インド洋奴隷貿易

インド洋での奴隷貿易は紀元前2500年に遡る。^{[ 3 ]}古代バビロニア人、エジプト人、ギリシャ人、インド人、ペルシア人は皆、インド洋（そして時には紅海）を横断して小規模な奴隷貿易を行っていた。^{[ 4 ]}アレクサンドロス大王の時代頃の紅海での奴隷貿易はアガタルキデスによって記述されている。^{[ 4 ]}ストラボンの『地理誌』 （紀元23年以降に完成）では、エジプト出身のギリシャ人がアドゥリス港やアフリカの角の他の港で奴隷を取引していたことが言及されている。^{[ 5 ]}大プリニウスの『博物誌』（紀元77年に出版）もインド洋での奴隷貿易について記述している。^{[ 4 ]}

紀元1世紀、エリュトゥラー海案内記は、この地域における奴隷貿易の機会、特に「妾と引き換えに美しい少女を売買すること」について言及している。^{[ 4 ]}この手引書によれば、奴隷はオマナ（おそらく現在のオマーン近郊）とカネからインド西海岸に輸出されていた。^{[ 4 ]}古代インド洋の奴隷貿易は、インドから輸入された木材を使ってペルシャ湾で多数の人間を運ぶことができる船を建造することで可能になった。これらの造船活動はバビロニア時代とアケメネス朝時代にまで遡る。^{[ 6 ]}

グジャラートの商人は、奴隷や象牙や亀の甲羅などのアフリカの商品を取引することで、インド洋の最初の探検家へと発展しました。グジャラート人は、モンバサ、ザンジバル、そしてある程度は南部アフリカ地域で奴隷貿易に参加していました。^{[ 7 ]}インドネシア人も参加し、アフリカとの貿易のために香辛料を持ち込みました。彼らはインドとスリランカを経由して、象牙、鉄、皮、そして奴隷を持ち帰ったでしょう。^{[ 8 ]}

ビザンツ帝国とササン朝が西暦6世紀に奴隷貿易に参入した後、それは一大事業となった。^{[ 4 ]}

コスマス・インディコプレウステスは著書『キリスト教地誌』（西暦550年）の中で、ソマリアの港湾都市が内陸部で捕らえた奴隷を紅海経由でビザンツ帝国のエジプトに輸出していたと記している。[5] また、ビザンツ帝国がメソポタミアやインドから宦官を輸入していたことにも言及して^いる。[ 5 ] 1世紀^{以降、タンザニア}、モザンビーク、その他のバントゥー系民族からの黒人アフリカ人の輸出は「恒常的な要素」となった。^{[ 6 ]}ササン朝時代には、インド洋貿易は奴隷の輸送だけでなく、学者や商人の輸送も支えていた。^{[ 4 ]}

イスラム世界は、8世紀のシルクロードなどの交易路に沿って拡大した。イスラムの交易ネットワークの力と規模が拡大するにつれて、交易路沿いの商人はイスラム教に改宗する動機を持つようになった。改宗することで、イスラム統治下での人脈、交易路、交易規則に関する優遇措置を得られるからである。11世紀までに、現在のタンザニア沿岸のキルワは、イスラム教徒が統治する奴隷と金の交易の中心地として完全に発展した。^{[ 9 ]}

イスラム世界への奴隷の輸出は、9 世紀にイスラム教のアラブ商人やスワヒリ商人がスワヒリ海岸と海上ルートの支配権を獲得した後にインド洋から始まった (ザンジバル王国を参照)。これらの商人は、現在のケニア、モザンビーク、タンザニアの内陸部からバントゥー族(ザンジ) を捕らえ、海岸に連れてきた。^{[ 10 ] [ 11 ]}そこで、奴隷たちは、特にウングジャ島とペンバ島の農村地域で徐々に同化していった。^{[ 12 ]}イスラム商人は、800 年から 1700 年の間に年間推定 1000 人のアフリカ人奴隷を取引し、その数は 18 世紀には約 4000 人、1800 年から 1870 年の間には 3700 人に達した。

ウィリアム・ジャーベイス・クラレンス＝スミスは、奴隷貿易の人数を推​​定することは、特にインド洋と紅海の地域での奴隷貿易に関しては、学術界で議論の的となっていると述べている。^{[ 13 ]： 1}東アフリカから奴隷にされた人々の数を推定する際、著者ンディアイとフランスの歴史家オリヴィエ・ペトレ＝グルヌイヨー^{[ 14 ] [ 15 ]}は、7世紀から1920年まで輸送された人々の総数を800万人と推定しており、これは年間平均5,700人に相当する。これらの奴隷の多くは、ザンジバルを経由してインド洋と紅海で輸送された。^{[ 16 ]}

これは、サハラ砂漠を経由して奴隷として連れて行かれた人々の推定数900万人と比較される。捕虜は中東と東アフリカ全域で売買された。この貿易は、船の積載量が増えたことで貿易が拡大し、この地域のプランテーションでの労働力需要が高まったことで加速した。最終的には、毎年数万人の捕虜が連れて行かれるようになった。^{[ 12 ] [ 17 ] [ 18 ]}

東アフリカの奴隷労働者は、東アフリカ沿岸に住んでいたザンジュ族、バントゥー系民族から集められた。 ^{[ 11 ] [ 19 ]}ザンジュ族は何世紀にもわたり、イスラム教徒の商人によってインド洋沿岸のすべての国に奴隷として送られた。ウマイヤ朝とアッバース朝のカリフは多くのザンジュ族の奴隷を兵士として徴募し、早くも696年にはイラクでザンジュ族の奴隷兵士による反乱が起こった。^{[ 20 ]}

7世紀の中国の文献には、614年にジャワからの使節が中国皇帝に2人のセンチ（ザンジュ）の奴隷を贈り物として献上したことが記されている。8世紀と9世紀の年代記には、ジャワのヒンドゥー教の王国スリ・ヴィジャヤからセンチの奴隷が中国に渡ってきたことが記されている。^{[ 20 ]} 12世紀のアラブの地理学者アル・イドリシは、ペルシャのキシュ島の支配者が「船でザンジュの国を襲撃し、多くの捕虜を連れ去った」と記録している。^{[ 21 ]} 14世紀のベルベル人の探検家イブン・バットゥータによると、キルワ・スルタン国のスルタンは奴隷を求めて、現在のタンザニア周辺地域を頻繁に襲撃していたという。^{[ 22 ]}

ザンジュの反乱は、西暦869年から883年にかけて、現在のイラクにあるバスラ（バサラとも呼ばれる）市の近くで起こった一連の反乱であり、もともとアフリカ大湖地域や東アフリカのさらに南の地域から捕らえられた奴隷のザンジュが関与していたと考えられている。^{[ 23 ]}この反乱は、イスラム帝国の各地から連れてこられた50万人以上の奴隷と自由民を巻き込み、「イラク南部で数万人の命を奪った」。^{[ 24 ]}

中東に奴隷として連れて行かれたザンジュ族は、しばしば過酷な農業労働に従事させられた。^{[ 25 ]}プランテーション経済が隆盛し、アラブ人が豊かになるにつれて、彼らは農業やその他の肉体労働を卑しいものと考えるようになった。その結果生じた労働力不足により、奴隷市場が拡大した。

東アフリカから多数の奴隷が輸出されたことは確かである。その最良の証拠は、9世紀のイラクにおけるザンジュの反乱の規模である。ただし、関与した奴隷のすべてがザンジュであったわけではない。ザンジュが東アフリカのどの地域から来たのかを示す証拠はほとんどない。なぜなら、この名前は明らかに一般的な意味で使用されており、名前が付けられた北緯3度から南緯5度までの特定の海岸線を指すものではないからである。^{[ 26 ]}

ザンジ族は、以下のものを栽培するために必要とされた。

農民の移住と度重なる洪水の結果、放棄された湿地帯となっていたティグリス・ユーフラテス川デルタは、集中的な労働によって開墾することができた。裕福な地主たちは、「耕作可能にするという条件で、潮汐地の広大な土地を与えられた」。彼らの農園では、特にフーゼスターン州で、サトウキビが主要な作物であった。ザンジュはまた、メソポタミア、特にバスラ周辺の塩鉱山でも働いていた。^{[ 27 ]}

彼らの仕事は、耕作可能な土地を作るために亜硝酸塩を含む表土を取り除くことだった。労働条件は極めて過酷で悲惨なものと考えられていた。ザンジ以外にも多くの人々が奴隷としてこの地域に連れてこられた。^{[ 28 ]}

歴史家MAシャバンは、この反乱は奴隷の反乱ではなく、黒人（ザンジュ）の反乱だったと主張している。彼の見解では、少数の逃亡奴隷が反乱に加わったものの、参加者の大多数はアラブ人と自由なザンジュであった。彼は、もし反乱が奴隷によって主導されていたとしたら、アッバース朝政府とあれほど長く戦うのに必要な資源が不足していたはずだと考えている。^{[ 29 ]}

イスラム世界の市場では若いエチオピア人女性奴隷の需要が高かったが、エチオピア人男性の供給は、主にエチオピア人奴隷で構成された私兵に権力を依存していたアラビアの支配者にとってさらに重要だった。^{[ 30 ]}アル・イドリシは、この奴隷貿易について言及した最古の著者であり、奴隷が港湾都市ゼイラの最も重要な輸出品の1つであったと述べている。イブン・サイード・アル・マグリビとイブン・ファドラッラー・アル・ウマリは、アビシニアで捕らえられた奴隷はゼイラの港に連れて行かれ、そこから海外に出荷されたと述べている。^{[ 31 ]}同時期のイエメンのラスール朝の資料では、イエメンに連れてこられたこれらのアビシニアの側室と宦官のほとんどがアムハラ人とサハルティ人（ティグレ人）であったと述べている。ハベシャの奴隷は、ザンジの奴隷のおよそ2倍の価格で取引された。^{[ 32 ] [ 33 ] [ 34 ]} 1503年にゼイラを訪れたルドヴィコ・ディ・ヴァルテマは、そこで売られている奴隷の「非常に多い」数に驚き、彼らは戦闘で捕らえられ、主にメッカとイエメンに送られたと記している。^{[ 35 ]}イエメンのタヒル朝スルタンは、アビシニアから捕らえられた300人のアビシニア人奴隷の護衛を雇っていた。^{[ 36 ]} 16世紀にはマダガスカルからの奴隷もモガディシュとバラワに輸入された。^{[ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]}

ソマリアでは、バントゥー系少数民族は、ナイジェリア/カメルーンから最初に拡大した後、南東アフリカに定住したバントゥー系集団の子孫である。単純労働の需要を満たすために、南東アフリカのバントゥーは、何世紀にもわたって、ソマリアや北東アフリカおよびアジアの他の地域の顧客に累積的に多数売られた。^{[ 40 ]}戦争や襲撃中に地元で捕らえられた人々（主にオロモ族とナイル系民族）も、ソマリ人によって奴隷にされることがあった。^{[ 41 ] [ 42 ] [ 43 ]}しかし、これら2つの奴隷集団の認識、捕獲、扱い、義務は著しく異なっていた。^{[ 43 ] [ 44 ]}

1800年から1890年にかけて、2万5千人から5万人のバントゥー系奴隷がザンジバルの奴隷市場からソマリア沿岸に売られたと考えられている。^{[ 45 ]}奴隷のほとんどは、タンザニア、モザンビーク、マラウイのマジンド、マクア、ニャサ、ヤオ、ザラマ、ザラモ、ジグアの民族グループ出身だった。これらのバントゥー系グループは総称してムシュングリと呼ばれ、これはジグア族の「人々」を意味するムジグラという言葉から取られた用語である（この言葉には「労働者」、「外国人」、「奴隷」など複数の意味が暗示されている）。^{[ 46 ]}

14世紀の旅行家イブン・バットゥータは、マリで黒人アフリカ人総督の奴隷として捕らえられていたダマスカス出身のシリア系アラブ人の少女に出会った。イブン・バットゥータは彼女とアラビア語で会話を交わした。^{[ 47 ] [ 48 ] [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ]}その黒人男性はファルバ・スレイマンという名のイスラム学者だった。^{[ 52 ] [ 53 ]}

シリアの少女たちは第二次世界大戦直前までシリアからサウジアラビアへ人身売買されていた。彼女たちは合法的に国境を越えるためにアラブ人男性と結婚させられたが、その後離婚して他の男性に引き渡された。シリア人のミドハト医師とシェイク・ユスフは、シリアの少女たちをサウジアラビアに供給するためにこの人身売買に関与したとして告発された。^{[ 54 ] [ 55 ]}

ジャン・シャルダンによれば、インドのベンガル湾とマラバールはイランのサファヴィー朝宮廷への宦官の供給源であった。^{[ 56 ]}サー・トーマス・ハーバートは1627年から1629年にかけてロバート・シャーリーに同行してサファヴィー朝イランを訪れた。彼はイランに売られたインド人奴隷を目撃したと報告しており、「ペルシャ人がインドで購入した300人以上の奴隷：ペルシャ人、イエンテウ人（異教徒［つまりヒンドゥー教徒］）、バンナラ人［バンダリ人？］、その他」が1628年にスーラトから船でバンダル・アッバースに連れてこられた。 ^{[ 57 ]}

1760年代、アラブのシャリフ・アブドゥルラフマン・アルカドリーは、ポンティアナック・スルタン国を建国する前に、シャリーアに違反してボルネオ沿岸部を襲撃し、他のイスラム教徒を大量に奴隷にした。^{[ 58 ]}

ラウル・デュ・ビソンは紅海を下っている途中、メッカのシャリーフの黒人宦官長が、シャリーフのチェルケス人の側室を妊娠させ、チェルケス人とグルジア人の女性からなるハーレム全員と性交した罪で裁判を受けるためにコンスタンティノープルに連行されるのを目撃した。黒人宦官長は正しく去勢されていなかったため、まだ妊娠させることができた。ビソンは、女性たちは罰として溺死させられたと報告した。^{[ 59 ] [ 60 ] [ a ]}溺死させられた側室の代わりに、12人のグルジア人女性がシャリーフに送られた。^{[ 61 ]}

エミリー・ルーテ（サラマ・ビント・サイード）は、スルタン・サイード・ビン・スルタンと、チェルケス人奴隷の側室ジルフィダン（一部の記録ではグルジア人^{[ 62 ] [ 63 ] [ 64 ]}と記されている）の間に生まれた。ジルフィダンはチェルケス人奴隷貿易の犠牲者だった。マリアム（元々はファティマ）という名のインド人少女奴隷は、複数の男に売られた後、ザンジバルにたどり着いた。彼女は元々ボンベイ出身だった。ザンジバルにはグルジア人少女奴隷もいた。^{[ 65 ]}エジプトとヒジャーズの男たちは、アデンとゴアを経由して人身売買されたインド人女性の顧客だった。^{[ 66 ] [ 67 ]}

イギリスが植民地での奴隷貿易を禁止したため、19 世紀のイギリス統治下のアデンでは、もはや合法的に奴隷を受け入れることはなかった。エチオピアからアラビアに送られた奴隷は、代わりにヒジャーズに送られて売られた。^{[ 68 ]} 1840 年のイギリスの報告書によると、ソマリ人に捕らえられたオロモ人の奴隷はアラビアの市場で売られ、女性奴隷は 15 ドルから 35 ドルで売られたと報告されている。^{[ 69 ]} 1876 年、多数の奴隷がゼイラからイエメンのホデイダに輸出されたと報告されている。^{[ 70 ]}リチャード・バートンによると、アラビアのアビシニア人奴隷の少女のほとんどはオロモ人だった。^{[ 71 ]}フランスの探検家モーリス・タミジエ(1834 年) は、アラビアの港ジェッダには男女両方のオロモ人の奴隷が多数住んでいたと書いている。^{[ 72 ] [ 73 ]}フランスの探検家エドモン・コンブは、イエメンで「多数のオロモ人奴隷」を発見したと述べている。^{[ 74 ]}イギリスの旅行家チャールズ・ドゥーティは、メッカとメディナにオロモ人が非常に多く、「ハバシ」という言葉が家々で日常的に話されていたと記している。 ^{[ 75 ]} 19世紀には、オロモ人女性は非常に人気があり、「アラビアにはオロモ人の少女がいないハーレムはほとんどなかった」。^{[ 76 ]}メッカでは、女性奴隷を所有する習慣が広く行われていたため、アビシニア人の血が混ざり、メッカの人々は砂漠のアラブ人とは異なる独特の肌の色をしていると言われている。^{[ 77 ]}

宦官、女性の側室、男性の労働者は、エチオピアからジッダやヒジャーズ地方の他の地域に送られた奴隷の主な役割でした。^{[ 78 ]}エチオピアの南西部と南部は、エチオピアの奴隷商人がインドやアラビアに輸出した少女のほとんどを供給しました。^{[ 79 ]}エチオピアからの男女の奴隷は、インドや中東への奴隷の主な供給源でした。^{[ 80 ]}側室として輸入された女性と宦官として輸入された男性の両方を含むエチオピアの奴隷は、19 世紀のイランに輸入されました。^{[ 81 ] [ 82 ]}スーダン、エチオピア、タンザニア、ザンジバルは、19 世紀のイランに取引された奴隷の大部分を輸出しました。^{[ 83 ]}紅海のマタマ、マッサワ、タジュラを経由したこれらの奴隷の主な供給源は、オロモとシダマの地域にあるエチオピアの南西部でした。^{[ 13 ]}

19世紀末の東南アジアでは、非イスラム教徒とイスラム教徒の両方が日本人少女を奴隷として購入し、彼女たちは海路でこの地域に輸入された。^{[ 84 ]}

日本人女性は、イギリス領マラヤのイギリス統治下の海峡植民地のイスラム教徒のマレー人男性と非イスラム教徒の中国人およびイギリス人男性の両方に妾として売られた。彼女たちはしばしば日本から香港やオーストラリアのポートダーウィンに人身売買されていた。香港では、日本の領事宮川久次郎が、これらの日本人女性はマレー人や中国人男性に連れ去られ、「想像を絶する苦難を強いられる野蛮な土地に連れて行かれた」と述べた。^{1888年8月に日本人売春斡旋業者の高田時次郎によって人身売買された後、ある中国人男性が日本人女性2人に40}ポンド、マレー人男性が日本人女性1^{人に50ポンドを支払った。}

シンガポールで中国人少女を購入することは、バタビア（ジャカルタ）を拠点とするアラブ系イスラム教ムフティー、ウスマーン・ビン・ヤヒヤによってファトワでイスラム教徒に禁じられた。彼は、イスラム教では平時に奴隷商人から自由な非イスラム教徒を購入したり、非イスラム教徒の奴隷少女と結婚したりすることは違法であり、非イスラム教徒は聖戦（ジハード）の時のみ奴隷にされ、購入できると裁定した。^{[ 91 ]}

アラビア半島のヒジャーズ王国ジェッダでは、ヒジャーズ王アラブ王アリー・ビン・フセインが宮殿にジャワ島（現在のインドネシア）出身のジャワ人女性20人を従えていた。彼女たちは彼の側室として使われていた。^{[ 92 ]}

サウジアラビアによるヒジャーズ征服は、多くの奴隷が都市から逃亡する結果となった。アラビア半島の奴隷の大半はここにいた。イスラム教徒は、他のイスラム教徒を奴隷にすることを禁じるイスラム教の戒律をしばしば無視した。アラブの奴隷商人は、ジャワのイスラム教徒とキリスト教徒の両方を騙し、嘘をついて子供たちを別の場所に護送すると約束して、子供たちを奴隷として送らせた。4歳と3歳のジャワのイスラム教徒の少年2人は、イスラム教を学ぶためにメッカに連れて行かれると偽って奴隷にされた。アラブ人は、10歳と8歳のジャワのキリスト教徒の少女2人をシンガポールの家族のもとに連れて行くと嘘をつき、代わりに奴隷にした。イスラム教徒の男性は、メッカへの巡礼中に、女性を騙して結婚させるために宗教的なふりをした後、自分の妻を奴隷として売ることもあった。^{[ 93 ]}

奴隷貿易は20世紀に入っても続いた。サウジアラビア、イエメン、アラブ首長国連邦における奴隷制度は、1960年代から1970年代まで終焉を迎えなかった。21世紀に入り、活動家たちは、これらの国々に働きに来る多くの移民が事実上の奴隷状態に置かれていると訴えている。

ザンジバルとスワヒリ海岸における奴隷貿易の拡大

東アフリカの奴隷貿易は、19世紀後半、オマーンのスルタンであるサイード・ビン・スルタンがザンジバルを首都とし、クローブとココナッツの国際商業活動とプランテーション経済を拡大した頃から大きく繁栄した。この時期、奴隷の需要は劇的に増加した。奴隷は主にザンジバルのプランテーションでの労働と輸出のために必要とされた。スルタン・セイイド（セイイドはアラビア語で領主を意味する称号）サイードは、アフリカ大陸との「古いアラブのキャラバン貿易を復活させる」ために意図的に努力し、アフリカ大陸は奴隷の主要な供給源となった。^{[ 94 ]}

サイード・ビン・スルタンは、商業帝国の成長と拡大を促進する6つの主要な取り組みを行った。まず、既存の「スペイン・クラウン」を補完する新しい通貨「マリア・テレサ・ドル」を導入し、商業活動を簡素化した。次に、帝国に持ち込まれるすべての商品に対して統一された5%の輸入関税を導入し、輸出関税を廃止した。3つ目に、ザンジバルとペンバの肥沃な土壌を利用してココナッツとクローブのプランテーションを設立した。4つ目に、奴隷と象牙を入手するために、東アフリカ本土との「古いアラブのキャラバン貿易」を活性化し、拡大した。1833年にアメリカ合衆国、1839年にイギリス、1844年にフランスなどの西側資本主義国と通商条約を締結した。最後に、金融問題を扱うアジアの商人や専門家を招いた。^{[ 95 ] [ 96 ]}

ザンジバルのスルタン、セイイド・バルガシュがイギリスの圧力により、領土内での奴隷貿易を違法とする条約に署名したのは1873年のことだった。^{[ 97 ]}イギリスは東アフリカでの奴隷制の終結に重要な役割を果たした。彼らはアフリカの支配者と条約を結び、奴隷貿易をその源流で阻止し、アシャンティのような奴隷王国から保護を提供した。イギリス海軍は奴隷船の拿捕と奴隷にされたアフリカ人の解放に重要な役割を果たした。1808年から1860年の間に、約1,600隻の奴隷船が拿捕され、15万人以上の奴隷にされたアフリカ人が解放された。イギリスはまた、大西洋奴隷貿易の抑制を外交政策の一部とした。^{[ 98 ]}

アラブのイスラム教徒の商人は、マダガスカルとコモロ諸島から紅海、ペルシャ湾、スワヒリ海岸、ザンジバル、アフリカの角の港へマダガスカル人とコモロ人の奴隷を密輸した。西暦700年から1600年にかけて、推定2,000人から3,000人の東アフリカ人とマダガスカル人の奴隷が、インド洋沿岸から紅海沿岸と南アラビアの奴隷港へ毎年密輸された。1600年代半ばまでに、この数はマダガスカル（コモロを除く）だけで毎年5,000人から6,000人の奴隷が、非ヨーロッパのイスラム教徒の奴隷商人（スワヒリ人、コモロ人、アラブ人、ハドラマウト人、オマーン人、オスマン人）によって中東へ密輸されるようになった。^{[ 99 ]}

歴史家の中には、1600 年代にマダガスカル北西部のボエニーから紅海沿岸 (ジェッダ)、ヒジャーズ (メッカ)、アラビア (アデン)、オマーン (マスカット)、ザンジバル、キルワ、ラム、マリンディ、ソマリア (バラワ)、そしておそらくスーダン (スアキン)、ペルシャ (バンダル アッバス)、インド (スーラト) を含むイスラム世界に 15 万人ものマダガスカル人奴隷が輸出されたと推定する者もいる。^{[ 100 ]}オーストロネシア人とバントゥー人の入植者が混在して居住していたマダガスカルの独特な人種構成を考えると、マダガスカル人奴隷には東南アジア人、アフリカ人、および混血の表現型を持つ人々が含まれていた。

ヨーロッパの商人たちも、マダガスカルと紅海の間の儲かる奴隷貿易に参加していた。1694年、オランダ東インド会社（VOC）の船が400人以上のマダガスカル人奴隷を紅海のアラビアの港（おそらくジェッダ）に運び、そこでアラブのイスラム教徒の商人に売られ、メッカ、メディナ、モカ、アデン、アル・シフル、キシュンでさらに売られ、奴隷にされた。^{[ 101 ] [ 102 ]}ポルトガル、フランス、オランダ、イギリス、オスマン帝国の商人も、時期や程度は異なるものの、マダガスカルの奴隷貿易に参加していたことが知られている。

奴隷貿易は、1600 年頃にオランダ人がそこに定住するずっと前から、東インド洋で行われていました。この貿易の規模は不明です。^{[ 103 ]}インド洋におけるヨーロッパの奴隷貿易は、16 世紀初頭にポルトガルがインド王国を建国したときに始まりました。それから 1830 年代まで、約200 人の奴隷がモザンビークから毎年輸出されました。イベリア連合(1580 ～ 1640 年)の間にアジアからフィリピンに連れてこられた奴隷についても同様の数字が推定されています。1698年にこのことについて書いたイエズス会士のフランシスコ・デ・ソウザによると、徳川の日本が 1636 年の勅令でポルトガル人を追放した後も、日本人の奴隷の少女はインドを拠点とするポルトガル人 (ルシタニア人)の家族に所有されていました。 ^{[ 104 ]} 17 世紀初頭にオランダ東インド会社が設立されたことで、この地域の奴隷貿易の規模は急速に増加しました。17世紀から18世紀にかけて、インド洋の様々なオランダ植民地には、おそらく最大50万人の奴隷がいた。例えば、約4,000人のアフリカ人奴隷が、オランダ領セイロンのコロンボ要塞の建設に使われた。バリ島とその周辺の島々は、1620年から1830年にかけて、地域の奴隷ネットワークに約10万から15万人の奴隷を供給した。インドと中国の奴隷商人は、17世紀から18世紀にかけて、おそらく25万人の奴隷をオランダ領インドネシアに供給した。 ^{[ 103 ]}

イギリス東インド会社（EIC）は同時期に設立され、1622年には同社の船の1隻がコロマンデル海岸からオランダ領東インド諸島へ奴隷を運んだ。EICは主にアフリカの奴隷を取引していたが、インド、インドネシア、中国の奴隷商人から購入したアジアの奴隷も扱っていた。フランスは1721年にレユニオン島とモーリシャス島に植民地を設立し、1735年までにマスカレン諸島には約7,200人の奴隷が住み、その数は1807年には133,000人に達した。スコットランド会社は1698年から1707年の間に貿易に関与していた。^{[ 105 ]}しかし、イギリスは1810年にこれらの島々を占領した。イギリスは1807年に奴隷貿易を禁止していたため、島々のフランス人プランテーション所有者に奴隷を届けるための秘密の奴隷貿易システムが発展した。 1670年から1848年までの間に、マスカラネ諸島には合計33万6000人から38万8000人の奴隷が輸出された。 ^{[ 103 ]} 1500年から1850年の間に、ヨーロッパの商人はインド洋内で合計56万7900人から73万3200人の奴隷を輸出し、ほぼ同数の奴隷が同時期にインド洋からアメリカ大陸へ輸出された。しかしながら、インド洋における奴隷貿易は、大西洋を越えて輸出された約1200万人の奴隷に比べると非常に限定的であった。[ 103 ^{] [ 106 ] 19世紀}には、約20万人の奴隷が西インド洋のヨーロッパのプランテーションに送られた。^{[ 13 ] : 10}