
ソ連では、キリル化(ロシア語:Кириллиза́ция、ローマ字: kirillizatsiya )は、 1930年代後半から1950年代にかけて行われた運動の名称であり、ラテン文字(以前のラテン文字化プログラム中に導入された、ヤナリフおよび統一北方文字としても知られる共通アルファベットの草案)に基づく表記体系をキリル文字に基づく表記体系に置き換えることを目的としていた。
歴史
背景
キリル化計画は、1930年代半ばのヨシフ・スターリン政権下のソ連指導部の考え方の変化と切り離すことはできない。 [1]指導者が絶対的な統治を始めたとき、彼は敵となる可能性のある政党、特にトルコ(アゼルバイジャンSSRと国境を接している)などの外部からの政党の出現を心配していた。この国には、ソ連内のトルコ系民族(トルクメン人やアゼルバイジャン人など)という「兄弟」がいる。また、アゼルバイジャンのムサヴァト党など、そこに定住した反ソ連移民の多くがトルコ語(1928年以来ラテン文字を使用)で書いていたことは言うまでもないが、ソ連はトルコ語がソ連のアゼルバイジャン語( 1920年代初頭からラテン文字も使用していた)とあまり変わらないと感じていた。 [2] [3]
同じ時期に、コレニザツィヤ(土着化)の慣行は公式に中止された。[1] [4]その代わりに、ソビエト政府は、ロシア語が「進歩的な言語」[2]および「革命の公用語」であるという文化的、言語的利点を強調し始めた。一方で、すべての社会主義国は「完全な言語」であるロシア語のみを使用する必要があった。共産党のイデオロギー的言説では、現在、さまざまな言語と文化が順調かつ平和的に発展しているため、これらの文化が 1 つの国家、つまり 1 つの言語、つまりロシア語を使用するソビエト国家に統合される時が来たと述べられている(ヤペテ理論)。[5]これにより、ソビエト国民が共産党の指導部に忠実なホモ・ソビエティクス になることができると期待された。 [6]それどころか、土着文化は現在、 「プロレタリア国際主義」の精神と矛盾する「ブルジョア民族主義」と見なされている。また、以前は多くの言語で使用されていたラテン文字は、今では抑圧を支える「ブルジョア文字」とみなされており、それを使用する人々は「共に発展することが困難」でした。[5] [4]
実際、ラテン文字を使用する言語を使用する民族をロシア語から「分離」することに対するソ連の政策立案者の懸念は、1920年代から議論されてきました。たとえば、1929年にソ連の民族政策担当官であったセミョン・ディマンシュタインは、ラテン語化政策を「トルコ系民族をロシアから分離する」手段であると批判しました。[3]
これに関連して、異なる書き方をする 2 つの言語 (つまりロシア語とその他の言語) が使用されています。1920 年代から奨励されてきたラテン文字の使用は、ロシア以外の人々がロシア語を学ぶことを妨げていると考えられています。ソ連共産党の次の部門の 1 つが提出した声明によると、
[学生たちは]...比較的短期間で同時に2つの全く異なる書記体系に慣れなければならず、一方の書記体系の文字をもう一方の書記体系の文字と混同することがよくあります。[7]
キリル文字への移行により、非ロシア人がロシア語をより容易に学習できるようになることが期待されている。ニコライ・バスカコフなどのソ連のトルコ学者は、キリル文字の学習は非ロシア人のロシア文化への同化を早めるための素晴らしい手段であると述べた。[3]また、別の議論では、キリル文字への移行は非ロシア文化のロシア文化への「服従」ではなく、むしろ地域の文化を発展させる「最も合理的な方法」であり、ロシア人との友好関係の一形態であると同時に、ソ連国民全体の国際主義的団結のしるしであるとされている。[5]
もう一つの要因は、チュヴァシュ語、マリ語、モルドヴィア語など、以前はキリル文字を使用していた言語がいくつか存在したことである。これらの言語では、以前にキリル文字で書かれた文献が大量にあるため、ラテン文字への移行は実際には非効率的である。経済的な要因も影響しており、2つの文字(キリル文字とラテン文字)を使用して印刷することは非効率的であると考えられている。[1]
ラテン文字からキリル文字への移行は政治的な要因によるところが大きいと多くの人が考えているが、キリル文字化運動においては、ソ連の情報筋は言語的要因もこの過程を支える上で重要だったと主張した。例えば、キリル文字はラテン文字よりもあらゆる音を記述するのに優れているという議論がある。[5]キリル文字の方が習得しやすいという意見もある。また、ラテン文字はキリル文字化される言語には適していないという意見もある。[8]
プロセス
多くの言語のキリル化は1936年から1937年に始まり、1950年代まで続いた。一般的に、このプロセスに先立って、さまざまなソビエトメディアでキャンペーンやプロパガンダが展開された。たとえば、これまでラテン文字を使用して言語を表記してきた国々では、その表記体系をキリル文字に変更することに「熱意」があると言われている。[5] [3]ラテン文字のイメージを壊すために、さまざまな声明が出された。[4]たとえば、アゼルバイジャンSSRでは、ラテン文字は汎トルコ主義の精神の担い手である、またはその推進者は人民の敵であると言われている。[3]一方、トルクメンSSRとモルダビアASSRでは、キリル文字への変更を拒否する人々は「人民の敵、ブルジョア民族主義者、および親トロツキスト-ブハーリン主義の代理人」から来ていると言われている。[9] [10]
この状況は大粛清によって促進された。大粛清はキリル化プロジェクトを望む人々がラテン語化推進派とみなされていた人々を排除するのに役立った。1930年代後半のスターリン政権の厳しい統制により、移行に関する議論はほとんど行われなかった。[3]しかし、ラテン語からキリル文字への移行に関するすべての公式決定において、ソビエト政府はそのプロセスに「ソビエト国民の直接の要請」があったと頻繁に主張した。 [1]たとえば、タタール語の移行の際には、ソビエトは「労働者、知識人、タタール人コルホーズニク」の支持を得たと主張した。 [11]また、トルクメン語の移行では、バイラマリー市の教師グループからの支持の手紙に始まった。[9]
ラテン文字からキリル文字に表記が変更された最初の言語は1935~1936年のカバルダ語であり[1] 、1936年には北方の言語がそれに続いた。その後、キリル文字化プロジェクトは、カザフ語、バシキール語、タタール語など、それまでローマ字化されていたほぼ全ての言語に適用され[4]、1941年までにソ連の67の書き言葉のうち60がキリル文字化された。[12]このプロジェクトは1950年代まで継続され、クルド語(1946年)、ウイグル語(1947年)、ドゥンガン語(1953年)など、多くの新しい言語がキリル文字化された。キリル文字化のプロセスは、1940年代初頭にソ連の衛星国にも影響を及ぼし、例えばモンゴル人民共和国とトゥヴァ共和国では、それぞれの公用語(モンゴル語とトゥヴァ語)がキリル文字化された。しかし、エストニア語、ラトビア語、リトアニア語、フィンランド語、グルジア語、カレリア語、アルメニア語、イディッシュ語など、これを実装していない言語も多数あります。[ 1] [13]
アブハズ語とオセチア語は特殊なケースである。この2つの言語は(多くのラテン文字とは異なり)キリル文字に変換されず、当初はグルジア文字に変換された。1950年代になって初めて、アブハズ語とオセチア語はキリル文字を使い始めた。[14]ガガウズ語など、ラテン文字化運動の最盛期にまだ文字がなかった言語にも、後にキリル文字ベースのアルファベットが与えられた。[15]
一般に、多くの言語ではキリル文字への変換プロセスが性急になりがちである。例えば、キルギス語、バシキール語、ウズベク語では、これらの言語の新しい正書法が公式に採用されてから間もなく、地方議会が表記体系をラテン語からキリル文字に変更する法令を可決した。これにより、各言語の特定の特徴をほとんど考慮せずに、キリル文字をベースにした新しいアルファベットが数多く導入された。トルコ学者のバスカコフによると、以前使用されていたラテン文字は、実際にはキリル文字よりもトルコ諸語の音声的側面に対応しているという。[16] : 137 新たにキリル文字化された言語の言語的側面の発展は、第二次世界大戦などの出来事や、既存の地元エリートを排除した大粛清の影響により複雑化した。例えば、キリル文字を使用したタタール語-ロシア語辞書の出版は、1950年代半ばの脱スターリン化以降に初めて可能になった。 [17] : 122
特徴
当初、新しいキリル文字のほとんどすべてのプロジェクトでは、ロシア語アルファベットの33文字のみを使用し、ロシア語以外の言語用にアポストロフィ、二重音字、三重音字、四重音字を追加することが決定されました。 [18] [19]しかし、このような配置は非常に不便であることが判明し、多くの言語の音声の豊かさを反映していませんでした。その結果、いくつかのアルファベット(タタール語、カザフ語、ヤクート語など)で追加の文字が導入されました。1940年代から1950年代には、一部の言語(アルタイ語など)で二重音字も追加の文字に置き換えられました。
ソ連のプロパガンダでは、キリル文字への切り替えは影響を受ける言語にとってより良いことだと主張していたが、[8] : 33 多くの場合、新しいキリル文字化されたアルファベットは言語にうまく適応していなかった。例えば、エヴェンキ語にはロシア語には存在しない音素があるが、文字は新しい文字を作ることなく、既存のロシア語の文字を使って書かれている。[1]また、タタール語など、多くの言語では、その後に正書法の変更(または変更提案)が行われていることも指摘されている。
効果
前述のように、キリル化はロシア語化のプロセスから切り離すことはできません。[1]一般的に、このプロセスには、ロシア語の単語を非ロシア語に大規模に吸収する取り組みが伴います。[5]
多くのテュルク系言語にその例がある。ある推定によれば、当初ロシア語から吸収された語はわずか25~40語であったが、1960年代後半までには数千語のロシア語が吸収され、その多くは日常的に使用されていた語であった。これは、コレニザツィヤが行われる際の過程とは異なる。コレニザツィヤは、現地の言語を外国の影響から浄化する努力(テュルク系言語ではアラビア語やペルシア語の借用語の変更)を特徴とする。この時期 には、ペルシア語やアラビア語からの借用語をロシア語からの借用語で置き換える試みもあった。例えば、 şuraはsovetに、cumhuriyetはrespublikaに置き換えられた。[2] [3] [20]それだけでなく、これらの新しい語の綴りや書き方もロシア語に準拠している必要がある。[1]例えば、ロシア語のсоветは[sɐˈvʲet]と発音され、口蓋化した Vで発音されますが、アゼルバイジャン語ではロシア語の綴りに基づいて sovet と綴られましたが、ソビエトキリル化規則の影響を受けなかったトルコ語では、元の音韻化した V を反映した sovyet という綴りが採用されました。
ロシア化によって、現地の言語の使用や教育もますます少なくなり、ロシア語が生活の多くの場面で主に話される言語となり、現地の言語またはその話者の母国語は村や家庭でのみ話される言語となった。実際、母国語を使えずロシア語しか話せない子供もいる。[5] [8]多くの言語で何度も起こった表記の変化(中央アジアの言語では、ペルシア語からラテン文字、そして最終的にキリル文字へ)によって、多くの人々が過去の歴史記録を読むことができず、自分たちの歴史や文化を理解できなくなっている。[3]
キリル文字化の過程は、言語を分離し区別するための「人為的な」努力によっても特徴付けられる。例えば、第二次世界大戦でソ連に征服される前はルーマニアの一部であったルーマニア語圏の国モルドバでは、ソ連の言語計画者がルーマニア語のラテンアルファベットをロシア語由来の新しいキリルアルファベットに置き換え、モルドバ語の語彙における地域主義を誇張して、ルーマニア語とは異なるモルドバ語という印象を与えた。テュルク系言語の歴史の議論には、これらの言語が非常に異なっていると考えられているという議論(インド・ヨーロッパ語族(英語、ドイツ語、ロシア語)で起こったことのように)や、アゼルバイジャン語がダゲスタン共和国に存在する北コーカサス諸語に関連しているという議論など、疑似歴史的議論も含まれる。その結果、多くのテュルク系民族は、(ソ連の)アゼルバイジャン人とイランのアゼルバイジャン人、トルコ系トルコ人など、民族的親族からますます区別されたり分離したりしているように見える。[2] [3]
ソビエト連邦の崩壊後、ソビエト連邦崩壊後のいくつかの国では、自国の言語を表記するための主な文字としてラテン文字を再導入し始めた(トルクメン語、ウズベク語、アゼルバイジャン語など)。ラテン文字を再採用した理由の1つは、ソビエトのキリル文字化の試みによって生じたロシア化のプロセスを逆転させることだった。
参照
参考文献
- ^ abcdefghi グルノーブル、LA (2006)。ソビエト連邦の言語政策。シュプリンガーサイエンス&ビジネスメディア。p. 54。ISBN 978-0-306-48083-6。
- ^ abcd アルトシュタット、オードリー・L.(2013年9月)。アゼルバイジャンのトルコ人。フーバー・プレス。148ページ。ISBN 9780817991838。
- ^ abcdefghi アルトシュタット、オードリー(2016-06-23)。ソビエトアゼルバイジャンの文化政治、1920-40年。ラウトレッジ。p.87。ISBN 978-1-317-24543-8。
- ^ abcd Fowkes, B. (1996年11月4日). ソビエト連邦の崩壊. Springer. p. 67. ISBN 9780230377462。
- ^ abcdefg Korth, Britta (2005). キルギス語とロシア語に対する言語的態度: ソビエト崩壊後のキルギスタンにおける言説、教育、政策。Peter Lang。p. 81。ISBN 978-3-03910-605-9。
- ^ ピエロボン、キアラ(2013)。ロシアの音楽と政治青年組織:国民アイデンティティの問題。シュプリンガー・サイエンス&ビジネス・メディア。p. 34。ISBN 978-3-658-04313-1。
- ^ Докладная записка Ямальского (Ненецкого) окружкома Омскому обкому ВКП(б) о переводе ненецкого латинизированного а лфавита на русскую основу. Цитируется по: Судьбы народов Обь-Иртыского Севера. Тюмень、1994
- ^ abc Olga Kazakevich (2022). 「シベリアと極東」。 Granadillo, Tania、Orcutt-Gachiri, Heidi A. (編)。絶滅危惧言語研究への民族誌的貢献。アリゾナ大学出版局。pp. 30–41。ISBN 978-0-8165-5098-2。
- ^ ab クレメント、ビクトリア(2018年)。トルクメン人になるための学習:識字能力、言語、権力、1914-2014。ピッツバーグ大学出版局。p. 159。ISBN 978-0-8229-8610-2。
- ^ トレプトウ、カート・W.(2022年11月)。ルーマニアと第二次世界大戦。ヒストリアブックス。23ページ。ISBN 9781592112753。
- ^ Абдуллин、Мидхат (1977)。 Батыев、С. Г. (編)。 「Татарская АССР: реальность и буржуазные мифы」。 p. 156.
- ^ Faller, Helen M. (2011). 国家、言語、イスラム教: タタールスタンの主権運動。中央ヨーロッパ大学出版局。p. 124。ISBN 978-963-9776-90-6。
- ^カムセラ、トマシュ(2021)。政治とスラブ語。 ラウトレッジ。p.221。ISBN 978-1-000-39599-0。
- ^ ローレンス・ブロアーズ (2013). "「『ダビデとゴリアテ』と『クレムリンのジョージア人』:ポストソビエト連邦のジョージア紛争に関するポスト植民地主義的視点」。ジョーンズ、スティーブン・F(編)『コーカサスの戦争と革命:燃えるジョージア』。ラウトレッジ、p. 51。ISBN 978-1-317-98762-8。
- ^ キング、チャールズ(2013)。モルドバ人:ルーマニア、ロシア、そして文化の政治。フーバー・プレス。p.211。ISBN 978-0-8179-9793-9。
- ^ Michael Bruchis (2015)。「ソ連の言語政策がトルコ系住民の国語に及ぼした影響」。Ro'i, Yaacov (編)『ソ連とイスラム世界:国内および外交政策の課題』。Routledge。pp. 129–148。ISBN 978-1-317-39976-6。
- ^ ダニエル・E・シェーファー(2019年)。「わが国の言語改革:辞書、アイデンティティ、タタール語の語彙革命1900~1970年」。クリスタ・A・ゴフ、ルイス・H・シーゲルバウム(編)『ユーラシア国境地帯における帝国と帰属意識』コーネル大学出版局、pp. 112~128。ISBN 978-1-5017-3614-8。
- ^ Борыкъуей Т'ут'а. Буквар。 — Налвык、1936 年。
- ^ Татар аьдяби телененъ алфавиты хъям орфографиясе. — Казан、1938年。
- ^ ウィリアム・フィアマン(2013年)。「中央アジアにおけるアイデンティティ、象徴主義、言語の政治」。カミングス、サリー・N(編)『中央アジアにおける象徴主義と権力:スペクタキュラーの政治』。ラウトレッジ。doi:10.4324/9781315875200-8(2024-04-12非アクティブ)。ISBN 978-1-317-98699-7。
{{cite book}}: CS1 maint: DOIは2024年4月時点で非アクティブです(リンク)
