料によると、タマルの息子で後継者であるゲオルギオス4世のあだ名「ラシャ」は、アプサールの言葉で「啓蒙」を意味するという。現代の言語学者の中には、このあだ名を現代アブハズ語で「明るい」を意味するa-lashaと結びつけ、アプサールを現代のアブハズ人の祖先である可能性を指摘する者もいる。[ 18 ]
グルジアの年代記によれば、シェルヴァシゼ公爵家はタマル女王の時代にアブハジアの一部を支配していた。[ 19 ]伝承によれば、彼らはシルヴァンシャーの分家であった（そのため、彼らの王朝名はグルジア語で「シルヴァネスの息子たち」を意味するとされている）。この王朝（後に姓のアブハズ語形であるチャチバとしても知られる）のアブハジアにおける優位は、 1860年代のロシアによる併合まで続いた。1240年代、モンゴル人はグルジアを8つの軍事行政区（ドゥマン）に分割した。現在のアブハジアの領土は、ツォトネ・ダディアニが統治するドゥマンの一部であった。[ 20 ]
ジェノヴァ人は14世紀にアブハジア沿岸に交易拠点を設立したが、その機能は短期間しか続かなかった。この地域は、ジョージアの「黄金時代」を終焉させたモンゴルとティムールの侵略からは比較的免れた。その結果、ジョージア王国は15世紀後半までにいくつかの独立または半独立の国家に分裂した。アブハジア公国はその一つで、1463年頃に成立した。[ 9 ]アブハジア公国は独立国家として行動したが、1490年にジョージアを3つの国家に分割する条約が締結された後、公式にはイメレティ王国の属国であった。[21] アブハジアの君主たちは、名目上の宗主国であるミングレリアの有力者たちと絶え間なく紛争を繰り広げ、これらの戦争の過程で両公国の国境は変動した。その後数十年の間に、アブハジアの貴族たちはついに勝利を収め、その領地をイングーリ川まで拡大した。イングーリ川は現在、この地域の南の境界となっている。ヴァフシュティのような中世の歴史家や、現代の歴史家の中には、ケラスリの壁はミングレリアのレヴァン2世ダディアニ王子がアブハジア人に対する防御として建設したと主張する者もいる。 [ 22 ]
1570年代、オスマン帝国海軍はアブハジア沿岸のツフミ要塞を占領し、トルコの要塞スフム・カレ（現在のスフミ市の名称の由来）へと変貌させた。1555年、アマシャ条約により、ジョージアと南コーカサス全域はオスマン帝国とサファヴィー朝ペルシャ帝国に分割され、アブハジアは西ジョージア全域とともにオスマン帝国の支配下に残った。その結果、アブハジアはトルコとイスラム教の影響をますます強く受けるようになり、ジョージアの他の地域との文化的・宗教的な繋がりを徐々に失っていった。ソビエトの歴史学によれば、トルコは征服後、アブハジアの物質的および精神的文化を抹殺し、住民を強制的にイスラム教に改宗させることを目指し、その結果、数多くの反乱（1725年、1728年、1733年、1771年、1806年）が起こった[ 23 ]。
アブハジアにおけるイスラム教の広がりは、1641年にオスマン帝国の旅行家エヴリヤ・チェレビによって初めて記録された。この地域ではキリスト教は衰退しつつあった。しかし、イスラム化は一般の人々よりも社会の上層部でより顕著であった。[ 24 ]チェレビは著書の中で、アブハジア公国の主要部族であるチャチ族がカルトヴェリ語（グルジア語）のサブセットであるミングレリ語を話していたとも記している。[ 25 ] [ 26 ]
17世紀末頃、アブハジア公国はいくつかの封建領地に分裂し、多くの地域で中央集権的な権力が失われました。この地域は奴隷貿易と海賊行為が横行する場所となりました。グルジアの学者（パヴレ・インゴロクヴァなど）によると、北カフカス山脈からアディゲ族の氏族が移住し、地元の民族と混ざり合ったことで、この地域の人口構成が大きく変化したとのことです。18世紀半ば、アブハジア人はオスマン帝国の支配に反乱を起こし、スフム・カレを占領しましたが、すぐにトルコ軍が要塞の支配権を取り戻し、忠実なシェルヴァシゼ家の王子に与えました。
ロシアは1800年に東グルジアを併合し、1803年にミングレリアを占領した。ロシア以前のアブハジア最後の支配者ケレシュ・アフメド・ベイ・シェルヴァシゼは、長く成功した統治を行った。1802年のミングレリア公国への侵攻は、ミングレリアがロシアの保護国となる一因となった。ケレシュベイは1808年に死去し、長男のアスラン・ベイ・シェルヴァシゼが後を継いだ。ケレシュには、ミングレリアに住み、キリスト教徒であったか、あるいはキリスト教徒となり、ミングレリアの支配者の妹と結婚した次男のセフェル・アリ・ベイ・シェルヴァシゼもいた。ロシア人またはミングレリア人は、アスラン・ベイが父親を殺害したと主張した。ケレシュの死から3か月後の1808年8月、ミングレリア軍はスフミを占領しようとしたが失敗した。 1810年2月、ロシアはセフェル・ベイをアブハジアの世襲君主として承認した。同年6月、ロシア艦隊がスフミを占領し、アスラン・ベイは逃亡した。1821年まで統治したセフェル・ベイは地方を統制することができず、事態は混乱し、アスラン・ベイが関与する反乱が数多く発生した。
当初、ロシアの支配はスフム・カレとブズィブ地域をわずかに超える程度で、残りの地域は主に親トルコ派のイスラム教徒貴族によって支配されていた。オスマン帝国や北カフカスの部族との一連の紛争で、ロシアは1829年から1842年にかけてアブハジア全土を少しずつ獲得したが、その権力が確固たるものとなったのは1864年[ 9 ] 、地元の君主の権威を廃止することに成功した時であった。アブハジア最後の君主、ミハイル・シェルヴァシゼ（チャチバ）はロシアに追放され、そこで間もなく死去した。[ 27 ] 1866年と1877年に起こった2度のアブハジア反乱は、前者は重税が引き金となり、後者は露土戦争中のトルコ軍の上陸がきっかけとなり、この地域の人口構成に次の大きな変化をもたらした。政府の厳しい対応の結果、当時の国勢調査報告はあまり信頼できないものの、イスラム教徒のアブハジア人の人口の60%がムハージルとなり、 1866年から1878年の間にオスマン帝国領に移住したとされている。1881年には、ロシア帝国のアブハジア人の数はわずか2万人と推定された。[ 28 ]さらに、人口の大部分がトルコに強制的に移住させられ（ムハージル）、1877年にはアブハジアの人口は78,000人であったが、同年末には46,000人しか残っていなかった。[ 23 ]キリスト教に改宗せず、アブハジアに残ったアブハズ人は、ロシア政府によって「難民」と宣言され、「有罪の民」の烙印を押され、沿岸地域に定住する権利を剥奪された。[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]
この地域の大部分は無人となり、その後、多くのアルメニア人、グルジア人、ロシア人などがアブハジアに移住し、空いた土地の多くを再定住させた。[ 32 ] ロシア政府は、ロシア人入植者でアブハジアを植民地化する計画を立て、ロシア人の移住を促すために、ロシア人に土地を割り当てる特別な法的枠組みを作成した。しかし、アブハジアとロシア南部の主要経済中心地を結ぶ道路がないこと、ロシア人入植者が現地の気候や農業に不慣れであること、マラリアに対する感受性が高いこと（死者も出た）により、ロシアの植民地化の試みは失敗に終わった。このため、ロシア政府がアブハジアに定住させる予定ではなかった他の民族グループが自発的に移住し、この地域のロシア人の数を上回るようになった。これには、ギリシャ人やアルメニア人などの旧オスマン帝国の臣民、帝国内の隣接地域からのミングレル人が含まれる。両者とも現地の気候に詳しく、マラリアにかかりにくかった。ミングレリア人は、国家の支援不足と法的制約のために農業労働力として疎外されていたにもかかわらず、到着者の中で最大のグループとなった。彼らの到着はロシア当局を警戒させた。なぜなら、彼らはミングレリア人の移住をロシアの植民地化の障害と見なしたからである。ロシア政府は、アブハジアへのミングレリア人の定住を制限する法的措置で対応した。グルジアの知識人たちはツァーリ当局との政治的対立に加わり、逆にミングレリア人の定住を奨励した。彼らは、これをこの地域におけるロシアの計画を覆し、オスマン帝国の征服、イスラム教の拡大、そしてロシアの計画によって損なわれたアブハジアのグルジア文化の伝統を復興する機会と捉えたからである。[ 33 ]
ロシア帝国はグルジアにおけるロシア化政策の失敗に気づくと、グルジア民族の存在を否定しようと試み、1897年のロシア国勢調査でグルジアを様々な下位民族集団に分割し、統一民族主義と反乱を防ぐ目的で、それぞれの集団に独自のアイデンティティを植え付けようとした。同様の政策は、共通の歴史的遺産を持ち、歴史的に問題がほとんどなかったにもかかわらず、アブハジア人とグルジア人を疎外するためにも行われた。アブハジア人の場合、ロシアは、彼らが以前は第二言語として、また識字と高度な文化のために用いていたグルジア語の使用を、アブハジア人から排除しようと試みた。その代わりに、ロシア当局はグルジア語をロシア語に置き換える努力をした。1862年にはピョートル・フォン・ウスラーによってキリル文字を基にした独自のアブハジア文字が作成され、アブハジア人へのロシア語教育が義務付けられた。[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ]ウスラーは、グルジア語のアルファベット体系は音と文字が1対1で対応しているため、コーカサス諸語にとって言語学的に最も適切なモデルであると考えていた。しかしながら、彼はグルジア文字を採用するのではなく、キリル文字を通してこの体系を適用することを提唱した。これは、この地域におけるロシア語の識字率と言語の普及に関する実際的な考慮事項と、コーカサスの望ましいロシアへの文化的志向を強化するという目標の両方に関連しており、言語的および文化的ロシア化に対する彼のより広範な支持を反映している。[ 38 ]
1886年に収集された「世帯リスト」によると、アブハジアの民族構成に関する公式データを提供する最初の調査では、アブハジアで最大のグループは、起源が議論されているアブハズ人とグルジア人の混血グループであるサムルザカニア人で、人口の45.2%（30,640人）を占め、次いでアブハズ人（41.8%、28,320人）、ミングレル系グルジア人（5.1%、3,474人）となっている。1897年の国勢調査では、サムルザカニア人がアブハズ人として数えられ、人口に占めるアブハズ人の割合は55.3%（59,469人）に増加し、11年間で210%の増加となったが、グルジアの学者たちは、これは国勢調査の編集者による恣意的な追加であると主張している。[ 39 ] [ 40 ]ブリタニカ百科事典によると、1911年当時、主要都市スフムカレでは人口の3分の2がミングレル系グルジア人で、3分の1がアブハズ人であった。[ 41 ]
1898年3月17日、ロシア正教会グルジア・イメレティ管区の聖職者会議は、命令2771号により、グルジア語での教育と宗教儀式の実施を再び禁止した。アブハジアとサムルザカノのグルジア人住民による大規模な抗議が起こり、そのニュースはロシア皇帝にまで届いた。1898年9月3日、聖職者会議は命令4880号を発布し、会衆がミングレリア人（つまりグルジア人）である教区では、教会の儀式と教会教育の両方をグルジア語で行う一方、アブハジアの教区では古スラヴ語を使用することを定めた。スフミ地区（アブハジア）では、この命令は42の教区のうち3つでしか実行されなかった。[ 31 ]テド・サホキアは、ロシア当局に対し、教会の儀式と教育にアブハジア語とグルジア語を導入するよう要求した。当局の対応は、テド・サホキアとアブハジアで活動していた彼の「グルジア党」の指導者に対する刑事訴訟であった。[ 31 ]
グルジア正教会の独立教会としての地位が廃止された後（1811年） 、アブハジア・カトリコス座のロシア化のプロセスが始まった。グルジア語からスラヴ語へのサービス移行の試みと並行して、グルジア・アブハジア（アプスア）のアイデンティティに対する対立を植え付けようとする動きもあった。こうした流れに対し、先進的なアブハジア社会は積極的に主張を展開し、アブハジアは歴史的にも、文化や宗教などにおいても、グルジアの不可欠な一部であるとロシア当局に説得しようと努めた。アブハジアの王族や貴族は、自らをグルジアのキリスト教世界に属するものと見なし続けていた。 1870年、アブハジア貴族とサムルザカン（エムフヴァリ・B、M・マルシャン、マルガニ・T、K・イナル＝イパ）の代表は、ティフリス土地問題委員会の委員長であるピョートル・スヴャトポルク＝ミルスキー公爵宛ての覚書の中で、アブハジアの土地改革をグルジアの他の地域と同様に実施するよう求め、「アブハジアは古来よりグルジア王国の一部であった」と強調した。この覚書は、グルジア人とアブハジア人の共通の歴史的運命を裏付ける証拠を提示しており、著者らによれば、アブハジア人は「グルジアに属するアブハジアの重要な証人」であり、アブハジア人が「太古の昔から属してきたグルジア民族全体から排除されない」ことを願っている。 1916年、トビリシは、M. シェルヴァシゼ、M. エムフヴァリ、A. イナルイパの各公爵と、農民代表のP. アンチャバゼ、B. エズグバヤ、A. チュクバルからなるアブハジア代表団の訪問を受けた。彼らはアブハジアの人々を代表して、地域の経済的・文化的発展を請願し、スフミ地区を独立した州に改編する問題を提起した。「もしそれが不可能なら」と代表団は述べた。「いずれにせよ、クタイシ以外の州に（スフミ地区を）接続してはならない」。代表団の同様に切実な要求は、常にグルジア教会の不可分の一部であったスフミ司教区をグルジア総主教区から分離しないことであった。[ 42 ]
一方、1870年、アブハジアでは、ロシアの農奴制改革の一環として、奴隷を含む縛られた農民が解放された。農民は3～8ヘクタールの土地を与えられ、巨額の償還金を支払わなければならなかった（地主は最大275ヘクタールの土地を与えられた）。さらに、当時のロシアの役人によれば、農民に残された土地は、ほとんどが岩だらけの山腹と低地の湿地だった。アブハジアでの解放は、アブハジア社会における自由農民、半自由農民、非自由農民の区別を十分に考慮に入れなかったため、他の地域よりも問題が多かった。[ 43 ]
この改革により、この地域では資本主義が緩やかに発展し始めた。タバコ、茶、亜熱帯作物がより広く栽培されるようになった。産業（石炭、木材）が発展し始めた。保養地が建設され始めた。ロシア皇族の一員であるドイツのオルデンブルク公ペーターが獲得したガグラという小さな町は、1900年代初頭に特に観光客に人気の保養地となった。1904年、ガグラ地区の領土はスフミ管区から分離され、黒海県に編入された。[ 45 ]
1905年のロシア革命において、アブハジア人の大部分はロシアの支配に概ね忠誠を尽くしたが、グルジア人はそれに反対する傾向にあった。その忠誠心への報いとして、ニコライ2世は 19世紀のアブハジア人の反体制行為を公式に赦免し、1907年に彼らを「罪人」の地位から解放した。
20世紀初頭までに、サムルザカニア人とミングレル人に代表されるグルジア人はアブハジア最大の集団であったが、社会的な観点から見ると、彼らは最も不利で疎外された集団であり、帝国当局によって居住資格に厳しい制限を受けた農業労働者であった。アブハズ人とロシア人は裕福な集団であり、広大な土地を支配し、貴族や官僚機構に多く存在していた。アルメニア人とギリシャ人は主にタバコ産業に従事していた。[ 46 ]
2月革命直後の1917年3月、アレクサンドル・シェルヴァシゼ率いる暫定政府がスフミに樹立された。アブハジアは9月に北カフカス民族連合に加盟し、同年10月には同連合を通じて南東コサック・カフカス山岳民族・草原民族連合に加盟した。南東連合は、加盟国が「将来のロシア民主連邦共和国」への加盟を「独立国家」として求めると宣言し、政治的不安定と無政府状態の高まりの中でロシアに留まることを選択した。11月、アブハジアは憲法を採択し、シモン・バサリアを議長とするアブハジア人民評議会（APC）を設立した。評議会はアブハジア住民の代表者で構成されていた。憲法はアブハジア人のみを対象とし、アブハジアに住む他の民族の権利は考慮されていなかった。憲法には民族自決に関する条項が含まれていたが、アブハジアは独立を宣言しなかった。[ 47 ] [ 48 ] [ 49 ]
1917年のボリシェヴィキ十月革命とそれに続くロシア内戦により、南カフカスの主要民族勢力であるアルメニア、アゼルバイジャン、グルジアは、トランスカフカス議会を統治機関とする脆弱な連邦制に統合せざるを得なくなった。アブハズ人民評議会は1918年2月にトランスカフカス議会によって承認された。グダウタにおけるボリシェヴィキ勢力の台頭とロシア内戦の勃発により、アブハズ人民評議会の北カフカスへの参加意欲は薄れた。反ボリシェヴィキのアブハズ指導部は、北カフカスに生まれたばかりの連邦よりもトランスカフカスの方がボリシェヴィズムからの安全な避難場所であると認識していた。このような状況下で、アブハズ人民評議会とグルジア国民評議会の代表は、将来の関係について話し合うため、1918年2月9日に会合を開いた。アブハジア代表は、アブハジアを「独立した政治的実体」と見なしていると述べた一方、グルジア側は、アブハジアを「完全な内部独立」を有するグルジアの一部と見なしていた。両者は合意に達することができず、暫定的な合意に署名しただけであった。この合意では、アブハジアの政治的地位は、民族的アブハジア人のみを代表するアブハジア人民評議会とは異なり、アブハジアの全住民を代表する制憲議会の選挙後まで未定のままとされることが規定されていた。その見返りとして、グルジア国民評議会は、アブハジアの境界を承認し、サムルザカノを含めることに同意した。サムルザカノの住民は、同地域がグルジアに編入されなければアブハジアから分離すると宣言していた。[ 50 ] [ 51 ]
1918年3月、ロシアのボリシェヴィキがスフミに到達し、1918年4月には地元のボリシェヴィキがアブハジアで権力を掌握した。アブハジア人民評議会はグルジアとトランスコーカサス・セイムに支援を要請し、両国は軍隊を派遣し、1918年5月17日にアブハジア人民評議会のメンバーと一部のアブハジア騎兵隊の支援を受けて反乱を鎮圧した。 [ 52 ] [ 53 ]
トランスコーカサス民主連邦共和国は、第一次世界大戦のコーカサス戦線での戦闘を終結させるための和平交渉を行う前提条件としてオスマン帝国が要求したことを受け、1918年4月に正式に独立を宣言した。アブハジアは、政治的地位が不明確な連邦の一員として、 1918年5月にトランスコーカサスとオスマン帝国の間で行われたバトゥミ和平会議に代表団を派遣した。会議で彼らは、オスマン帝国の保護下で最近独立を宣言した北コーカサス山岳共和国の代表と会談した。アブハジア代表のアレクサンドル・シャルヴァシゼとタタシュ・マルシャニアは、アブハジア系のオスマン軍将校と個別に会談し、トルコ軍にアブハジアと北コーカサスの統合を支援するよう要請した。この提案は、アブハジア代表団9人のうち4人の支持を得た。[ 54 ]
一方、短命に終わったトランスコーカサス民主連邦共和国は終焉を迎え、 1918年5月26日にグルジア民主共和国（DRG）の独立が宣言された。6月、アブハジア人民評議会はトビリシに代表団を派遣した。代表団長のラズデン・カクバは、「アブハジアとグルジアの人々の共通の利益」を断言し、両者が「共通の敵」に直面しているとして、緊密な関係を維持することへの希望を表明した。さらに、グルジア政府がアブハジア人民評議会による同地域における国家権力の確立を支援することを期待し、トルコに権利回復を頼っていた「独立した地主階級」、「小規模なボリシェヴィキの流れ」、「北コーカサスの山岳民族の同調者」といったいくつかの問題に対処するためにグルジアの支援を求めていると述べた。カクバは、グルジアがスフミにグルジア人民防衛隊を駐留させ、追加の軍事的および経済的支援を提供するよう要請した。当初、アブハジア代表団はアブハジアの独立の承認を求めた。しかし、グルジア政府は、アブハジアが分離を主張し続ける限り、そのような支援を提供するつもりはなかった。同じ月、アブハジア政府は、アントン・デニキン将軍の義勇軍がアブハジアに侵入するのを阻止するためにグルジアの支援を要請した。保護と安全を切望していたアブハジア人民評議会は、グルジアとの統合の必要性を認め、2月9日の合意の「延長および補足」として、6月11日にそれに対応する条約に署名した。[ 55 ] [ 56 ]
この協定では、グルジア政府内にアブハジア問題担当大臣のポストを創設することが規定され、アブハジア人民評議会は「内政と自治」の責任を負い続けることになった。また、アブハジアには独自の収入源がほとんどなかったため、グルジアからの財政援助、アブハジアへのグルジア軍の追加派遣、多民族師団の編成、グルジア法に基づくアブハジアにおける社会改革の実施、そして外交におけるアブハジアの代表としてのグルジアの責任も規定された。したがって、すべての国内問題はアブハジア人民評議会の管轄下に置かれ、外交はグルジアの責任となった。アブハジアはグルジアの金融システムに統合された。2月9日の協定と同様に、この条約ではアブハジアの最終的な政治的地位は明記されておらず、地域における代表議会の選挙を待つことになっていたが、政治的連合の形成を暗示していた。シャーロット・ヒルによれば、この取り決めは連邦制に似ていた。アブハジアの住民のうち、アブハズ人、グルジア人、ギリシャ人、ロシア人、アルメニア人のいずれであっても、分離独立を支持する者はほとんどいなかったため、この合意は妥当な解決策とみなされた。[ 55 ] [ 56 ] [ 53 ]
もう一つの条約は、それより前の6月8日に、アブハジア代表のヴァルラム・シェルヴァシゼとグルジア代表のアカキ・チヘンケリによって署名されていた。両条約は、アブハジアの政治体制、グルジア政府の権限、そしてアブハジア人民評議会の権利について規定していた。二つの条約が締結された理由は、1918年5月にアブハジア人民評議会内で北カフカス派とグルジア派の間で分裂が生じたためである。6月8日の条約を交渉した代表団には、条約締結のための全権権限が与えられていなかったため、この協定は無効となり、新たな条約の締結が必要となった。6月8日の条約は、グルジア派のアブハジア側が反対派と協議することなく締結したものであった。 6月11日、ドイツ軍はオスマン帝国の侵略から領土保全を守るためにジョージアに到着した。これは、ジョージアとドイツの間で締結された協定に基づくもので、ドイツはスフミ管区とガグラをジョージアの一部として認めていた。6月13日、北カフカス山岳共和国政府は、アブハジアの「占領」に抗議する書簡をドイツ外交使節団に送付した。これは、ジョージアと北カフカスによるアブハジアに対する領有権主張の対立と、アブハジア内部の二重の態度を示すものであった。[ 55 ] [ 56 ]
6月11日の合意により、アブハジアとグルジアの統合の原則がすでに確立された後、残されたのは統合の具体的な条件を交渉することであった。しかし、地域の不安定な状況のため、議論はすぐに地方の権限に関する交渉から国家安全保障の問題へと移り、緊張が高まった。ギオルギ・マズニアシヴィリ率いるグルジア軍は義勇軍の進軍を阻止したが、6月23日、マズニアシヴィリはAPCの承認なしに自らをアブハジア総督に任命し、戒厳令を布告した。これは、同地域で別のボリシェヴィキの反乱が始まったのと同時期に起こった。アブハジア人民評議会は中央政府に抗議した。山岳共和国との統合を支持する人々は、この出来事を「グルジアによる占領」と解釈した。2つ目の課題は、5月の会議で一部のアブハジア議員が合意した通り、トルコ軍がコドリに上陸したことであった。部隊の大部分は武装解除されたものの、一部の隊員は近隣の村に逃げ込み、グルジア軍と衝突した。戦闘の結果、数人の「信用できない村人」の家が破壊され、数人が逮捕されたが、グルジア政府は後に「不正行為」を理由に3人に賠償を命じた。評議会はグルジア政府に対し、アブハジアへの対応について代表者に「明確かつ十分に定義された指示」を与えるよう要請し、取り決めを監督する文民代表の任命を要求した。グルジア政府は評議会に対し、アブハジア人以外の民族グループの代表者を含めるよう構成を拡大するよう命じ、文民特使を派遣することに同意した。1918年7月24日、アブハジアをグルジア領とする別の協定が締結された。この条約では、国民議会がアブハジアの将来の地位を決定するまで、アブハジア人民評議会がこれまで通り同地域を統治し続けると規定されていた。[ 57 ] [ 58 ] [ 53 ]
グルジア軍はボリシェヴィキをアブハジアから追い出すことに成功し、ソチとトゥアプセも占領した。1918年6月24日、アブハジア人民評議会はソチ地区とトゥアプセ地区の占領を支持する決議を採択し、アブハジアにおけるボリシェヴィキの騒乱はこれらの地域から活動する勢力によって維持されており、ボリシェヴィキの支配によって北カフカスからの重要な食糧供給が途絶えたと主張した。ソチの支配社会主義評議会はグルジア政府にソチ地区の併合を全会一致で要請したが、クバン政府の代表はグルジア人にソチとガグラの両方からの撤退を要請し、そこの住民の大多数はアブハジア人でもグルジア人でもないと主張した。9月、義勇軍との会談は両者の相違を解決できず、義勇軍はアブハジア侵攻をちらつかせた。 1919年1月から2月にかけて、義勇軍はグルジア軍を押し返し、ガグラまで領土を占領した。これまでトルコに頼っていたアブハジア貴族は、今や義勇軍に支援を求めた。この危機により、グルジア政府は8月15日にアブハジア人民評議会の親トルコ派議員を解任した。9月3日、新アトスでのボリシェヴィキに触発された反乱後の地元住民の逮捕に関するAPCからの苦情を調査するため、グルジアとアブハジアの合同委員会が設置された。1918年10月、義勇軍の侵攻の脅威が迫る中、親トルコ派の貴族は騎馬民兵で評議会本部を包囲し、アブハジア人民評議会の辞任を要求したが、政府軍によって解散させられた。この「クーデター未遂」の後、グルジア政府はアブハジア人民評議会議長ヴァルラム・シェルヴァシゼと他の数名の議員の支持を得て、親トルコ的な同情がグルジアの安全保障を脅かしていると主張して評議会を解散した。親トルコ派の議員は逮捕され、トビリシのメテヒ刑務所に送られたが、後にイギリスの要請により釈放された。完全な代表制の地区評議会選挙が発表され、元スフミ市長ベンジャミン・チクヴィシュヴィリが暫定行政官に任命された。1918年12月27日、性別、国籍、宗教に関係なくすべての住民に投票権を与える選挙法が採択された。刑務所から釈放されたアブハジアの議員も候補者および有権者として選挙に参加することが認められた。[ 57 ] [ 59 ] [ 60 ] [ 61 ] [ 62]]
1919年2月、新しい人民評議会の選挙が行われた。有権者は40人の議員を選出した。20人のアブハジア人が選出されたが、そのうち反グルジア人はわずか7人だった。[ 63 ]社会民主党が選挙に勝利した。彼らはグルジアの覇権的支配という認識を生み出さないよう注意し、代表の半数をアブハジア人とした。[ 64 ]評議会はグルジア民主共和国内におけるアブハジアの自治の枠組みを採用し[ 9 ]、1919年3月20日、新たに選出されたアブハジア人民評議会は「アブハジア自治法」を可決した。34人の議員が出席し、27人が賛成票を投じ、3人が棄権、4人が投票しなかった。[ 65 ] [ 66 ]
ガグラ占領後、デニキンはアブハジアを中立地域と宣言するよう働きかけた。アレクサンドル・シェルヴァシゼはデニキンのアブハジア進軍を支持した。義勇軍とグルジアの間を取り持ったイギリスは当初この提案に同意し、この地域をブジブ川とイングール川と黒海の間の地域と定義した。デニキンはイギリスのジョージ・ミルン将軍とジョージ・フォレスティエ＝ウォーカー将軍への電報で、アブハジアでの選挙は軍事的圧力の下で行われたと主張した。1919年1月23日、イギリス軍司令部はグルジアのノエ・ジョルダニア首相に対し、デニキンがイギリスが以前に国境を画定した後にガグラを占領したため、グルジアの国境は不可侵のままであると伝えた。 1919年5月、デニキンは、グルジアがガグラの支配権を放棄し、グルジアにあるロシアの財産が保護され、収用は国民の支持と所有者への補償がある場合にのみ行われるという条件で、「スフミが一時的にグルジアの管理下に置かれる」ことを容認することに同意した。イギリス軍司令部は、ブジブ川に沿って国境を設定することを提案した。1919年4月、グルジア軍は義勇軍をガグラから追い出した。 [ 67 ] [ 68 ]
選挙後、グルジア政府はアブハジアの自治の性質と範囲を明確にするという問題に再び取り組んだ。ノエ・ジョルダニア首相はグルジア制憲議会で次のように述べた。[ 69 ]
我々は、アブハジア側の自治に関する要求であれば、その範囲がどれほど広範であっても全て受け入れることができる。ただ一つだけ受け入れられないことがある。それは、分離と（デニキン義勇軍との）統合である。
しかし、民族的に分裂した人民評議会は、アブハジアの自治の実質について合意に達することができなかった。全体として、14人のアブハジア人議員がより大きな地方分権を主張する「独立派」に加わり、評議会の憲法委員会は2つの派閥に分裂した。どの草案も3分の2の多数派を確保できなかった。1920年、アブハジア人民評議会はついに意見の相違を克服し、2つの草案を提出した。最終案は、人民評議会内の様々なアブハジア人の立場を考慮した妥協案であった。しかし、自治権がグルジア制憲議会によって委任されるのか、それとも二国間協定から得られるのかをめぐって論争が生じた。グルジア政府は、アブハジア代表団を二国間委員会ではなく制憲議会の憲法委員会に招き、アブハジアの地位の憲法上の承認前にアブハジアの自治に関する暫定法を採択することを提案した。この提案は、APC議員によって拒否された。交渉が決裂したにもかかわらず、1920年12月下旬、残存憲法委員会は、アブハジア代表団が提出した憲法草案に基づいて「アブハジア自治行政法」の草案を提出した。議会はこの草案を検討し、憲法委員会全体の承認が必要であると指摘した。しかし、これは手遅れで、 1921年2月11日にソビエト・ロシアがグルジアに侵攻した。2月21日、包囲下にあったグルジア制憲議会は、アブハジアの自治に関する条項を含むグルジアの新憲法を迅速に承認した。[ 70 ]
1920年の不可侵条約にもかかわらず、ソビエト・ロシアの第11赤軍はグルジア民主共和国に侵攻し、 1921年2月11日にトビリシに進軍した。ほぼ同時に、第9（クバン）軍は2月19日にアブハジアに侵攻した。地元の親ボリシェヴィキゲリラの支援を受けたソビエト軍は、2月23日から3月7日にかけての一連の戦闘でアブハジアの大部分を制圧し、隣接するミングレリア地方へと進軍した。
3月4日、地元のボリシェヴィキによってアブハジア・ソビエト社会主義共和国（アブハジアSSR ）が設立され、ソビエト政権がスフミに樹立された。アブハジアはその後、 5月21日に新たに樹立されたグルジアSSRの共産主義政権によって承認された。 [ 9 ]しかし、12月16日、アブハジアはソビエト・グルジアに主権の一部を委譲する特別な「連合条約」に署名した。アブハジアはグルジアと結びついた「条約共和国」となったが、この地位は異例であり、明確に定義されていなかった。アブハジアの「条約共和国」としての正確な地位は、その存在期間中に明確にされることはなく、歴史家のアルセーヌ・サパロフは、当時の当局者でさえその言葉の意味を知らなかったと主張している。[ 71 ]実際には、自治共和国に似ていた。しかし、アブハジアSSRの存在は、ソビエトの民族政策における異常事態であった。アブハジアに完全な共和国の地位を与えることは、ソ連の政策に反していた。なぜなら、そのような地位は、十分な人口規模と地域全体の人口構成における割合を持つ民族グループにのみ留保されていたからである。[ 72 ]
アブハジアとグルジアは1922年12月13日にザカフカース・ソビエト連邦社会主義共和国に加盟し、12月30日にソビエト社会主義共和国連邦に加わった。アブハジアの連邦共和国としての曖昧な地位は、1925年4月1日に同共和国の憲法に明記された。逆説的だが、1924年のソビエト憲法にはアブハジアを自治共和国として言及する記述がそれ以前にあった。[ 73 ]これは1931年にアブハジアの地位がグルジア・ソビエト社会主義共和国内の自治ソビエト社会主義共和国（ASSR）に変更されるまで批准されなかった。[ 9 ]少数の貴族を除いて、アブハジア人は1924年のグルジア8月蜂起には参加しなかった。これはグルジアのソビエト連邦からの独立を回復するための最後の必死の試みであった。
当初、ソビエト民族政策はグルジア人を犠牲にしてアブハジア人に利益をもたらした。人口に占めるアブハジア人の割合は19.8%から27.8%に増加し、地元の共産党における彼らの割合は10%から25%に増加したが、人口と共産党におけるグルジア人の割合は減少した。1920年代には、アブハズ語のためにラテン文字が考案された。[ 74 ] 1925年にトランスコーカサス中央執行委員会からアブハジアの状況を調査するために派遣されたアルメニア人のI・アザティアン率いる委員会は、ネストル・ラコバ率いるアブハジア当局がアブハズ化政策を実施していると報告した。報告書は、主要な役職はすべてアブハズ人が占めており、警察などの地方組織で過剰に代表されており、地元のコムソモールはアブハジア人しか受け入れていないと指摘した。[ 75 ]しかし、1930年代、ヨシフ・スターリンの下でのソビエト民族政策は、少数民族の奨励から民族統合へと転換した。目標は、ソビエト共和国の少数民族をそれぞれの共和国の名目上の民族に同化させ、これらの名目上の民族を「兄貴分」であるロシア人の指導の下、「ソビエト人民」に同化させることであり、これは「同化のピラミッド」と表現できる。この新しいソビエトの民族文化同化政策は、さまざまな少数民族に関して、すべてのソビエト共和国で実施された。[ 76 ] 1938年、ソビエト連邦で文字改革が実施され、それまでのラテン文字がキリル文字に置き換えられた。新しいラテン文字はソビエト政府によって近代化のニーズに不十分であると見なされ、キリル化は国家統合の目的にも役立った。アルメニア語、フィンランド語、グルジア語、イディッシュ語、バルト諸語など、独自の非キリル文字を持つ確立された文学言語のアルファベットは維持され、1938年にはグルジア・ソビエト社会主義共和国のアブハズ語とオセチア語にキリル文字の代わりにグルジア文字が拡張された。スターリンの五カ年計画の結果、多くのロシア人、アルメニア人、グルジア人が、既存のアブハズ人、グルジア人、ギリシャ人、その他の少数民族の居住地域に再定住し、拡大する経済活動に従事することになった。農業部門。1939年にグルジア共産党内に移民局が設立され、その使命はアブハジアの人口増加であった。[ 77 ] [ 78 ] [ 79 ] [ 80 ]アブハジアは1936年から1938年にかけて集団化を経験したが、これはソ連のほとんどの地域よりはるかに遅かった。[ 81 ]グルジア人はアブハジア人を上回り、スターリンの政策以前のソ連初期には、この地域で最大の集団（多数派）であった。[ 40 ] [ 82 ]
ソビエト・アブハジアの教育制度は「特別国民学校」を通じて運営され、そこでは5年生までアブハズ語が教えられ、アブハジアの中学校と高等学校ではロシア語が教えられていた。アブハジアの中学校と高等学校では、アブハズ語は科学用語が不足しており、派生過程を通じて新しい単語を作る能力が限られているため、アブハズ語で教えられていなかった。1938年1月24日、ソビエト連邦共産党中央委員会は、ソビエト連邦全土で教育改革を開始し、「特別国民学校」を「通常のソビエト学校」に置き換え、そこでは「関連する（連邦）共和国の言語またはロシア語」で教科が教えられた。[ 83 ] [ 84 ]アブハズ語の学校は1945年から1946年にかけて閉鎖され、[ 85 ]アブハズの子供たちはグルジア語で勉強することを強いられた。[ 86 ] [ 87 ] [ 88 ]アブハジアでソビエト改革が広く実施された際、ロシア語ではなくグルジア語を選択した公式の理由には、「アブハズ語とグルジア語の語彙の類似性」と、アブハズ人とグルジア人の「共通の文化的遺産」が含まれていた。[ 89 ] [ 90 ]アブハズ語は、新たに再編成されたアブハジアの学校で必修科目として教えられ続けた。[ 91 ] [ 90 ]
1953年のスターリンの死後、政策は逆転した。アブハズ語の学校が再開され、 1954年にはキリル文字を基にした新しい文字がアブハズ語用に考案された。グルジアとロシアの特定の少数言語の地位を高め、自治地域におけるグルジア語の地位を低下させる措置が実施された。[ 92 ]以前は地元の共産党の指導者はグルジア人であったが、1960年代以降、自治共和国で最も権力のあるこの地位は常にアブハズ人が占めるようになった。アブハズ人はまた、ほとんどの政府省庁の長を務め、行政の全職の70%を占めていた。[ 93 ]アブハズ自治ソビエト社会主義共和国は、現地語が公用語の地位を持つソビエト連邦で唯一の自治共和国であった。[ 94 ]
その後の30年間で、アブハジア自治ソビエト社会主義共和国の状況は変化し、今やアブハジア人が自治共和国を支配するようになった。彼らはグルジア人に比べて、自治共和国でより多くの役職を占めていた。ソ連末期には、アブハジア最高ソビエトの議席の41%をアブハジア人が占め、共和国大臣の67%がアブハジア人であった。さらに、自治共和国内の下位レベルの公職においても、彼らはより大きな割合を占めていた。アブハジアの共産党第一書記もアブハジア人であった。これらはすべて、アブハジア人が地域の人口のわずか17.8%を占めるに過ぎず、グルジア人が45.7%、その他の民族（ギリシャ人、ロシア人、アルメニア人など）が36.5%を占めていたにもかかわらずのことであった。この著しい不均衡により、アブハジアの民族エリートは、モスクワの中央集権的な権力の崩壊と民主化への動きを懸念するようになった。なぜなら、そうなれば彼らは支配的な地位を失うことになるからである。[ 95 ]
この時期は、アブハジアの共産主義エリートが自治組織をよりアブハジアらしくしようと試みた時期であったが、その努力は常にグルジア人の抵抗に遭った。アブハジアの民族主義者たちは、特に1978年に、自治共和国をグルジア・ソビエト社会主義共和国からロシア・ソビエト連邦社会主義共和国に移管するようモスクワを説得しようと何度か試みた。同年、アブハジア人は、グルジア語をグルジア・ソビエト社会主義共和国の公用語として憲法上の地位を獲得することに成功したグルジア人の大規模デモ（グルジア語をロシア語に置き換えるというソ連の計画に反して）に対抗して、屋内および屋外で一連の集会（リフヌイでのアブハジア人全民族集会を含む）を組織した。アブハジアのグルジアからの分離要求はモスクワによって拒否されたものの、トビリシは深刻な経済的・文化的譲歩で応じ、アブハジア国立大学（アブハジア語、グルジア語、ロシア語の各部門を持つ） 、スフミ国立民族アンサンブル、アブハジア語テレビ放送などのインフラ整備や文化プロジェクトのために、7年間で5億ルーブル（またはそれ以上[81]）を追加で拠出した。 [ 96 ]また、アブハジア民族には教育や公務の職位に相当な割り当てが与えられた。[ 81 ]これらの譲歩は緊張を部分的にしか緩和しなかったものの、当時最も裕福なソビエト共和国の一つであったグルジアの基準から見ても、アブハジアを繁栄させた。[ 81 ] [ 97 ]好都合な地理的および気候的条件がうまく利用され、アブハジアは何十万人もの観光客の目的地となり、この地域は「ソビエト・リビエラ」という評判を得ました。
1980年代末にソビエト連邦が崩壊し始めると、グルジアの独立への動きをめぐってアブハジア人とグルジア人の間で民族間の緊張が高まった。多くのアブハジア人は、独立したグルジアが自分たちの自治権の喪失につながることを恐れ、これに反対し、代わりにアブハジアを独立したソビエト共和国として設立することを主張した。ペレストロイカが始まると、アブハジア民族主義者の主張はより過激で排他的なものとなった。1988年、彼らはアブハジアが他の連邦共和国に服従するだけでは発展の保証が不十分であると考え、アブハジアのかつての連邦共和国としての地位の回復を求め始めた。[ 98 ]彼らは、民族自決権というレーニン主義の伝統に言及することで要求を正当化し、それが1931年に侵害されたと主張した。 [ 98 ] 1988年6月、「アブハジア書簡」と呼ばれるマニフェストがソ連の指導者ミハイル・ゴルバチョフに送られた。[ 99 ] 1989年3月19日、アブハジア民族主義運動アイドギララがリフヌイ村で開催した集会で、グルジアからの撤退とソ連内の独立したソビエト共和国としての残留が呼びかけられた。[ 98 ]
1989年7月16日、スフミで紛争が暴力的な事態に発展した。ソ連グルジア政府がグルジア国民の要求に応じてアブハジア国立大学のグルジア部門をトビリシ国立大学の分校に転換した際、武装集団を含むアブハジア民族主義者[ 100 ]が入学試験が行われていた建物でデモを行い、少なくとも18人が死亡、主にグルジア人137人が負傷した。[ 101 ] [ 102 ]数日間の暴力の後、ソ連軍は市内の秩序を回復し、対立する民族主義民兵組織が衝突を煽ったと非難した。
1990年、紛争は議会に移り、両陣営間の「法の戦争」が始まった。アブハジア民族のヴラディスラフ・アルジンバは、1990年12月にアブハジア最高ソビエトによって議長に選出された。カリスマ性がありながらも興奮しやすい人物で、アブハジア人の間で人気があったアルジンバは、グルジア人からは1989年7月の暴力の扇動に加担したとみなされていた。[ 103 ] [ 104 ]アルジンバは比較的早く権力を固め、アブハジアの自治組織におけるグルジア人の代表を増やすという選挙前の約束を反故にした。それ以来、アルジンバはアブハジアを比較的独断で統治しようとしたが、今のところトビリシの中央当局との公然たる対立は避けている。しかし、アルジンバはアブハジア国民衛兵隊を創設し、それはアブハジア人だけで構成され、指導的地位にあるグルジア人をアブハジア人に置き換える慣習を始めた。[ 105 ]
グルジアは、ミハイル・ゴルバチョフが提案したソビエト連邦の復活に関する1991年3月17日の全ソ連国民投票をボイコットした。しかし、国民投票はアブハジアで行われ、アブハジアの人口の52.3%（ほぼすべての非グルジア人）が参加し、参加者は圧倒的多数（98.6%）で連邦の維持に賛成票を投じた。[ 106 ] [ 107 ]その後、非グルジア人の大多数は、アブハジアのグルジア人の大多数が支持した3月31日のグルジア独立に関する国民投票への参加を拒否した。その直後、グルジアは民族主義者[ 108 ]で元ソ連の反体制派であるズヴィアド・ガムサフルディアの統治下で、1991年4月9日に独立を宣言した。
緊張緩和のため、ガムサフルディアは1991年に妥協案を交渉し、アブハジア最高会議において民族割当によりアブハジア人に大幅な過剰代表権を与えた。人口のわずか18%であるアブハジア人が議席の大部分を獲得し、アブハジア最大の民族グループであるグルジア人に与えられた代表権を上回った。[ 109 ]重要な法案を可決するには3分の2の多数決が必要となり、アブハジアとグルジアの両議員の承認なしに重要な決定が下されないこと、そして原則として双方に拒否権があることが保証された。[ 103 ]この制度を用いたアブハジア最高会議の選挙は1991年9月と10月に行われた。
ガムサフルディアの統治は不安定であることが判明し、すぐに反乱を起こしたグルジア国家警備隊と民兵組織によって挑戦を受けた。1992年1月、ガムサフルディアは軍事クーデターによって打倒され、間もなく軍事評議会[ 110 ]に取って代わられ、同評議会は、元ソ連グルジア指導者でソ連外相のエドゥアルド・シェワルナゼによる新たな文民政権が樹立され、1992年3月に国家元首となるまで国を統治した[ 111 ]。これらの展開は最終的に1991年から1993年のグルジア内戦につながることになる。
1992年2月21日、ジョージアの統治軍事評議会は、ジョージアのソ連時代の憲法を廃止し、1921年のジョージア民主共和国憲法を復活させると発表した。多くのアブハジア人はこれを自治権の廃止と解釈したが、1921年の憲法には同地域の自治に関する条項が含まれていた。[ 112 ] 1991年に署名された権力分担協定は、緊張の高まりにより維持不可能であることが判明した。アブハジアの武装勢力が、アブハジアの内務大臣でジョージア人のギヴィ・ロミナゼの事務所に押し入り、彼を殴打し、強制的に職から引きずり下ろし、アブハジア最高会議のジョージア人議員の同意なしに承認されたアブハジア人の候補者を後任に据えた。この結果、アブハジア最高ソビエトは65人の議員のうち35人の単純多数決で1925年のアブハジア憲法を復活させ、事実上グルジアからの分離を宣言したが、 3分の2の多数決なしに旧憲法を復活させたことは明らかに権力分担協定に違反していた。[ 113 ]
一方、1992年8月11日、グルジアの元大統領ズヴィアド・ガムサフルディアの武装支持者たちが、ズグディディの町でグルジア内務大臣ロマン・グヴェンツァゼと他の5人の当局者を誘拐するという奇襲攻撃を行った。これに対し、シェワルナゼはアブハジアと国境を接するズグディディに軍隊を派遣した。[ 114 ]グルジア内務大臣や治安責任者を含む人質はアブハジアに拘束された（スフミはガムサフルディア支持者の拠点の1つである[ 115 ]）。同時に、幹線道路や鉄道の無秩序状態により列車強盗が頻繁に発生し、推定では10本に1本の列車が標的となった。[ 116 ]グルジア政府はアブハジアに3,000人の兵士を派遣した。アブハジア軍がグルジア軍に発砲した後、スフミとその周辺でグルジア軍とアブハジア民兵の間で激しい戦闘が勃発した。[ 117 ]アブハジア当局は政府の主張を否定し、それは単なる「侵略」の口実だと主張した。約1週間の戦闘と双方に多数の死傷者が出た後、グルジア政府軍はアブハジアの大部分を制圧し、地方議会を閉鎖した。
アブハジア軍の敗北に対し、自称「コーカサス山岳民族連合」は敵対的な反応を示した。同連合は、ロシアの北コーカサス地方の多くの運動（チェチェン人、チェルケス人、オセチア人など）を統合した包括的なグループである。ロシアからの数百人の義勇民兵（当時ほとんど知られていなかったシャミル・バサエフを含む）がアブハジア分離主義者と合流し、グルジア政府軍と戦った。ロシア軍も分離主義者側についた。[ 118 ] 1992年10月、アブハジアとロシアの民兵は停戦協定を破り、大規模な攻勢を開始し、グルジア軍を共和国の広範囲から追い出した。シェワルナゼ政権は、ロシアが「グルジアからその固有の領土とグルジア・ロシア国境地帯を切り離す」目的で反乱軍に秘密裏に軍事支援を与えていると非難した。 1992年末、反乱軍はスフミ北西部のアブハジアの大部分を支配下に置いた。
紛争は1993年7月、ソチでの合意後まで膠着状態が続いた。その際、アブハジアの分離主義民兵がグルジア支配下のスフミへの攻撃を開始したが、これは失敗に終わった。首都は包囲され、激しい砲撃を受け、シェワルナゼ自身も市内に閉じ込められた。
7月末に停戦が宣言されたものの、9月中旬のアブハジア軍の攻撃再開により、停戦は崩壊した。10日間の激しい戦闘の後、1993年9月27日にスフミは陥落した。エドゥアルド・シェワルナゼは、何があっても市内に留まると誓っていたため、辛うじて死を免れたが、滞在していたホテルに分離主義者の狙撃兵が発砲したため、最終的に逃亡を余儀なくされた。スフミ陥落後、アブハジア軍、北カフカス軍、およびその同盟軍は広範囲にわたる残虐行為を行った。残っていた多数のグルジア市民が殺害され、財産が略奪された。[ 119 ]
分離主義勢力はアブハジアの残りの地域を急速に制圧したが、グルジア政府は第二の脅威に直面していた。それは、追放されたズヴィアド・ガムサフルディアの支持者によるミングレリア（サメグレロ）地方での蜂起であった。敗北後の混乱の中で、グルジア系住民のほぼ全員が、勝利者によって開始された大規模な民族浄化から逃れるため、海路または山を越えてこの地域から脱出した。[ 119 ]
数千人が死亡し、その中にはアブハジア側から2,000人の民間人[ 119 ]とグルジア側から5,000人（グルジア側の推定）[ 120 ]が含まれていた。約25万人、そのほとんどがグルジア系住民が国外追放された[ 121 ] 。戦争中、双方によって重大な人権侵害が行われたと報告されており[ 119 ]、アブハジア軍とその同盟軍によって行われた民族浄化は、欧州安全保障協力機構（OSCE）のブダペスト（1994年）[ 122 ] 、リスボン（1996年）[ 123 ]、イスタンブール（1999年）[ 124 ]サミットで認められている。
戦後の共和国の経済状況は非常に厳しく、近隣諸国による制裁によってさらに悪化した。1993年10月にジョージアがロシア主導の独立国家共同体（CIS）に加盟した後、 [ 125 ]ジョージアとロシアはそれぞれ1993年と1994年にアブハジアの国境を閉鎖し、物資の移動を禁止した。さらに、ロシアは16歳から60歳までのすべてのアブハジア人男性の国境越えを禁止した。1996年、独立国家共同体は国家レベルでアブハジアとの輸送、貿易、金融関係を禁止した。[ 126 ] 1990年代には、あらゆる民族の多くの人々が主にロシアに向けてアブハジアを離れた。1997年、ロシアは一部の輸入を許可することでアブハジアに対する制裁を部分的に解除したが、ジョージアはこれに抗議した。[ 127 ] 1999年、アブハジアは正式に独立を宣言したが、[ 9 ]他のどの国もそれを承認しなかった。
戦争後、ロシアの平和維持部隊は1994年6月にアブハジアに駐留したが、表向きは独立国家共同体の庇護下にあったものの、ロシア軍はグルジア難民のアブハジアへの安全な帰還への支援を拒否し、アブハジア軍との関係を維持し、「実質的に分離主義のアブハジア指導部を支援し」、「アブハジアの国境警備隊」になったことで、平和維持の規範に違反したとして非難された。[ 128 ] [ 129 ]
1998年にアブハジアのガリ地区で勃発した戦闘により、グルジア人のガリ地区への帰還は中断された。しかし、1998年以降、停戦ラインを毎日行き来する人々や、農業サイクルに合わせて季節的に移動する人々を含め、4万から6万人の難民がガリ地区に帰還している。
数年間の平和な時期を経て、観光客は再びアブハジアを訪れるようになったが、その数は戦前の約半分にとどまっている。
2004年に行われた大統領選挙では、退任するヴラディスラフ・アルジンバ大統領とロシアが支援するラウル・ハジンバ候補がセルゲイ・バガプシュに敗れたことで大きな論争が巻き起こった。共和国の緊迫した状況を受け、最高裁判所は選挙結果を無効とした。その後、かつてのライバル同士が共同で立候補することで合意し、バガプシュが大統領候補、ハジンバが副大統領候補となった。再選挙では、両者は90%以上の票を獲得した。
1992年から1993年の戦争後、コドリ渓谷上流部はアブハジア分離主義政府の支配下にない唯一のアブハジアの地域となった。同地域は形式的にはグルジア当局の支配下にあったが、実際には地元の有力者エムザール・クヴィツィアニによって支配されていた。 2006年のコドリ危機の結果、グルジアは渓谷における支配権を再び主張した。[ 9 ]アブハジア側は、グルジア軍部隊による同地域への侵入は1994年5月14日の停戦および部隊撤退協定の違反であると主張したが、グルジア側は、同地域には警察と治安部隊のみが配備されており、したがって協定は適切に遵守されていると主張した。
2008年8月、南オセチアを巡ってジョージアとロシアの間で再び危機が発生した。暴力は再びアブハジア地域にまで広がり、ロシア軍の集結によって緊張が高まった。[ 9 ] 2008年8月にアブハジア軍とロシア軍が実施した作戦の結果、アブハジア軍はコドリ渓谷を占領したが、これは南オセチアでのロシア・ジョージア戦争と同時期であった。ジョージアとロシアはすぐに停戦協定に署名し、ロシアはジョージア領土から撤退することを義務付けられた。[ 9 ]しかし、その後すぐにロシアはアブハジアと南オセチアの独立を承認した。
一方、ロシアはアブハジアのグルジア人をグルジアの他の地域から孤立させようと試み続けた。2008年10月24日、グルジアのズグディディ市とアブハジアのガリ地区（主にグルジア人が居住）を結ぶシャムゴン・タギロニ鉄道橋[ 130 ]が破壊された。グルジアとフランスの情報源によれば、これはロシア軍によるものだったが、アブハジアの情報源はグルジアの陽動だと主張した。[ 131 ] [ 132 ]グルジアの情報源によれば、2008年10月29日、ロシア軍はオルサンティア村とオトバイア村の間に位置し、オトバイア、ピチョリ、バルゲビ、ナバケビ、ガギダの5つの村を結ぶ別の橋を破壊し、地元住民は地域内を自由に移動できなくなった。[ 133 ] [ 134 ]
2011年5月29日、アブハジアのセルゲイ・バガプシュ大統領が肺の手術後に急逝したことを受け、アレクサンダー・アンクヴァブ副大統領が大統領代行となり、その後2011年後半に自らの選挙で当選した。
ロシアは今日に至るまでアブハジアに軍事的、経済的に大きな影響力を維持しており、両者の関係は非対称的であると評され、アブハジアはロシアに大きく依存している。アブハジアの予算の半分はロシアからの資金援助（財政援助の大部分は融資の形）で賄われており、国家機構の大部分はロシアと統合され、ロシア・ルーブルを使用し、外交政策はロシアと調整され、2000年代初頭からのロシアのパスポート政策の結果として、国民の大多数がロシアのパスポートを所持している。アブハジアはロシアの技術および商業基準を採用しており、インフラの大部分はロシア企業が所有し、ロシアは軍事インフラに多額の投資を行っている。2014年の同盟および戦略的パートナーシップ条約は、アブハジアに対し、ロシアと外交政策を調整し、軍隊を統合することを義務付けている。[ 135 ] [ 136 ]
2014年5月27日、ラウル・ハジンバ率いる数千人の抗議者がスフミでアンクヴァブ大統領に抗議し、大統領の「独裁的」統治、ロシア援助資金の不適切な支出、汚職や経済問題への対処の失敗を非難し、辞任を要求した。反乱のきっかけとなったもう一つの問題は、アンクヴァブ大統領の比較的リベラルな市民権政策（グルジア系住民が有権者登録し、アブハジアのパスポートを取得することを認めていた）だった。数時間後、抗議者たちは大統領府を襲撃し、アンクヴァブ大統領をスフミからグダウタのロシア軍基地へ逃亡させた。アンクヴァブ大統領はスフミでの出来事を「武装クーデター未遂」と非難し、辞任を拒否した。ロシア政府は、ウラジーミル・プーチン大統領の側近であるヴラディスラフ・スルコフを派遣し、野党とアンクヴァブ政権との仲介役に立てた。 5月31日、アブハジア議会はアンクヴァブ大統領が職務を遂行できないと宣言し、議会議長のヴァレリー・ブガンバを暫定大統領に任命し、8月24日に大統領選挙を実施することを決定した。2014年6月1日、アンクヴァブ大統領は辞任した。
ラウル・ハジンバは2019年のアブハジア大統領選挙で勝利したが[ 137 ]、これに対し抗議が起こり、2020年1月にアブハジア最高裁判所は選挙結果を無効とした[ 138 ] 。ハジンバは1月12日に大統領を辞任し、 3月22日に新たな選挙が実施されることになった[ 139 ] 。アスラン・ブジャニアはこの選挙に出馬し、59%の得票率で勝利し、アブハジア大統領となった[ 140 ] 。
2021年のアブハジアの騒乱はブジャニアに対するものであった。[ 141 ]
2024年11月、アブハジアとロシアの投資協定に対する大規模な抗議活動が行われた。11月15日、抗議者たちはアブハジア人民議会の建物を占拠し、ブジャニア大統領の辞任を要求した。[ 142 ]ブジャニア大統領は辞任を拒否した。[ 143 ] 11月16日、アブハジアの野党はブジャニア大統領が行方不明になったと主張したが、大統領の報道チームは、ブジャニア大統領は以前噂されていたロシア軍基地ではなく、故郷のタミシ村にいると発表した。 [ 144 ] 2024年11月19日、抗議者たちが政府庁舎を占拠し、政府と野党の間で交渉が行われてから4日後、アスラン・ブジャニア大統領とアレクサンドル・アンクヴァブ首相が辞任した。バドラ・グンバ副大統領が大統領代行に就任した。[ 145 ] [ 146 ]
2025年2月～3月に解散総選挙が行われた。バドラ・グンバは3月1日の第2回投票で55％の得票率を獲得し勝利した。[ 147 ]
ハドリアヌス帝は側近のフラウィウス・アリアノスをイベリア半島に派遣し、カッパドキア総督を務めた。アリアノスは、政治的な目的だけでなく、伝説の地を見たいという好奇心からコルキスを巡った。彼は、部族の勢力と境界が激しく変動する様子を描写している。トレビゾンドから北東のディオスクリアスまで、アリアノスは、敵対的で無政府主義的なミングレリア人とラズ人のサンノイ、マケロノイ、アンキアロス王（トラヤヌス帝が認めた）のヘンニオクス、そしてチョルフ川河口のズドレイタイ（不明の民族）を挙げ、一方、カルトヴェリア人のラズ人はディオスクリアスまでのコルキス沿岸部の大部分を支配していた。11 ディオスクリアスでは、サニグ人（スヴァン人）とアバズグ人（アブハズ人）がローマの管轄から逃れていた。
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