アズド

イスラム以前の碑文、特にシャール・アウタールの治世（西暦210～230年）のサバ語碑文は、アズドの地がサウジアラビア南西部の高地、ビーシャの西に広がり、アル＝バーハとアシールの地域の間に広がっていたことを示している。^{[ 3 ]}

イスラム教勃興前のアル・アズドの領土は、現代のアズド・サラートの領土に匹敵し、ビーシャからティハーマ海岸まで広がり、南端はおおよそアル・ニマース、北端は現代のアル・バーハの町であった。^{[ 4 ]}

古代、アル・アズド族は現代のサウジアラビアのアシール州とアル・バハ州に居住し、現代のイエメンのサバア人と国境を接していた。アズド族は常にヒジャーズのサラワット山脈に居住していた。アズド・シャヌーア族（ザフランとガミド）^{[ 5 ]}バリク族はティハーマに居住し、アズド・マジン族（アル・アンサールとガッサーン朝）は2つの異なる地域に居住し、アンサール族はヒジャーズのメディナに定住し、ガッサーン朝はアラビア半島の最北端に定住した。^{[ 6 ]}

中世イエメンの伝承によると、アズド族はもともとイエメンに住んでいたが、マリブダムの崩壊によって生活環境が悪化したため、アラビア半島の他の地域へ移住し始めた。この大規模なイエメンからの移住は、西暦3世紀後半に始まったとされている。

イムラン・ビン・アムルと部族の大部分はオマーンへ向かい、そこで東アラビアにアズディ族の拠点を築いた。その後、彼らはペルシャ南部のカラマンとシーラーズを侵略し、これらの地域は「アズド・ダバ」として知られるようになった。別の一派は西へ向かいイエメンに戻り、さらに別の一団は紅海沿岸のティハーマまで西へ進んだ。この一団はイスラム教の出現後、 「アズド・ウマン」として知られるようになった。

ジャフナ・ビン・アムルとその家族はシリアへ向かい、そこで定住してガッサーン朝を建国した。彼らの名は、シリアへ向かう途中で立ち寄った泉に由来する。この一族からは、以下の人々が生まれた。

• シリアのガッサーン朝
• ローマ皇帝（フィリップ4世、シリア出身のガッサーン朝アラブ人で、西暦244年から249年まで統治）
• ビザンツ帝国の王朝（ビザンツ皇帝レオ3世イサウリア人、別名「シリア人」、西暦717年から741年まで統治）

タラバ・ビン・アムルは部族を離れてヒジャーズ地方へ向かい、タラビヤとディ・カールの間に住んだ。力を蓄えると、ヤスリブへ向かい、そこに定住した。彼の子孫には、ハリサ・ビン・タラバの息子であるアウスとハズラジがいる。彼らは後にムスリムのアンサールとなり、スペイン最後のアラブ王朝（ナスル朝）を樹立することになる。

ハリサ・ビン・アムルはアズド・カフタニ族の一派を率いていた。彼は部族と共にヒジャーズ地方を放浪し、ティハーマにたどり着いた。彼にはアディ、アフサ、ラヒという3人の息子がいた。アディはバリクの父、ラヒはクザーアの父、アフサはアスラムの父であった。^{[ 8 ] [ 9 ]}

 アズド | .--------------+------------. | | マジン・シャーンヴァー | | .----------+----------. .--------+-----------. | | | | | | | | | | | | | | |サマラ (バヌ) ドーズ ハッダン タラバ・ハリタ・ジャフナ | | (ガッサーン朝/ガッサーン朝) .--+----. | | | |_________________ (バヌ) アウズ (バヌ) クザー/カズラージ | | .-----+---+----------. | | | アディ・アフサ・ロハイ | | | バリク・アスラム（バヌ）クザー | | サラマン・ムスタリク 

ザフラン族は、アズディ族の古代アラビアの分派である。

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• ルスカ、ジュリアス（1923年）。"Über das Schriftenverzeichnis des Ʀābir ibn Ḥajjān und die Unechtheit einiger ihm zugeschriebenen Abhandlungen"。医療研究のアーカイブ。15 : 53–67.JSTOR 20773292 。​​ 

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• ウィンク、アンドレ（2002）。『アル・ヒンド：インド・イスラム世界の形成』ブリル・アカデミック・パブリッシャーズ。ISBN 0-391-04173-8。