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クスコまたはクスコ[ d ] ( / ˈ k uː s k oʊ / ;ラテンアメリカスペイン語: [ ˈkusko ] ; Qusquまたはケチュア語: Qosqo、両方ともクスコ・ケチュア語で[ ˈqosqɔ ]と発音) は、ペルー南東部の都市で、アンデス山脈の聖なる谷とワタナイ山脈の近くにあります。そしてウルバンバ川。それは、その名を冠したクスコ県およびクスコ県の首都であり最大の都市です。歴史的にはペルー最大の文化、経済、政治の中心地の一つでした。
この地域は10世紀にキルケ文化によって居住され、 11世紀にはサクサイワマン要塞が建設されました。この都市はもともと12世紀にマンコ・カパックによってクスコ王国の首都として建設され、後にインカ帝国の首都となりました。この地域は16世紀にスペイン人によって征服され、1534年3月23日に再建されました。都市の大部分はインカ帝国の遺跡の上に建設されました。1983年、クスコはユネスコによって「クスコ市」という名称で世界遺産に登録されました。クスコは主要な観光地となり、年間200万人以上の観光客を受け入れ、世界の七不思議の1つであるマチュピチュなど、数多くのインカ遺跡への入り口となっています。ペルー憲法（1993年）は、この都市をペルーの歴史的首都と定めています。[ 3 ]
クスコはペルーで7番目に人口の多い都市で、2017年の人口は428,450人でした。また、ペルーのアンデス山脈で最大の都市であり、この地域はペルーで7番目に人口の多い都市圏です。標高は約3,400メートル（11,200フィート）です。市内最大の地区はクスコ地区で、2017年の人口は114,630人で、市全体の人口の約4分の1を占めています。
この都市の先住民名はQusquです。この名前は南ケチュア語で使われていましたが、その起源はアイマラ語にあります。この言葉は、都市の建国神話であるアヤル兄弟に関連するqusqu wanka (「フクロウの岩」) というフレーズから派生しています。この伝説によると、アヤル・アウカ (アヤル・アウカ) は翼を得て、将来の都市の場所に飛んで行き、そこで岩に変身して、彼のayllu (「血統」)による土地の所有を印しました。 [ 4 ]
するとアヤル・オチェが立ち上がり、大きな翼を広げ、父なる太陽と話をするためにグアナカウレに偶像として留まるべきだと言いました。それから彼らは丘の頂上へ登りました。偶像として留まる場所に到着すると、アヤル・オチェは空高く舞い上がり、彼らには見えなくなりました。彼は戻ってきて、アヤル・マンコに、これからはマンコ・カパックと名乗るようにと言いました。アヤル・オチェは太陽のいるところからやって来て、太陽はアヤル・マンコにその名前を名乗り、彼らが見た町へ行くように命じたのです。偶像がこれを告げると、アヤル・オチェは翼を持ったまま、石に変わりました。その後、マンコ・カパックはアヤル・アウカと共に彼らの集落へ下りて行きました…彼は今クスコ市にある場所を気に入りました。マンコ・カパックと彼の仲間は、4人の女性の助けを借りて家を建てました。こうしてマンコ・カパックとその仲間は、4人の女性と共にトウモロコシを植えた。彼らは洞窟からトウモロコシを持ち出したと言われている。マンコ・カパックはこの洞窟をパカリタンボと名付けた。パカリタンボとは「起源」という意味で、彼らはその洞窟から出てきたからである。[ 5 ]： 15-16
スペインの征服者（スペイン兵）は現地名を採用し、スペイン語の発音に従ってCuzcoまたは、まれにCozcoと表記した。植民地時代には、公式文書や年代記ではCuzco が標準的な綴りであったが、 [ 6 ] Cuscoも使用されていた。16世紀のスペイン語で発音されるCuzco は、当時の Cusco のケチュア語の発音に非常に近いものであったようだ。[ 7 ]
それ以来、スペイン語とケチュア語の発音はどちらも変化してきたため、スペイン語の「z」の発音はもはやケチュア語の発音と普遍的に近いものではなくなりました。1976年、市長は伝統的な綴りを禁止し、自治体の出版物で新しい綴り「Cusco」を使用するよう命じる条例に署名しました。19年後の1990年6月23日、地方当局はケチュア語により近い新しい綴り「Qosqo」を正式に採用しましたが、その後の政権はこれに倣っていません。[ 8 ]
この都市の名前には、国際的に公式な綴りはありません。英語の出版物では、「s」[ 9 ] [ 10 ]と「z」[ 11 ] [ 12 ]の両方が見られます。オックスフォード英語辞典とメリアム・ウェブスター辞典は「Cuzco」を推奨しており[ 13 ] [ 14 ]、学術論文では「Cuzco」が「Cusco」よりも頻繁に使用されています[ 15 ] 。この都市の国際空港コードはCUZで、これは以前のスペイン語の綴りを反映しています。
クスコ市の公式旗は、赤、オレンジ、黄、緑、水色、青、紫の7色の横縞で構成され、虹を表しています。この旗は、1973年にラウル・モンテシノス・エスペホが自身のタワンティンスーヨ・ラジオ局の25周年を記念して導入しました。その人気により、1978年にクスコ市によって公式に採用されました。2021年からは、市の歴史的アイデンティティに関連するシンボルである金色のエチェニケの太陽も旗に含まれています。 [ 16 ]
クスコの紋章は1986年に正式に採用され、クスコ市、クスコ県、クスコ地方で使用されています。この紋章は、インカとスペインの紋章の両方の要素を取り入れています。歴史的に、この都市の紋章は、赤い背景に金色の城があり、その周りを8羽のコンドルが囲んでいるものでした。1986年に正式に採用された現代のデザインでは、中央の要素として金色の太陽の紋章であるソル・デ・エチェニケが特徴で、都市とインカの遺産とのつながりを象徴しています。[ 17 ]
クスコの賛歌は、1944年にロベルト・オヘダ・カンパナが作曲し、ルイス・ニエト・ミランダが作詞しました。この賛歌は市の公式賛歌として採用され、それ以来、公共のイベントで歌われています。1991年に、ファウスティーノ・エスピノサ・ナバロとマリオ・メヒア・ワマンによってケチュア語に翻訳されました。この賛歌はスペイン語とケチュア語の両方で演奏され、市の文化的多様性と歴史的重要性を示しています。2019年、クスコ市は、市民イベントでのケチュア語での賛歌の演奏は公共の利益と歴史的重要性を持つと宣言しました。[ 18 ]
キルケ族は、 13 世紀にインカが到来する以前の 900 年から 1200 年にかけてこの地域を占拠していました。クスコ郊外の城壁に囲まれた複合施設であるサクサイワマンの炭素 14 年代測定により、キルケ族が要塞を建設したのは紀元 1100 年頃であることが判明しました。インカは後に拡張し、13 世紀にこの複合施設を占拠しました。2008 年 3 月、考古学者はサクサイワマンで古代の神殿、道路、水道システムの遺跡を発見しました。 [ 19 ]神殿は約2,700 平方フィート (250 平方メートル)を占め、偶像やミイラを保管していたと考えられる 11 の部屋があり、[ 19 ]宗教的な目的があったことが分かります。2007 年の発掘調査で要塞の端に別の神殿が発見された結果と合わせると、この施設が長期間にわたり宗教的および軍事的に使用されていたことが示唆されます。[ 20 ]
クスコは長い間、先住民の重要な中心地でした。ここはインカ帝国（13世紀～1532年）の首都でした。多くの人が、この都市は聖なる動物であるピューマの形をした像として計画されたと信じています。[ 21 ]クスコが具体的にどのように建設されたか、あるいはその大きな石がどのように採石され、その場所に運ばれたかは未だに不明です。インカの時代には、都市はフリンとハナンの2つの区域に分かれていました。それぞれが4つの州のうち2つ、チンチャスーユ（北西）、アンティスユ（北東）、クンティスユ（南西）、クジャスーユ（南東）を包含するように分割されていました。各区域から帝国の対応する区域へと道路が通じていました。
各地方指導者は、市内に家を建て、1年のうち一定期間をクスコで過ごすことが義務付けられており、その居住地は、彼が領有する地区に対応する地区に限定されていた。パチャクティの治世以降、インカ皇帝が亡くなると、その称号は息子の一人に引き継がれ、財産は他の親族が管理する法人に譲渡された（分割相続）。各称号保持者は、死後も家族が所有できる土地を確保するために、新しい家を建て、帝国に新たな土地を追加する必要があった。
インカの伝説によれば、この都市は、クスコ王国を静かな都市国家から広大なタワンティンスーユ帝国へと変貌させたサパ・インカ・パチャクティによって再建された。[ 22 ]： 66-69しかし、考古学的証拠は、パチャクティ以前から始まった、より緩やかで有機的な都市の成長を示している。この都市は、2つの川が都市の周囲を流れるように設計された明確な計画に従って建設された。考古学者たちは、この都市計画が他の遺跡でも再現されたと示唆している。
1528年にワイナ・カパックが死去した後、インカ内戦中にこの都市はワスカルの勢力圏に陥落した。 1532年4月、キパイパンの戦いでアタワルパの将軍たちによって占領された。その19か月後、スペインの探検家たちがアタワルパを誘拐・殺害した後（クスコの戦いを参照）、この都市に侵攻し、支配権を握った。
1533年5月、カハマルカの戦いの後、最初の3人のスペイン人がアタワルパの身代金室のために募金を集めてこの都市に到着した。1533年11月15日、フランシスコ・ピサロが正式にクスコに到着した。「インカの首都は…その建造物の美しさ、通りの長さと規則性でスペイン人を驚かせた。」大広場はいくつかの宮殿に囲まれていた。なぜなら「各君主が自分のために新しい宮殿を建てた」からである。侵略隊の別のメンバーは、「石細工の繊細さにおいて、原住民はスペイン人をはるかに凌駕していた」と記録している。要塞には3つの胸壁があり、「重厚な岩塊」で構成されていた。 「首都の中心部を石造りの川が流れていた。...クスコで最も豪華な建造物は、間違いなく太陽神に捧げられた大神殿であった。...金板がちりばめられ、修道院や司祭の宿舎に囲まれていた。...宮殿は数多くあり、軍隊はすぐに宮殿の中身を略奪し、コリカンチャにある王家のミイラを含む宗教的な建造物も破壊した。」[ 23 ]： 186-187、192-193、216-219
ピサロは儀式的にマンコ・インカにインカ帝国の辺境地帯をペルーの新指導者として与えた。[ 23 ]： 221ピサロは部下の一部に市内に留まって定住するよう促し、そのためにレパルティミエント（土地の譲渡）を与えた。 [ 24 ]： 46 1534年3月24日、アルカルデ（市長）とレヒドール（統治者）が任命され、その中にはゴンサロ・ピサロとフアン・ピサロの兄弟も含まれていた。ピサロは90人の駐屯兵を残し、マンコ・インカと共にハウハへ出発した。[ 23 ]： 222、227
ピサロはこの都市を「非常に高貴で偉大な都市クスコ」と改名した。スペイン侵攻後に建設された建物は、サンタ・クララ地区やサン・ブラス地区を含め、スペインの影響とインカの先住民建築が混在していることが多い。スペイン人は多くのインカの建物、神殿、宮殿を破壊した。彼らは残された壁を新しい都市建設の基礎として利用し、その石積みは今でも見ることができる。
ヴィセンテ・デ・バルベルデ神父はクスコの司教となり、広場に面した大聖堂を建設した。彼は、コリチャンカ（太陽の家）の遺跡にドミニコ会修道院（サント・ドミンゴ修道院）を、またかつて太陽の処女の家があった場所に修道院を建設することを支援した。[ 23 ]： 222
1536年のクスコ包囲戦では、サパ・インカの指導者マンコ・インカ・ユパンキがスペイン人から都市を奪取した。包囲戦は10ヶ月続いたが、最終的には失敗に終わった。マンコの軍勢は都市を数日間奪還できただけだった。彼は最終的に、新たに設立された小規模なネオ・インカ国家の首都ビルカバンバに撤退した。彼の国家はそこでさらに36年間存続したが、彼はクスコに戻ることはできなかった。紛争中およびスペインによるアメリカ大陸の植民地化の年月を通して、多くのインカ人が天然痘の流行で亡くなった。当時ヨーロッパ人の間で風土病となっていたこの病気に対する獲得免疫がなかったためである。
クスコは幾重にも重なった文化の上に築かれた都市である。タワンティンスーユ（旧インカ帝国）はキルケ遺跡の上に建設された。スペイン人は先住民の神殿をカトリック教会に、インカの宮殿を侵略者のための邸宅に建て替えた。
クスコは、アンデス世界におけるスペインの植民地化とキリスト教普及の中心地でした。農業、牧畜、鉱業、そしてスペインとの貿易のおかげで、クスコは非常に繁栄しました。スペインの植民者たちは、多くの教会や修道院、大聖堂、大学、大司教区を建設しました。
都市開発は幾度となく発生した地震によって中断され、街は幾度となく壊滅的な被害を受けた。1650年には、激しい地震によって植民地時代の建物のほとんどが破壊された。この地震をきっかけに、地震の神の像が大きな重要性を帯びるようになり、現在でも毎年行列で運ばれている。
18世紀のブルボン改革 の結果、クスコ市は、スペイン統治に反旗を翻したカシケ（首長）ホセ・ガブリエル・コンドルカンキ、すなわちトゥパック・アマル2世が起こした大規模な先住民反乱によって混乱に陥った。彼の軍隊は1781年にクスコを包囲した。数ヶ月にわたる戦闘の後、反乱は鎮圧された。その間、彼はクスコに駐在する副王領当局に挑んだ。トゥパック・アマル2世は敗北し、捕虜となり、クスコのアルマス広場で家族全員とともに処刑された。しかし、反乱の主要指導者が処刑されたにもかかわらず、反乱はトゥパック・カタリやディエゴ・クリストバルなどの指導者によって1783年まで続いた。指導者の牢獄として使われた礼拝堂は、現在もイエズス会教会の隣に残っている。この運動はアンデス山脈全域に急速に広がり、南米独立運動の始まりとなった。この革命の結果、クスコ王立アウディエンシアが設立され、先住民の反乱を恐れたスペインの有力な家族がリマやアレキパといった都市へ移住した。こうした移住に加え、リオ・デ・ラ・プラタ副王領の設立によってクスコが旅行者や商人の中継地としての主要な役割を失い、商業が衰退したことが、19世紀におけるクスコの衰退を招いた。
1814年、副王統治に対する新たな反乱が起こった。クスコ反乱は、アングロ兄弟と、トゥパク・アマル2世の軍隊と戦ったクスコ出身のメスティソ、マテオ・プマカウア准将によって1814年に開始され、クスコに統治評議会を樹立し、ペルー独立を目指してブエノスアイレスで進行中の運動と反乱を統合することを目的としていた。しかし、この反乱は副王ホセ・デ・アバスカル・イ・ソウザによって1年足らずで鎮圧された。この反乱にもかかわらず、クスコはペルーにおける最後の王党派の拠点であり、1821年に独立が宣言された後も、1824年までスペイン国王への忠誠を保った。クスコは、 1821年12月31日から1824年12月までこの都市を拠点として統治したホセ・デ・ラ・セルナ副王の統治下で、最後の植民地首都となった。この間、王立軍がクスコに駐屯し、造幣局や印刷所などの機関もそこで運営されていた。
アヤクチョの戦いでの敗北が明らかになった1824年12月22日になって初めて、クスコ市議会はアヤクチョの降伏を承認し、クスコ出身のアグスティン・ガマラを新たな権力者として、知事の地位に就くことを承認した。これにより、植民地総督府は終焉を迎えた。1824年12月25日、ガマラの指揮下にある愛国軍がクスコに入城した。ガマラは最後の総督兼総督アントニオ・マリア・アルバレスから政治的権限を与えられ、1825年にクスコに到着するシモン・ボリバルの到着に備えた。
1950年5月21日に発生した大地震により、市内の建造物の3分の1以上が被害を受けた。壮麗なクリカンチャ（太陽神殿）の上に建てられたドミニコ会修道院とサント・ドミンゴ教会は、被害を受けた植民地時代の建造物の中に含まれていた。インカ建築は地震に耐えた。多くの古いインカの壁は当初、地震後に失われたと考えられていたが、クリカンチャの花崗岩の擁壁や市内の他の古代建造物の擁壁が露出した。サント・ドミンゴ複合施設の修復作業により、植民地時代の遺産の完全性を損なうことなく、上部構造によって以前は隠されていたインカの石積みが露出した。[ 29 ] 1950年に被害を受けた建物の多くは、わずか9年前に地震の影響を受けていた。[ 30 ]
1990年代、ダニエル・エストラーダ・ペレス市長の市政下で、クスコ市は記念碑の修復や広場、噴水、モニュメントの建設などを通じて、新たな美化事業に着手しました。同様に、この市長の尽力により、1993年のペルー憲法に「ペルーの歴史的首都」として明記されるなど、様々な栄誉が認められました。また、クスコ市の紋章も変更され、植民地時代の紋章を廃止し、エチェニケの太陽を新たな紋章として採用しました。さらに、市の正式名称をケチュア語の「Qosqo」に変更することも提案されましたが、数年後に撤回されました。
現在、クスコはペルーで最も重要な観光地です。ケチュア語アカデミーの熱心な支持者であるダニエル・エストラーダ・ペレス市長の政権下で、1983年から1995年の間に、ケチュア語の名前であるQosqoが正式に市に採用されました。ペルーでのCOVID-19パンデミックと2022年から2023年のペルーの抗議活動により、市の観光業は大きな影響を受け、後者の出来事により、この地域は1日あたり1,000万ソルの損失を被りました。[ 32 ]
クスコはペルー南部のアンデス山脈中央部に位置しています。 [ 35 ]標高は約3,400メートル（11,200フィート）です。北には、標高4,000～6,000メートル（13,000～20,000フィート）の山々が連なるビルカバンバ山脈があります。最高峰はクスコの北西約60キロメートル（37マイル）にあるサルカンタイ山（標高6,271メートルまたは20,574フィート）です。 [ 36 ]
クスコは亜熱帯高地気候（ケッペン：Cwb、トレワルサ：Cwll）に属します。一般的に乾燥していて温暖で、2つの明確な季節があります。冬は4月から9月までで、日照時間が長く、夜間に霜が降りることがあります。7月が最も寒い月で、平均気温は9.7 ℃（49.5 °F）です。夏は10月から3月までで、気温が高く降水量が多くなります。11月が最も暖かい月で、平均気温は13.3 ℃（55.9 °F）です。霜や雹はよく見られますが、最後に雪が降ったと報告されたのは1911年6月と1968年7月です。気温は通常0.2℃から20.9 ℃（32.4°Fから69.6 °F）の範囲ですが、過去最低気温は-8.9℃から30 ℃（16.0°Fから86.0 °F）です。日照時間は7月が最も長く、これは北半球の1月に相当します。対照的に、2月は北半球の8月に相当し、日照時間が最も短くなります。
2006年、クスコは地球上の人口密集地の中で 最も平均紫外線レベルが高いことが判明した。 [ 37 ]
インカ時代、クスコはインカ帝国が統治され、政治的・宗教的エリートが居住していた地域の主要な政治中心地でした。スペインによる建都後、フランシスコ・ピサロが新領土の首都をリマに置くことを決定したため、クスコは重要性を失いました。リマは海へのアクセスが良く、本国との通信も容易だったからです。[ 42 ]しかし、クスコは副王領の政治体制において重要な都市であり続け、副王領全体で最初に司教を擁する都市となりました。[ 43 ]副王領時代の交易路への参加は、クスコの政治的重要性を保証し、[ 44 ]これらの地域に設立されたコレヒミエントの首都であり続け、後にクスコ総督府の首都となり、副王領の末期にはクスコ王室謁見の首都となりました。
共和国時代、クスコの政治的役割は、首都、海岸線、そして19世紀から20世紀にかけての交易路から孤立していたために衰退した。[ 45 ]しかし、クスコはペルー南部の主要都市としての地位を維持した。ただし、国内の他の地域とのつながりが強かったアレキパの重要性には及ばなかった。クスコは常にクスコ県の県都であり続けている。
政治的には、20世紀後半に行われた選挙結果によれば、クスコはペルーの左派政党の牙城であった。1970年代と1980年代には、社会主義指導者ダニエル・エストラーダ・ペレスが統一左派連合の旗印の下にこの政治勢力を結集させた。彼の死後、クスコはペルー国民党や正義・生命・自由広範戦線といった政党、そして地域運動にとって重要な都市となった。ペルーの伝統的な政党であるペルー・アプリスタ党や人民行動党は最終的に選挙で勝利を収めたが、人民キリスト教党やフジモリ主義といった右派の政治的立場を代表する政党は、選出された当局者の中でほとんど存在感を示さなかった。
1840年代には人口が47,000人に達した。[ 46 ] INEIによると、2007年の市の人口は約348,935人、2017年の人口は約428,450人だった。
クスコの経済活動には、農業、特にトウモロコシや在来種のイモ類の栽培が含まれます。地元の産業は、鉱業活動と、ビール、炭酸水、コーヒー、チョコレートなどの食品・飲料製品に関連しています。しかし、住民にとって最も重要な経済活動は、インフラとサービスの向上に伴いますます充実している観光業です。クスコは、完全雇用を維持している国内で2番目の都市です。近年、工業部門が成長しています。
クスコの経済にとって観光は2000年代初頭から重要であり、 年間120万人以上の観光客が訪れています。[ 50 ] 2019年には、クスコはペルーで最も多くの観光客が訪れた地域となり、270万人以上の観光客が訪れました。[ 51 ] 2002年、クスコが観光から得た収入は8億3700万米ドルでした 。2009年には、その数字は24億7000万米ドルに増加しました 。この都市を訪れる観光客のほとんどは、市内やインカ遺跡、特に新世界七不思議の一つであるマチュピチュを観光するために訪れています。
その古さと重要性から、市の中心部にはコロンブス以前の時代から続く多くの建物、広場、通り、そして植民地時代の建造物が保存されています。そのため、1972年に最高決議第2900-72-ED号により、この都市は国の文化遺産に指定されました。1983年、ユネスコ世界遺産委員会の第7回会合において、世界遺産本体を構成する中心区域と緩衝区域を設けることにより、この地域を世界遺産に登録することが決定されました。
インカ帝国がクスコの都市計画で達成した特徴の一つは、都市構造を構築する際に地理的な基盤を尊重したことである。彼らは標高3,399メートルのアンデス山脈の険しい地形に対し、様々な設計戦略で対応した。
街路や都市全体の配置は、太陽の向きに合わせた秩序に基づいていた。これらの概念は、自然との融合、自然物の破壊防止、そして地形に合わせた都市構造と相まって、インカ帝国における都市建設の方法を特徴づけていた。それは、ある場所を支配し、自らの設計に合わせて適応させるという意図に基づいていた。
クスコには、以下の重要な博物館があります。[ 52 ]プレコロンビア美術博物館、マチュピチュ博物館、インカ博物館、クスコ地方歴史博物館、クスコ伝統織物センター
教会に併設された博物館もあり、例えばサンフランシスコ博物館・修道院やコリカンチャ寺院博物館などが挙げられる。
クスコで最も広く信仰されている宗教はカトリックです。インカの宗教もケチュア族によって信仰されています。クスコでは、冬至（太陽の新年）の時期に毎年6月24日にサクサイワマンの広場で祝われるインティ・ライミ（太陽の祭り）など、大規模なミサや帝国の祭典が開催されます。
現在、人口の大多数はカトリック教会に属しており、クスコは大司教区となっている。最大かつ最古の教会はクスコ大聖堂であり、ローマ・カトリック教会のクスコ大司教区の本拠地となっている。
インカ帝国の首都であったクスコは、重要な農業地域でした。クスコは、人々が栽培する約3,000種類のジャガイモを含む、数千種のペルー固有種の自然保護区でした。[ 53 ]クスコでは、フュージョン料理やネオアンデス料理のレストランが発展し、料理は現代的な技術で調理され、伝統的なアンデス料理と国際的な食材が融合されています。[ 54 ]クスコ固有の動物であるクイ（モルモット）は、この街で人気の料理です。
地元の料理は、プレ・インカ、インカ、植民地時代、現代の伝統が混ざり合い融合した結果生まれた多様な料理の数々を誇っています。これはアンデス地方のペルー料理の一種ですが、ペルー南部特有の文化的特徴もいくつか残しています。代表的な料理のリストは人によって異なるかもしれませんが、タピアとガルシアはクスコのピカンテリアでよく見かける食べ物や飲み物のリストを提示しています。[ 55 ]
その他の料理には、チャイロ、アドボ、ロコト・レジェノ、カプチ、トウモロコシやチュニョで作ったラワスやクリーム、そしてクスコ発祥でカーニバルの時期に提供されるティンプなどがあります。
チリ・ウチュは、クスコのインティ・ライミ祭や主に聖体祭の期間中の6月に食べられるため、ピカンテリアでは提供されていないこの地域の典型的な料理です。アンデスの先住民の味とスペインの征服者によってもたらされた考えられています。これは、さまざまな肉（クイ、茹でた鶏肉、チャルキ、モルシージャ（ブラッドソーセージ）、サルチチャ（ソーセージ））、ジャガイモ、チーズ、コーンケーキ、魚卵、湖藻類を含む冷菜です。 [ 56 ]
Centro Qosqo de Arte Nativo は、 1924 年に設立された民俗芸術機関です。市内で最も重要な民俗芸術機関と考えられており[ 57 ] 、ペルー政府によって国内初の民俗芸術機関として[ 57 ]、また地方政府によってクスコ地方の生きた文化遺産として認められています[ 58 ] 。
クスコ交響楽団は、クスコ地方政府文化局の常設芸術団体であり、2009年3月10日付の局長決議第021/INC-Cusco号によって設立されました。年間50回以上のコンサートを開催し、クスコ市立劇場を拠点としています。
この都市で最も人気のあるスポーツはサッカーで、3つの主要クラブがあります。シエンシアーノはリーガ1（1部リーグ）に所属しており、 2003年のコパ・スダメリカーナと2004年のレコパ・スダメリカーナで優勝し、国際大会で優勝した唯一のペルーのクラブです。
もう一つの歴史あるチームは、 2022年のコパ・ペルー優勝後にリーガ1に昇格したデポルティーボ・ガルシラソです。また、かつてレアル・ガルシラソとして知られていたクスコ・フットボールクラブは、2011年のコパ・ペルー優勝後、2012年から2021年まで1部リーグでプレーしました。2022年には、ペルー2部リーグ優勝後に再びリーガ1に昇格しました。その他のイベントとしては、クスコは2004年のコパ・アメリカの開催地となり、コロンビア代表とウルグアイ代表による3位決定戦が行われました。
国際短編映画祭（FENACO）は、ペルー南部で重要な国際映画祭であり、2004年以来毎年11月に帝都クスコで開催されている。[ 59 ] 当初は、短編映画（上映時間30分以内）に特化した国内イベントであり、国際的なショーケースも含まれていたため、FENACO（Festival Internacional de Cortometrajes）という名称がペルー国内および世界中で広く知られるようになった。しかし、さまざまな国の映画製作者、プロデューサー、配給業者からの反響と反応により、国際映画祭へと発展し、第6回では37か国から354本の短編映画がコンペティションに参加した。[ 59 ]
クスコ市では、メディアは地域の問題への対応、市民への啓発、文化遺産の保護に不可欠な役割を果たしています。スペイン語圏とケチュア語圏の両方のコミュニティに情報を提供する市内のメディアには、新聞、ラジオ、テレビ、デジタルプラットフォームなどがあります。歴史的で人気の観光地であるクスコでは、地域ニュース、文化、観光、先住民の権利などがメディアの主なテーマとなっています。
地域ニュースはDiario del CuscoやDiario El Sol del Cusco（El Sol）などの新聞が報じ、全国紙のEl ComercioやLa Repúblicaもクスコの社会、政治、経済問題を取り上げている。先住民コミュニティには主にCronicawanなどのケチュア語メディアが配信されており、ニュースへのアクセス向上と文化遺産の保存に貢献している。
ラジオ・タワンティンスヨやラジオ・ユニバーサルといった放送局がトーク番組、音楽、ニュースを放送していることから、ラジオは依然として主要なメディアである。地域ニュースは地元のテレビ局で見ることができ、クスコの人々はソーシャルメディアやオンラインニュースポータルなどのデジタルプラットフォームをますます利用するようになっている。
先住民キルケ文化は、紀元前1100年頃に城壁に囲まれたサクサイワマン遺跡を建設した。キルケ族はサクサイワマン近郊に主要な神殿を建設したほか、先史時代の建造物を結ぶ水道橋（プキュス）と道路も建設した。サクサイワマンは後にインカ帝国によって拡張された。
スペインの探検家ピサロは1535年にインカの都市の大部分を略奪した。インカの宮殿、クリカンチャ（太陽神殿）、太陽の処女神殿の遺跡は今も残っている。インカの建物や基礎は、地震の際に現在のペルーで建てられた基礎よりも強固であることが証明された場合もある。この都市で最も注目すべきスペイン植民地時代の建物の一つは、サント・ドミンゴ大聖堂である。
近隣の主要なインカ遺跡としては、パチャクティの冬の住居と推定されるマチュピチュ（インカ道を歩いて行くか、列車で行くことができる）と、オリャンタイタンボの「要塞」がある。
あまり知られていない遺跡には、インカ遺跡の中で最も標高の高いインカウアシ（ 3,980 m (13,060 ft)）、[ 60 ]クスコがスペインに占領された後のインカの首都ビルカバンバ、ニュスタ・イスパナ（別名チュキパヤルタ、ユラク・ルミ）の彫刻庭園、広い段々畑に水路が残るティポン、ウィルカラカイ、パタヤクタ、チュキキラウ、モライ、ビトコスなど多数あります。
ワタナイ渓谷に位置する周辺地域は、金鉱業と、トウモロコシ、大麦、キヌア、茶、コーヒーなどの農業が盛んです。
その古さと重要性から、市の中心部には植民地時代の建物、広場、通り、教会が数多く残されており、コロンブス以前の建造物もいくつか見られます。そのため、1983年にユネスコの世界遺産に登録されました。市内の主な見どころは以下のとおりです。
この地区には職人、工房、工芸品店が軒を連ねています。市内でも特に美しい景観を誇る場所の一つです。急勾配で狭い通りには、インカ時代の重要な基礎の上にスペイン人が建てた古い家々が立ち並んでいます。魅力的な広場があり、1563年に建てられたクスコ最古の教区教会もあります。この教会には、クスコの植民地時代の木工技術の粋を集めたとされる、彫刻が施された木製の説教壇があります。
この地区のケチュア語名はトゥクカチで、「塩の開口部」という意味です。
この通りは観光客が最も多く訪れる場所です。ハトゥン・ルミヨク通り（「大きな石のある通り」という意味）には、かつてインカ・ロカの宮殿がありましたが、現在は大司教の住居として使われています。
アルマス広場からサン・ブラス地区まで続くこの通り沿いには、十二角の石が見られる。これは古代の石造建築の驚異とみなされ、この街の歴史を象徴するものとなっている。
その創建は1536年に遡る。最初の複合施設は1650年の地震で破壊されたが、1675年に再建が完了した。
バロック・ルネサンス様式の回廊、聖歌隊席、植民地時代の絵画や木彫りなどが見どころで、現在は人気の博物館となっている。
また、金と宝石で作られた精巧な聖体顕示台も展示されており、重さは22kg （49ポンド） 、高さは130cm （51.18インチ）である。
クスコで最初に建てられた大聖堂は、 1539年にビラコチャ・インカ宮殿の基礎の上に建てられた勝利の教会（イグレシア・デル・トリウンフォ）です。現在、この教会は大聖堂の付属礼拝堂となっています。
この都市の主要なバシリカ大聖堂は1560年から1664年の間に建設された。主な建材は近隣の採石場から採掘された石材であったが、一部の赤い花崗岩はサクサイワマン要塞から運ばれた。
この壮麗な大聖堂は、後期ゴシック様式、バロック様式、プラテレスク様式が融合した内装を誇り、植民地時代の金細工の傑出した例の一つを擁している。彫刻が施された木製の祭壇もまた、重要な見どころである。
この都市は「クスコ派」と呼ばれる独特の絵画様式を発展させ、大聖堂には当時の地元画家たちの作品が数多く収蔵されている。大聖堂は、イエスと12使徒がアンデス地方の伝統的な珍味であるモルモットを食している様子を描いた、クスコ派の「最後の晩餐」の絵画で有名である。
この大聖堂はクスコ大司教区の所在地である。
インカ時代には「戦士の広場」として知られていたこの広場は、フランシスコ・ピサロによるクスコ征服の宣言など、数々の重要な出来事の舞台となってきた。
同様に、アルマス広場は、抵抗運動の先住民指導者とみなされていたトゥパク・アマル2世が亡くなった場所でもある。スペイン人は広場の周囲に石造りのアーケードを建設し、それは今日まで残っている。大聖堂とラ・コンパニーア教会はどちらも広場に直接面している。
アルマス広場にある鋳鉄製の噴水は、ジェーンズ・ビーブ社によって製造された。
この教会（イエズス会教会）は、 1576年にイエズス会によって、インカ帝国の支配者ワイナ・カパックの宮殿であるアマルカンチャの基礎の上に建設が開始されたもので、アメリカ大陸における植民地時代のバロック様式の最も優れた例の一つとされている。
その正面は石造りで、主祭壇は彫刻が施された木材に金箔が貼られている。地下礼拝堂の上に建てられており、ペルー、ひいては南北アメリカ大陸で最初に設立されたクスコ派の貴重な植民地時代の絵画コレクションを所蔵している。
この教会はアルマス広場に位置し、クスコ大聖堂の左側にあります。クスコ大聖堂は、ローマ・カトリック教会のクスコ大司教区の本拠地です。
コリカンチャまたはクリカンチャ（「黄金の場所」）は、インカ帝国時代に太陽神（インティ）に捧げられた最も重要な聖域でした。ガルシラソ・デ・ラ・ベガ（年代記作家）が書いた古代の年代記によると、クリカンチャには宝石がちりばめられた大きな純金の円盤があり、インカの太陽神インティを表していたと言われています。スペインの年代記作家は、神殿の前の聖なる庭園を、打ち出し金の葉、銀の茎、純金のトウモロコシの穂軸、そして純金でできた20頭の等身大のラマとその牧夫がいる黄金の植物の庭園と描写しています。[ 61 ]
この神殿は、略奪行為を行いながら都市から富、偶像崇拝者、そして聖地を根絶しようとしたスペインの侵略者によって破壊された。現在、その場所には湾曲した外壁と内殿の一部の遺跡だけが残っている。
この建造物を土台として、入植者たちはルネサンス様式のサント・ドミンゴ修道院を建設した。バロック様式の塔を一つ持つこの建物は、市内の他の多くの建物よりも高い。
内部にはクスコ派の絵画が多数収蔵されている。
クスコの主要国際空港はアレハンドロ・ベラスコ・アステテ国際空港で、国内5都市と海外3都市への便が運航しています。この空港は、1925年にリマからクスコへの初飛行を成功させ、アンデス山脈を初めて横断したペルー人パイロット、アレハンドロ・ベラスコ・アステテにちなんで名付けられました。同空港は、リマのホルヘ・チャベス国際空港に次いでペルーで2番目に利用者の多い空港です。間もなく、北米とヨーロッパへのアクセスを提供するチンチェロ国際空港に取って代わられる予定です。
クスコは、南部鉄道の南部区間を経由して、フリアカとアレキパの両都市と鉄道で結ばれており、同鉄道の終着駅はワンチャック駅です。また、サン・ペドロ駅からは、南部鉄道の南東部区間（旧クスコ・サンタアナ・キヤバンバ鉄道）が発着しており、古代インカの城塞マチュピチュへのルートとなっています。ペルー鉄道はペルー最大の鉄道会社で、クスコ市内の各駅にサービスを提供しています。
道路網では、プエルト・マルドナド、アレキパ、アバンカイ、フリアカ、プーノの各都市と繋がっている。アバンカイ市とを結ぶ道路は、アプルマック県、アヤクチョ県、イカ県、リマ県を横断し、20時間以上かけてリマに到達する最速ルートでもある。
クスコは地域の行政・経済の中心地として、数多くの公立および私立の医療施設を擁しています。公衆衛生は保健省が管轄しており、地域病院やアントニオ・ロレーナ病院などが含まれます。さらに、EsSaludはアドルフォ・ゲバラ・ベラスコ病院、メトロポリタン総合診療所、サン・セバスティアン総合診療所、サンティアゴ総合診療所、ラ・レコレータ総合診療所など、複数の医療機関を運営しています。
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Wikivoyageによるクスコ旅行ガイド