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レパルティミエント（スペイン語の発音：[ repaɾtiˈmjento ]）（スペイン語で「分配、分割、または区分」）は、スペイン領アメリカとフィリピンの先住民に課せられた植民地時代の労働制度でした。概念的には、インカ帝国のミタやフランスのアンシャン・レジームのコルヴェーなど、他の貢納労働制度と似ていました。プエブロ・デ・インディオを通じて、アメリカ先住民は農場、鉱山、工房（オブラヘス）、公共事業などで、数週間、数ヶ月、または数年の周期で労働を強いられました。
1542年の新法によって、虐待的で非倫理的な行為を助長するものと見なされるようになったエンコミエンダ制度に代わるものとして、レパルティミエント制度が導入された。スペイン王室は、エンコミエンダ制度と先住民の奴隷化の両方から脱却することで、政治的に影響力があり裕福な階級となっていたエンコミエンデロの手から、王室の臣民とみなされるようになった先住民の支配権を奪うことを目指した。[ 1 ]
レパルティミエントは、労働者が完全に所有されるわけではなく、労働の分配以外のさまざまな点で自由であり、仕事が断続的であったため、奴隷制ではありませんでした。しかし、特定の地域では奴隷制に似た状況を生み出し、最も悪名高いのは16世紀のペルーの銀鉱山[ 2 ]で、ミタと呼ばれる徴用労働制度の下で行われていました。この制度は、インカ帝国が使用していた同様の徴用労働制度（これもミタと呼ばれていました） [ 1 ]に部分的に影響を受けていました。ヌエバ・エスパーニャでは、征服と病気による先住民人口の崩壊により、エンコミエンダ制度からプエブロ・デ・インディオへの移行が起こりました。エンコミエンダ制度は、残っているアメリカ先住民が十分にいなかったため、もはや経済的に意味をなさなくなったからです。彼らは労働を統合する必要があり、レドゥクシオネスと呼ばれるプロセスでそれを実行しました。エンコミエンダ制度は、「2つの並行するが分離した『共和国』」に置き換えられました。[ 3 ]スペイン共和国は「スペインの都市に住み、スペインの法律に従うスペイン人」を含み、インディオ共和国は「先住民のコミュニティに住み、先住民の法律と先住民の権威（スペインの規範に反しない限り）が優勢であった先住民」を含んでいた。[ 3 ]インディオの集落は、この2番目の領域に存在していた。インディオの集落に住むアメリカ先住民は土地の所有権を持っていたが、スペイン王室の臣民とみなされていたため、貢納をしなければならなかった。[ 4 ]
実際には、征服者、あるいは後にスペイン人入植者や役人は、農場や鉱山で働く先住民労働者を多数与えられ、監督された。フィリピンの場合は、マニラ・ガレオン船を建造する造船所に配属されることもあった。これは、ヒスパニック系の鉱夫や農夫が、地区の治安判事やレパルティミエント労働を担当する特別判事に毎週労働の申請を行うことで実現した。順番が回ってきたコミュニティの成人男性は、フエセス・レパレーションス（プエブロ・デ・インディオの先住民総督）によって集められ、スペイン人役人に引き渡され、役人は彼らを別の地域に移動させて必要な労働に従事させた。法律上、これらの制度は先住民自身の生存を妨害することは許されず、成人男性人口の7～10%のみが一度に配属されることが認められていた。[ 5 ]これらのアメリカ先住民は労働に対して賃金を受け取り、それを王室への貢納に使うことができた。[ 6 ]
先住民の男性は、年間 3 ～ 4 週間ほど働き、収穫、鉱山、インフラなどの公共事業で地方政府によって雇用されることもあった。[ 6 ]特に鉱業は、王室とペルー副王の両方にとって懸念事項であった。ドン・フランシスコ・デ・トレドによって制定されたこれらの鉱山徴兵は、この徴兵労働制度を通じて先住民労働者を連れてきて、過酷な労働に従事させた。過労を防ぐ試みはあったものの、鉱山所有者による権力の乱用と高いノルマが続き、人口減少と、先住民の男性が自分のクラカスまたは雇用主に金を払って労働徴兵から逃れる制度につながった。[ 1 ] [ 7 ]
アメリカ大陸の先住民の人口は、先住民が抵抗力を持たないヨーロッパの病気（天然痘、インフルエンザ、麻疹、チフス）の蔓延と、労働場からの放棄によって減少した。その結果、ヌエバ・エスパーニャではエンコミエンダ制が導入され、私有農場や大農園が設立された。エンコミエンダ制やレパルティミエント制といった強制労働制度から逃れるため、アメリカ先住民はプエブロ・デ・インディオを離れた。これは土地も共同体も失う危険な行為だった。プエブロを離れたアメリカ先住民は賃金労働を求め、また、6ヶ月から1年の契約（アシエント）を結ぶ者もいた。契約期間中は、労働者は給与を受け取り、住居と宗教的奉仕を受けることが義務付けられていた。ヌエバ・エスパーニャ北部では、このようなことが頻繁に起こっていた。この地域は人口が少なく、そのためスペイン人はレドゥクシオネスを強制するのが難しく、つまりレパルティミエント労働力を引き出すためのプエブロ・デ・インディオを作ることができなかった。[ 1 ]ヌエバ・エスパーニャ北部には銀鉱山が最も多く、レパルティミエント労働力が不安定だったため、ヌエバ・エスパーニャでは賃金労働が主流の労働形態だった。[ 1 ]理想的ではなかったが、明王朝が銀を国内課税と対外貿易の唯一の通貨とした後、銀が中国との貿易の優先事項であったため、スペイン王室はこれを容認した。[ 7 ]
17 世紀初頭までに、ヌエバ エスパーニャ副王領 全体で、レパルティミエントがエンコミエンダに取って代わった。 [ 8 ]ペルーでは、インカ帝国がすでに中央集権的な貢納制度と共通のアイデンティティを確立しており、インカのミタによる輪番労働制度の経験があったため、ミタ労働制度が普及した。[ 1 ]ヌエバ エスパーニャにおける輪番徴用労働の衰退は、プエブロ デ インディオを離れたアメリカ先住民労働者が土地を持たず、代わりに労働を売って食料と住居を購入したため、世界で最初の資本主義社会の 1 つへの道を開いた。 [ 7 ]アメリカ先住民がより長く土地を所有し、独自の生産手段を利用できたため、ペルーではこのような発展は起こらなかった。
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