| トーテンソンタグ | |
|---|---|
| 別名 | 誕生日 おめでとう |
| 観察者 | ドイツのルター派と改革派 |
| 意義 | 亡くなった忠実な信者たちを偲ぶ |
| 行事 | 教会での礼拝、死者への祈り、ろうそくの灯し、墓地や墓地への訪問[1] |
| 日付 | 第一降臨祭の日曜日 – 7日間 |
| 関連 | 万聖節、降臨節 |
トーテンソンタグ(ドイツ語: [ˈtoːtn̩zɔntaːk]) (死者の日曜日)は、Ewigkeitssonntag(永遠の日曜日)またはTotenfest、ドイツとスイスのプロテスタントの宗教的祝日ドイツのプロテスタント教会とオランダのプロテスタント教会では典礼年の最後の日曜日に当たる。
歴史
中世の典礼暦の発展に伴い、最後の事柄に関する朗読は典礼暦の最後の日曜日と結び付けられました。最後から2番目の日曜日では死に焦点が当てられますが、最後から2番目の日曜日では最後の審判と最後の永遠の生命がテーマとなります。伝統的に、典礼暦の最後の日曜日は、最後の審判の日への期待を特別に扱います。福音書は「十人の処女のたとえ話」です。
1816年、プロイセン王フリードリヒ・ヴィルヘルム3世は、プロイセン統治下の地域のすべてのルーテル教会に対し、降臨祭前の最後の日曜日を「死者を偲ぶ一般的な祝典」として祝うことを義務付ける勅令を出した。[2]最終的に、ドイツの残りの地域の他のルーテル教会も同様に従った。
アメリカ合衆国では、いくつかのプロテスタント教会がこの追悼式をトーテンフェストとして祝う。[3]
特別な保護
トーテンゾンタークは、ドイツのすべての連邦州で特に保護されています。すべての連邦州の祝日法では、トーテンゾンタークを追悼と追悼の日、またはいわゆる「沈黙の日」として定めており、特別な制限が適用されます。[4]
エキュメニズムの日曜日
ローマカトリック教会では、典礼暦の最後の日曜日は、キリスト王の祭日として祝われます。この祭日は、キリストの永遠の支配を強調し、永遠の日曜日との類似点を示します。改訂共通聖書日課に従う英国のルーテル教会も、キリスト王の日曜日を祝います。カトリックの伝統では、万霊祭で亡くなった信者を偲びます。
参照
参考文献
- ^ ブラック、モニカ(2010年5月10日)。ベルリンの死:ワイマールから分断ドイツへ。ケンブリッジ大学出版局。34ページ。ISBN 9780521118514
トーテンゾンタークは
死者を偲んで祈る行事であり、教会の礼拝に出席したり墓地巡礼をしたりして祝われました
。 - ^ RGG、3. 8月;バンド VI スパルテ 957
- ^ 「Totenfest」。「アーカイブコピー」(PDF) 。 2008年5月17日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2013年11月20日閲覧。
{{cite web}}: CS1 maint: アーカイブされたコピーをタイトルとして (リンク)、2013-11-20にアクセス - ^ "§ 2(1)III Gesetz über Sonntage、Feiertage、Gedenktage und Trauertage vom 16. 1953 年 10 月" (PDF) 。2009 年 11 月 21 日に取得。
さらに読む
- ビエリッツ、カール・ハインリヒ (2005)。ダス・キルヒェンジャー。フェステ、ゲデンクとフェイエルターゲ、ゲシヒテとゲーゲンヴァルト。 Beck'sche Reihe (ドイツ語)。 Vol. 447 (第 4 版)。ミュンヘン: ベック。ISBN 3-406-47585-X。
