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サクサイワマン( / ˈ s æ k s aɪ ˌ w ʌ m ə n / SACK -sy-wuh-mən ;スペイン語の発音: [サクサジワˈマン] ) またはサクサイワマン(ケチュア語のサクサイ ワマン プカラから、発音[ ˈサクサジˈワマン]、文字通り「要塞」 ) ) [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]は、インカ帝国の歴史的な首都であるペルーのクスコ市の北郊外にある城塞です。この遺跡はインカ建築の重要な例であり、標高3,701 メートル (12,142フィート)にあります。
スペインの年代記編者たちは、インカの口承史の中で、この要塞はサパ・インカ・パチャクティとその後継者であるトパ・インカ・ユパンキとワイナ・カパックの治世中に建設されたと記録している。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]巨大な石でできた乾式石積み壁が建設され、作業員たちはモルタルを使わずに岩を注意深く切り出してぴったりと組み合わせた。
1983年、クスコとサクサイワマンは共にユネスコの世界遺産リストに登録され、国際的な認知と保護を受けることになった。[ 9 ]この遺跡は現在、観光地となっている。[ 10 ]
街を見下ろす急な丘の上に位置するこの要塞複合施設からは、南東の谷が一望できる。サクサイワマンの地表に散在する土器の考古学的調査によると、この丘の頂上への最古の居住は紀元900年頃に遡る。[ 11 ]
インカの口承史によると、トゥパック・インカ
「父パチャクティがクスコ市を『ライオンの都』と呼んだことを思い出した。父は、その街を流れる二つの川が合流する場所が尻尾であり、大きな広場とその周りの家々が胴体であり、頭は欠けていると言っていた。」
インカ帝国は「都市の北にある高台に要塞を築くのが最善策だろう」と判断した。[ 12 ]： 105
15世紀、インカ帝国はこの集落を拡張し、巨大な石でできた乾式石積み壁を建設した。スペインの年代記作家ペドロ・シエサ・デ・レオンは1553年に次のように記している。
インカは、各州に2万人の労働者を派遣し、村々に必要な食料を送るよう命じた。もし誰かが病気になった場合は、別の労働者が代わりに働き、病気になった者は家に帰ることになった。しかし、これらのインディオたちは常に進行中の作業に従事させられていたわけではなかった。彼らは限られた期間だけ働き、その後は他の人と交代したので、労働力に対する要求を感じることはなかった。石を採掘して運び出すのが仕事の労働者は4,000人おり、6,000人が革とカブヤ[202]の太いケーブルを使って石を作業場まで運んだ。残りの人々は地面を掘り起こし、基礎を準備し、中には木工用の柱や梁を切るように命じられた者もいた。労働者たちの利便性を高めるため、彼らは作業が進んでいる場所の近くに、各家系ごとに住居小屋を建てた。今日でも、これらの住居の壁のほとんどを見ることができる。監督官が配置され、建築技術に長けた熟練の職人たちが十分な訓練を受けて建設にあたった。こうして、街の北にある丘の最も高い場所に、火縄銃の射程距離ほどの距離に、この要塞が築かれた。原住民はこれを「太陽の家」と呼んだが、我々は「要塞」と名付けた。
岩盤を掘り出して基礎を築き、その基礎は世界そのものと同じくらい長く持ちこたえるほど堅固に準備された。私の推定では、その建造物は長さ330歩[203]、幅200歩であった。その壁は非常に頑丈で、どんな大砲でも突破することはできない。正面入口は、その造りの良さと、壁が互いに支配し合うように配置されている様子を見るに値する、熟考に値するものであった。そして、これらの壁には、非常に大きく頑丈な石が使われており、この人々の間には道具がほとんどないことを考えると、どのように運ばれて配置されたのか、また誰がそれらを形作るのに十分な力を持っていたのかを想像するのは、判断力を要した。これらの石の中には、幅12フィート、長さ20フィートを超えるものもあり、また、雄牛よりも厚いものもあった[204]。すべての石は非常に繊細に積み上げられ、接合されているため、2つの石の間にはリアル硬貨さえも入れることができない。
私はこの建造物を二度見に行きました。一度は征服者トマス・バスケス[205]に同行してもらい、もう一度は包囲戦に参加したエルナンド・デ・グスマン[206]とフアン・デ・ラ・アヤ[207]に出会いました。これを読む人は、私が見なかったことは何も書いていないと信じるべきです。歩き回って見るべきものを観察していると、要塞の近くに、周囲が私のパルモ260個分もある石が見えました。その高さは、まるで元の位置にあるかのようでした。すべてのインディオは、その石はこの地点で疲れてしまい、それ以上動かすことができなくなったと言っています[208]。確かに、もし私が自分でその石が切り出され形作られたのを見ていなかったら、どれほど主張されても、人間の力だけで今の場所に運べたとは信じなかったでしょう。そこに残っているのは、このような素晴らしい仕事を構想した人々がどのような人物であったかの証である。スペイン人はそれをひどく略奪し破壊したので、これほど壮大な作品が破壊されるのを許した権力者の過ちを私が負っていたとしたら、私は残念に思うだろう。彼らは将来のことを考えていなかった。建物を保存し、警備員を配置した方が良かったはずだ。[209]
要塞内には多くの建物があり、小さな建物が積み重なって建っているものもあれば、大きな建物は地下にありました。建物は2つのブロックに分かれており、片方はもう一方よりも大きく、幅広く、非常に精巧に建てられており、石の積み方や加工の技術をどれだけ誇張しても足りないほどです。地下の建造物はさらに素晴らしいと言われています。他にもいろいろと聞きましたが、その正確さがわからないのでここでは繰り返しません。この要塞はインカ・ユパンキの時代に建設が始まりました。彼の息子トゥパック・インカ、ワイナ・カパック、ワスカルも建設に尽力し、今でも賞賛に値するものですが、かつては比類なく壮大でした。スペイン人がクスコに入城した時、キスキスのインディオたちはすでに莫大な財宝を集めていましたが、まだ一部が発見されており、周辺にはさらに多くの財宝が眠っていると考えられています。この要塞とワルクの要塞[210]の残存部分を、この民族の偉大さの記念物として、また実用性のためにも保存するよう命令するのが良いだろう。なぜなら、それらはわずかな費用で使えるようにできるからである。[ 13 ]
ペルー征服中にアタワルパを待ち伏せした後、フランシスコ・ピサロはマルティン・ブエノと他の2人のスペイン人を派遣し、クスコのコリカンチャ神殿からスペイン軍の拠点であるカハマルカへ金銀を運ぶのを手伝わせた。 [ 14 ]： 228-230 彼らは太陽神殿が「金の板で覆われている」のを発見した。スペイン人はアタワルパの身代金の支払いとして、これらの板を取り除くよう命じたとされている。700枚の板が取り外され、カハマルカへ運ばれた200カーガの金に加えられた。
フランシスコ・ピサロがようやくクスコに入った後、ペドロ・ピサロは彼らが発見したものを次のように説明した。
「丘の上にインカ人は、石積みの壁に囲まれた非常に堅固な砦を築き、非常に高い円形の塔を2つ持っていた。そして、この壁の下部には、人間の手で設置できたとは思えないほど大きくて厚い石が使われていた…それらは非常に密集していて、ぴったりと組み合わさっていたため、継ぎ目にピンの先を差し込むことさえできなかった。砦全体は段々畑と平地に築かれていた。」多数の部屋には「武器、槍、矢、ダーツ、棍棒、バックラー、大きな長方形の盾でいっぱいだった…多くのモリオンがあった…また…領主たちが担架のように移動するための特定のストレッチャーもあった。」[ 15 ]： 45ペドロ・ピサロは、複合施設内にあり軍事装備で満たされた貯蔵室を詳細に描写した。[ 16 ]
数千人を収容できる大きな広場は、共同の儀式活動のために設計された。この遺跡にあるいくつかの大きな建造物も、儀式の際に使用された可能性がある。クスコとサクサイワマンの関係と同様の関係が、チリのサンティアゴが発展した遠く離れた植民地でもインカによって再現された。チェナとして知られるそこのインカの要塞は、スペインの植民地都市よりも古い。それはワカ・デ・チェナとして知られる儀式場であった。[ 17 ]
サクサイワマンで最もよく知られている区域は、大広場とそれに隣接する3つの巨大なテラス壁です。これらのテラスの建設に使用された石は、先コロンブス期のアメリカのどの建造物にも使用された中で最大級のものです。それらは、アメリカ大陸では他に類を見ないほどの精密な切断と接合を示しています。[ 18 ]石は非常に密に配置されているため、多くの石の間には紙1枚さえ入りません。この精密さは、ブロックの角が丸くなっていること、それらの相互に連結する形状の多様性、壁が内側に傾いている方法と相まって、クスコで発生した壊滅的な地震から遺跡が生き残るのに役立ったと考えられています。3つの壁の中で最も長いものは約400 メートルです。 高さは約6メートルです。石の推定体積は6,000立方メートルを超えています。最大の石灰岩 ブロックの重量の推定値は128トンから200トン近くまで幅があります。これらの石はルミコルカから推定35km （22マイル）移動された。[ 19 ] [ 20 ]
クスコ包囲戦の後、スペイン人はサクサイワマンをスペイン領クスコ建設のための石材供給源として利用し始め、数年のうちに複合施設の大部分を解体・破壊した。植民地都市の新しいスペイン政府庁舎や宗教施設、そして裕福なスペイン人の邸宅を建設するための資材を回収するため、遺跡はブロックごとに破壊された。ガルシラソ・デ・ラ・ベガ（1966:471 [1609: Part 1, Book. Bk. 7, Ch. 29]）の言葉を借りれば、
「インディアンが石材加工に費やす費用、労力、そして時間を節約するため、彼らは壁の滑らかな石積みをすべて取り壊した。実際、この街にはこの石で造られていない家は一つもない。少なくともスペイン人が建てた家はそうだ。」
今日では、この場所に残っているのは、植民地時代以前に作られた、大きすぎて簡単に移動できなかった石がほとんどです。[ 18 ]近代になって、この場所が人気の観光地になったため、侵食防止のために一部の区画に上部の擁壁が追加されました。これらの粗雑な上部擁壁は1900年代初頭の写真には写っておらず、一部の擁壁には現代の日付が刻まれています。[ 5 ]
2008年3月13日、考古学者たちはサクサイワマンの周辺で新たな遺跡を発見した。この遺跡はインカ帝国以前のキルケ時代に最初に建設されたと考えられている。儀式的な性質を持つように見えるが、正確な機能は不明である。[ 21 ]
2010年1月、この地域で豪雨があった際に、遺跡の一部が被害を受けた。[ 22 ]
ヴィンス・リーは、巨石を移動させた様々な古代遺跡について助言を求めた作家、建築家、探検家です。彼は、石ブロックはまず彫刻してから所定の位置に下ろすことで設置されたという説を唱えました。これには、壁に設けられた準備されたポケットにぴったりと収まるように、事前に精密な彫刻を施して密着させる作業が必要でした。その後、石は傾斜路を登って壁の上まで運ばれ、積み重ねられた丸太の上に載せられました。そして、丸太を1本ずつ取り外し、石を慎重に所定の位置に下ろしました。この方法が小規模でうまくいくかどうか実験が行われ、限定的な成功に終わりました。もし最初の試みで密着した接合部を作ることができなかった場合、インカ人は石を持ち上げて間違いを修正することもできたでしょう。彼らはインカ人ほどの精度は得られませんでしたが、練習を重ねれば、より大きな石でもより精密な接合部を作ることができたと推測しました。
彼らはまた、近くのオリャンタイタンボで巨石を牽引する実験をいくつか行った。これも限られた成功に終わった。彼らは1トンの石を山から下ろそうとする実験を行った。彼らはこの石の制御を失い、石は自転して落ちた。これはおそらくインカ人が行っていた方法ではないだろう。なぜなら、彼らは輸送を制御したかっただろうし、これは多くの事故につながる可能性があったからだ。彼らは、重力は味方につけていたものの、降下を制御するために練習する必要があると結論付けた。彼らはまた、10トン近いと思われる巨石を石畳の上で牽引する実験も行った。巨石の後ろに約12人が押し、100人以上が複数のロープを引いて牽引した。彼らはかなり速いペースで牽引することに成功した。古代インカ人は24,999 kmの道路を含む大規模な道路網 を建設した。これらの道路の一部は石畳で装飾されていた。[ 23 ] [ 24 ]他の場所でも大きな巨石を移動させるための追加実験が行われ、その一部はここにリストされています。これらの実験は、ペドロ・シエサ・デ・レオンが16世紀に目撃したと主張する成功例を再現するには不十分であり、現在そこにある最大の巨石は、彼が当時推定した最大の巨石の2倍以上でした。[ 25 ]
ペルーの人々は、冬至と新年を祝うインカの年中行事であるインティ・ライミを今も祝っている。 [ 26 ]この祭りは6月24日にサクサイワマン近郊で開催される。もう一つの重要な祭りはワラチクイで、毎年9月の第3日曜日にそこで開催される。[ 27 ]
クスコ出身の人々の中には、複合施設の敷地内にある広い広場をジョギングや太極拳、その他の運動に利用する人もいる。
