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| 諸聖人の日 | |
|---|---|
 フラ・アンジェリコ作「キリストの先駆者と聖人と殉教者」 | |
| 別名 | 万聖節 ハロウィーン 万聖節 諸聖人の祝日 万聖節 諸聖人の厳粛な祝日 |
| 観察者 | |
| 典礼色 | 白（西方キリスト教） 緑（東方キリスト教） |
| タイプ | キリスト教徒 |
| 行事 | 教会の礼拝、死者への祈り、墓地訪問 |
| 日付 | 11月1日（西方キリスト教） ペンテコステ後の日曜日（東方キリスト教） |
| 頻度 | 年間 |
| 関連 | |
諸聖人の日、または万聖節[3]、諸聖人の祝日[4]、[5]、万聖祭[6]、諸聖人の厳粛日[6]、ハロウィン[6][7]としても知られるこの日は、キリスト教の厳粛な日であり、知られているか知られていないかにかかわら ず、教会のすべての聖人を称えて祝われます。 [7] [8] [9] [10]
4世紀から、イースターやペンテコステに近い様々な日に、様々な場所でキリスト教の殉教者を記念する祝祭が開催されました[3]。9世紀には、ブリテン諸島のいくつかの教会が11月1日にすべての聖人を記念する行事を開始し、9世紀にはグレゴリウス4世によってカトリック教会全体に拡大されました[11]。
西方キリスト教では、西方カトリック教会だけでなく、ルーテル派、英国国教会、メソジスト派などの多くのプロテスタント教会でも、11月1日に祝われています。[7]東方正教会と、関連する東方カトリック教会と東方ルーテル教会は、ペンテコステ後の最初の日曜日に祝います。[12]ローマと交わりにあるシロ・マラバル教会とカルデアカトリック教会、および東方教会は、復活祭の日曜日後の最初の金曜日に諸聖人の日を祝います。[13]コプト正教会の伝統では、諸聖人の日は9月11日のナイロズです。この日はコプト正教の新年の始まりであり、最初の月であるトウトの始まりでもあります。[14]
典礼の祝典
西洋キリスト教の慣習では、典礼は10月31日の万聖節（諸聖人の前夜または「ハロウィーン」）の晩課で始まり、11月1日の終課で終わります。したがって、この日は亡くなった信者を追悼する万霊節の前日となります。多くの伝統において、万聖節は、10月31日から11月2日までの3日間を含む万霊節の季節の一部であり、迫害された教会のための国際祈祷日（11月の第1日曜日に開催）も含まれます。また、英国国教会などの一部のキリスト教宗派では、戦没者追悼日曜日まで延長されます。[15] [16] [17] [3]諸聖人の日が祝日とされている地域では、墓地や墓の儀式、例えば愛する人の墓への花やろうそくの供えや祈りや祝福が諸聖人の日（諸聖人の日の他の日、特に諸聖人の日と諸霊の日に）に行われることが多い。[18] [19] [20] [21] [22]オーストリアとドイツでは、代父母が代父母に諸聖人の三つ編み（Allerheiligenstriezel ）を贈り、 [23]ポルトガルではソウリングの習慣が今でも人気がある。 [24]多くのキリスト教国で祝日となっている。
キリスト教の諸聖人の日と諸霊の日の祝いは、天国にいる人々（「勝利した教会」）、生きている人々（「戦う教会」）、そして亡くなった信者を含む「悔悛した教会」の間には強力な霊的絆があるという信仰に由来する。カトリック神学では、この日は天国で至福のビジョンを得たすべての人々を記念する。キリスト教のルーテル派は、諸聖人の日に「主のもとで亡くなり、今は安らかに眠っている祝福された同胞信者たちを、最後の日とキリストとともに永遠の命への肉体の復活を共に待ちながら」思い出す。[25]メソジスト神学では、諸聖人の日は「有名な聖人や無名の聖人を含む」聖人の生と死に対して「神に厳粛な感謝を捧げる」ことを中心に行われる。[26]そのため、普遍教会全体で、使徒パウロ、ヒッポのアウグスティヌス、その他の聖人など個人が尊敬されており、教会の聖人伝の伝統によって異なります。一部の伝統では、この日は祖母や友人など、個人的にイエスへの信仰に導いてくれた個人を祝うためにも使用されます。[26]
西洋キリスト教
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11 月 1 日は諸聖人の日、11 月 2 日は諸霊魂の日です。諸霊魂の日とは、カトリック教会のローマ典礼における厳粛な日であり、ルーテル教会の祭日であり、英国国教会の主要な祝日です。
歴史
4世紀以降、特定の場所では散発的に、すべてのキリスト教殉教者を記念する祝日が存在した。[27]エデッサでは5月13日、アンティオキアではペンテコステの翌日の日曜日、シリアでは復活祭の翌日の金曜日に祝われた。[28] 5世紀には、トリノの聖マクシムスが、現在の北イタリアで殉教者全員を称えて、毎年ペンテコステの翌日の日曜日に説教を行った。現在のドイツで6世紀後半または7世紀初頭に遡る現存する最古の教会読書目録であるヴュルツブルクの集会では、ペンテコステの翌日の日曜日を「聖人の降誕の日曜日」としている。この頃までに、殉教の有無にかかわらず、すべての聖人を記念する行事が拡大していた。[29]
609年または610年5月13日、教皇ボニファティウス4世はローマのパンテオンを聖母マリアとすべての殉教者に奉献し、記念日を定めた。 [11]それ以来、ローマでは聖マリア殉教者奉献祭が祝われている。5月13日が教皇によって、そしてそれ以前にはエデッサのキリスト教徒によって選ばれたのは、その日が死者の悪意に満ちた落ち着きのない霊をなだめるレムリアのローマ異教の祭りの日であったためだと考えられている。一部の典礼学者は、日付が一致し、「すべての死者」という類似したテーマに基づいて、レムリアが諸聖人の起源であると示唆している。[a]
教皇グレゴリウス3世（731年 - 741年）は、旧サン・ピエトロ大聖堂に「聖なる使徒たちとすべての聖人、殉教者、聴罪司祭、そして世界中で安らかに眠るすべての完全になった人々の」聖遺物を捧げる礼拝堂を建てた。[ 30]資料によっては、グレゴリウス3世が11月1日に礼拝堂を奉納したとされ、この日が諸聖人の日となったとされている。[31]他の資料では、グレゴリウス3世は731年11月1日に聖像破壊を非難する会議を開催したが、諸聖人の礼拝堂を奉納したのは732年4月12日の枝の主日であったとされている。 [32] [33] [34] [35]
800年までに、ゲール語圏のアイルランド[36]とアングロサクソン人の ノーサンブリアの教会が11月1日にすべての聖人を記念する祭りを行っていたという証拠がある。 [37]この時期、ノーサンブリアとその教会には多くのゲール語の影響があった。 [38]この時期にさかのぼるアイルランドの『タラトの殉教者伝』と『オイングスの殉教者伝』のいくつかの写本には、11月1日に世界中のすべての聖人を記念する内容がある。[39] [29] 800年、ノーサンブリアのアルクインは、バイエルンの友人であるザルツブルクのアルノに11月1日の祭りを勧めた。[40] [41]カール大帝の宮廷の一員であったアルクインは、このアイルランド系ノーサンブリアの諸聖人の祭りをフランク帝国に導入した張本人である可能性がある。[42] 11月1日の祝祭日の採用はアイルランド人宣教師によって推進された可能性があり、カール大帝の宮廷にもアイルランド人の聖職者や学者がいた。[40]
一部の学者は、8世紀にイギリス諸島の教会が11月1日に諸聖人の祭りを祝い始めたのは、アイルランドとスコットランドでサムハインとして知られるゲール語のケルトの祭りと一致するか、またはそれに取って代わるためだと提唱している。ジェームズ・フレイザーはこの学派を代表して、サムハインはケルトの死者の祭りの日であったため11月1日が選ばれたと主張している。[43] [31] [44]ロナルド・ハットンは、最も古い文献資料によるとサムハインは死者と特別な儀式的つながりのない収穫祭であったと主張している。ハットンは11月1日はケルト人の考えではなくゲルマン人の考えだったと提唱している。[37]
835年、カール大帝の息子で後継者のルイ敬虔王は、11月1日の諸聖人の日をフランク帝国全土で義務的な祝日とした。彼の勅令は「教皇グレゴリウス4世の要請とすべての司教の同意を得て」発布され、[30] 11月1日の日付が確認された。
12世紀から13世紀にかけて生きた学者、クレモナのシカルドは、グレゴリウス7世（1073年 - 1085年）が5月13日を廃止し、11月1日に変更したと主張した。12世紀までに、5月13日の諸聖人の祝日は典礼書から削除されていた。[29]
諸聖人のオクターブはシクストゥス4世（1471-84）によって追加された。 [30]
ローマカトリックの儀式
カトリック教会では、諸聖人の日は義務的な聖日である。ミサを捧げることで祝われ、家族は万聖節、特に万聖節、諸聖人の日、諸霊の日に墓地を訪れる。[45] [18] 1955年、諸聖人の徹夜祈祷と八日間の祈祷は、教皇ピウス12世の典礼改革によって廃止されたが、聖母マリア無原罪懐胎会などの伝統的なカトリック共同体はそれを守り続けている。[29] [46]
プロテスタントの儀式
この祭りは宗教改革後もルーテル教会と英国国教会の典礼暦に残された。[30]スウェーデン国教会などのルーテル教会では、この祭りは死者を一般的に追悼する役割を担っている。スウェーデンの暦では、この行事は10月31日から11月6日までの土曜日に行われる。一部のルーテル教会では、11月の第1日曜日に移動されている。
ルーテル教会では、諸聖人の日の典礼色は白です。[47]この祭りは、キリスト教の信仰において亡くなった人々を偲ぶ機会として一般的に用いられます。場所によっては、礼拝中に過去 1 年間に亡くなった信者の名前が読み上げられ、それぞれの名前に鐘が鳴らされたり、ろうそくが灯されたりします。諸聖人の日曜日の礼拝では死者を厳粛に偲ぶ一方で、この祭りは究極的にはキリストの死に対する勝利を祝うものです。[要出典]
英国国教会（アングリカン・コミュニオンの母教会）では、諸聖人の日は主要祝日であり、11月1日または10月30日から11月5日の間の日曜日に祝われる。また、カナダ合同教会やさまざまなメソジスト教会など、他のプロテスタントでも祝われる。 [48]プロテスタントは一般に、諸聖人の日に生者、死者を問わずすべてのキリスト教徒を偲ぶ。プロテスタントが諸聖人の日を祝う場合は、過去と現在のすべてのキリスト教徒を偲ぶために用いる。合同メソジスト教会では、諸聖人の日は11月の第1日曜日に祝われる。聖人を偲ぶだけでなく、亡くなった地元の教会の会衆のメンバーを偲ぶためにも行われる。会衆によっては、聖職者が各人の名前を呼ぶたびに 侍者によってろうそくが灯される。この行事には祈りや応答の朗読が伴うこともある。
徹夜
ハロウィン（万聖節または諸聖人の前夜）は、アイルランド、イギリス、アメリカ、カナダなど多くの国で、諸聖人の前夜祭として10月31日に祝われる（万聖節前夜祭または諸聖人の前夜祭）。[49]万聖節前夜祭のミサは、カトリック、ルーテル派、英国国教会の各宗派のキリスト教会で行われる。 [50] [51] [52]万聖節前夜は、伝統的に西方キリスト教では断食の日であり、伝統的なカトリック、ルーテル派、英国国教会は、現在でもこの慣習を続けている。[46] [53]英国国教会の母教会である英国国教会の会衆は、万聖節前夜に集会所で灯りのパーティーを主催する。[54]キリスト教のルーテル派、英国国教会、改革派の伝統では、万聖節前夜祭は宗教改革記念日としても祝われる。[55] [56]万聖節（特に万聖前夜、諸聖人の日、諸霊の日に）には、キリスト教徒が愛する人を偲んで墓地を訪れるのが一般的で、家族はそこで祈りを捧げ、愛する人の墓を花輪、花、ろうそく、線香で飾ります。[18] [45] 20世紀には、この行事は主に世俗的なものになりましたが、一部の伝統的なキリスト教団体はハロウィーンのキリスト教的起源を受け入れ続けましたが、他の団体はそのような祝祭を拒否しました。[57] [58]
賛美歌
英語圏の国では、礼拝ではウォルシャム・ハウ作曲の伝統的な賛美歌「For All the Saints 」を歌うことが多い。この賛美歌の最もよく知られている曲は、レイフ・ヴォーン・ウィリアムズ作曲の「 Sine Nomine」である。この日の集団礼拝でよく歌われる賛美歌には、「I Sing a Song of the Saints of God」や「Ye Watchers and Ye Holy Ones」などがある。[要出典]
東方キリスト教
東方正教会は、ビザンチンの伝統に従い、ペンテコステの次の日曜日、諸聖人の日曜日（ギリシャ語：Ἁγίων Πάντων、Agiōn Pantōn）にすべての聖人を集団で記念します。
411年までに、東シリア人はカルデア暦を守り、復活祭後の金曜日に「コンメモリアティオ・コンフェッソラム」を祝った。[11] 4世紀後半または5世紀初期の聖ヨハネ・クリソストムの第74回説教は、ペンテコステ後の最初の日曜日にすべての殉教者の祝典を遵守することを示しています。[29]一部の学者は、この説教が行われた場所をコンスタンティノープルとしています。[59]
諸聖人の祝日は、9 世紀、ビザンチン帝国の レオ 6 世「賢帝」 (866-911) の治世に、より大きな重要性を獲得しました。彼の妻、皇后テオファノは敬虔な生活を送り、彼女の死後、奇跡が起こりました。彼女の夫は彼女の遺骨を納める教会を建て、彼女にちなんで名付けようとしました。しかし、地元の司教にそれを止められ、代わりに「諸聖人」に捧げられました。[60]伝承によると、この祝日を殉教者全員の記念日から、殉教者かどうかに関わらず、一般的な諸聖人の記念日にまで拡大したのはレオ 6 世でした。[要出典]
この日曜日は復活祭の季節の終わりを告げる日です。通常の日曜日の礼拝に、ペンテコステ派のすべての聖人（知られている聖人と知られていない聖人）への特別な聖書朗読と賛美歌が追加されます。[引用が必要]
晩春には、ペンテコステ土曜日（イースターの 50 日後）の次の日曜日が、「アメリカの諸聖人」、「アトス山の諸聖人」など、地元で崇拝されているすべての聖人を記念する日として設けられます。ペンテコステ後の第 3 日曜日は、「サンクトペテルブルクの諸聖人」など、さらに地元に密着した聖人、または「トルコのくびきからの新殉教者」など、特定のタイプの聖人を祝う日として祝われることがあります。[引用が必要]
上記の月曜日に加えて、年間を通じて土曜日はすべての聖人を一般に記念する日であり、オクトエコスからすべての聖人への特別な賛美歌が歌われます。[引用が必要]
レバノン
レバノンで 11 月 1 日を祝日として祝うのは、レバノンにある西方カトリック教会の影響を反映しており、マロン派の起源ではない。マロン派の典礼暦ですべての聖人を称える日に相当する伝統的な祝祭は、四旬節の準備のための 3 つの日曜日のうちの 1 つで、義人や公正な人の日曜日と呼ばれている。次の日曜日は、忠実な死者の日曜日 (西方暦の万霊祭に似ている) である。[引用が必要]
東シリアの伝統
東シリアの伝統では、諸聖人の日のお祝いは復活の日曜日の次の金曜日に行われます。[13]これは、亡くなった信者全員がイエスの血によって救われ、キリストとともに復活したためです。通常、東シリアの典礼では、金曜日に亡くなった魂を偲びます。教会は、大斎または大断食が始まる前の金曜日に諸聖人の日を祝います。[61]
税関
ヨーロッパ
オーストリアとバイエルン
オーストリアとバイエルンでは、諸聖人の日に、ゴッドファーザーがゴッドチルドレンにアラーハイリゲンシュトリーツェル（編んだイーストのお菓子）を贈るのが習慣となっている。人々は家族の墓を飾り、お墓参りをする。[62]
ベルギー
ベルギーでは、トゥーサンまたはアレルハイリゲンは祝日です。諸聖人の日は祝日ではないため、ベルギー人は墓地を訪れて亡くなった親戚の墓に菊を供えます。[20]
クロアチア
クロアチアでは、諸聖人の日（クロアチア語：Svi sveti）は、故人の墓にろうそくと花を供えて祝われます。この日は祝日で、ほとんどの企業は休みです。市は地元の墓地まで無料の公共交通機関を提供しています。また、一部の墓地では、中央の場所の周りで司祭による典礼も行われます。ザグレブのミロゴイで行われる典礼は、毎年国営テレビで放送されます。
フランス
フランスやフランス語圏では、この日はラ・トゥーサンとして知られている。花（特に菊）や、クーロンヌ・ド・トゥーサンと呼ばれる花輪が各墓所に置かれる。翌日の11月2日（万霊祭）は、死者の日、ル・ジュール・デ・モルトと呼ばれる。 [21] 11月1日は祝日である。
ドイツ
ドイツでは、アレルハイリゲンはバーデン＝ヴュルテンベルク州、バイエルン州、ラインラント＝プファルツ州、ノルトライン＝ヴェストファーレン州、ザールラント州の5つの州で祝日となっている。これらの州ではこの日を静かな日（stiller Tag）と分類しており、この日の厳粛な性格が保たれる場合にのみ公共の娯楽イベントが許可されている。[63] [64]
ハンガリー
ハンガリーでは、ミンデンゼンテク ナプヤ(文字通り、諸聖人の日) が国民の祝日であり、その後にハロタック ナプヤ(死者の日) が続きます。死者の日には、人々は愛する人や親戚の墓にろうそくと花 (特に菊) を捧げるため、多くの人が国中を旅して遠くの墓地を訪れます。旅行できない人は、近くの墓地のメインのゴルゴタの十字架に花やろうそくを捧げます。諸聖人の日だけが国民の祝日であるため、ほとんどの人はこの日に墓地を訪れ、亡くなった親戚に敬意を表します。ハンガリーのすべての国民の祝日と同様に、諸聖人の日が火曜日または木曜日の場合、その週の月曜日または金曜日が土曜日として祝われ、その週末は 4 日間になり、前後の土曜日のいずれかが平日に変更されます。警察が実際に出動するこの日は、墓地内外の交通量が通常よりはるかに多くなります。
ポーランド
ポーランドでは、万聖節は祝日である。家族は万聖節と、亡くなった信者を偲ぶ公式の日である万霊節 （ザドゥシュキ）の両方に集まろうとする。祝賀は家族の墓や周囲の墓地の手入れ、ろうそくの灯し、花を供えることから始まります。11月1日はポーランドの祝日であるが、その翌日の万霊節は祝日ではない。死者を敬うザドゥシュキの習慣は万霊節の祝賀と一致しており、西側諸国のほとんどの場所よりもポーランドで多く守られています。[65]
ポルトガル
ポルトガルでは、ディア デ トドス オス サントスは国民の祝日です。家族は宗教的な行事や墓地への訪問を通じて死者を偲んでいます。ポルトガルの子供たちは、パン・ポル・デウスの伝統（サントリーニョ、ボリーニョ、フィエイス・デ・デウスとも呼ばれる）を祝い、家々を訪ねてケーキ、ナッツ、ザクロ、お菓子やキャンディーを受け取ります。[22]
スペイン
スペインでは、エル・ディア・デ・トドス・ロス・サントスは国民の祝日です。人々は亡くなった親族の墓に花を捧げます。ドン・ファン・テノリオの演劇が伝統的に上演されます。[66]
アメリカ大陸
グアテマラ
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グアテマラでは、諸聖人の日は国民の祝日である。その日、グアテマラ人は冷たい肉と野菜で作るフィアンブレと呼ばれる特別な食事を作る。墓地を訪れて、死者のためにフィアンブレを残すのが習慣である。また、死者と生者を結びつけるために凧揚げをする習慣もある。サンティアゴ・サカテペケスやスンパンゴなどの町では、巨大で色鮮やかな凧揚げが行われる祭りがある。 [67]
メキシコ
メキシコの諸聖人の日は、死者の日（ディア・デ・ムエルトス）の初日と重なる。この日は亡くなった子供たちを偲び（ディア・デ・ロス・イノセンテス）、2日目は亡くなったすべての大人を称える日である。[68]
フィリピン
フィリピンの万聖節は、ウンダス（スペイン語のホンラスから来ており、「栄誉」を意味し、「栄誉をもって」のように）やトドス・ロス・サントス（スペイン語、「諸聖人」）、時にはアラウ・ン・ガ・パタイ/ユマオ（タガログ語、「亡くなった死者の日」）などと呼ばれ、諸聖人の日と諸霊の日の2つを合わせたものである。フィリピン人は伝統的に、この日を家族の墓参りをして墓を掃除し、修復することで祝う。[69]死者のために祈りを唱え、供物を捧げる。最も一般的な供物は花、ろうそく、食べ物であり、[70]中華系フィリピン人の場合は線香とキムである。また、多くの人々は、その日と翌夜を墓前で宴会と歓楽とともに再会して過ごす。[71]
パンガンガルルワトリック・オア・トリート
ハロウィーンはアメリカの影響と見られることが多いが、ウンダス期間中のこの国のトリック・オア・トリートの伝統は、実はそれよりずっと古い。この伝統は、植民地化以前のパンガンガルルワの伝統に由来している。カルルワ（「精霊の分身」）に由来するこの習慣は、毛布にくるまって家々を回り、祖先の霊のふりをして歌うという、初期のフィリピン人の習慣だった。家の持ち主がナンガンガルルワにビコや餅をあげなかった場合、「精霊」はいたずらをする（家の外に置いてあるスリッパやその他の物を盗んだり、家族の鶏を持って逃げたりするなど）。パンガンガルルワの習慣は、今でも一部の田舎で見られる。[要出典]
墓地と再会の慣習
ウンダスの間、家族は愛する人の墓参りをする。墓地に行き、食べ物、ろうそく、花、時には線香を供えることで、霊魂を偲び鎮めると信じられている。一般に信じられていることとは反対に、この参拝の習慣は輸入された伝統ではない。棺桶が使われる以前、植民地時代以前のフィリピン人は、すでに群島中の埋葬洞窟を訪れていたことがフィリピン大学の調査で確認されている。アタンまたはハインという伝統も実践されており、食べ物やその他の供物を墓地に置く。家族が参拝できない場合は、家の中の特定の場所が儀式の供物のために確保される。[要出典]
ウンダスの現在の日付である 11 月 1 日は、植民地化以前の儀式ではなく、メキシコから輸入されたもので、メキシコでは死者の日として知られています。植民地化以前のフィリピン人は、死者の遺体が適切に守られていないと、アスワン(怪物、半吸血鬼、半狼男) がそれを奪ってしまうと信じていたため、死者の埋葬洞窟に時々出向くことを好みました。死者の遺体を見守ることは「パグララマイ」と呼ばれます。ただし、一部のコミュニティでは、このパグララマイの伝統は存在せず、各コミュニティ固有の植民地化以前の他の伝統に置き換えられています。[引用が必要]
ウンダスは家族の祝日でもあり、他の場所に住んでいる家族が故郷に戻り、先祖の墓参りをする。家族は一日中墓のそばにいて、お互いに交流し、絆を深めることが期待される。墓参りに訪れる家族が 100 人を超える場合もある。ウンダスの間はいかなる形態の喧嘩もタブーである。[要出典]
子どもの役割
子供たちは、墓場に残された溶けたろうそくで遊ぶことが許されており、それを蝋の玉にして遊ぶ。丸い玉は、生きているものは元いた土に還るように、すべてのものは元の場所に戻るという確信を象徴している。家族が玄関のそばにろうそくを灯すケースもあり、その数は亡くなった愛する人の数と同じである。ろうそくの灯りは霊を助け、来世へと導くと信じられている。[72] [73] [74]
休日
11月1日は、アンドラ、オーストリア、ベルギー、ベナン、ブルキナファソ、ブルンジ、カーボベルデ、中央アフリカ共和国、チャド、チリ、コロンビア、コンゴ、クロアチア、東ティモール、フランス、フランス領ギアナ、フランス領ポリネシア、ガボン、グアドループ、グアテマラ、ハンガリー、イタリア、コートジボワール、レバノン、リヒテンシュタイン、リトアニア、ルクセンブルク、マダガスカル、マルティニーク、モーリシャス、ペルー、フィリピン、ポーランド、ポルトガル、サンバルテルミー島、サンマルタン島、サンピエール島およびミクロン島、サンマリノ、セネガル、セイシェル、スロバキア、スロベニア、スペイン、トーゴ、バチカンおよびベネズエラでは固定日付の祝日です。
ベルギーでは、すべての日曜日が祝日です。万聖節が日曜日に当たる場合は、選択した平日に代替日が与えられます。モナコでは、万聖節が日曜日に当たる場合は、翌日が法定休日となります。
スウェーデンでは、諸聖人の祝日は10月31日から11月6日までの期間の土曜日にあたり、その前日は半休日となります。フィンランドとエストニアでは、諸聖人の祝日は11月1日の固定日から、10月31日から11月6日までの期間の土曜日の祝日に変更されました。オーランド諸島では、 11月の第1土曜日が諸聖人の祝日です。
モンテネグロでは、万聖節はカトリックの祝日とみなされ、その宗教コミュニティにとっては休業日です。ボスニア・ヘルツェゴビナでは、ボスニア・ヘルツェゴビナ連邦のみの祝日です。
ドイツでは、バーデン ヴュルテンベルク州、バイエルン州、ノルトライン ヴェストファーレン州、ラインラント プファルツ州、ザールラント州で諸聖人の祝日が定められた静寂の日となっています。同様にスイスでも、26 州のうち次の 15 州が諸聖人を祝日としています:アールガウ州、アッペンツェル インナーローデン州、フリブール州(一部)、グラールス州、ジュラ州、ルツェルン州、ニトヴァルデン州、オブヴァルデン州、ザンクト ガレン州、ゾロトゥルン州、シュヴィーツ州、ティチーノ州、ウリ州、ヴァレー州、ツーク。
欧州委員会は加盟国に対して祝日を定めていないが、11月1日は欧州連合機関の職員にとっては祝日である。
フィリピンには2種類の祝日があり、万聖節は決まった日付の特別な祝日です。
インドでは、諸聖人の日はカルナータカ州の祝日、全国でキリスト教の宗教的祝日とみなされているため、雇用主の裁量で、遵守を希望する従業員に対して有給休暇のリストに追加されることがよくあります。また、この日は、いくつかの州で11月1日に当たるいくつかの州建国記念日と重なります。カルナータカ州のカルナータカ・ラージョタヴァ、アーンドラ・プラデーシュ州のアーンドラ・プラデーシュ・デー、ハリヤーナー州のハリヤーナー建国記念日、マディヤ・プラデーシュ州のマディヤ・プラデーシュ建国記念日、ケーララ州のケーララ建国記念日、チャッティースガル州のチャッティースガル建国記念日です。
ボリビアでは、他のほとんどの国がその日に万霊祭を祝うのとは異なり、11月2日は諸聖人の祝日です。
11月1日はアンティグア・バーブーダでは独立記念日、アルジェリアでは革命記念日、米領バージン諸島では自由の日です。
参照
注記
- ^ 例えば、Alford 1941、p. 181 の注 56 には、「聖人はしばしばLaresや Dead と混同されていました。両者のための食事は初期のキリスト教時代に用意され、諸聖人の日は 835 年に、古い Lemuralia であった 5 月の 1 日から 11 月 1 日に移されました」と記されています。Alford はPierre Saintyves著『Les saints successeurs des dieux』、パリ 1906 年 ( sic、つまり 1907 年) に言及しています。
参考文献
引用
- ^ マーティ、マーティン E. (2007)。ルーテルの質問、ルーテルの答え：キリスト教の信仰を探る。ミネアポリス：アウグスブルク要塞。p. 127。ISBN 978-0806653501
すべてのルーテル教徒は万聖節を祝い、多くの人が「労苦から解放されたすべての聖人のために…」と歌います
。 - ^ ウィリモン、ウィリアム H. (2007)。ユナイテッドメソジストの信条。ウェストミンスタージョンノックスプレス。p. 64。ISBN 978-1611640618。
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- ^ 英国国教会礼拝書。グッドシェパード出版社。1991年。677ページ。ISBN 978-0962995507。
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正式には諸聖人の厳粛な祝日と呼ばれます。この祝日の他の名称には、諸聖人の祝日やハロウィーンなどがあります。
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諸霊祭
です。この3日間は、亡くなった聖人、殉教者、信者を思い起こし、思い出す時間として、オールハロウタイド・トリデュウム（3日間続く宗教行事）を表しています。
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さらに読む
- Langgärtner, Georg. 「諸聖人の日」。Erwin Fahlbusch および Geoffrey William Bromiley 編『キリスト教百科事典』第 1 巻 41 ページ。グランドラピッズ: Wm. B. Eerdmans、1999 年。ISBN 0802824137。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、諸聖人の日に関連するメディアがあります。
Wikiquote には、諸聖人の日に関連する引用があります。
- 諸聖人と諸霊の祝日 アメリカのカトリック
- 諸聖人の日曜日 正教会 イングランド
- 諸聖人の祝日のための徹夜礼拝 オール・ハロウズ・イーン - 「ハロウィーン」
- ペンテコステ後の第1日曜日、または諸聖人の日曜日、セルゲイ・ブルガーコフ著、教会奉仕者のためのハンドブック
- 諸聖人のイコンと祝祭のシナクサリオン