コミットメント恐怖症(ガモフォビアとも呼ばれる)[ 1 ]は、長期的なパートナーシップや結婚に対する非合理的な恐怖や回避である。この用語は、コミットメント恐怖症[ 2 ]と互換的に使用されることがあり、コミットメント恐怖症は、より広範なコミットメントに対する一般的な恐怖や回避を表す。[ 3 ] [ 4 ]
要するに、交際関係において仲間意識から満足感を得ているにもかかわらず、関係が真剣なレベルのコミットメントへと発展すると、人は距離を置いたり、身を引いたりすることを選択する可能性があるということだ。
コミットメントへの恐怖は、多くの要因の影響を受けやすい多面的な心理現象であり、中でも心理的要素が主要な要因として重要な役割を果たしています。以下に、長期的な関係におけるコミットメントへの恐怖の潜在的な原因をいくつか挙げます。
愛着不安は、乳幼児期の不十分で両価的な養育によって定義されます。このような経験は、個人が親密な関係で他者と関わる方法を包含する不安定な愛着スタイルの発達につながる可能性が非常に高いです。[ 5 ]愛着スタイルの概念は、ボウルビーの愛着理論に由来し、個人は重要な他者と親密な感情的絆を確立する進化的な必要性を持っていると提唱しています。[ 6 ]初期の愛着経験によって形成される内的作業モデルは、乳幼児期に養育者と形成された関係が将来の成人期の関係を予測する基礎となる安定した設計図を確立します。これは、継続性仮説によって示されるように、個人のその後の感情的安定性と発達に継続的な影響を与えると主張しています。[ 7 ]
幼少期に不安回避型愛着スタイルを持つ人が育てられる際、親は子供の親密な感情を肯定的に表現できないことが多く、その結果、感情的な距離が徐々に広がり、無視する傾向が強まります。これは、母親の感受性仮説[ 8 ]によって裏付けられており、子供の回避行動は主に養育者、通常は母親の扱いによって引き起こされます。多くの場合、このようなパターンを経験した子供は、このような力学に順応し、最終的に成人期に回避回避型愛着スタイルを育みます。その結果、これらの人は表面上は絆や親密な関係を維持しつつ、他人が彼らのより深い感情領域に踏み込もうとすると感情的な障壁を築く傾向があります。子供が親密な関係や重要な他者は信頼できないと学んだ無視的な養育から直接的に生じるため、彼らは対人関係における親密さや安心感を一般的に避けます。長期的な関係や結婚におけるコミットメントへの恐怖は、潜在的なパートナーが幼少期の頼りにならない養育者に似ているのではないかという懸念として現れ、幼少期の愛着体験の永続的な影響を象徴しています。研究によると、回避とコミットメント回避の間には有意な相関関係があることが示されており、[ 9 ]回避度が高いほど、関係におけるコミットメントレベルは低くなります。コミットメントレベルが低いのは、依存に対する不快感から生じる恐怖が原因です。[ 9 ]
ハザンとシェーバー(1987)[ 10 ]は、愛着理論を拡張して、異なる愛着スタイルが成人の恋愛関係にどのように影響するかを説明する社会実験を行った。彼らは、参加者の幼少期の愛着スタイルと愛についての信念を尋ねる恋愛クイズを作成した。620人が回答し、乳児期に安定した愛着を抱いた人の大多数は、喜びにあふれた永続的な関係を築いていると結論付けた。もう1つの注目すべき応用例は、回避型愛着スタイルの人は、感情的な親密さに不快感を示し、独立を好む傾向があることを明らかにした。このような親密さとコミットメントへの嫌悪は、長期的なコミットメントへの恐怖を高めることにつながる可能性があり、これらの人は、永続的な関係に内在する脆弱性と感情的な投資に苦労する可能性がある。さらに、不安抵抗型愛着スタイルは、見捨てられることへの懸念と、常に安心を求める必要性によって特徴付けられる。この愛着スタイルの人は、拒絶されるリスクや満たされない感情的ニーズが認識されることで、長期的なパートナーシップにコミットすることをためらう可能性があるため、コミットメントを恐れることもある。したがって、このことは、愛着スタイル、特に不安定型愛着が、コミットメントへの恐怖をある程度説明できるという主張を裏付けるものであった。
過去の人間関係、特にトラウマを伴うものや悲しい結末を迎えたものは、個人がコミットメント恐怖症を発症する可能性を高める。新しい人間関係に感情的に投資することをためらうようになり、パートナーが同じレベルのコミットメントを返してくれない、あるいは信頼を裏切るのではないかと恐れるようになる。研究は一貫して、人々が行動を繰り返すという決定は、過去の経験に対する認識に大きく影響されると結論付けている。[ 11 ]コミットメントの可能性に直面すると、個人は過去の恐怖と向き合うことになるかもしれない。これは、以前の経験と複雑に結びついた現象である。言い換えれば、過去に他人に裏切られた経験があるため、個人はコミットメントを否定的な認識と結びつける傾向がある。この傾向は、コミットメントを育む行動に消極的になり、代わりにコミットメントの発展を阻害する行動に走るという、コミットメント回避のパターンを採用することにつながる。[ 9 ]
自尊心は、自分自身の価値、価値観、重要性に対する感情的な評価です。[ 12 ]自尊心は自己価値と正の相関関係にあり、他者からの存在価値や愛情が欠けていると感じている人は、自尊心が高い可能性が低いことを示しています。人間関係の形成とコミットメントは自己価値と対人信頼に大きく影響されるため、結果としてコミットメントへの恐怖が生じる可能性があります。これは、パートナーのニーズを満たす能力が不十分であるという信念に根ざしており、肯定的で健全で長続きする関係を維持する自信の欠如につながります。[ 13 ]その結果生じるコミットメントの低下は、関係の好ましくない結末を招き、この経験が過去の苦痛な要素となり、恐怖を負に強化し、恐怖症を強めるという循環的なパターンを確立します。
家族内の離婚は、離婚した親が「結婚の現実」を強調するためによく用いる具体的な例えである。これは、離婚した親が結婚に対してより悲観的な態度を持ち、永続的な関係や健全な結婚生活の実現可能性について楽観的でないという事実から生じている。[ 14 ]このような親の子供は、必然的にこれらの非合理的な見方を吸収し、幼少期に、夫婦には葛藤を乗り越える能力がないという偏った基礎的な信念を形成する。この発達段階は、一般的なスキーマを確立するための重要な時期となる。研究によると、特に女性の間では、特定のパートナーへのコミットメントを検討する際に、自信の低下と両価性の増大の傾向があることが示されている。[ 14 ]
「結婚恐怖症」という用語は、 1987年に出版された人気の自己啓発本『愛せない男たち』で造語されました。 [ 15 ]この考え方が、男性だけが結婚恐怖症であるという性差別的な意味合いを持つという批判を受け、著者は後の著作『彼も怖がっている、彼女も怖がっている』(1995年)で、より男女バランスの取れた結婚恐怖症のモデルを提示しました。 [ 16 ]結婚への嫌悪が恐怖を伴う場合、それは「スコット恐怖症」と呼ばれます。[ 17 ]結婚への憎悪は「ミソガミー」です。[ 18 ]
自己啓発に対する一般的な批判に加えて、心理学者のベラ・M・デパウロは、シングル差別に関する著書『Singlism: What it is, why it matters and how to stop it』や、独身者のスティグマ化に関する『Singled Out』などを執筆している。 [ 19 ] [ 20 ]
「恐怖」や「恐怖症」という用語の使用には、固有の言語的偏見が伴います。独身か結婚か、あるいは子供を持たないという意識的な決断など、特定のライフスタイルの決定を暗黙のうちに一般化された非合理的な恐怖症として再定義し、個人の具体的な動機を特定、説明、または対処することを怠っています。たとえば、男性の権利運動は、高い離婚率と高額な慰謝料や訴訟費用を挙げて、「コミットメントへの恐怖」ではなく「結婚ストライキ」という言葉を使って、結婚しないことは経済的要因を合理的に考慮した上で完全に正当で論理的な立場であるという彼らの立場を反映しています。[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]
ある研究では、コミットメントを避ける傾向が、コミットメントしない質の向上とともに強まることが明らかになった。これは、ラスブルトのコミットメント投資モデルと一致している。[ 24 ]