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エミレーツ(標準アラビア語: الإماراتيون、湾岸アラビア語: الإماراتيين ) は、アラブ首長国連邦の国民です。 UAE国内ではその数は約115万人です。[ 14 ]
かつては休戦諸国として知られていたUAEは、それぞれに統治者一族がいる7つの首長国から成ります。アブダビはバニヤス部族連合の本拠地であり、アル・ナヒヤンのファラヒ 家によって統治されていました。ドバイは1833年にバニヤスの分家であるファラシ・アル・マクトゥームによって開拓されました。シャルジャとラス・アル・ハイマはフワリ・アル・カシミ家の本拠地であり、アジュマンはナイムのカルタシ家、ウム・アル・クワインはアル・アリのアル・ムアッラ家、フジャイラはシャルキインのハファイタット家の本拠地です。[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]
エミラティ人は、さまざまな民族、文化、部族の背景を持つ多様な人々で構成されています。エミラティ市民権という傘の下に団結していますが、アラビア、ペルシャ、東アフリカの遺産を含むさまざまな祖先の起源を包含しています。[ 19 ] [ 20 ]この多様性は、UAEの人口構成を形作ってきた歴史的な交流、移住、征服、貿易関係に根ざしています。[ 21 ] [ 19 ] [ 22 ] [ 23 ]エミラティ・アラビア語と英語は、エミラティ人の間で主要なコミュニケーション言語として機能しています。しかし、アチョミ語、バローチ語、スワヒリ語などの他の言語も、一部の少数派コミュニティで話されています。[ 12 ]
イスラム教はUAEの国教であり、エミラティ社会において中心的な役割を果たし、日常生活、統治、文化表現の指針となっている。モスクの建設、宗教儀式の遵守、イスラム教の原則への順守は、エミラティのアイデンティティの精神的および道徳的基盤を強調している。[ 24 ]エミラティのほとんどはイスラム教徒であり、その約90%がスンニ派、残りの10%がシーア派である。[ 25 ]スンニ派のエミラティはさまざまなイスラム法学派に従っており、アブダビとドバイのバニヤスは伝統的にイスラム法学のマリキ派に従っている。[ 26 ]シャルジャ、ウム・アル・クワイン、ラス・アル・ハイマ、アジュマンの各首長国はハンバル派に従い、フジャイラはシャーフィイー派に従っている。[ 27 ]
アラブ首長国連邦の古代史は数世紀に遡り、ジェベル・ファヤなどの遺跡からは、12万5000年前まで遡る人類の存在が示されている。[ 28 ]アル・アインやジェベル・ハフィートなどの遺跡では、人間の居住と文明の証拠が見つかります。[ 29 ]また、テル・アブラク、ウム・アル・ナール、エド・ドゥールなどの遺跡で発見された陶器、印章、硬貨などの遺物から、この地域がメソポタミア、インダス渓谷、メルッハ、エラム、古代エジプトを結ぶ海上ルート沿いの交易拠点として重要であったことが証明されています。これらの遺物は、マガン文明やディルムン文明など、この地域で栄えた初期の文明、そして後にこの地域の文化、民族、歴史の発展に貢献したシュメール人、アッカド人、ペルシア人、ギリシャ人の影響を示しています。[ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]
アラブ首長国連邦は、イスラム教のカリフ国、オマーン、ポルトガル、イラン、イギリスなど、さまざまな帝国と歴史が絡み合った7つの首長国からなる連合体です。イスラム教の預言者ムハンマドの使節が西暦630年頃にこの地域の部族がイスラム教に改宗するのを目撃し、その後、ディッバの戦いで頂点に達した短い背教の期間がありました。
16 世紀後半、ポルトガルはペルシャ湾で当時支配的だったサファヴィー朝と、この地域の支配権をめぐって戦った。17 世紀にはオスマン帝国が島々を支配し、UAE は「海賊海岸」として知られるようになった。19 世紀までに、イギリス帝国は当時休戦諸国と呼ばれていた土地を完全に支配した。[ 34 ] 1959 年に石油が発見された。休戦諸国は 1971 年までイギリス帝国の支配下にあった。その結果、イギリスの支配力が弱まるにつれて、休戦諸国は 1971 年に UAE となり、1972 年にラス アル ハイマが加わった。 [ 34 ]
エミラティという用語は、アラビア語のemirate (アラビア語: إمارة )の複数形に接尾辞-iを加えたものです。各首長国はシェイクによって統治されています。バニヤス族は、UAE 内の多くの氏族の基礎を形成しています。バニヤス族のサブ氏族には[ 35 ]が含まれます。
「エミラティ」という用語は、UAEに起源を持つアラブ人を指すこともあります。現代のエミラティの名前の多くは、これらの部族名またはこれらの部族の分派に由来しており、例えば、マズロウイ（マザリから）、ヌアイミ（ナイムから）、アル・シャルキ（シャルキインから）などがあります。[ 36 ]
エミラティという言葉は、UAEのアラビア語名「アル・エマラート」と、所属を示すアラビア語の接尾辞「-i」に由来する。エミリアンという呼称は、エミールに接尾辞「-ian」が付加されている点を除けば、同様の語源を持つ。エミリアンの呼称や形容詞としては、エミリやエミラティアンなどがあるが、これらは非公式かつ非公式な代替語である。[ 37 ]しかし、強い部族の忠誠心のため、多くのエミラティは部族の所属によって自己認識していた。[ 38 ]歴史的に、エミラティはトゥルーシャル・コースター[ 39 ]またはトゥルーシャル[ 40 ]と呼ばれていた。古代の歴史では、エミラティはマグナイトと呼ばれていた。[ 41 ]
ハヤブサの訓練はUAEの国家シンボルの1つです。これらの鳥はアラブ首長国連邦の国章で見ることができます。伝統的に狩猟に使用され、ベドウィン族によって訓練されていました。ほとんどのエミラティはシェイク・ザイード・ビン・スルタン・アル・ナヒヤーンをエミラティのナショナリズムの不可欠な要素と見ています。[ 42 ] エミラティは一般的に「エヤル・ザイード」と呼ばれ、ザイードの息子を意味します。[ 43 ]エミラティは観光の可能性に関連付けられた自国の世界的な名前を誇りに思っており、同胞との交流を好み、ほとんどがコンピューターに精通しており、21世紀に生まれた成人のエミラティはバイリンガルである可能性が高いです。[ 44 ] [ 45 ]国内には、エミラティの人々のホスピタリティを象徴するティーポット、水差し、コーヒーメーカーのランドマークや彫刻がたくさんあります。エミラティの真珠採取の歴史のため、航海やその他の海上活動が強調されることがあります。[ 46 ]栽培においてエミラティの歴史を通じて重要な位置を占めてきたため、ナツメヤシの果実はエミラティの生活において重要な役割を果たしています。もう 1 つの国のシンボルは、細長い注ぎ口を持つアラビアのコーヒー ポットであるダッラーです。これはエミラティの寛大さの象徴です。UAE の国のシンボルは、国の豊かな文化遺産、自然の美しさ、そして団結、回復力、誇りの価値観を体現しています。これらのシンボルはエミラティの人々によって称賛され、敬われており、国のアイデンティティにおいて重要な役割を果たしています。
2019年時点でのUAEの人口は970万人[ 50 ]で、そのうち少数派がエミラティ人である。しかし、この数字は移住やその他の要因により常に変化している。UAE国民は100万人を占めている[ 51 ] 。
2022年時点で、アラブ首長国連邦の合計特殊出生率（TFR）は3.1で、同年の全国平均1.46よりもかなり高いものの、2015年の3.7から16%減少している。[ 52 ]
2018年のUAE国民の統計は以下のとおりです。[ 53 ]
アラブ首長国連邦の人口の大多数（88.52%）は非アラブ首長国連邦人で、駐在員で構成されており、最大のグループはインド（262万人）、パキスタン（121万人）、バングラデシュ（70万6千人）などの南アジア諸国出身者である。アラブ首長国連邦には、他のGCC諸国やアラブ諸国の国民も居住している。イラン（45万4千人）、フィリピン（53万人）など、他のアジア系コミュニティのメンバーもいる。[ 55 ]
ベドウィン・エミラティ（ベドゥ・エミラティ、ベドウィン・アラブ・エミラティとも呼ばれる）は、ベドウィン・アラブ系のエミラティ国民である。彼らは歴史的に砂漠で遊牧生活を送り、家族や家畜とともに水や牧草地を求めて移動することで、厳しい環境に適応してきた。この遊牧生活は、ベドウィン部族間の強い共同体意識と親族意識を育み、社会構造は伝統的に大家族ネットワークと部族の結びつきを中心に組織されてきた。[ 56 ] アラブ首長国連邦で著名なベドウィン部族には、アル・ファラヒ、アル・シャムシ、アル・ケトビ、アル・アメリ、アル・マンソーリ、アル・ヌアイミ、アル・カービ、アル・ガフリ、アル・メンハリ、アル・ラシュディ、アル・マリ、アル・アハバビなどがあり、それぞれが中東のさまざまな地域、例えばルブアルハリ砂漠、ナジュド、ヒジャーズ、オマーン、バーレーン、アラビア半島の他の地域に祖先をたどっています。[ 57 ] [ 58 ]近代化と都市化によってエミラティ社会に変化がもたらされましたが、多くのベドウィン・エミラティは、都市部でより定住的な生活様式に落ち着きつつも、遊牧民の伝統とのつながりを維持し続けています。
ベドウィン文化は、独特の衣服や音楽を含む口承歴史、物語、儀式を通して伝統を保存することを重視しています。[ 59 ]ベドウィン起源のエミラティの伝統には、ヨウラ、鷹狩り、ナバティ詩、ラズファ、アル・サドゥ、エミラティコーヒー文化、UAEの民族衣装などがあります。
ベドウィンのエミラティ文化は、しばしばエミラティ文化と同義とみなされます。エミラティ政府は、新たに統一されたエミラティ国民のアイデンティティを形成するためにベドウィンのアイデンティティを受け入れ、多様でしばしば対立する国民を統合するために、回復力やもてなしといった価値観を強調しています。彼らは、近代化に適応しながら、エミラティ国民に誇りと帰属意識を植え付けるためにベドウィンの遺産を促進しています。これには、ベドウィンの歴史を教育に統合すること、文化的な取り組みで伝統を紹介すること、ベドウィンの習慣を国の祝祭に取り入れることが含まれます。[ 60 ] [ 61 ] [ 62 ]
アジャム・エミラティ（アヤム・エミラティ、ペルシャ・エミラティ、イラン・エミラティとも呼ばれる）は、ペルシャ人、フワリ人、バルーチ人、その他のイラン系のエミラティである。アジャム・エミラティの大多数は、祖先のルーツを南イラン、特にファールス州とホルモズガン州に辿っている。[ 63 ]ペルシャ人の東アラビア（UAEを含む）への移住は何世紀にもわたって行われており、歴史的にペルシャ人は現在のUAEの文化的および経済的発展に重要な役割を果たしてきた。古代にはマガンおよびマズーン州として知られていたこの地域は、アケメネス朝、パルティア朝、ササン朝などのさまざまなペルシャ帝国の支配下にあり、古代エラムの重要な貿易相手国であった。ペルシャの影響は政治的支配にとどまらず、貿易、商業、文化交流にも及んだ。さらに、ペルシャ湾の両岸を支配していた影響力のあるペルシャ湾貿易王国であるホルムズ王国の歴史的な存在は、ペルシャ人と東アラビア人の間の関係をさらに強化した。 [ 64 ] [ 65 ] [ 66 ] [ 67 ]
18 世紀から 19 世紀にかけて、貿易ネットワークと海上貿易の拡大により、イラン南部から UAE への大規模な移住が起こりました。この移住により、ドバイ、シャルジャ、ラス アル ハイマなどの沿岸都市にペルシャ人が多数定住し、地域の文化的多様性と商業的成長に貢献しました。この時期にイラン南部とエミレーツの両方の領土を統治していたカシミの支配者たちは、両地域間の貿易と移住を促進し、それによってイランと UAE のアジャム コミュニティ間のつながりを強化しました。[ 68 ] [ 69 ] 1972 年、新たに公布された市民権およびパスポート法の第 17 条により、1925 年以前または1971 年の UAE 独立以前にイギリスの保護下にあった休戦諸国に住んでいたイラン人にエミラティ市民権が付与されました。[ 70 ] [ 22 ] [ 71 ]
アジャム・エミラティはシーア派エミラティ人口の大多数を占め、残りのシーア派エミラティは主にバハルナ・エミラティである。スンニ派アジャム・エミラティの中には、ペルシャ人コミュニティの広範なサブグループであるアチョミ族に祖先を持つ者が少なくない。 [ 72 ] [ 73 ] [ 74 ]アチョミ族は主にイラン南部に居住し、母語はアチョミ語である。[ 75 ]特にラスアルハイマとディバに住む多くのアジャム・エミラティはクムザリ族の祖先を持ち、クムザリ語でコミュニケーションをとる。[ 76 ]さらに、多くのアジャム族はアフロ・イラン人およびフワラ族の出身である。[ 77 ] [ 78 ]アジャム・エミラティはベドーン人口の大多数を占めており、UAE政府とコモロ政府間の協定により、その多くがコモロのパスポートを所持していると伝えられている。[ 79 ] [ 80 ]
アジャム族はエミラティ文化に大きな影響を与えてきました。ペルシャ料理の伝統はエミラティの郷土料理と融合し、ペルシャのスパイス、食材、調理法を用いた料理にその影響が見られます。ペルシャの音楽、ダンス、文学もUAEに影響を与え、国の文化的多様性と芸術的表現に貢献しています。エミラティ・アラビア語はペルシャ語や他のイラン語から多くの単語を取り入れています。ペルシャの影響はエミラティ建築にも見られ、特にペルシャ起源の伝統的な風の塔であるバルジールなどの特徴に顕著です。UAE最古の石造建築であるカスル・アル・ホスンは、 1761年にモハメド・アル・バスタキによって設計されました。ドバイ市の歴史地区であるアル・バスタキヤは、イラン南部の都市バスタキ出身の多くのエミラティ商人フワリによって建設されました。 [ 68 ] [ 81 ] [ 82 ] [ 83 ] [ 84 ]
アジャム・エミラティの中には、イランとアラブの代理戦争 の巻き添えになり、差別、政治的緊張、経済的不確実性などの課題に直面している者もいる。UAEのサウジアラビアとの戦略的同盟と、地域紛争における中立維持の努力が相まって、イランとつながりのあるアジャム・コミュニティにとって複雑な環境が生まれている。イランとの関係があるとみなされる個人を標的とした、強化されたセキュリティ対策、監視、政治的監視の事例が報告されている。アブ・ムサと大トゥンブと小トゥンブをめぐる論争、ペルシャ湾の命名論争、スンニ派とシーア派の分裂によって、反イラン感情も助長されている。多くの人が、UAE政府は、より統一されたアラブ・ベドウィンのアイデンティティを促進するために、歴史的なアジャム・エミラティの影響力とアイデンティティを無視していると主張している。[ 22 ] [ 85 ] [ 86 ]
代々受け継がれてきた口承伝承によれば、特にラスアルハイマの地元住民は、ポルトガル人や他の外国勢力から地域を守るための紛争中に、多くのヨーロッパ人を捕虜にしたという。これらの伝承によれば、捕虜の中には地元に定住し、ポルトガル出身の女性との結婚を含め、異民族と結婚した者もいた。これらの伝承は、肌の色が薄い、髪や目の色が薄いといった身体的特徴が特定の家族に存在する理由を説明するために引用されることがある。[ 87 ]
アフロ・エミラティ（黒人エミラティとも呼ばれる）は、黒人アフリカ系およびアフロ・アラブ系のエミラティである。彼らは主に北部首長国に集中している。エミラティ全体の人口の中では少数派であるにもかかわらず、特にスポーツや音楽において、歴史的に重要な存在感と文化的貢献を果たしている。アフロ・エミラティの伝統には、リワ、ファン・アット・タンブラ、バンダリ、ヌバンなどがある。[ 88 ] [ 89 ] [ 90 ] アフロ・エミラティの歴史は数世紀に遡り、アラビア半島とアフリカ間の貿易や文化交流の証拠は古代から存在している。アフロ・エミラティは、ペルシャ湾岸やアラビア半島の他のアフリカ系ディアスポラ、例えばアフロ・オマーン人、アフロ・サウジアラビア人、アフロ・イラン人と文化的に近い。[ 91 ] [ 92 ]
ほとんどのアフロ・エミラティ人は、ザンジバル、東アフリカ、南アフリカの奴隷の子孫である。UAEがインド洋の奴隷貿易に関与し、オマーン帝国に近接していたことが、この地域におけるアフリカ系の人々の存在を形作った。[ 23 ]
他のエミラティ人と同じように、アフロ・エミラティ人もUAEの国民的アイデンティティとより広範な東アラビアおよびアラブのアイデンティティに共感しており、その多くはアル・ジュナイビ、アル・ハムーディ、アル・ブルーシ、アル・ヌアイミなどのエミラティ部族名を採用している。奴隷は、奴隷にされた部族や家族の一員とみなされていた。奴隷制度廃止後、解放された奴隷には仕えていた部族の姓を採用する選択肢が与えられ、 1971年には多くの元奴隷にエミラティ市民権が与えられた。[ 78 ]
アラブ首長国連邦国民として完全な法的権利を享受しているにもかかわらず、多くのアフリカ系アラブ首長国連邦人は社会的偏見に直面しており、人種的アイデンティティと受容の問題はアラブ首長国連邦内で複雑なままであり、包括性を促進するための努力は継続されているが、特に異人種間結婚や「アラブ首長国連邦人」のアイデンティティに対する社会的な認識の分野で課題が残っている。[ 93 ]
アラビア語はアラブ首長国連邦（UAE）の公用語です。UAE国民は主にエミラティ・アラビア語（アラビア語: اللهجة الإماراتية 、ローマ字表記: al-Lahjah al-Imārātīyah ）でコミュニケーションをとります。これは湾岸アラビア語の一種で、UAEの国語として機能していますが、政治、文学、ニュース、外交で使用される現代標準アラビア語が公用語としての地位を与えられています。エミラティ・アラビア語は、独自の語彙、発音、文法構造によって、この地域で広く使われている他のアラビア語方言とは一線を画しています。[ 94 ]エミラティのアラビア語方言は、エミラティの言語学者で歴史家のアフメド・オベイドが指摘しているように、イスラム教以前の古代アラビア部族、特に東アラビアのアズド族、カイス族、タミーム族が話していた言語的変異から発展したと考えられている。[ 95 ]
さらに、エミラティ・アラビア語は、UAE 内のより小さな方言、一般的には部族的な性質を持つ方言から文法的な特性を取り入れており、異なる地理的地域間で識別可能なバリエーションが生じています。エミラティ・アラビア語には、それぞれ独自の特性と影響を持ついくつかの方言バリエーションが含まれています。これらのバリエーションは、地理的分布に基づいて、大まかにサブバリエーションに分類できます。[ 94 ]
さらに、エミラティ・アラビア語の方言は、ベドウィンコミュニティ、沿岸地域、農業地域、山岳地域に関連する差異など、環境要因に基づいて区別することもできます。[ 96 ]
エミラティ・アラビア語に加えて、エミラティ国民の間ではさまざまなアラビア語の方言が話されている。特に、シヒ・アラビア語は、UAEの東部地域、特にラス・アル・ハイマ首長国とフジャイラ首長国で広く話されている。[ 97 ]
アラブ首長国連邦では、アラビア語が主流である一方で、特定のコミュニティで話されているいくつかの少数言語も存在しており、それらには以下が含まれる。
アラビア語は政府、法律問題、伝統的な文化慣習で使用されています。また、多くの学校では教育言語としても使用されています。アラビア語やその他の少数言語が普及しているにもかかわらず、英語は特に都市部やビジネス環境において、広く理解されている第二言語として重要な役割を果たしています。アラブ首長国連邦が商業、観光、外交のグローバルハブとしての地位を確立したことで、英語が共通語として広く採用され、多様な言語的背景を持つ人々とのコミュニケーションが円滑になりました。[ 100 ] [ 101 ]
エミラティ文化は、東アラビア、イスラム、ペルシャの文化が融合したもので、東アフリカ、インド亜大陸、そして近年では西洋の文化の影響も受けていると説明されている。[ 102 ]
エミラティの男性がよく着る伝統的な服装には、 カンドゥラ、または「ディシュダーシャ」と呼ばれる長い白いローブ、ウールまたは綿で織られた足首まで届く白いシャツ、そして通常ウールで作られた伝統的な頭飾りであるグトラが含まれます。これは日焼け、ほこり、砂から身を守るもので、通常はそれを固定するアガルと一緒に着用されます。 [ 103 ]この服装は、UAEの暑く乾燥した気候に特に適しています。
その他の伝統的なエミラティの男性用衣服には、次のものがあります。[ 103 ] [ 104 ] [ 105 ]
女性
エミラティの女性が一般的に着用する伝統的なドレスはアバヤで、シンプルなゆったりとした衣服で、通常は黒色です。長い長方形のヘッドスカーフであるシャイラと一緒に着用されることがよくあります。通常は首に巻き付けて肩で折り込むかピンで留めます。[ 103 ] [ 106 ] [ 107 ]アバヤはクレープ、シフォン、シルクなどの軽量の生地で作られることが多いです。[ 108 ]
その他の伝統的なエミラティ女性の衣服には以下のようなものがあります。
イスラム文化がエミラティの建築、音楽、服装、料理、ライフスタイルに及ぼす影響は非常に顕著である。イスラム教徒は、国内各地に点在するモスクのミナレットから、1日に5回祈りの呼びかけを受ける。 [ 113 ]
アラブ首長国連邦は、人々の生活の多くの側面で重要な役割を果たしてきた、音楽とダンスの強い伝統を誇っています。エミラティ音楽は地域によって異なりますが、ほとんどは民俗音楽です。文化的なダンスには、アラブ首長国連邦全土でよく知られているハルビヤなどがあります。アル・アヤラ、またはヨウラは、アラブ首長国連邦およびアラビア半島の他の地域で重要な文化的意義を持つ伝統的なエミラティ民俗舞踊です。これは、国の祝典、結婚式、その他の重要な文化イベントでよく披露されます。その他の音楽には、楽器を一切使用しないシャラットがあります。
イスラム教はアラブ首長国連邦で最大の宗教であり、公式の国教でもある。政府は寛容省を通じて、他の宗教の存在を容認する政策をとっている。
国内には約 31 の教会、ジェベル アリ地区に1 つのヒンドゥー教寺院、2 つのシーク教寺院(最大のものはドバイのジェベル アリ地区にあります)、ドバイのアル ガルホウドに仏教寺院[ 114 ]、2 つのシナゴーグ(1 つは安息日のみ訪問者用) [ 115 ]があります。エミラティはイスラム教徒が多数派で、約 90% がスンニ派、残りの 10% がシーア派です[ 25 ]。
エミラティは様々なイスラム法学派に従っている。現在アブダビ首長国とドバイ首長国を形成しているバニ・ヤス族は、伝統的にウユニ朝のスンニ派マーリキー派イスラム法学派を信奉しており、シェイク・アブドゥッラー・ビン・アリー・アル・ウユニの命によりマーリキー派が広まった。[ 26 ]シャールジャ、ウム・アル・クワイン、ラス・アル・ハイマ、アジュマンの4つの首長国はハンバル派を、フジャイラ首長国はシャーフィイー派に従っている。[ 27 ]
政府は人々にパートナーを選ぶ自由を与えている。[ 116 ]
エミラティの代表サンプルから採取したY染色体のDNA検査でハプログループの構成と頻度を分析したところ、最も多かったのは（45.1%）コーカサスと中東で最初に発見されたハプログループJ1-M267であった。その他の頻度の高いハプログループはE（16.1%）、R（11.6%）、T（4.9%）、G （4.3%）に分かれた。[ 117 ]
欧州人類遺伝学誌（2019年）に掲載された研究では、エミラティ人はベドウィンや他の中東の人々と共に、地中海およびバルカン半島のヨーロッパ人、そして北アフリカ人と遺伝的に類似していることが判明しました。その結果、彼らはより広いコーカサス人グループに分類されます[ 118 ]。国立医学図書館 が2023年に発表した別の研究では、エミラティ人は何世紀にもわたる移住と貿易によって形成された多様な遺伝的遺産を持っていることが明らかになりました。人口構成は次のとおりです。アラビア半島：約55%、西地中海（例：北アフリカ）：約20%、東地中海（例：キプロス、ギリシャ）10% 、レバントアラブ（例：レバノン、7%） 、イラン：約5%、サハラ以南アフリカ：約3% [ 21 ]。エミラティ人の祖先は、歴史的および人口統計学的要因の影響を受け、部族によって異なります。[ 119 ]
移住の結果生まれたエミラティの祖先は、世界の他の地域にも存在し、特にアラビア半島、ヨーロッパ、北アメリカに多く見られます。人口推計では、ディアスポラは非常に小さいとされていますが、これは主にUAEが彼らに十分すぎるほどの福祉給付を提供し、他の先進国で生活したり働いたりする必要がなくなるためです。[ 120 ]