アル・サドゥ

アル・サドゥ、または単にサドゥは、ベドウィンの人々が手織りする幾何学的な形の刺繍を指します。 クウェートのサドゥ・ハウスは、ベドウィンとサドゥ織りの利益を保護するために、1980 年にアル・サドゥ協会によって設立されました。

2011年にアラブ首長国連邦のアル・サドゥの伝統的な織物の技術がユネスコの緊急保護が必要な無形文化遺産のリストに登録され、2020年にはサウジアラビアとクウェートのアル・サドゥの伝統的な織物が同リストに登録されました。^[1]

アル・サドゥは、アラビアの遊牧民の豊かな文化遺産と自然美の本能的な表現を芸術的に表現した古代の部族の織物であると言われています。織り込まれた幾何学的かつ比喩的なパターンやシンボルは、伝統的な部族の生活様式、砂漠の環境、そして織り手の創造的な自己表現を反映しています。織物と織りの習慣は、織り手の手の延長、そしてラクダの優雅な動きの歩調と見ることができます。ラクダは輸送や食料としてだけでなく、織物の生産にも使用されていたため、比喩的な象徴性は重要です。ラクダのシンボルと部族の動物のブランドは、非常に高く評価されているサドゥ織物に描かれた複雑な視覚コードを作成することができます。部族の存在の消滅と関連する織りのスキルと記憶の衰退により、部族のラクダ織物の需要は事実上なくなり、かつては重要かつ不可欠であったアル・サドゥ織物と遊牧民の畜産業は衰退しています。^[2]

クウェートのアル・サドゥには、主に2つの舞台がある。砂漠は遊牧民ベドウィンの伝統的な故郷で、機織りは女性によって行われていた。そして町の定住した都市生活では、男性によって全く異なるタイプの機織りが行われていた。アラビア砂漠での羊毛織りの歴史は、テントやその色鮮やかな仕切り、収納袋、動物の装具などの織物とともに数千年前に遡る。町の都市環境では、男性がビシュト（男性の外套）用の布を織っていた。^[3]

クウェートのアル・サドゥ協会は、砂漠の遊牧民の織物から都市部の織物まで、クウェートのベドウィンの豊かで多様な織物の伝統を保存、記録、促進することに尽力しています。急速に消えつつあるが本質的な文化的アイデンティティを保存したいと願うクウェート人の懸念グループによって1978年に民間の取り組みとして始まったアル・サドゥ・プロジェクトは、クウェート解放直後の1991年に、プロジェクトはアル・サドゥ織物協同組合に変わり、織工と職人自身が所有し運営するベンチャー企業になりました。協会はサドゥ・ハウス（ベイト・アル・サドゥ）でギャラリー、博物館、ショップ、ワークショップを運営しています。 ^[4]

2020年、ユネスコ無形文化遺産保護のための政府間委員会の会合において、クウェートのアル・サドゥが緊急保護を必要とする無形文化遺産リストに記載されました。^[1]

アラブ首長国連邦のアル・サドゥは、農村地域のベドウィン女性によって行われている伝統的な織り方である。伝統的に、男性はヤギやラクダの毛刈りを行い、女性は羊毛を洗浄して準備する。糸はドロップスピンドルで紡がれ、地元の植物エキス（ヘナやサフランなど）で染色され、経糸平織りの床織機で織られる。伝統的な色は黒、白、茶色、ベージュ、赤で、特徴的な模様は細い帯状の幾何学模様である。その結果、衣類、ラクダや馬の装飾品、ベドウィンのテント、マジリスの床用クッション、カーペット、マットなど、色鮮やかな製品が生まれる。伝統的に、女性たちは小グループに分かれて糸を紡ぎ、織り、家族のニュースを交換し、時には詠唱や詩の朗読を行う。このような集まりは、伝統を伝える手段でもある。少女たちは見ながら学び、羊毛の選別などの作業を徐々に与えられ、その後、より複雑な技術を学ぶ。^[5]

2011年、ユネスコ無形文化遺産保護のための政府間委員会の第6回会合において、アラブ首長国連邦のアル・サドゥが緊急保護を必要とする無形文化遺産リストに記載されました。^[6]

カタールのサドゥ織りは、近隣諸国と同様に、遊牧民の女性によって行われてきた古代の織り方です。伝統的に、遊牧民は原材料のほとんどを羊の群れから得ていました。繊維は羊毛、ラクダ、山羊の毛でできていました。短い繊維を梳いてほぐし、紡いで一本の糸を作りました。あらゆる年齢の女性たちが、牧畜や料理などの日常の活動をしながら、一日中糸を紡いでいる姿がよく見られました。^[7]サドゥ織りは、時には最大7メートルにもなる細長い布の帯を水平の地織り機で1本ずつ織る技法が特徴です。^[8]次に、帯を縫い合わせて大きなキャンバスを作ります。これらのデザインは、砂漠の環境を反映するのが一般的でした。シンボルは星、気象現象、砂丘、砂漠の植物や動物を表していました。織り手たちはまた、部族の女性たちが身に着けていた宝石や顔の装飾品も描きました。それは彼女たちの美しさだけでなく、部族の富も表すものでした。^[9]

2021年、スーク・アル・ワクラにある独立系文化施設、エンブレイス・ドーハは、国内に残る数少ない地元のサドゥ織り職人の視点からサドゥの物語を語る2つのプライベートギャラリーを企画しました。彼らの活動の目的は、サドゥ織りの無形文化遺産を保護する緊急性に注目を集め、より広範なコミュニティの継続と保存の取り組みを確実にすることです。

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