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離婚（婚姻解消とも呼ばれる）は、婚姻関係を解消する手続きである。[ 1 ]離婚は通常、特定の国または州の法律に従って、婚姻の法的義務と責任を取り消したり再編成したりすることを意味する。[ 2 ]
離婚に関する法律は世界中で大きく異なりますが、 [ 1 ]ほとんどの国では、離婚は裁判所またはその他の機関の承認を必要とする法的プロセスであり、財産の分配、[ 3 ]親権、[ 3 ]扶養料（配偶者扶養）、子供の面会交流、養育時間、養育費、および負債の分割などの問題が含まれる場合があります。ほとんどの国では、法律で一夫一婦制が義務付けられているため、離婚によって元配偶者それぞれが別の人と結婚することができます。
離婚は、婚姻を無効と宣言する婚姻無効、法的別居または事実上の別居（夫婦が法的に婚姻関係を維持したまま事実上の別居を正式なものとする法的プロセス）、または事実上の別居（配偶者が非公式に同居をやめるプロセス）とは異なります。離婚の理由は、性的不適合や配偶者の一方または両方の自立性の欠如から、性格の不一致や不貞まで様々です。[ 4 ]
離婚を認めていない国はフィリピンとバチカン市国だけです。フィリピンでは、非イスラム教徒のフィリピン人の離婚は、配偶者の一方が不法移民で特定の条件を満たしている場合を除き、合法ではありません。[ 5 ]バチカン市国はカトリック教会の首長が統治する神権国家であり、離婚を認めていません。比較的最近離婚を合法化した国は、イタリア（1970年）、ポルトガル（1975年、ただし1910年から1940年までは民事婚と宗教婚の両方で可能だった）、ブラジル（1977年）、スペイン（1981年）、アルゼンチン（1987年）[ 6 ] 、パラグアイ（1991年）[ 7 ] 、コロンビア（1991年、1976年からは非カトリック教徒のみに認められていた）[ 7 ] 、アンドラ（1995年）[ 8 ] 、アイルランド（1996年）、チリ（2004年）[ 9 ]、マルタ（2011年）である。
離婚に関する法律は地域によって異なりますが、離婚には大きく分けて有責主義と無責主義の2つのアプローチがあります。しかし、配偶者の過失を主張する必要のない地域であっても、裁判所は財産分与、負債の分割、親権、共同養育、扶養費の算定において、当事者の行動を考慮に入れる場合があります。また、地域によっては、一方の配偶者が他方の配偶者の弁護士費用を負担しなければならない場合もあります。
離婚の理由は国によって大きく異なります。結婚は契約、身分、またはこれらの組み合わせと見なされることがあります。[ 10 ]契約と見なされる場合、一方の配偶者が契約に規定された義務を履行することを拒否または履行できない場合、他方の配偶者にとって離婚の理由となることがあります。対照的に、一部の国（スウェーデン[ 11 ] 、フィンランド[ 12 ] 、オーストラリア[ 13 ] 、ニュージーランド[ 14 ]など）では、離婚は完全に無過失であり、当事者は離婚の原因が誰かの過失であることを証明することなく、自由意志で別居することができます。多くの法域では、無過失離婚と有責離婚の両方の選択肢が提供されています。これは、たとえば、米国の多くの州、フランス、チェコ共和国の場合です。[ 15 ]
離婚が効力を生じるまでの待機期間に関する法律は様々である。また、居住要件も様々である。しかし、財産分与の問題は通常、財産が所在する管轄区域の法律によって決定される。[ 16 ]
ヨーロッパでは、離婚法は国によって異なり、異なる法的および文化的伝統を反映しています。一部の国、特に（ただしそれだけではない）旧共産主義国では、離婚は「婚姻関係の回復不能な破綻」（または同様の表現）という単一の一般的な理由でのみ認められます。しかし、そのような婚姻関係の「破綻」を構成するものは、管轄区域によって大きく異なり、非常に寛容な解釈（例：オランダ）[ 17 ]から、かなり制限的な解釈（例：ポーランドでは、「婚姻生活の回復不能かつ完全な崩壊」が必要ですが、離婚を認めるには多くの制限があります）まであります。[ 18 ] [ 19 ]別居は、一部のヨーロッパ諸国で離婚の理由となります（例：ドイツでは、両方の配偶者が同意すれば1年間の別居、一方の配偶者のみが同意すれば3年間の別居に基づいて離婚が認められます）。[ 20 ]「別居」は必ずしも別々の住居を意味するわけではない。一部の法域では、同じ世帯に住んでいても別々に生活している（例えば、食事、睡眠、社交などを別々にしている）だけで事実上の別居とみなされる。これは、例えばラトビア[ 21 ]やチェコ共和国[ 15 ]の家族法に明記されている。
離婚法は固定的なものではなく、社会の社会規範の変化を反映してしばしば変更されます。21世紀には、多くのヨーロッパ諸国が離婚法を変更しており、特に別居期間の必要期間を短縮しています。例えば、スコットランドは2006年に（以前の2年または5年から1年または2年に）、フランスは2005年に（以前の6年から2年に）[ 22 ] 、スイスは2005年に（以前の4年から2年に）[ 23 ] 、ギリシャは2008年に（以前の4年から2年に）[ 24 ]、離婚法を完全に改正した国もあります。スペインは2005年に[ 25 ]、ポルトガルは2008年に、離婚法を完全に改正しました。ベルギーでも2007年9月に新しい離婚法が施行され、主に無過失主義の新しい制度が作られました。[ 26 ]同様に、英国では、2022 年 4 月に施行された新しい離婚法の下で、離婚手続きを開始する人は、もはや結婚の破綻について配偶者を責める必要はありません。ブルガリアも 2009 年に離婚規則を改正しました。イタリアでも、2014 年と 2015 年に新しい法律が施行され、離婚に関するイタリアの法律に大きな変更がありました。義務的別居期間の短縮 (合意による別居の場合は 6 か月、争訟による別居の場合は 1 年、以前の 3 年) に加えて、裁判所の手続きの代替として、弁護士の参加による交渉、または公文書館の登記官の前での合意など、他の離婚方法が認められています。[ 27 ]対照的に、オーストリアは離婚法が依然として保守的なままのヨーロッパの国です。[ 28 ]
ローマ・カトリック教会の教導権は、聖トマス・アクィナスによって詳述された自然道徳法に、啓示された神の法を補足した結婚の概念の基礎を築いている。アクィナスによって展開された教義は、歴史の中で東方正教会によって部分的に共有されてきた。 [ 29 ]
一部の法域では、裁判所は過失の原則を適用することはほとんどないが、配偶者に対する受託者義務違反については、当事者に責任を負わせる可能性がある。離婚の理由は、世界中で法域ごとに異なる。無過失離婚を認めている州もあれば、一方または両方のパートナーの過失の宣言を必要とする州もあり、どちらの方法も認めている州もある。[ 30 ]
ほとんどの法域では、離婚は裁判所の裁判官による認証または命令によってのみ効力を生じます。離婚条件は通常、裁判所によって決定されますが、婚前契約や婚後契約を考慮したり、夫婦が私的に合意した条件を追認したりすることもあります。一方、他の地域では、結婚に関する合意は法的拘束力を持つためには書面で作成されなければなりません。合意がない場合、争訟離婚は夫婦にとって大きなストレスとなる可能性があります。
国によっては、夫婦が離婚とその条件に合意した場合、非司法的な行政機関によって離婚が認定されることがある。離婚が成立すると、控訴裁判所への申し立てによって判決が覆されない限り、両当事者は再婚する権利を得る。
争訟離婚とは、複数の争点のうちの1つを裁判官が裁判レベルで審理する必要があることを意味し、費用がかさみ、当事者は弁護士の時間と準備費用を支払わなければなりません。このような離婚では、配偶者は、例えば子の親権や婚姻財産の分割などの問題について合意することができません。このような状況では、訴訟手続きの完了に時間がかかります。[ 31 ]裁判官が事件の結果をコントロールします。最近では、調停や協力的離婚和解など、対立の少ない離婚和解のアプローチが登場しており、紛争に対する相互に受け入れ可能な解決策を交渉します。この原則は米国では「代替的紛争解決」と呼ばれ、人気が高まっています。
1960年代後半以前は、離婚を認めていたほぼすべての国で、一方の当事者が他方の当事者が婚姻関係にそぐわない行為を行ったことを証明する必要があった。これは離婚の「理由」（一般に「有責事由」と呼ばれる）と呼ばれ、婚姻を解消する唯一の方法だった。オーストラリア、ニュージーランド、カナダ、アメリカ合衆国、その他の西側諸国では、無責離婚が認められている。
有責離婚は争われる可能性があり、違反の評価には、離婚を得るために共謀したという主張、違反を承認することによる黙認、 誰かを騙して違反を犯させることによる共謀、または相手方による挑発が含まれる場合があります。争われる有責離婚は費用がかさむ可能性があり、最終的にはほとんどの離婚が認められるため、通常は実用的ではありません。比較正当性とは、両方の配偶者が違反を犯した場合、どちらの配偶者の責任が大きいかを判断するために使用される法理です。[ 32 ]
離婚の理由として当事者が主張し、証明する必要があるものには、以下のようなものがある。
離婚理由の立証義務は、1960年代後半から1970年代初頭にかけて多くの西側諸国で普及した「無過失離婚」法によって改正され、撤廃された。「無過失離婚」制度を採用する法域では、婚姻関係における「和解しがたい相違」「修復不可能な破綻」「不適合」といった単純な主張、あるいは事実上の別居を理由として離婚が成立する。
一部の法域で認められている簡易離婚は、夫婦が一定の資格要件を満たしている場合、または事前に主要な問題について合意できる場合に利用される。
重要な要素：
ほとんどの西欧諸国では、無過失離婚制度が採用されており、離婚は、一方の当事者が婚姻関係が修復不可能なほど破綻したと主張するだけで認められ、過失の主張や証明は不要である。[ 33 ]申請は、どちらか一方の当事者、または両当事者が共同で行うことができる。
無過失原則を採用している法域においても、裁判所によっては、離婚判決の条件の一部（例えば、財産や負債の分割、配偶者扶養費の支給など）を決定する際に、配偶者の過失を考慮に入れる場合があります。暴力、虐待、薬物乱用など、婚姻上の過失とみなされる行為は、子の親権を決定する際にも考慮されることがありますが、子の親権に関する判決は、子の最善の利益という、全く異なる根本的な基準に基づいて下されます。
離婚訴訟の大部分は争いのないものであり、これは離婚当事者が財産の分割、子供の親権、扶養の問題について合意に達することができ、これらの問題を裁判官に判断してもらう必要がないことを意味します。[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]これは相互同意離婚または相互離婚とも呼ばれます。[ 37 ]当事者が合意して公正かつ公平な合意を裁判所に提出できる場合、離婚は通常承認されます。[ 38 ]問題が複雑ではなく、当事者が協力的である場合、和解は当事者間で直接交渉できることがよくあります。両当事者が合意に達することができない場合、財産の分割方法と子供の親権の処理方法について裁判所に決定を求めることができます。これは必要な場合もありますが、裁判所は当事者が裁判に入る前に合意に達することを望んでいます。[ 39 ]
米国では、多くの州の裁判所制度が、離婚訴訟のかなりの数が本人訴訟で提起されていると報告している。つまり、離婚当事者が弁護士なしで自ら弁護しているということである。例えば、カリフォルニア州の都市部の裁判所は、新規離婚のほぼ80%が本人訴訟で提起されていると報告している。[ 40 ]
協働離婚とは、離婚する夫婦が離婚に関する諸問題について合意に至るための方法です。協働離婚では、当事者は協働離婚手続きと調停の訓練を受けた弁護士の支援を受け、多くの場合、中立的な財務専門家や離婚カウンセラーの支援を受けながら、合意に基づく解決策を交渉します。当事者は、十分な情報と専門家による全面的なサポートを受けながら、自身のニーズと利益に基づいて自らの決定を下すことができます。
協力離婚が始まると、協力法手続きが途中で終了した場合、弁護士は争訟手続きにおいて当事者を代理する資格を失います。協力離婚を実践する弁護士のほとんどは、協力離婚は他の離婚方法（例えば、裁判所に行くこと）よりも費用対効果が高いと述べています。 [ 41 ]
例えばポルトガルでは、2人が非司法行政機関に無過失協力離婚の電子申請を提出することが認められています。子供がいない、不動産がない、扶養料がない、または共通の住所がない特定のケースでは、1時間以内に完了することができます。[ 42 ] [ 43 ] [ 44 ]
離婚調停は、従来の離婚訴訟に代わる手段です。離婚調停では、調停人がコミュニケーションを助け、意見の相違を解決するための情報や提案を提供することで、両当事者間の話し合いを円滑にします。調停プロセスの最後には、別居する当事者は通常、裁判所に提出できる個別の離婚合意書を作成します。調停セッションには、いずれかの当事者の弁護士、中立的な弁護士、または両当事者に法的権利を知らせることはできるがどちらにも助言を与えない弁護士調停人が参加することも、弁護士が全くいない状態で促進型または変革型の調停人の支援を受けて行うこともできます。Wevorce などの一部の調停会社は、クライアントをカウンセラー、ファイナンシャルプランナー、その他の専門家とマッチングさせて、調停でよくある行き詰まり点を解決します。[ 45 ]離婚調停人は、離婚事件の経験がある弁護士である場合もあれば、弁護士ではないが家庭裁判所の問題の分野で特別な訓練を受けた専門の調停人である場合もあります。離婚調停は、訴訟に比べて金銭的にも精神的にもはるかに負担が少ない。調停合意の遵守率は、裁判所命令の遵守率よりもはるかに高い。
一夫多妻制は、それが認められている国々では離婚を左右する重要な構造的要因である。離婚につながる婚姻の不安定性と一夫多妻制の関連性についての分析はほとんど行われていない。離婚の頻度は、一夫一妻制の関係に比べて一夫多妻制の結婚で高くなる。一夫多妻制の結婚内では、妻の順番によって夫婦関係の安定性に違いが生じることがわかっている。一夫多妻制が離婚に影響を与える主なメカニズムは、経済的制約、性的満足、子どものいないことである。多くの女性は、離婚を申し立てることが許されている場合、配偶者と離婚することによって経済的制約から逃れる。[ 46 ]
一部の国（主にヨーロッパと北米）では、政府が結婚と離婚を定義し、管理しています。宗教関係者が国家を代表して儀式を執り行う場合もありますが、宗教の関与なしに民事婚、ひいては民事離婚も可能です。基準や手続きが異なるため、国家の定義では未婚、既婚、離婚のいずれかに該当するカップルでも、宗教団体の定義では異なる法的地位を持つ場合があります。一方、宗教法を用いて結婚と離婚を管理する国もあり、このような区別は存在しません。これらの国では、一般的に宗教関係者が解釈と実施を担当します。
イスラム教は離婚を認めているが、一般的には離婚を推奨しておらず、離婚は夫または妻のどちらからでも開始できる。[ 49 ]
キリスト教における離婚に関する見解は様々である。カトリック教会は婚姻無効のみを認めているが、他のほとんどの宗派は姦通の場合を除いて離婚を推奨していない。
ユダヤ教における離婚観は様々で、改革派ユダヤ教では民事上の離婚で十分とみなされる一方、保守派ユダヤ教と正統派ユダヤ教では、夫が妻に「ゲット」という形で離婚を認めることが必要だとされている。
各宗教グループが独自の結婚と離婚を規制するミレット制度は、イラク、シリア、ヨルダン、レバノン、イスラエル、パレスチナ自治政府、エジプトなど、オスマン帝国崩壊後の国々の一部で、程度の差こそあれ依然として存在している。いくつかの国では、イスラム教徒の結婚と離婚を管理するためにシャリーア（イスラム法）を使用している。したがって、イスラエルでの結婚は各宗教コミュニティ（ユダヤ教徒、キリスト教徒、イスラム教徒、ドゥルーズ派）によって別々に管理されており、他国で結婚する以外に異教徒間の結婚に関する規定はない。ユダヤ教徒の場合、結婚と離婚は正統派ラビによって管理される。パートナーはラビ裁判所またはイスラエルの民事裁判所のいずれかで離婚を申請することができる。[ 50 ]
アメリカ法経済レビューに掲載された研究によると、米国では離婚訴訟の3分の2強を女性が提起している。[ 51 ]この傾向は英国でも同様で、最近のウェブ検索行動に関する調査では、離婚に関する問い合わせの70%が女性からのものであったことが判明した。これらの調査結果は、英国国家統計局の出版物「イングランドとウェールズの離婚2012」[ 52 ]とも一致しており、女性からの離婚申請は男性からの申請の2倍であると報告されている。
離婚時の財産分与に関して、2004年のグラント・ソーントンによる英国の調査によると、女性は60%のケースで男性よりも有利またはかなり有利な財産分与を得ていた。30%のケースでは財産が50対50で分割され、男性が有利な財産分与を得たのはわずか10%のケースであった（前年の24%から減少）。報告書は、より公平な財産分与が標準となるためには、共同居住命令の割合を増やす必要があると結論付けた。[ 53 ]
一部の法域では、離婚申請の際に男性と女性に不平等な権利を与えている。
保守派または正統派ユダヤ教の法律に従う夫婦（イスラエルの民法ではイスラエルのすべてのユダヤ人がこれに該当する）の場合、夫はゲットと呼ばれる文書を通して妻に離婚を認めなければならない。ゲットを認めると、夫は宗教的な婚前契約書に記載されているように、妻にかなりの金額（10,000ドルから20,000ドル）を支払う義務を負う。これは、継続的な養育費や民事離婚で裁判所の命令により支払う必要があった資金に関して、夫が以前に合意していた金額に加えて支払うことになる。夫が拒否した場合（支払いを免除されるという条件で同意した場合でも拒否とみなされる）、妻は裁判所またはコミュニティに訴えて夫に圧力をかけることができる。夫がゲットを認めない女性、または夫が死亡したことを十分に知らされずに行方不明になっている女性（アグナと呼ばれる）は、まだ結婚しているとみなされ、再婚することはできない。正統派の法律では、既婚のユダヤ人女性との不倫で生まれた子供はマムゼリムとみなされ、マムゼリムでない人と結婚することはできない。[ 50 ]
西洋世界全体では、離婚の3分の2は女性によって申し立てられています。[ 54 ]米国では、離婚の69%は女性によって申し立てられており、これは関係の困難に対する感受性の高さが原因かもしれません。[ 55 ]離婚の66%は子供のいない夫婦の間で起こっています。[ 56 ]経営コンサルタント会社グラント・ソーントンによる英国の年次調査では、離婚弁護士へのアンケートに基づいて、離婚の主な直接的原因を推定しています。 [ 53 ] 2004年の主な原因は次のとおりです。
この調査によると、不倫をしていたのは夫が75%、妻が25%でした。家族間の緊張の原因は、妻の家族が78%、夫の家族が22%でした。精神的虐待と身体的虐待はほぼ均等に分かれており、妻が60%、夫が40%でした。仕事中毒が原因の離婚では、70%が夫、30%が妻でした。2004年の調査では、離婚の93%は妻が申し立てたもので、争われたケースはごくわずかでした。離婚の53%は10～15年続いた結婚生活で、40%は5～10年で終わっています。最初の5年間は比較的離婚が少なく、結婚生活が20年以上続く場合は離婚に至る可能性は低いでしょう。
社会科学者は、離婚の動機となる可能性のある根本的な要因という観点から離婚の原因を研究しています。これらの要因の1つは、結婚する年齢です。結婚を遅らせることで、相性の良いパートナーを選ぶ機会や経験が増える可能性があります。[ 57 ] [ 58 ]インドでは、社会学者が離婚率の上昇につながったさまざまな理由をまとめています。都市化と移住（これらは大家族制度の弱体化につながり、夫婦は拡大家族の支援なしに問題に対処しなければなりません）、[ 59 ]女性の経済的自立（配偶者への経済的依存が減少すると、女性は不幸な結婚や虐待的な結婚を離れることを選択します）；お見合い結婚から恋愛結婚への移行（夫婦はパートナーと家族の両方の期待に苦労します。これは恋愛結婚に限ったことではありませんが、インドでは恋愛結婚の離婚率が高くなっています）；社会的受容とスティグマの軽減；法的権利の認識の向上。[ 60 ]
賃金、収入、男女比は、社会学者や経済学者による分析に含められているその他の根本的な要因である。[ 61 ] [ 62 ]世帯収入 の高い夫婦は、貧しい夫婦よりも離婚する可能性が低い。[ 63 ]
定期的に宗教儀式に参加することや、少なくとも1人の子供を一緒に持つことなどの他の個人的要因も、離婚のリスクを軽減する。[ 63 ]
その他の要因としては、結婚式そのものが挙げられます。結婚式にかける費用は比較的少ないものの、出席者の数は比較的多く（例えば50人以上）、新婚旅行に行くことは、離婚リスクの低下と関連しています。[ 63 ] 高額な結婚式は、借金によるストレスを引き起こし、結婚生活に負担をかける可能性があります。[ 63 ]
結婚前に同棲していたカップルの離婚率の上昇は「同棲効果」と呼ばれている。証拠によれば、この相関関係は、 ( a ) 道徳的または宗教的規範が同棲を認めている人は、道徳的または宗教的に離婚も認められていると考える可能性が高いこと、( b ) 低いレベルのコミットメントに基づく結婚は、同棲しているカップルの方がそうでないカップルよりも一般的であり、結婚開始時のコミットメントの平均および中央値は、同棲しているカップルの方がそうでないカップルよりも低いことという2つの選択による部分もあるが、同棲経験自体がその後の結婚生活に少なくとも何らかの独立した影響を及ぼしていることが示唆されている。[ 64 ]
2010年にJay TeachmanがJournal of Marriage and Familyに発表した研究では、夫以外の男性と同棲したり婚前交渉をした女性は離婚のリスクが高く、この影響は結婚前に複数の男性と同棲した女性で最も強いことがわかった。Teachmanによれば、離婚のリスク上昇が婚前パートナーが夫以外の人物である場合にのみ見られるという事実は、婚前交渉や同棲が現在アメリカでは求愛プロセスの正常な一部になっていることを示している。[ 65 ]この研究は、1995年の米国家族成長全国調査における女性のデータのみを考慮している。離婚は、パートナーの一方が相手を魅力的に思わないことが原因となる場合もある。[ 66 ]
最近の研究によると、同棲が離婚に及ぼす影響は文化や時代によって異なる。結婚と家族ジャーナルに掲載された別の論文では、改革前の中国では同棲が一般的ではなかったため、結婚前の同棲はその後の離婚の可能性を高めたが、同棲が普及するとこの関連性は消失したことが明らかになった。[ 67 ]
女性は、がんや多発性硬化症の診断後すぐに別居または離婚する可能性が男性より6倍高い。[ 68 ]あるレビューでは、ほとんどのがんの種類に関連して離婚率がわずかに低下することがわかったが、離婚とがんの関連性を研究した多くの発表された研究には方法論的な弱点があると述べられている。[ 69 ]
離婚に伴う影響には、学業、行動、心理的な問題などが含まれます。必ずしもそうとは限りませんが、研究によると、離婚家庭の子どもは、離婚していない家庭の子どもよりも、そのような行動上の問題を示す可能性が高いことが示唆されています。[ 70 ]
ノーザンイリノイ大学の家族・児童研究で行われた研究によると、高葛藤を抱える夫婦の離婚は、家庭内の葛藤を減らすことで家族に良い影響を与える可能性がある。しかし、離婚によって親子関係が悪化するケースも少なくない。離婚すると、多くの場合、経済的支援が失われる。経済的安定を維持するために、親は追加の仕事を探さなければならない場合がある。これは親子関係の悪化につながる可能性があり、子供への注意不足や親の監督不足によって関係が悪化する可能性がある。[ 70 ]
研究によると、離婚後には親としての能力が低下することが示されていますが、この影響は一時的な変化にすぎません。「多くの研究者が、離婚後1年間は親としての能力の低下を含む不均衡が生じるが、離婚後2年で再安定化し、親としての能力が向上することを示しています。」[ 71 ]
夫婦の中には、一方の配偶者が結婚生活を続けたいという願望が、もう一方の配偶者が離婚したいという願望よりも強い場合でも、離婚を選択する夫婦もいる。経済学では、これはゼルダのパラドックスとして知られており、子供がいる夫婦ではよく見られるが、子供のいない夫婦ではあまり見られない。[ 72 ]
また、最近離婚した人は離婚後の方が離婚前よりも敵意のレベルが著しく高いと報告しており、この効果は男性と女性の離婚者の両方に等しく当てはまることが研究で明らかになっている。[ 73 ]
アメリカ心理学会が離婚後の親の転居について行った調査では、転居が子供に長期的な影響を与えることが分かりました。離婚後の子供の幸福度に関連する親の転居の影響について、大学生2,000人を対象に行われた最初の調査では、大きな違いが見られました。片方の親が転居した離婚家庭では、両親がどちらも転居しなかった離婚家庭に比べて、学生は親から経済的支援をあまり受けていませんでした。これらの調査結果は、離婚に関連したストレスの増加や、親からの感情的なサポートを感じられないなど、これらの学生にとって他のマイナスの結果も示唆しています。データは、離婚後に親が転居した学生にとってマイナスの結果を示唆していますが、子供の全体的な幸福度を単独で証明できる研究は不十分です[ 74 ]。Journal of Family Psychologyに掲載された新しい研究では、離婚後に子供から1時間以上離れた場所に転居した親は、同じ場所に留まった親よりもはるかに幸福度が低いことが分かりました[ 75 ]。
研究によると、子供は両親の離婚によって大きな影響を受けることがわかっています。ほとんどの場合、これらの影響は学業上のストレス、気分や感情のコントロールの困難、薬物、アルコール、暴力などの有害な物質や活動に逃避する傾向として現れます。[ 76 ]
両親の離婚を経験した子供は、離婚していない家庭の子供よりも学業成績が低いことが多い[ 77 ]。 思春期の子供の学業成績に関連する家族や学校の要因に関する調査では、離婚した家庭の子供は、離婚していない家庭の子供よりも高校を中退する可能性が2倍高いことが指摘されている。離婚した家庭の子供は大学に進学する可能性も低く、その結果、学業生活が終わってしまう可能性がある[ 78 ] 。
ひとり親家庭の子どもには、学業上の問題がよく見られます。研究によると、これは離婚の経済的影響と直接関係している可能性があります。ひとり親の経済的困難のために、離婚によって親と子どもが貧困率が高く教育制度が劣悪な地域に引っ越すことになる場合があるのです。[ 79 ]
離婚した両親の子供は、平均して、結婚している両親の子供よりも社会経済的地位、収入、資産蓄積のレベルが低い。これらの結果は、教育達成度の低さと関連している。[ 80 ]
両親の離婚を経験した7歳から16歳までの若者は、両親の離婚を経験していない若者よりも、摩擦が原因で家を出たり、結婚前に同棲したり、結婚前に子供をもうけたりする可能性が高い。[ 81 ]
離婚はしばしば7歳から12歳の子どもの学業成績の悪化につながり、最も深刻な悪影響は読解力テストの点数である。これらの悪影響は離婚や別居後も持続し、悪化する傾向がある。[ 82 ]
離婚は、離婚した親を持つ子供や成人した子供の心理的幸福の低下と関連しており、不幸感の増大、生活満足度の低下、自己統制感の弱化、不安、抑うつ、精神保健サービスの利用増加などが含まれます。多くの証拠は、離婚とこれらの結果の間には因果関係があることを示しています。[ 80 ]
ストックホルム大学/カロリンスカ研究所の健康公平研究センター（Chess）が主導したスウェーデンの研究が疫学・地域保健ジャーナルに掲載され、離婚後に片親と暮らす子供は、両親が共同親権を持つ子供よりも頭痛、腹痛、緊張感、悲しみなどの問題を抱えることが多いことがわかった。[ 83 ]
離婚した両親を持つ子供は、自身の結婚生活で葛藤を経験しやすく、自身も離婚する可能性が高くなります。また、結婚前に解消されることが多い短期的な同棲関係に陥る可能性も高くなります。[ 80 ]離婚の世代間伝達の証拠を示す研究は数多くありますが、これは両親が離婚しているからといって、子供が必ず離婚することを意味するものではありません。離婚の伝達をより起こりやすくする重要な要因が2つあります。1つ目は、遺伝的な傾向や遺伝的状態が子供を離婚に陥りやすくする可能性があり、また、子供の両親が示す「結婚のモデル」も影響します。[ 84 ]
英国高等法院家庭部元部長のニコラス・ウォール氏によると、「人々は別居後の子育ては簡単だと考えているが、実際は非常に難しく、私の経験上、一般的に親が賢ければ賢いほど、争いはより解決しにくくなる。ほとんどの子どもにとって、両親がお互いを貶め合うことほど悪いことはない。親は、子どもをめぐる争いによって子どもに与えるダメージに気づいていない。別居する親は、自分がそうしていると思い込んでいるが、実際には理性的に行動することはほとんどなく、相手が理性的に行動していないと思い込んでいる。」[ 85 ]
高葛藤離婚や親権訴訟に関わる子どもは、両親間の葛藤により様々な形の心理的苦痛を経験する可能性がある。[ 86 ]法律専門家は、親権訴訟において疎外行為が一般的であることを認識しているが、親による疎外という概念を受け入れることには慎重である。[ 87 ]
研究によると、別居や離婚が起こる2～4年前から子供に影響が出ている可能性がある。これは、親の対立や離婚の予期、親との接触の減少などが原因である。多くの夫婦は、別居や法的に離婚することで子供のためになると考えており、親の対立や虐待が極度に激しい状況では、おそらく有益となるだろう。[ 82 ]
夫婦間の葛藤や不安定さにさらされることは、多くの場合、子供に悪影響を及ぼします。その原因はいくつかのメカニズムが考えられます。まず、両親間の露骨な葛藤を目撃することは、子供にとって直接的なストレス要因となります。[ 88 ]観察研究によると、子供は両親間の葛藤に対して恐怖、怒り、または通常の行動の抑制で反応します。 自己中心的になりがちな就学前の子供は、 夫婦間の葛藤を自分のせいだと考え、罪悪感や自尊心の低下につながる可能性があります。両親間の葛藤は、子供との交流の質にも波及し、悪影響を及ぼす傾向があります。研究者らは、夫婦間の葛藤と子供の外在化問題および内在化問題との関連性は、主に親の厳しい罰の使用と親子間の葛藤によって媒介されていることを発見しました。さらに、言葉や身体的な攻撃を模範とすることで、親は子供に、意見の相違は穏やかな話し合いではなく、葛藤によって解決されるべきだと「教え」ているのです。その結果、子どもたちは仲間と互いに有益な関係を築くために必要な社会的スキル（交渉や妥協点を見出す能力など）を習得できない可能性がある。[ 89 ]
男女で離婚への対処の仕方が異なる。例えば、最初はうまく適応しているように見える女の子でも、後に男性との恋愛関係で不安を感じるようになることがある。また、研究によると、幼い頃に父親と別れた女の子は、成長するにつれてその状況に対してより怒りを感じる傾向がある。両親の離婚を経験した思春期の若者には、怒りや悲しみといった感情がよく見られることも観察されている。[ 90 ]
離婚または別居した両親の子供は行動上の問題が増加し、両親の離婚に伴う夫婦間の葛藤は子供の社会的能力を危険にさらします。離婚した両親の子供は、感情に対処するための手段を求める傾向が強くなります。社会的な理解や虐待の概念、家庭内での愛情の欠如に苦しんでいる多くの子供にとって、薬物乱用や一般的な非行や暴力は、これらの子供たちが陥る可能性のある行為の一部です。[ 91 ]
アメリカ合衆国では、1990年代半ば以降、ベビーブーマー世代の離婚率が50%を超えています。独身のままの高齢者が増えており、ボーリング・グリーン州立大学で行われた国勢調査データの分析では、離婚件数は今後も増加し続けると予測されています。未婚のベビーブーマーは、既婚者に比べて貧困状態にある可能性が5倍高く、フードスタンプ、公的扶助、障害者手当を受給する可能性も3倍高くなっています。[ 93 ]
社会学者たちは、結婚していない高齢アメリカ人の増加は、平均寿命や経済状況などの要因によるものだと考えている。特に女性は経済的にますます自立するようになり、離婚や独身に対する認識の変化に加え、一人でいることへの安心感も高まっている。その結果、ベビーブーマー世代は結婚したり、結婚生活を続けたりするプレッシャーが軽減されている。[ 93 ]
中国は現在、アジア太平洋地域で最も高い離婚率を誇っている。2000年と比較すると、中国の離婚率は粗離婚率0.96から2020年には3.09へと大幅に上昇している。[ 94 ]中国の離婚率は2000年以降上昇傾向にあるが、過去20年間で最も高い粗離婚率は2019年の3.36であった。[ 94 ] 2019年以降、中国の離婚率は低下している。
2019年現在、中国では離婚の70%以上が女性によって申し立てられている。[ 95 ]： 232
中国では、1950年に制定された新婚姻法により、無過失離婚制度が導入されている。これにより、相手方の過失を示すことなく離婚が認められる。中国は、無過失離婚を認めている数少ないアジア諸国の1つである。
2021年1月現在、中国は「冷却期間ルール」と呼ばれる新しい政策を導入しました。離婚率が年々上昇しているのを見て、中国は中華人民共和国民法典婚家族版に第1077条を設け、強制的な冷却期間を定めました。これには2つの要件があります。まず、当局が離婚申請を受理した日から30日以内に両当事者が登録を取り下げることができ、さらに30日経過後は、夫婦は離婚証明書を直接申請する必要があり、申請しない場合は、最初の離婚申請は自動的に取り下げられたものとみなされます。[ 96 ]この新しい政策は、夫婦が離婚を開始する前に少なくとも30日間待つ必要があるため、非常に物議を醸しています。30日間の冷却期間は、夫婦が急いで、または感情的になってその場の勢いで決定を下すことを避け、社会の安定性を高めることを目的として作られました。家族の安定は、家族の調和がすべての成功をもたらすという儒教の信念の影響を受けて、中国では常に文化的に根付いてきた。[ 97 ]離婚は、夫婦が決定を下すために1か月の猶予期間を経た場合にのみ認められる。
冷却期間ルールの導入以来、中国民政部は離婚率が前四半期から72%も急激に低下したことを発見した。[ 98 ]このことから、30日間の冷却期間があることで、多くの夫婦が最終的に考えを変え、離婚の決定のほとんどが非合理的かつ感情的に行われているという主張を裏付ける可能性があるように思われる。この措置は国内の離婚率の低下に役立っているものの、中国国民は冷却期間政策、特に家庭内暴力のケースにおいて否定的な反応を示している。China Digital Timesによると、2021年に離婚を申請した後の30日間の冷却期間中に、Kan Xiaofangという女性が夫に暴力的に殺害された。[ 99 ]このような事件の結果、30日間ルールは中国のフェミニストの怒りを買っており、彼女たちはこの政策が自由の概念を損ない、中国の家庭でよく見られる家庭内暴力を考慮していないと考えている。この政策は比較的最近導入されたため、離婚手続きの遅延がもたらす影響を分析するために、この政策をより深く検討する必要があると主張する人が多い。
インドは世界でも離婚率が最も低い国の一つで、結婚の約1％が離婚に至っている。これは主に、離婚が依然として偏見の対象であり、タブー視されているためである。
インドでは、離婚は夫婦の宗教に応じて様々な法律によって規定されている。
2020年にはインドネシアで約29万1000件の離婚が記録されました。[ 102 ]これらの数字は前年より少なく、パンデミックと離婚手続きの長期化が原因とされています。離婚は、イスラム教徒の場合は宗教裁判所で、既婚男性が妻に離婚を宣言できる「タラーク」によって解決されます。離婚の理由は6つあり、イスラム教徒の結婚にはさらに2つあります。[ 103 ]
イランは、低い婚姻率の中で離婚率の上昇を抑えるために離婚割当制を導入した。[ 104 ] [ 105 ]この法律では、相性の不一致を示す証明書類があれば、女性側が容易に離婚できるとしている。[ 106 ]経済状況もあって、2021年までに3組に1組の結婚が離婚に至った。高い離婚率は、女性の地位の変化と個人のエンパワーメントに関連している。[ 107 ] [ 108 ] [ 109 ]
日本では、離婚件数は1960年代から増加傾向にあり、2002年には29万件でピークに達しました。[ 110 ]離婚率は1900年代以降増加していますが、2002年以降はわずかに減少しています。実際、2020年には約19万3300件の離婚がありました。[ 110 ]これは、20万8489件の離婚を記録した前年の2019年から大幅に減少しています。[ 111 ]
日本には離婚の種類がいくつかあります。合意離婚、調停離婚、そして裁判離婚です。合意離婚は、双方が合意して別居する場合に行われ、裁判所に行く必要はありません。これは日本で最も一般的な離婚形態です。調停離婚は、別居条件について合意できない場合に選択されます。この場合、双方が合意できることを期待して裁判所に申し立てが行われます。最後に、裁判離婚は、調停中に裁判所で合意に至らなかった場合に行われます。裁判離婚は日本では一般的ではありません。
シンガポールの粗離婚率は、住民1,000人あたり1.7件です。[ 112 ]シンガポールでは、過去数年と比較して離婚率が低下しています。実際、2020年は離婚件数が最も少ない年となりました。2020年の離婚件数は6,700件でしたが、2015年から2019年の平均離婚件数は7,536件でした。[ 112 ]さらに、離婚のほとんどは女性によって開始されました。
シンガポールでは、離婚を申請する前に3年間結婚していることが求められます。ただし、特別な苦難を経験した場合は、3年未満でも離婚を申請することができます。さらに、離婚するには、姦通、不当な行為、遺棄、別居の4つの要素のうちの1つが「修復不可能な破綻」であることを証明する必要があります。[ 113 ]
2020年の韓国の粗離婚率は2.1でした。[ 114 ]過去数年と比較すると、記録された離婚件数は毎年離婚届の提出件数が減少していることを示しています。結婚件数と離婚件数は、2019年からそれぞれ10.7%と3.9%減少しました。[ 115 ]
2020年の離婚率は、結婚20年以上の夫婦が最も高く、次いで結婚4年以下の夫婦が高かった。[ 116 ]こうした調査結果は、韓国では離婚が社会的に受け入れられるようになり、別居に対する偏見が薄れてきたことを示唆しているのかもしれない。
2020年の台湾の離婚率は住民1,000人あたり2.19件でした。[ 117 ]これは過去10年間で最も低い離婚率です。台湾では、双方の合意があれば、多くの離婚は裁判所で行われません。どちらか一方が離婚に同意しない場合、もう一方の配偶者は重婚、不貞、虐待、遺棄などの正当な理由で離婚を申し立てることができます。2020年以前は、台湾では姦通は犯罪とみなされ、法律で罰せられていました。[ 118 ]
過去 10 年間でヨーロッパ全体で離婚が増加しており、その割合はヨーロッパ諸国によって異なります。ある研究では、1960 年～ 2002 年の間にヨーロッパの離婚率が約 20% 増加したのは法改正が原因であると推定されています。2019 年の離婚率は、結婚 100 件あたりでルクセンブルクが最も高く、次いでポルトガル、フィンランド、スペインとなっています。[ 119 ]結婚 100 件あたりの離婚数が最も少ないヨーロッパの国は、アイルランドとマルタです。[ 119 ]
平均すると、セルビアでは3件の結婚につき1件の離婚が発生している。[ 120 ] 2019年には、セルビアで35,570件の結婚が成立し、10,899件の結婚が離婚し、人口1,000人当たりの離婚率は1.6%であった。[ 121 ]
離婚手続きは、地方裁判所への婚姻別居の申請から始まります。申請は、夫婦が合意している場合は両当事者が共同で提出することも、離婚に同意する必要のない当事者のいずれかが個別に提出することもできます。離婚に同意し、16歳未満の子供がいない夫婦は、数週間以内に離婚判決（決定）を受け取ります。16歳未満の子供（継子を含む）がいる場合、正式に婚姻関係を解消するために、当事者は離婚の完了を請求する前に、どちらか一方または両方が6か月待たなければなりません。婚姻別居の申請前に少なくとも2年間別居していた場合、地方裁判所は直接離婚を決定することができます。[ 122 ]
スウェーデンでは、結婚の50％が離婚に終わる。離婚に至った結婚の平均期間は11.7年である。離婚する最も一般的な年齢は35歳から49歳の間である。共通の子どもがいない夫婦が最も頻繁に別居または離婚する。[ 123 ]
2015年には、英国で最も離婚率が高かったのは海沿いの都市で、ブラックプールがトップでした。英国の離婚率は42%と推定されており、2019年には約107,599件の離婚が報告されました。[ 124 ]離婚申請件数が最も多いのは、毎年新年の最初の月曜日である「離婚の日」であると報告されています。
2022年のアメリカ合衆国における粗離婚率は2.3件でした。これは、2001年の4.1件など、過去の年と比べて大幅に低い数値です。これらの最近の調査結果は、離婚する人の数が減少傾向にあることを示唆しています。ただし、離婚率は州によって異なります。
米国国立健康統計センターの報告によると、1975年から1988年にかけて米国で離婚を申し立てたケースのうち、約3分の2は妻が子供を同伴して申し立てたものであった。例えば、1975年には71.4%、1988年には65%が女性によって申し立てられた。米国における離婚の95%以上は「争いのない」離婚であると推定されている。これは、財産、子供、扶養の問題について、当事者双方が（弁護士、調停人、協力弁護士の有無にかかわらず）審理なしで合意に達することができるためである。
2000年には離婚率が40%でピークに達したが、その後徐々に減少している。2001年には、異なる宗教間の結婚は、同じ宗教間の結婚に比べて離婚する可能性が3倍高かった。実際、1993年の調査では、2つの主要なプロテスタント宗教の信者が5年以内に離婚する確率は20%、カトリックと福音派では33%、ユダヤ教徒とキリスト教徒では40%だった。
人種や民族が異なるカップルの離婚率にも特徴的な統計が見られます。2008年に教育資源情報センターのジェニファー・L・ブラッターとロザリンド・B・キングが行った調査によると、白人男性と非白人女性、およびヒスパニック系と非ヒスパニック系のカップルの離婚リスクは、白人同士の結婚と同等かそれ以下であることが分かりました。白人男性と黒人女性のカップルは、白人同士や白人とアジア系のカップルよりも長く続きます。逆に、白人女性と黒人男性、および白人女性とアジア系男性のカップルは、白人同士のカップルよりも離婚しやすい傾向があります。
さらに、2010年の調査によると、結婚生活の成功は高学歴と高齢と関連していることがわかっています。例えば、1980年代に結婚した26歳以上の大学卒業生の81%は、20年後も結婚生活を続けていました。また、1980年代に結婚した26歳未満の大学卒業生の65%も、20年後も結婚生活を続けていました。さらに、1980年代に結婚した26歳未満の高校卒業生の49%も、20年後も結婚生活を続けていました。一方、2009年には、35～39歳で大学の学位を持たない成人の2.9%が離婚しましたが、大学教育を受けた成人では1.6%でした。
人口の違いを調べた別の研究では、失業率が 1% 上昇すると離婚率が 1% 低下するという相関関係が見られました。これは、訴訟費用を捻出するのに経済的に困難な状況にある人々にとって当てはまると思われます。しかし、1900 年～ 2008 年の別の研究では、解雇や失業後に離婚のリスクが大幅に増加することが分かりました。[ 125 ]
2020年のオーストラリアの粗離婚率は、住民1,000人あたり1.9件でした。[ 126 ]この率は過去数年間ほぼ一定しており、前年と同じです。ただし、離婚は12か月の別居後に認められるため、COVID-19による別居は現在の離婚率には反映されていない可能性があります。離婚率は過去20年間で大幅に減少しており、2000年には住民1,000人あたり2.6件の離婚が記録されています。[ 126 ]離婚を申請するには、少なくとも12か月間別居している必要があります。
2020 年のニュージーランドの離婚率は、住民 1,000 人あたり 7.6 件でした。[ 127 ]この率は、1983 年の粗離婚率が 13.3 件だった年など、過去数年間から減少しています。実際、この率は、離婚率が 8.4 件だった前年の 2019 年と比べて大幅に減少しています。[ 127 ]離婚を申請する前に、当事者は少なくとも 2 年間別居していなければなりません。[ 128 ]この期間が過ぎると、どちらの当事者も申請を提出できます。共同申請であっても、当事者が裁判所に出廷しない場合は、離婚が 1 か月後に効力を生じる離婚命令が下されることがあります。[ 128 ]当事者が一緒に裁判所に出廷した場合、裁判官は離婚命令を下すことができ、離婚はすぐに効力を生じます。一方の当事者が単独で申請した場合、もう一方の配偶者は一定期間内に弁護する機会があります。
南アフリカ統計局によると、離婚件数は2015年の25,260件から2016年には25,326件へと0.3%増加した。2016年の離婚のうち約44.4%は結婚10周年を迎えていない夫婦によるものだった。2016年の離婚のうち約51.1%は女性が申し立て、34.2%は男性が申し立てたものだった。[ 129 ]
離婚に対する考え方は世界中で大きく異なります。ガーナ、ウガンダ、ナイジェリア、ケニアなどのサハラ以南のアフリカ諸国、インドやパキスタンなどの南アジア諸国、フィリピンやインドネシアなどの東南アジア諸国では、大多数の人々が離婚を社会的に容認できないと考えています。ヨーロッパ、ラテンアメリカ、アメリカ合衆国では、大多数の人々が離婚を容認しています。ヨルダン、エジプト、レバノンなどのイスラム教徒が多数を占める国でも、少なくとも男性が離婚を申し出る場合は、離婚は広く受け入れられています。[ 130 ]
モーリタニアは、離婚を受け入れ、祝福してきた長い歴史を持つ点で珍しい。[ 131 ] 正確な統計は入手できないが、モーリタニアは世界で群を抜いて離婚率が高いと考えられており、モーリタニアの成人が生涯で5回から10回結婚と離婚を繰り返すことは珍しくない。[ 131 ]
研究によると、不幸な結婚生活を送っている夫婦は、臨床的うつ病を発症するリスクが3～25倍高いことが示されている。[ 132 ] [ 133 ] [ 134 ]
同性カップルの離婚手続きは、一般的に他のカップルの離婚手続きと同じです。
同性婚は、比較的最近になってヨーロッパの大国で導入されました。フランスでは2013年、イギリスでは2014年、ドイツでは2017年です。[ 135 ] そのため、同性カップルの離婚に関する研究は比較的少なく、矛盾する情報もいくつか出ています。[ 136 ]ノルウェーやスウェーデンなどの国では、レズビアンカップルはゲイカップルや異性カップルよりも離婚する可能性が高いかもしれません。[ 136 ] 農村部の同性カップルは離婚率が高い可能性があります。[ 136 ]
2011年現在同性婚の解消に伴い、米国では配偶者の実子の親権に関する法的問題が残っていた。[ 137 ] [ 138 ]
親権に関する方針には、離婚後に子供が誰と暮らすか、共同親権の場合にどのように時間を配分するか、面会権などを決定するいくつかのガイドラインが含まれています。最も頻繁に適用される親権ガイドラインは、子供の最善の利益という基準であり、これは両親の希望、子供の希望、両親と子供の相互作用、子供の適応、および家族全員の精神的および身体的健康を考慮に入れます。[ 139 ]
古典期アテネでは、離婚は法的な手続きとして捉えられるというよりは、主に私的な事柄と考えられていた。法律で定義されてはいるものの、具体的な法的措置は必要なかった。アテネの男性が妻と離婚するには、妻を実家に送り返すだけでよかった。姦通した女性と離婚することが法律で義務付けられていたという事実を除けば、社会的に認められる離婚理由が何であったかは不明である。女性にとって離婚の手続きははるかに困難だった。離婚を申し立てるには、アテネの女性はアルコンの前に公に出頭して自分の主張を述べる必要があった。この手続きは、女性が法廷で自ら弁護することを禁じていたアテネの標準的な法的慣習に対する大きな例外であり、女性が申し立てた離婚手続きでは、公の記録として女性が自ら弁護する必要があった。[ 140 ]
初期ローマ文化では離婚は稀であったが、ローマ帝国の権力と権威が拡大するにつれ、ローマ民法は「結婚は自由であるべきである」という格言を取り入れ、夫または妻のいずれもが自由に結婚を解消できるようになった。キリスト教徒の皇帝コンスタンティヌスとテオドシウスは離婚の理由を重大な事由に限定したが、6世紀にユスティニアヌスによってこの制限は緩和された。
古典期以降のマリでは、離婚した女性に関する法律がティンブクトゥの写本に記録されている。[ 141 ]
ローマ帝国の崩壊後、家族生活は世俗権力よりも教会権力によってより厳しく規制されるようになった。カトリック教会と正教会は、とりわけ離婚に関して異なる見解を持っていた。
正教会は、夫婦が別れる方が良い稀なケースがあることを認めている。正教会にとって、結婚は解消不可能であるということは、それを破ってはならないということであり、神聖とみなされるそのような結合の侵害は、姦通またはパートナーの一方の長期不在によって生じる罪である。したがって、再婚を許可することは、罪深い人間に対する教会の慈悲の行為である。[ 142 ]
カトリック教会の影響下で、離婚率は9世紀または10世紀までに大幅に減少した[ 143 ]。カトリック教会は結婚をイエス・キリストによって制定された秘跡であり、人間の行為だけでは解消できないものと考えていた[ 144 ] 。
今日知られているような離婚は、10 世紀以降カトリックの地域では一般的に禁止されていましたが、夫婦の別居や婚姻の無効はよく知られていました。今日「別居扶養」（または「法的別居」）と呼ばれるものは、「divorce a mensa et thoro」（「寝食からの離婚」）と呼ばれていました。夫と妻は物理的に別居し、一緒に生活したり同居したりすることは禁じられていましたが、彼らの婚姻関係は完全には解消されませんでした。[ 145 ]民事裁判所は結婚や離婚に関して権限を持っていませんでした。婚姻無効の根拠はカトリック教会の権威によって決定され、教会裁判所で適用されました。婚姻無効は、結婚時に存在していた教会法上の障害事由によるものでした。「完全な離婚の場合、結婚は最初から完全に違法であったとして無効と宣言される。」[ 146 ] [ 147 ] [ 148 ]カトリック教会は、結婚の秘跡によって、互いに分離できない2人から1人の人間が生まれると主張した。「結婚によって、夫と妻は法律上1人となる。つまり、女性の法的存在そのものが結婚中は停止されるか、少なくとも夫の法的存在に組み込まれ、統合される。彼女は夫の庇護と保護の下で全てを行う。」[ 149 ]結婚によって夫と妻が1人になったので、その一体性の承認は、そもそも一体性が存在しなかった、つまり結婚の宣言が最初から誤りであり無効であったという理由でのみ取り消すことができた。
宗教改革後、ヨーロッパのプロテスタント化が進んだ地域では、結婚は契約とみなされるようになり、そのことを根拠に、世俗当局は徐々に「divortium a vinculo matrimonii」、すなわち「婚姻関係からの離婚」を宣告する権限を主張するようになった。
婚姻解消の条件を定める先例が存在しなかったため、民事裁判所は教会裁判所の過去の判決に大きく依存し、それらの裁判所が定めた要件を自由に採用した。民事裁判所が婚姻解消の権限を担うようになった後も、裁判所は離婚を認める条件を厳格に解釈し、[ 150 ]離婚は公共政策に反するものとみなした。離婚は公共の利益に反するものとみなされたため、民事裁判所は、夫と妻が離婚を企てた形跡が少しでもある場合、あるいは離婚の理由を捏造しようとした場合、離婚を認めなかった。離婚は、婚姻当事者の一方が「無辜の配偶者」に対する神聖な誓いを破った場合にのみ認められた。夫と妻の両方が有罪の場合、「どちらも婚姻の束縛から逃れることは許されない」[ 151 ] 。
やがて、夫婦の一方が神聖な誓いを破った場合には結婚を解消できるという考え方が広まり、離婚が認められる根拠は、結婚時に存在していたものから、結婚後に発生したが誓いの違反を示すもの、例えば遺棄、姦通、あるいは「極度の残酷さ」といったものへと徐々に拡大していった。[ 152 ]この傾向の例外は英国国教会であり、英国国教会は婚姻の不可解性の教義を維持していた。
イングランド内戦中、ピューリタンは一時的に結婚からすべての秘跡を剥奪し、破棄可能な世俗的な契約とする法律を可決した。ジョン・ミルトンは1643年から1645年にかけて、配偶者の不和を理由とする離婚の正当性を主張する4つの離婚に関する小冊子を書いた。彼の考えは時代を先取りしており、離婚を主張すること自体、ましてや無過失離婚を主張することは極めて物議を醸し、宗教関係者は彼の小冊子を禁止しようとした。[ 153 ] 1670年に、ロード・ルース離婚法1670（22 Cha. 2 . c. 1 Pr.）という議会法によって初めて先例が作られ、ロード・ジョン・マナーズが妻のレディ・アン・ピエールポントと離婚することが認められた。 1857年の婚姻訴訟法が可決されるまで、離婚は特定の議会法によってのみ可能であった。[ 154 ]
世俗化と自由化への動きは、啓蒙主義の個人主義的かつ世俗的な理想によって強化された。啓蒙主義の絶対主義者であるプロイセン王フリードリヒ2世（「大王」）は、1752年に新しい離婚法を布告し、結婚は純粋に私的な事柄であると宣言し、相互の同意に基づいて離婚を認めた。この新しい考え方は、隣国オーストリアのヨーゼフ2世皇帝の法に大きな影響を与え、非カトリックの帝国臣民すべてに適用された。[ 155 ]フランス革命後、フランスでも同様の根拠で離婚が合法化されたが、 1816年のブルボン復古により旧体制の法秩序が復活した。19世紀を通じてヨーロッパでは自由化が進む傾向があり、19世紀半ばには、姦通の場合、民事裁判所で離婚が一般的に認められるようになった。
1857年以前のイギリスでは、妻は夫の経済的・法的保護下にあるとみなされ、離婚はほぼ不可能でした。離婚には、おそらく200ポンドもの費用がかかる非常に高額な私法が必要で、富裕層しか到底支払えませんでした。姦通、遺棄、虐待を理由に離婚を成立させるのは非常に困難でした。最初の重要な立法上の勝利は、1857年の婚姻訴訟法によってもたらされました。この法律は、非常に伝統的なイングランド国教会の強い反対を押し切って成立しました。この新法により、離婚は教会の問題ではなく、裁判所の民事問題となり、ロンドンに新設された民事裁判所がすべての訴訟を扱うことになりました。手続き費用は依然として約40ポンドと高額でしたが、中流階級の人々にも実行可能なものとなりました。裁判上の別居を認められた女性は、女性としての地位を得て、自身の民事上の権利を完全に掌握しました。1878年にはさらなる改正が行われ、地方の治安判事が別居手続きを行うことができるようになりました。イングランド国教会は、1973年の婚姻訴訟法によって最終的な突破口が開かれるまで、さらなる改革を阻止した。[ 156 ] [ 157 ]
スペインでは、1931年の第二スペイン共和国憲法で初めて離婚の権利が認められた。離婚を規制する最初の法律は1932年の離婚法で、カトリック教会と農民少数派およびバスク・ナバラ少数派カトリック政党の連立政権の反対にもかかわらず、共和制議会で可決された。フランコ将軍の独裁政権はこの法律を廃止した。民主主義が回復した後、1981年に新たな離婚法が可決されたが、これもカトリック教会と、当時与党民主中道連合の一部であったキリスト教民主党の一部の反対を押し切ってのことだった。フェリペ・ゴンサレス・マルケスの最初の社会主義政権時代には、1981年の法律が改正され、婚姻の別居と離婚の手続きが迅速化されたが、教会はこれを「即席離婚」と呼び、再び反対した。
イタリアでは、キリスト教民主党の反対にもかかわらず、1970年12月1日に最初の離婚法が導入され、1970年12月18日に施行された。 [ 158 ]その後、キリスト教民主党は、同法に反対する政党の支持も得て、リコール国民投票を推進した。1974年の国民投票では、国民の大多数が離婚法の廃止に反対票を投じた。1970年の離婚法の特徴は、5年間という長い別居期間が必要だったことである。この期間は、裁判上の別居の場合は1987年に3年、2015年には1年に短縮され、相互合意による別居の場合は6ヶ月となった。
アイルランドとマルタは、それぞれ1995年と2011年の国民投票で離婚を承認した。
20世紀には、家族や性に関する社会的な考え方が劇的に変化したため、先進国では離婚率が著しく上昇した。[ 159 ]離婚は、米国[ 160 ] 、カナダ、オーストラリア、ドイツ、ニュージーランド、スカンジナビア、英国[ 161 ]など、いくつかの国では一般的になっている。
江戸時代（1603～1868年）には、夫は離婚状を書くことで妻と離婚することができた。多くの場合、夫の親族や結婚仲介人がこれらの手紙を保管し、結婚を修復しようとした。妻は夫と離婚することはできなかった。一部の妻は、特定の神道の「離婚寺」に身を寄せることができた。妻が寺で3年間過ごした後、夫は妻と離婚しなければならなかった。[ 162 ] 19世紀の日本では、少なくとも8組に1組の結婚が離婚に終わった。
日本には、離婚の種類が4つあります。合意離婚（夫婦の合意による離婚）、家庭裁判所で行われる調停離婚、調停で離婚が成立しない場合に家庭裁判所の決定による離婚、そして地方裁判所の判決による離婚です。[ 163 ]
国家レベルでは、 1954 年に制定された特別婚姻法は、宗教や信仰に関係なくインド国民が結婚および離婚することを認める宗教間婚姻法です。1955年のヒンドゥー婚姻法は、これらの法律に基づいて結婚することを選択したヒンドゥー教徒やその他のコミュニティに離婚を法的に認めました。1869 年のインド離婚法[ 164 ]は、キリスト教を信仰する人の離婚に関する法律です。離婚は、姦通、虐待、2 年間の遺棄、宗教的改宗、精神異常、性病、ハンセン病などの理由で夫または妻が求めることができます。[ 165 ]また、少なくとも 1 年間別居した後に申請できる、両配偶者の相互同意に基づく離婚も可能です。相互同意による離婚は控訴できず、法律では離婚が認められるまでに最低 6 か月 (離婚申請時から) の期間が必要であると規定されています。[ 166 ]争訟離婚とは、配偶者の一方が他方との離婚を望まない場合を指します。このような状況では、1955 年のヒンドゥー婚姻法に従って、特定の理由でのみ離婚が認められます。イスラム教徒の夫はタラークを宣言することで一方的に結婚を終わらせることができますが、[ 167 ]イスラム教徒の女性は、イスラム婚姻解消法に規定されているいずれかの理由を主張して裁判所に行かなければなりません。[ 168 ]
過去10年間で最初の大きな家族法改革として、インド最高裁判所はイスラム教の慣習である「トリプル・タラーク」（夫が「タラーク」という言葉を3回唱えて離婚する慣習）を禁止した。インド最高裁判所のこの画期的な判決は、インド全土の女性活動家から歓迎された。[ 169 ]
離婚率の公式な数字は入手できませんが、インドでは100組に1組、あるいは1000組に11組の結婚が離婚に終わると推定されています。[ 170 ]
様々なコミュニティは、ヒンドゥー婚姻法とは異なる独自の婚姻法によって統治されており、その結果、独自の離婚法が存在する。
インドでは、「婚姻関係の修復不可能な破綻」（配偶者の一方が主張する）に基づく離婚を認める婚姻法の改正が検討されている。[ 175 ] 2010年6月、インド連邦内閣は婚姻法（改正）法案2010を承認した。この法案が議会で承認されれば、「修復不可能な破綻」が新たな離婚事由として確立されることになる。[ 176 ]提案されている改正案では、裁判所は事件の本案審理に進む前に、提出された証拠によって、当事者が申立ての直前の3年間以上継続して別居していたことを確認しなければならない。[ 177 ]
イスラム教における離婚は、夫が申し立てるものと妻が申し立てるものなど、さまざまな形態をとる。主な伝統的な法的カテゴリーは、タラーク（離婚の否認）、クルウ（相互離婚／婚姻の無効）、裁判上の離婚、および宣誓である。イスラム世界における離婚の理論と実践は、時代と場所によって異なってきた。[ 178 ]歴史的に、離婚の規則は、伝統的なイスラム法学によって解釈されたシャリーアによって規定されており、法学派によって異なっていた。[ 179 ]歴史的実践は、法理論から乖離することもあった。[ 179 ]近代では、身分法（家族法）が成文化されるにつれて、一般的に「イスラム法の範囲内」にとどまったが、離婚の規範に対する統制は、伝統的な法学者から国家へと移った。[ 178 ]
フィリピン人においては、イスラム教徒を除き、離婚は婚姻関係を解消する手段としては違法である。長期間の法的別居を経て、民事上の婚姻無効手続きのみが認められている。この手続きは費用も時間もかかるため、離婚法がないにもかかわらず、法的に結婚している夫婦が不倫関係にあるケースは少なくない。
フィリピンのイスラム教徒個人法典（大統領令第1083号）第2編「結婚と離婚」第3章「離婚」では、国家が認める離婚が規定されている。フィリピンの司法制度には、これらの訴訟を審理するシャリア裁判所が2つ存在する。
2010年7月27日、ガブリエラ女性党は、離婚推進法案の提出に向けた数多くの試みの一つとして、下院法案第1799号、通称「フィリピン離婚法案」を議会に提出した。ピア・カエタノ上院議員も上院に別の離婚法案を提出している。当時、フィリピンはマルタ、バチカンと並んで、離婚問題に関して最も保守的な3カ国であった。そのため、この法案はどの段階においても成立しなかった。
2013年、離婚法案は再び提出されたが、いずれの段階の法案も可決されなかった。
最新の試みとして、離婚法案は2017年に再び提出された。2018年2月22日、下院人口・家族関係委員会は離婚を合法化しようとする法案を承認した。これはフィリピン史上、このような法案が委員会レベルの立法を通過した初めてのケースである。下院（議会下院）の議員の大多数、多数派と少数派の両方が離婚に賛成している。しかし、離婚は上院（議会上院）では依然として意見が分かれる問題であり、男性上院議員の間では強い反対意見が存在する。[ 180 ] [ 181 ]
植民地時代のアメリカでは、結婚は生殖と経済的成功を目的とするものと理解されていた。離婚は、どちらかの当事者が経済状況や生殖状況について相手を欺いたことが証明された場合に認められた。[ 182 ]
離婚の理由としてインポテンツを主張するには、夫の身体検査が必要だった。また、性器に奇形のある女性は、その奇形が不妊の原因かどうかを判断するために助産師による検査を受けた。[ 182 ]
南北戦争以前の南部では、裁判所は白人夫婦の離婚を認めることに消極的だった。離婚を求めるのは妻の方が多かったが、離婚を認められるのは夫の方が多かった。夫が申し立てた離婚が認められたのは、妻が黒人男性と不倫したことが原因であることが多かった。1825年の画期的な裁判では、妻の不倫よりも白人の子供の養育を優先するという先例が確立された。[ 183 ]
1860年代には、異人種間結婚の定義がより多くの異なる人種区分に対応するように変更されたため、結婚法は急速に変化した。これにより、異人種間結婚の無効が強制されることもあった。[ 184 ]
離婚率は、困難な時期、戦争、大きな出来事の際に上昇します。第二次世界大戦後、人々は戦争に行く前に急いで結婚したため、離婚率が増加しました。兵士たちは帰還後、配偶者との共通点がほとんどないことに気づき、離婚しました。[ 185 ]
2024年には、近年メディアで大きく取り上げられた離婚とは対照的に、多くの「Aリストセレブ」がひっそりと「静かな離婚」を行う傾向が見られた。[ 186 ]
最後に、協働プロセスの費用は、弁護士が裁判の準備をする必要がないため、従来の訴訟よりも大幅に少なくなる可能性があり、また少なくなるはずです。
{{cite news}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク)欧米諸国では、結婚の3分の2において、女性が離婚を決断している。