トゥパク・アマル2世の反乱は、 1780年から1783年にかけてペルーでスペインの植民地支配を打倒することを目的として、クラカに率いられたアイマラ族、ケチュア族、メスティソの反乱軍によって起こされた蜂起である。反乱の原因には、ブルボン改革への反対、植民地ペルーの経済不況、そして先住民のクラカであり反乱の指導者であったトゥパク・アマル2世が主導したインカ文化のアイデンティティの草の根的な復活などがあった。アマル2世や他の著名な反乱指導者は1781年にスペイン軍に捕らえられ処刑されたが、反乱はディエゴ・クリストバル、トゥパク・カタリ、アンドレス・トゥパク・アマルらによって少なくともあと1年間続いた。[ 7 ] [ 8 ]
この反乱は、スペイン領アメリカ副王領におけるブルボン改革の強制に対する反発として発生した。これらの改革は、とりわけ、先住民にミタ制度の下で鉱物を採掘することを強制し、その多くはポトシのセロ・リコで行われた。トゥパク・アマル2世の布告の中には、先住民の自由と奴隷制の廃止の要求が含まれていた。[ 9 ]反乱者のほとんどは、先住民のアイマラ族とケチュア族、メスティソ、そして一部のクレオールとアフリカ系ペルー人の奴隷であった。
反乱は、ティンタのコレヒドール(地方長官)アントニオ・デ・アリアガの捕縛と処刑から始まった。クスコと南部におけるこの反乱の初期段階は、アヤビリの捕縛、カイヨマの解放、そして特にクスコ地方に対する反乱軍の支配を固めたサンガララの戦いなど、重要な勝利によって特徴づけられた。王党派軍がリマから懲罰遠征隊を送り込み、クスコ包囲戦が失敗に終わると、反乱軍の勢力は弱まり始めた。トゥパック・アマル2世は、 1781年4月5日のコンバパタの戦いでの敗北後、ラングイに撤退する際に裏切られ捕らえられた。彼は家族や他の指揮官たちと共に、1781年5月18日にクスコのプラサ・デ・アルマスで処刑された。トゥパック・アマル2世の死後も、トゥパック・カタリとディエゴ・クリストバルは1783年まで反乱を続けた。[ 10 ]
トゥパク・アマル2世の反乱は、植民地時代のペルー北部(現在のボリビア)におけるトゥパク・カタリの蜂起と同時期に起こり、時には協力関係にあった。[ 11 ] [ 12 ]この反乱は、ラテンアメリカにおける最初の大規模な独立運動の試みであり、スペイン領アメリカ独立戦争やハイチ革命以前のアメリカ大陸における最大の反乱であった。[ 13 ]

スペイン政府は、植民地帝国の運営を効率化するために、南米全域でブルボン改革として知られる改革を導入し始めた。[ 14 ] 1776年、これらの改革の一環として、ペルー副王領から上ペルー(現在のボリビア)と現在のアルゼンチンの領土を分離し、ラプラタ川副王領を創設した。これらの領土には、経済的に重要なポトシの銀鉱山が含まれており、その経済的利益は西のクスコやリマではなく、東のブエノスアイレスに流れ込むようになった。これによりアルティプラノの一部にもたらされた経済的苦境は、先住民やメスティソの下層階級に対する組織的な抑圧(スペイン植民地時代の南米全域で局地的な反乱の繰り返しの原因となった)と相まって、大規模な反乱が起こりうる環境を作り出した。[ 15 ]
1778年、スペインはラム酒やプルケ(農民や庶民の一般的なアルコール飲料)などの商品に対する売上税(アルカバラとして知られる)を引き上げ、植民地におけるその他の税制を強化した。[ 16 ] [ 14 ] [ 17 ]これは、アメリカ独立戦争への参加資金を調達するためでもあった。インカ王家の血統を主張する上流階級の先住民指導者ホセ・ガブリエル・コンドルカンキは、貴族の称号を認めてもらうため、1770年代にリマへ旅した。リマ王立裁判所に拒否されクスコに戻った後、彼はトゥパック・アマル2世(最後のインカ皇帝トゥパック・アマルにちなんで)という名前を採用し、1780年にスペインの抑圧的な行政と改革に対する反乱を呼びかけた。彼はスペイン国王の代理として行動し、腐敗し裏切り者の植民地行政に王権を強制していると主張した。[ 15 ] [ 18 ] 1780年の反乱中、第4代タブエルニガ侯爵フェルナンド・ベラス・デ・メドラノは、アストゥリアス公(後のスペイン国王カルロス4世)に、南米の王室官僚の間で蔓延している反乱と腐敗、特にホセ・デ・ガルベス大臣が課したトランプとタバコの独占について報告した。これらは騒乱の引き金となったと見なされていた。[ 19 ]
トゥパク・アマルは、インカ帝国が再び支配し、民衆が自由になるという予言を読んだことが動機の一つであった。彼は北米におけるイギリスの植民地反乱とスペインの戦争への関与を認識しており、国際的な支援を得ようとした可能性がある。[ 17 ]さらに、植民地収入源としての鉱業の成長は、銀の採掘に使われる労働力の基盤を形成していた先住民労働者に課せられた負担の増加が主な原因であり、それが不安の増大につながった。[ 15 ]
この地域で戦っていた反乱軍は、トゥパク・アマルー派、トゥパク・カタリ派、そしてどちらか一方または両方の反乱グループを承認しつつも自治を維持していたグループの3種類に分けられた。後者は、地元住民の憎悪を基盤としており、主にメスティソ、女性、子供といった中立的な住民を尊重せよというトゥパク・アマルーの呼びかけに必ずしも従わなかった。こうした自治的な反乱軍は、敵を打ち負かして武装解除するのではなく、殲滅しようとする王党派の戦術をより巧みに取り入れていた。さらに、反乱軍も王党派も、捕らえた敵は誰でも犠牲にした。指導者の統制が弱まり、より激しい戦闘形態となったこの戦いは、1781年の第二段階の蜂起を特徴づけることになる。

1780年11月4日、ヤナオカで国王カルロス3世の祝賀行事が行われた後、カシケのトゥパク・アマル2世とその支持者たちは、故郷ティンタのコレヒドールでありトゥクマンの暫定知事であったアントニオ・アリアガを捕らえた。彼らはアリアガに、ティンタの財務官に金銭と武器を要求する手紙を書かせ、また他の有力者やクラカたちに、アリアガが囚われていたトゥンガスカに集まるよう命じた。アリアガがトゥパク・アマルとミカエラ・バスティダスの家の地下室に監禁されている間、トゥパク・アマルはティンタにあるアリアガの家へ行き、武器、金銭、物資を奪った。捕らえられてから6日後の11月10日、アリアガは数千人の先住民、メスティソ、クリオーリョ(スペイン系の血を引くと認められた地元住民)が見守る中、奴隷によって絞首刑に処された。[ 20 ]
1780年11月16日、トゥパク・アマルはペルーのアフリカ系住民とアフリカ人奴隷の解放を宣言する布告を発した。[ 21 ]この文書の中で、彼は「まともな」スペイン人、聖職者、ペルー住民と友好的な人々に対し、ヨーロッパ人住民の敵意と虐待に対する闘いに参加するよう促し、奴隷を含む「チャペトネス」(スペイン人に対する蔑称)によって虐待されたすべての人々に対し、彼らを見捨てるよう促した。[ 22 ]この決定は戦術的な目的を果たした。奴隷が逃亡すれば、植民地の輸出経済は崩壊し、反乱軍は拡大するだろう。さらに、心理的な効果として、リマの農園の上流階級は、高地の住民よりも、反抗的な奴隷や自由黒人、ムラートの方をより心配するだろう。これらには、ミタの輪番労働制度の廃止やコレヒドールの権力の制限も含まれており、カシケとトゥパックがクスコに新たなアウディエンシアを創設しようとしたため、彼の権力は拡大した。[ 21 ]
カラブコ市長によって12月に捕らえられた、反乱軍の可能性のある2人、パスクアル・グティエレス・ソンコとマヌエル・チュキパタの証言によると、トゥパク・アマルは部隊に十字架を使って区別するように要求した。先住民でない者は帽子に紙の十字架をつけ、先住民は藁の十字架をつけた。[ 22 ]また、彼らは徴募できるスペイン人と、殺害命令を受けた「チャペトネス」を区別し、ヨーロッパの衣服よりも先住民の衣服を好んだ。
アリアガの暗殺後、トゥパックは地方を移動し、主に先住民やメスティソ階級、そして一部のクレオールや解放奴隷から支持者を得た。クレオールのアントニオ・デ・フィゲロアは捕らえられた後、反乱軍に加わり、砲兵連隊を指揮した。[ 23 ]反乱軍の指導者たちが噂や情報の流れをコントロールしようと努力したにもかかわらず、アリアガの処刑の知らせはすぐにクスコ市に届き、そこから1,500人の民兵と地元の志願兵からなる軍隊が資金調達され、編成された。

11月17日、クスコのスペイン当局が派遣した部隊がサンガララの町に到着し、教会周辺に野営した。[ 24 ]スペイン民兵はコレヒドールのティブルシオ・ランダ、フェルナンド・カブレラ、ペドロ・サワラウラに率いられていた。コレヒドールの間では意思疎通が悪く、スペイン軍の野営地の位置について意見の相違が大きかった。11月18日の朝、数千人にまで増えたトゥパック・アマルーの軍隊がサンガララの戦いで彼らを破った。[ 25 ]トマサ・ティト・コンデマイタは、この戦いの間、女性守備隊を率いていた。スペイン兵の弾薬筒が燃え上がり、教会が焼けた。トゥパックはその後、妻で副官のミカエラ・バスティダスの助言に反して南に向かった。ミカエラは政府が動員する前にクスコを攻撃するよう彼に促していた。ミカエラ・バスティダスは反乱において中心的な役割を果たしたが、しばしば見過ごされている。バスティダスはトゥンガスーカ地方での蜂起を率いたことで知られている。先住民コミュニティはしばしば反乱軍に味方し、地元の民兵はほとんど抵抗しなかった。トゥパックの軍がペルー南部高原のほぼ全域を制圧するのに時間はかからなかった。[ 26 ]
サンガララでの勝利後、トゥパック・アマルは1780年11月中旬にトゥンガスカに凱旋した。しかし、彼とミカエラ・バスティダスは、クスコ市で急遽組織された軍事政権が送り込んだ第一波を撃退したに過ぎないことを認識しており、クスコからの王党派の激しい攻勢を予想していた。彼らはまた、南から、チチカカ湖周辺か南西のアレキパ市から副王軍が攻撃してくることも懸念していた。反乱軍の陣営の多くの人々は、王党派はまず聖なる谷の拠点で兵力を増強してから、クスコ市に向かって北上するだろうと考えていた。しかし、トゥパック・アマルは、チチカカ湖方面、つまり先住民が大多数を占める地域に戦略を立てた。この地域は、特にポトシの銀鉱山における鉱山ミタの虐待に耐えてきた人々にとって、彼の自由のメッセージは非常に歓迎されるだろうと考えた。アイマラ族の指導者トゥパック・カタリは、トゥパック・アマル2世によって任命された副王であると主張し、1781年3月に妻のバルトリーナ・シサと共に軍隊を率いてラパス市を包囲した。[ 27 ]
一方クスコでは、モスコソ・イ・ペラルタ司教が王党派の活動を指揮し、資金を集め、行列を組織し、リマの当局、反乱軍支配地域の司祭、民兵指導者と連絡を取り合っていた。[ 28 ]市の南の出来事に関する情報がほとんど、あるいは歪曲されていたため、司教と多くの住民は包囲が差し迫っていることを恐れていた。サンガララでの敗北後、リマからの援軍を待つ間、あらゆる攻撃を放棄していた王党派指導者たちの無策ぶりを考えると、南に向かう反乱軍の行動の報告は人々の間にパニックを引き起こした。愛国派と王党派の両方が、スパイや使者を送り、自らの戦力を誇張し、意図や不安を隠すことで、情報と宣伝の戦いに勝利しようとした。
トゥパク・アマルーの反乱とアリアガの処刑の知らせは1780年11月24日にリマに届き、市内に不安を引き起こした。副王アグスティン・デ・ハウレギは海軍総監、ホセ・デル・バジェ司令官、総監ホセ・アントニオ・デ・アレチェ、リマ高等法院のメンバーとの緊急会議を招集した。11月28日、ガブリエル・デ・アビレス大佐は、「自由パルド」(混血の人々)の民兵から選抜された騎兵隊200人を率いてクスコに向けて出発し、クスコへの行軍中に兵士を募集し、必要であればアレキパから兵士を連れてくるよう命じられた。[ 28 ]アントニオ・デ・アレチェはカルタヘナまで部隊を移動させた。一方、デル・バジェは12月20日に200名の兵士を率いてリマを出発した。3つの遠征隊すべてに、リマとクスコの間に居住する先住民を主体とする住民から兵士を募集するよう命令が出されていた。

反乱軍は11月22日にトゥンガスカを出発し、王党派の司祭エウヘニオ・シナユカが反乱に反対する布教活動を行っていたピチグ、ヤウリ、コポラケの町に向かった。 [ 29 ]反乱軍の戦術は標準的な手順に従った。斥候が敵と物資を探している間、トゥパック・アマルは教会の階段から運動について熱弁を振るった。多くの聴衆が反乱軍に加わり、11月25日、トゥパック・アマルはランパの住民に向けて布告を書き、スペインの暴政と虐待に対する彼の運動と、クリオーリョの人々への彼の献身を発表した。同時に、彼は先住民、クリオーリョ、地域外の人々を含む6,000人の支持者がいることを自慢した。[ 30 ]この作戦中、彼の傍らには長男のイポリトと半島の砲兵アントニオ・デ・フィゲロアがいた。主要指揮官の一人、トマサ・ティト・コンデマイタは、アコスとアコマヨで女性旅団を指揮し、11月26日のピルピントの戦いでマテオ・プマカウア率いる王党派民兵の進軍を阻止した。トゥパク・アマルは中央地域のクラカにクスコからの攻撃を停止するよう命じ、自身は南部に圧力をかけ続けた。反乱軍の主要拠点はトゥンガスカとなり、そこでミカエラ・バスティダスが統治した。
11月下旬に鉱山町カイヨマを攻撃した後、スペインの役人たちは王室の財宝から多額の金と銀を持って逃走し、トゥパク・アマル軍はクスコとプーノの境界線であるラ・ラヤの氷河に覆われた山々を越えた。[ 31 ]彼の軍隊の規模に関する報告は1万人から6万人まで様々である。12月4日、反乱軍はリオ・デ・ラ・プラタ副王領に到達し、現在のアルゼンチン北部の小さな町マカラに入った。
11月中旬、王党派はトゥパク・アマルーの甥であるシモン・ノゲラをサンタ・ロサ近郊のケケ農園で捕らえた。ノゲラは偵察任務を遂行し、反乱を扇動する手紙や布告を届けていたところだった。地元住民の嘆願にもかかわらず、コレヒドールのホレは死刑を宣告した。チュクイート、ランパ、アサンガロ、プーノ、カラバヤのコレヒドールは12月4日にランパに集まり、ノゲラの処刑を監督した。甥の死はミカエラ・バスティダスに悲しみをもたらし、復讐を誓ったトゥパク・アマルーは反乱軍の一団にケケ農園を占拠するよう命じ、別の反乱軍はランパへ進軍した。ランパからはコレヒドールが逃亡し、脱走兵がトゥパク・アマルー側に加わった。指導者と彼の部隊は12月6日にアヤビリを凱旋占領し、そこで司祭たちが正式に彼らと会見し、トゥパク・アマルは軍隊の兵士を募り、クレオールとメスティソを安心させるための演説を行った。[ 29 ]
トゥパック・アマルは、3日間滞在したランパから、ラ・パス包囲を開始したトゥパック・カタリ率いる反乱軍に加わるため、上ペルーへ行くことを検討した。また、アレキパを攻撃したり、プーノを包囲したりする可能性も考えたが、ミカエラ・バスティダスからの多数の手紙に説得されて戻ることにした。トゥパック・アマルと妻との間の書簡からは、王党派がトゥンガスーカを攻撃するのではないかという彼らの懸念が明らかになった。[ 29 ]アコマヨの反乱軍隊長マルコス・トーレは、武器の不足と、近くの王党派占領下の町からの攻撃の可能性を報告した。ポマカンチの反乱軍隊長トマス・グアカは、食糧不足による反乱軍の脱走を報告した。12月15日、ミカエラ・バスティダスは、部下にもっと多くの兵を送るよう指示した。 12月21日、クスコから2リーグ離れたチタで、反乱軍がフランシスコ・ライセキージャ率いる王党派大隊を攻撃した。ライセキージャはアンタとアバンカイからの援軍を得て反乱軍を撃退し、25人の捕虜と4人の指導者の首を槍に突き刺してクスコに帰還し、それらを中央広場周辺に晒した。
ホセ・ガブリエルのいとこであるディエゴ・クリストバルは、6000人以上の部下を率いてパウカルタンボと聖なる谷に進軍した。その戦略は、重要な農業地帯であるパウカルタンボをクスコ市から分離し、その作戦に勝利すれば、反乱軍の都市包囲計画の一環として、サクサイワマン要塞からクスコ市を攻撃するというものだった。

パウカルタンボへの攻撃準備のため、反乱軍はオコンガテ、カイカイ、カタの高地の村々で兵士を募り、ウルバンバ川沿いにピサックへ進軍した。この反乱軍の攻勢を懸念したクスコ戦争評議会の司令官たちは、12月8日にイタリアでのスペイン戦争のベテランであるロレンソ・ペレス・レチュガの指揮する増援民兵を派遣した。これらの増援部隊はフランシスコ・セロリオ少佐率いるパウカルタンボの防衛に加わった。王党派のクラカ、マテオ・プマカウアの部隊の支援を受けた王党派は、ピサック橋付近でディエゴ・クリストバルの部隊を破り、この重要な渡河地点の占領を阻止した。戦闘は捕虜全員の虐殺で幕を閉じた。クスコ評議会はこの血なまぐさい反乱軍の敗北を「輝かしい勝利」と称し、王党派の兵士と市民の士気を高める一方で、愛国派の士気を低下させた。報復として、カルカでは反乱軍が「シャツを着ている者は皆殺し」という名目で、ヨーロッパ人を無差別に殺害した。パウカルタンボ攻略が頓挫したことを受け、ディエゴ・クリストバルはクスコを北から包囲する計画を断念し、聖なる谷を見下ろす丘陵地帯へ撤退することを決めた。

12月20日、ミカエラ・バスティダスからの度重なる警告を受け、トゥパック・アマルは軍にクスコ市への出発を命じた。[ 32 ]キスピカンチ県を急速に進軍し、南から近隣の町々を通るルートを辿った。アントニオ・カステロは小規模な先鋒部隊を率いて谷を進み、兵士を募り、王党派軍を攻撃し、農園を略奪し、北から都市を包囲するよう命じられた。1月2日、ウルコスの司祭の警告を受けた王党派騎兵隊は、サイヤの戦いでカステロを破り、トゥパック・アマルの紋章が描かれた旗を奪い、彼の進軍を阻止した。一方、ディエゴ・クリストバルは第二戦線を開くつもりで聖なる谷に戻った。 [ 33 ]
トゥパック・アマルは部隊の動員を命じて都市を包囲し、 1週間以上続くクスコ包囲戦を開始した。両軍は血みどろの白兵戦を繰り広げ、武器や大砲も殺戮に拍車をかけた。革命軍は白馬に乗ったトゥパック・アマルの激励を受け、包囲戦のあらゆる危険を分かち合いながら勇敢かつ粘り強く攻撃した。同様に、クスコ防衛軍の最高司令部も効果的に任務を遂行し、司教と市長は特に注目すべき役割を果たした。8,000人の増援を受け、都市防衛軍は12,000人以上の兵士で構成された。
最終的に、クスコの丘陵地帯にある反乱軍の陣地の過酷な状況により、市民からの支援が不足し、脱走兵が続出したことに落胆したトゥパック・アマルは、王党派が前線に配置した先住民部隊を虐殺することを拒否し、1781年1月11日に包囲の終結を命じた。[ 33 ]

インカ帝国の首都クスコから撃退された後、反乱軍はアルティプラノ周辺を行進し、反撃を試みるべく兵力を集結させた。[ 34 ]クスコの占領に失敗したことで、トゥパック・アマルーの軍は崩壊し始め、上層階級のクリオーリョが最初に彼を見捨てて忠誠派の軍に合流した。さらなる敗北と反乱軍の脱走者に対するスペインの恩赦の申し出が、トゥパック軍の崩壊を加速させた。[ 34 ]しかし、当初の反乱軍の大部分は残った。総督ホセ・アントニオ・デ・アレチェと監察官ホセ・デル・バジェに率いられたペルー王立軍の約1万5000人の増援部隊が、1781年2月24日にリマからクスコに入城した。公式記録ではクスコに1万7116人の兵士がいたとされているが、実際の数は2万人を超えていた可能性がある。
王党派軍は部隊を6つの縦隊に分け、ティンタ周辺の反乱軍基地に集結させた。デル・バジェの計画では、東から2つの縦隊、西からさらに2つの縦隊を進軍させ、予備軍と砲兵隊は中央から攻撃することになっていた。同時に、2つの分遣隊は反乱軍の北西への撤退を阻止することになっていた。すべての縦隊はティンタの町に到着する前に合流し、共に攻撃し、南部諸州に進み、そこからチチカカ湖地域の上ペルー軍と合流することになっていた。クスコでは、アントニオ・デ・アレチェがパルドス・デ・リマの兵士1,000人、アヤクチョの義勇兵、クスコ民兵、そして王党派のクラカが指揮する多数の先住民部隊の指揮を執っていた。[ 35 ]
アレチェは王党派の支持者を公に認め、マテオ・プマカウアや他の王党派のクラカに隊長の階級を与えた。数日後、彼は広く配布された布告を発布し、武器を放棄して市内に現れた反乱軍に恩赦を与えたが、ミカエラ・バスティダス、トゥパック・アマル、その家族、そして彼の主要な指揮官を含む35人をこの布告から除外した。反乱軍を分裂させようと、この監察官は指導者を裏切った者には月80ペソの報酬を与えることも申し出た。

スパイから情報を得たトゥパク・アマルーの主な目的は、王党派の最高司令部が駐屯する王党派の中央前哨基地を破壊することであり、そのために策略を練った。3月18日、彼はデル・バジェに、聖ヨセフの祝日に翌日、猛攻を開始すると伝えた。[ 36 ]デル・バジェは部下を常に警戒させ、念のため行軍速度を落としたため、反乱軍を見失ってしまった。トゥパク・アマルーはこの状況を利用して部隊を隠し、王党派の司令部を欺いた。3月22日、凍てつくプカカサ地方で奇襲攻撃の好機が訪れ、プカカサの戦いが始まった。しかし、反乱軍が厳しい天候に備えてテントを張っている間に、脱走した囚人が王党派の陣営にたどり着き、その夜に行われる奇襲作戦について警告した。攻撃を事前に知らされていたデル・バジェは、あらゆる予防措置を講じ、警戒を怠らなかった。攻撃が始まると、反乱軍は激しい銃撃を受け、王党派の陣地を制圧できず、翌日撤退した。警告にもかかわらず、デル・バジェの部隊は、フアン・マヌエル・カンペロ率いる部隊からの援軍を受けて、かろうじて攻撃を撃退したが、大きな損害を被った。デル・バジェは、何日も眠らず、飢えと極寒に耐えきれず、雪の中で倒れる部隊を目撃した。[ 36 ]このため、彼は聖なる谷の王党派の拠点への撤退を開始したが、そこで将軍は先住民部隊の脱走に見舞われた。ただし、黒人民兵とプマカウアの部隊は王党派に忠誠を誓い続けた。
プカカサでの惨敗の後、デル・バジェは反乱軍の拠点であるティンタに向けて軍を率いた。ウルコスでは、反乱軍が橋を切断し、王党派はウルバンバ川を渡るのに数日を要した。その後、王党派は反乱軍が放棄したキキハナを占領した。スペイン軍司令官は、トゥパク・アマルーの遠い親戚であるルイス・ポマインガと、彼が反乱者とみなした他の者たちを絞首刑にした。トゥパク・アマルーがパウカルタンボに向かうと信じていたデル・バジェは、王党派の部隊を扇状に広げて反乱軍の主力を包囲する計画を立てた。トゥパク・アマルーの隊長であるトマス・パルビナとフェリペ・ミゲル・ベルムデスは、チュンビビルカスで、脱走と物資の枯渇に直面し、王党派の進軍を阻止する最後の試みとして、3月21日にサント・トマスの町でデル・バジェを攻撃した。デル・バジェは、唯一の大砲の下で戦死したパルビナとベルムデスの勇気を描写した。戦闘後、王党派は捕虜を処刑し、パルビナとベルムデスの首を槍に突き刺して行進させた。[ 36 ]ペドロ・ビルカパサと副官のラモン・ポンセはプーノ周辺で王党派と対峙し、都市の包囲の準備を進めた。4月6日、アレチェはクスコ地方が「これまで以上に混乱し、反抗的になっている」と訴えた。
ウルコスで川を渡るのに時間がかかり、クスコからの最後の部隊を待った後、王党派軍は反乱軍の拠点に向かって谷を下った。トゥパク・アマルの部隊は、唯一の移動式大砲によるゲリラ攻撃と砲撃で、ウルコスからコンバパタまで敵を攻撃した。3月末までに、王党派軍はティンタの北、サルカ川がウルバンバ川に流れ込む谷を見下ろす丘陵地帯にある反乱軍の拠点に近づいていた。脱走兵のおかげで、王党派は反乱軍が物資不足に苦しんでいることを知った。
4月4日の夜、反乱軍は同日到着した王党派のビジャルタの第二部隊をコンバパタで攻撃し、4人の歩哨を斬首した。しかし、5人目の歩哨が銃を発砲し、突然他の部隊が目を覚ました。彼らは銃の一斉射撃で反乱軍を高地から谷に追いやり、コンバパタの戦いが始まった。[ 36 ]比較的平坦で開けた地形での野戦で、奇襲の要素がなかったため、王党派が有利だった。王党派は優れた騎兵と武器を使って攻撃し、敵を包囲した。部隊の中にいたトゥパック・アマルは、溺れる危険を冒してウルバンバ川に飛び込むことで包囲を回避した。反乱軍が唯一の橋を破壊していたため、王党派が川を渡るのに数時間かかった。その翌日、トゥパク・アマルーの指導力を失った反乱軍は、チェカクペの戦いで王党派と対峙し、敗北を喫した。[ 36 ]

コンバパタとチェカクペの戦いの後、トゥパック・アマルはなんとか脱出し、反乱軍はウルバンバ川にかかる橋を破壊して王党派の進軍を阻止した。トゥパック・アマルはラングイに退却し、そこでベントゥーラ・ランダエタ大佐とフランシスコ・デ・ラ・クルス大尉に迎えられ、旅を続ける前に休むように勧められた。[ 37 ]彼の計画は、ペルー北部に退却し、ラパスを包囲し始めたトゥパック・カタリ率いる反乱軍と再合流することだった。
アマル2世はランダエタとデ・ラ・クルスに裏切られ、その結果、彼とトマサ・ティト・コンデマイタは捕らえられた。[ 37 ] [ 38 ] 4月7日、ランダエタとデ・ラ・クルスは、ミカエラ・バスティダス、彼女の2人の息子、イポリトとフェルナンド、彼女の家族の他のメンバー、そしてリビタカ経由でラ・パスへ逃げようとしていた反乱軍の隊長たちも王党派に引き渡した。[ 39 ]デル・バジェの軍はトゥパック・アマルと他の30人の捕虜をティンタに移送した。散り散りになった反乱軍を率いていたディエゴ・クリストバルは、ウルコスからトゥパック・アマルと他の捕虜を救出する計画を立てていた。彼はラヨを攻撃し、王党派を打ち破ることに成功したが、アントニオ・デ・アレチェはデル・バジェと共に主力部隊と共に出発し、4月14日にクスコに到着し、盛大な拍手と祝賀を受けた。
1か月にわたり、トゥパク・アマルと彼の仲間の指揮官たちは裁判にかけられ、激しい拷問を受けた。捕らえた者たちが約束と引き換えに反乱の共犯者の名前を聞き出そうとしたとき、アマル2世は軽蔑的に「ここにはお前と私以外に共犯者はいない。お前は圧制者、私は解放者、どちらも死ぬに値する」と答えた。死刑執行を待つ間、トゥパクは2度脱走を試み、腕から滴る血で手紙を書いた。
1781年5月15日、トゥパックは死刑を宣告され、5月18日には妻と子供の一人の処刑を目撃させられた後、自身も四つ裂きにされた。トゥパックの末息子フェルナンドは投獄され、カディスに移送されるまでアフリカに追放された。処刑の場所はクスコのアルマス広場の中央であった。反対方向に走る4頭の馬は彼の四肢を引き裂くことができず、トゥパックは斬首された。[ 15 ] [ 40 ]トゥパック・アマル2世の死にもかかわらず、反乱は彼の親族や他の指導者によって1783年まで続いた。[ 10 ]
チチカカ湖とコジャオ地方からクスコに、他の反乱軍がチャルカス王立裁判所の大部分を脅かしているという憂慮すべき知らせが届いた。王党派は、反乱によってチャルカスが麻痺し、上ペルーがラプラタ川副王領から分離するのではないかと懸念した。スペイン人にとってさらに悪いことは、上ペルーの反乱軍がトゥパク・アマルーの支持者と合流し、クスコからポトシ、そしてさらに遠くまで広がる戦いが始まることだった。1780年から1782年にかけて、トゥパク・アマルーとトゥパク・カタリとトマス・カタリの革命家たちは断続的に統合を試み、王党派はそれを阻止しようとした。トゥパク・アマルー2世の反乱とは異なり、チャルカスでは、関連するものの統一されていない複数の反乱が起こった。ポトシの北に位置するチャヤンタ地方では、1770年代後半に先住民と植民地当局との間の緊張が高まった。
1778年、チャヤンタ地方出身の謙虚なアイマラ族の男性、トマス・カタリは、ブエノスアイレスのアウディエンシアでマチャ村を代表してアルカバラとミタに反論した。そして、同時期にリマに滞在していたホセ・ガブリエルと同様に、カタリは副王領の法制度に幻滅して故郷に戻った。帰郷後、彼は投獄されたが、支持者によって釈放され、再び投獄された。そして1780年8月26日、地域各地から集まった先住民がポコアタの町を襲撃し、コレヒドール(地方長官)のホアキン・アロスを捕らえ、カタリと交換した。その後、カタリと彼の支持者たちが共同体と国家との関係を再構築したことで、チャヤンタ共同体は自治を行うようになった。 12月中旬、民兵隊長のフアン・アントニオ・アクニャは指導者を逮捕し、先住民が護送隊を襲撃した際にカタリを処刑した。襲撃者たちはアクニャとその一行を殺害し、遺体は埋葬されずに放置され、アクニャの両目は抉り取られていた。
トマス・カタリの兄弟であるダマソとニコラスは反乱の指導者となり、大規模な反乱軍を組織して町やコミュニティを席巻し、スペイン人や王党派、そしてアシエンダ、織物工房、メスティソの居住地といった植民地時代の搾取機関を標的にした。彼らは他のコミュニティと連携し、 1781年2月に当時ラ・プラタと呼ばれていたスクレ市を包囲した。ダマソ・カタリはトゥパク・アマルーの支持を得られると確信していたが、両グループがそれぞれの地域での活動に専念していたため、同盟は実現しなかった。スペインに忠誠を誓う先住民がダマソとニコラス・カタリを捕らえた。当局は1781年4月27日にラ・プラタでダマソを公開処刑し、トゥパク・アマルーの死の数週間前の5月7日にニコラスを殺害した。

オルロ市では、裕福なクレオール人が下層階級や先住民の農民と手を組み、スペインの権力に対抗する反乱を起こした。この反乱は、階層的で多階級的な社会構造においてトゥパク・アマルーの反乱に似ていた。反乱の計画を知ったコレヒドールのラモン・デ・ウルティア・イ・ラス・カサスは、1781年2月9日に民兵を組織した。翌日、民兵は反乱の主要組織者の一人である反乱クレオールのハシント・ロドリゲス・イ・エレーラを標的にしたが、彼はすでに市を離れていた。ウルティアはメイン広場にバリケードを築くよう命じた。しかし、民兵の多くはウルティアに反対し、反乱に直面した後、彼はコチャバンバに逃げた。ウルティアが市の先住民を強制的に追放した後、コレヒドール・フアン・デ・ディオス・ロドリゲス・イ・エレーラが政権を引き継いだ。
1781年2月10日、反乱軍はオルロの街に繰り出し、家屋や重要な建物を略奪した。スペイン軍は街を取り囲む丘陵地帯に逃げ込み、反乱軍の主要陣地に向けて発砲し、女性や子供を殺害した。反乱軍は報復として、スペインに忠誠を誓う者を皆殺しにした。攻撃を避けるため、多くのクレオール人は先住民の衣装を身にまとい、「トゥパック・アマル万歳!」と叫びながら歩き回った。2月13日、王室財務省の警備隊長セバスチャン・パガドール軍曹は、先住民の指導者の一人を襲撃するという軽率な決断を下し、これが彼らの激しい反撃を招き、パガドール軍曹は同じブロックで殺害された。反乱の知らせを聞いた副王フアン・ホセ・デ・ベルティス・イ・サルセドは、セバスティアン・デ・セグロラを派遣して反乱を鎮圧し、主要な指導者を捕らえた。数週間後、反乱軍は反乱に勝利した。彼らは1783年に援軍が街に侵攻し反乱軍を処刑するまでオルロの支配を維持した。1784年には、カルロス3世の命令により、反乱軍に反逆罪を問うための「オルロ事件」として知られる裁判が行われた。
1781年2月、シカシカ出身の先住民農民フリアン・アパサは、トゥパック・アマルとカタリ兄弟に敬意を表してトゥパック・カタリと名乗り、ラパス市周辺のコミュニティの反乱を率いた。無名で身分の低い人物であったため、スペイン人は当初、この地域で勃発した暴力の背後にはトゥパック・アマルがいると信じていた。彼らがトゥパック・カタリに率いられていることに気づくと、王党派のプロパガンダは彼の社会的出自、容姿、そして限られたスペイン語能力を嘲笑しようとした。しかし、これらの試みは逆効果となり、先住民の人々は指導者への共感をさらに深めた。これらの人物描写は、当時の社会階層と副王の偏執的な疑心暗鬼を反映しているため、批判的に検討する必要がある。

1780年初頭、トゥパック・カタリはオルロとラパスの間にあるシカシカでの攻撃を指揮し、彼の部下たちは戦いをチチカカ湖まで広げた。1781年3月、彼の軍は第一次ラパス包囲戦を開始した。トゥパック・アマルと同様に、トゥパック・カタリも妻のバルトリーナ・シサと妹のグレゴリア・アパサに大きく頼り、彼女たちは攻撃の計画と実行に協力した。
トゥパック・アマルが捕らえられ処刑された後、生き残った親族、特に従兄弟のディエゴ・クリストバルがゲリラ戦術を用いながらも反乱を続け、反乱の中心をチチカカ湖周辺のコジャオ高地に移した。トゥパック・カタリはディエゴ・クリストバルと書簡を交わし、両軍はチチカカ湖の東、ラパスの北の地域で合流した。3月、カタリ軍はプーノの包囲を支援し、フリ、アコラ、イラベ、チュクイートも攻撃した。フリへの攻撃では400人が死亡した。
コンドルクヨでは、チチカカ湖北西地域の反乱軍指導者の一人であるペドロ・ビルカパサが指揮する革命軍が、トゥパック・アマルーの捕縛後に上ペルーに進軍してきたデル・バジェの軍隊と衝突した。ある記録によると、「10万人に上ると思われる」反乱軍は、叫び声や罵声、旗を振り、太鼓やトランペットを演奏して王党派の軍隊を威嚇した。リマからの部隊が平原で反乱軍を攻撃したが、反撃して兵士15人を殺害した。デル・バジェに加わったプムカウアの軍隊の一部である王党派の先住民部隊は、降伏すれば恩赦を与えると叫んだが、反乱軍はクスコを占領して「崇拝するインカを解放する」ことが目的だと答えた。王党派は翌日の1781年5月7日、大砲とライフル銃を駆使して4つの部隊に分かれて攻撃を仕掛けた。スペイン側の記録によると、この戦闘で「600人以上の反乱軍兵士を殺害し、さらに多くの兵士を負傷させた」という。反乱軍の勇猛さにデル・バジェは驚愕し、この勝利は奇跡と称された。
反乱軍はプーノを包囲し、南にはカタリ軍、北にはディエゴ・クリストバル軍を配置し、4月10日に攻撃を開始した。都市防衛のため、要塞が建設され、塹壕が掘られ、大砲が設置され、民兵部隊が市外に駐屯し、砲兵が塔に配置された。
5月7日、ディエゴ・クリストバルはプーノ西方の崖を越え、「アソゲ丘」から王党派軍を追い出し、サンタ・バルバラ要塞まで追撃した。反乱軍はその後、プーノ市を包囲し、補給線を断った。反乱軍は家々に火を放ち、武器や楽器の音、そして叫び声で敵を威嚇した。攻撃は数日間続き、反乱軍の一部は市街地広場に向かって進軍し、他の部隊は郊外の武器庫を襲撃した。ディエゴ・クリストバルは5月12日の朝に撤退したが、プーノ市民を飢えさせるような長期にわたる包囲戦には反対だったようだ。
ディエゴ・クリストバルはアサンガロに拠点を固め、南東へ移動してトゥパック・カタリの反乱軍と合流しようとした。アンドレス・トゥパック・アマルはチチカカ湖周辺を指揮し、ペドロ・ビルカパサと共にソラタ包囲戦を指揮した。町には近隣の町や都市から2,000人の難民が集まっていた。彼らは中隊に組織され武装していたものの、数週間以内に食料が尽き始めた。虐殺を恐れたソラタの包囲された人々は降伏を拒否した。8月5日、反乱軍は町の防衛線を突破し、町を占領した。
アンドレス・トゥパック・アマルはその後、トゥパック・カタリに合流するために出発し、1781年8月に再びラパスを包囲した。[ 12 ]包囲は8月7日に始まった。10月初旬、アンドレス・トゥパック・アマルはソラタでの戦略を繰り返し、チョケヤプ川にダムを建設してラパスを水没させようとした。しかし今回は、水が都市によって形成された盆地に流れ込む前に擁壁が崩壊したため、彼の計画は失敗に終わった。しかし反乱軍はラパスへの物資の流入を阻止することに成功したため、飢餓と病気が再び蔓延した。生存者たちは、親が子供や配偶者が妻が苦痛に身をかがめて栄養失調で死んでいくのを「文句を言う息さえできない」のを見守っていたという話を語った。人々は死体を食べて生き延びた犬を食べ、一部の記録は人食いを示唆している。包囲された都市の音は、中にいる人々をも苦しめた。例えば、都市への攻撃を脅す反乱軍の叫び声と、子供や大人が食べ物を乞ううめき声が混じり合っていた。
10月17日、ホセ・デ・レセギン司令官は1万人の兵力と物資を率いてラパスに到着し、再び包囲を突破した。アンドレス・トゥパック・アマルは作戦をミカエラ・バスティダスの弟ミゲル・バスティダスに引き継ぎ、アサンガロに逃亡した。おそらく、武装の整った王党派部隊との直接対決よりもゲリラ戦術を選んだのだろう。トゥパック・カタリは当初抵抗し、市を見下ろす丘を占領したが、数日後にミゲル・バスティダスと合流しようとした。両者ともレセギンの攻勢を阻止できず、大規模な反乱同盟とラパスの支配は終焉を迎えた。その後、王党派はペルー北部で攻勢に出て、オルロを奪還し、コチャバンバや他の主要都市の反乱軍を攻撃した。王党派の司令官は、戦闘を放棄した反乱軍支持者に恩赦を与えた。トゥパク・カタリは、王党派に寝返るという選択肢とともに、この提案を拒否したが、11月初旬に、最も信頼していた同盟者の一部と数千人の支持者がこの提案を受け入れていることを知り、愕然とした。

1781 年 7 月にクスコに戻ったデル・バジェ将軍は、スペインが間もなく戦争に負けると確信していた。これは、先住民が反乱軍に多大な支援を与え、反乱軍は地形を利用して敗北した王党派軍に対してゲリラ戦術を用いていたためである。[ 15 ]スペインの将軍は 1781 年 8 月 8 日、反乱軍の指導者を除くすべての戦闘員に対する恩赦を提案する手紙を副王に送った。彼は後に、休戦を受け入れた指導者を含めるように提案を修正した。副王は顧問と相談し、先住民の納税者にとってより魅力的なものにするために、1 年間の貢納免除を追加した。アグスティン・デ・ハウレギは9 月 12 日に恩赦、つまり赦免に署名した。そして、コレヒドールのフランシスコ・サルセドはそれをアサンガロのディエゴ・クリストバルに手渡した。
カタリとカタリスタの指導者たちの処刑に直面したディエゴ・クリストバルは、1782年1月26日、シクアニ郊外の陣営でモスコソ司教とデル・バジェと会談した。アンドレス・トゥパク・アマルなど他の多くの指導者たちは恩赦に慎重だった。ディエゴ・クリストバルは降伏を約束する覚書を司令官に渡し、スペイン人司令官と司教は反乱軍にとって有利な休戦条件に同意した。彼らは祝宴と多数のミサで協定を締結した。モスコソ司教は1780年以来の破門を解除し、1782年1月29日にはディエゴ・クリストバルとマヌエラ・ティト・コンドリの結婚も承認した。
その後数日から数週間で、数千人の先住民が恩赦の受諾を確認するためにシクアニに到着し、モスコソとペラルタによれば3万人に達した。2月20日、副王ハウレギは平和を祝うためにリマで祝賀ミサ、ランタン、鐘を鳴らすよう要請した。 [ 40 ]反乱の最後の組織的な残党は1783年までに鎮圧されたが、散発的な暴力は数ヶ月間続いた。[ 18 ]
ディエゴ、彼の母親、そして彼の仲間数人は、和平協定を破ったという口実で、1783年7月19日にクスコでスペイン当局に逮捕され、処刑された。[ 18 ]
反乱の間、特にトゥパク・アマル2世の死後、反乱軍は非先住民を組織的に殺害した。[ 16 ] [ 14 ] [ 41 ]: 1 [ 42 ]一部の歴史家は、非先住民を標的としたこれらの殺害と、さまざまな非先住民の文化的慣習を暴力的に根絶しようとする試みを、ジェノサイド的性質のものとして描写している。[ 43 ]
トゥパック・デ・アマルーの死後、反乱で戦った指導者の多くは女性であることが判明し(73人中32人)、後にスペイン領アメリカの解放者となるシモン・ボリバルが1820年の演説で彼女たちの功績を認めた。
トゥパク・アマル2世が率いた第一段階の反乱軍は、主に先住民のケチュア族とアイマラ族で構成されていたが、ペルーではケチュア族の人口がアイマラ族より多かった。反乱以前、トゥパク・アマルはカトリック教会への支持、貴族の称号、経済力によって、他のクラカ、コレヒドール、司祭の間で高い名声を得ていた。インカの文化伝統に従い、反乱は真の血縁関係のネットワークに基づいており、トゥパク・アマルはまずティンタ州から自身の民、親族、親しい仲間を動員した。しかし、トゥパク・アマルの軍隊は第二段階の軍隊と比べて非常に混成しており、特にクレオールとメスティソの反乱への参加を促すことに重点が置かれていた。主要なクレオール指導者にはアントニオ・カステロとアントニオ・デ・フィゲロアがいたが、この2人は後にスペイン側に寝返った。さらに、トゥパク・アマルは奴隷制の廃止も強調し、少数のアフロ・ペルー人奴隷が反乱に参加し、奴隷が最も多い沿岸部への拡大を期待した。アントニオ・デ・アリアガの処刑は、彼の奴隷であるアントニオ・オブリタスによって実行された。オブリタスは後に反乱軍に加わり、1781年5月18日に主要指導者たちと共に処刑された。主要な指揮官のほとんどは、先住民の貴族であるクラカの称号を持っていた。以前に称号を持っていなかった先住民は、部隊の指揮官に任命されることはまれで、一般的には単純な歩兵や一般兵として勤務した。これはおそらく、トゥパク・アマルの政治的手腕と広い視野によるもので、彼は、銃器の訓練、文化的知識、重要な人脈を持つクレオールの支援が、目標達成に必要であると判断した。
第二段階では、トゥパク・カタリの反乱軍はゲリラ戦術を用い、夜間に王党派を襲撃したり、迅速な奇襲攻撃を仕掛けたりした。ヨーロッパの平原での戦闘訓練を受け、後にナポレオンが活躍することになる戦役を遂行してきたスペイン軍司令官たちは、山岳地帯を利用する反乱軍の戦略に激しく不満を漏らした。双方の暴力も激化し、反乱軍も王党派も捕虜を取らず、実際の戦闘よりも、数十人から数百人の非武装の人々を虐殺したり殺害したりする方が頻繁になった。王党派を不安にさせたもう一つの戦術的変化は、若い反乱軍指導者たちが、町や村を長期にわたって包囲することで敵を飢えさせて降伏させようとしたことだ。飢えとパニックに陥った王党派の兵士たちは、こぞって脱走した。
反乱以前、フアン・サントス反乱などの小規模な反乱の結果、王党派軍は拡大し、副王領には他に9万人の正規兵がいた。しかし、これらの兵士のうち専門的な訓練を受けたのはわずか914人で、残りはコレヒドール(地方長官)が率いる民兵だった。ホセ・デル・バジェ、アントニオ・デ・アレチェ、ガブリエル・デ・アビレスが率いる懲罰遠征隊は、正規の訓練を受けた兵士と騎兵部隊で構成されていたが、その数は少なかった。リマから約1,000人の職業軍人がクスコに派遣され、マテオ・プマカウア率いる王党派の先住民部隊が加わり、2万人以上に増加した。そして民兵。ペルー王立軍の大部分は、近代的な装備と訓練された騎兵隊を備えたクレオール人やヨーロッパ生まれの兵士で構成されていた。ヌエバ・グラナダ副王領からも増援が送られた。しかし、王党派軍も困難に直面した。クスコからどんどん進軍する大軍に食料を供給するのは難しく、物資不足のために寒さと飢えに苦しんだ。さらに、狭い谷を行軍しているとき、反乱軍は山頂から彼らを攻撃し、待ち伏せした。特に沿岸部出身の兵士にとって、もう一つの大きな問題は空気の薄さだった。食料と酸素が不足し、馬は進軍を拒否し、数週間以内に指揮官を除く全員が徒歩になった。クスコでの馬の行進から1か月余り後、王党派は馬を放棄し、食べることさえ余儀なくされた。組織力、武器、兵力において優位に立っていたにもかかわらず、王党派はクスコ到着時に多くの人が信じていたような無敵の勢力ではなかった。スペイン海軍は王党派軍のためにリマへ物資を送るとともに、他の重要なスペインの港やマドリードとの連絡を維持した。
南部地域では、スペイン人はコレヒドールが率いる地元の民兵と小規模な大隊に頼るしかなかった。[ 15 ]これらの部隊は1781年にはさらにひどい目に遭った。コラオから逃げてきた人々は、反乱を起こした先住民が人々を斬首し、子供を溺死させ、遺体を切断し、その血を飲んだという誇張された話をクスコに持ち込んだ。コレヒドールのホアキン・デ・オレリャーナは、反乱軍が何マイルも馬に乗ってスペイン人を追いかけ、人々が反乱軍から逃れるために凍ったチチカカ湖に飛び込み、狂乱したヨーロッパ人やメスティソの集団がアレキパに向かって逃げたという話を付け加えた。
トゥパック・アマルーの死後、彼の支持者たちとトゥパック・カタリの圧倒的な忠誠軍を打ち破ることは、困難で、費用がかさみ、苛立たしいものであった。リオ・デ・ラ・プラタ副王領から派遣され、ペルー北部に駐屯していたスペイン軍は、反乱軍の攻撃を恐れ、先住民が自分たちを軽蔑していることを自覚しながら、厳しいアンデス山脈を徒歩で往復し、飢えとぼろぼろの兵士へと急速に衰退していった。クスコから遠ざかるにつれて、脱走と物資の枯渇により兵力は減少した。チチカカ湖周辺での暴力の激化、カタリ派の反乱、第一次ラ・パス包囲戦、近隣の町での残虐行為も王党派を恐怖に陥れ、捕獲と処刑から得られた当初の楽観主義を薄れさせた。[ 14 ]
1700年代半ばを通して、ラテンアメリカ全域、特に先住民社会において、女性の役割は変化していった。彼女たちは政治、経済、文化に関わり始めた。女性は労働力として、特に綿布の生産や市場の商人として働き始めた。[ 44 ]こうしたジェンダー役割の変化が進むにつれ、女性たちはトゥパック・アマルー2世の反乱に関わった。トゥパックの妻ミカエラ・バスティダスは自身の部隊を指揮し、彼女と彼女の部隊はサン・フェリペ・デ・トゥンガスカン地域での蜂起を主導した。ミカエラ・バスティダスとバルトリーナ・シサは、物価高、食料配給網、先住民に対する人種差別的扱い、高税、植民地に対する規制強化に反対するデモに参加した。[ 45 ]さらに、トマサ・ティト・コンデマイタは、ラパス包囲戦でグレゴリア・アパサが軍を指揮したのと同様に、自身の部隊を率いて反乱軍にとって重要な役割を果たした。女性たちは革命に関与し、村々で非常に積極的な役割を果たし、地域全体の独立につながったが、彼女たちの努力はほとんど注目されなかった。[ 45 ]
最終的な死者数は、先住民10万人、非先住民1万~4万人と推定されている。[ 14 ] [ 15 ]その後、ディエゴ・クリストバルとの恩赦協定により、副王領当局は、主に南部でトゥパック・カタリとペドロ・ビルカパサの弱体化した勢力に対して、依然として反乱を支持していた都市や町に対する残忍な弾圧を容易にした。1782年末から1783年初めにかけてのペルー北部だけでのカタリ派の弾圧により、数千人が死亡した。キト、タクナ、アリカ、チリ、および主要な反乱を支持していた他の地域でも陰謀や蜂起が鎮圧された。一方、この反乱は、同時期に起こったヌエバ・グラナダ副王領のコムネロの反乱の指導者の一部の過激化に影響を与えた。
副王ハウレギは、先住民の不満を緩和しようとしてミタの義務を軽減した。レパルティミエント制度も廃止された。1784年、後継者のテオドロ・デ・クロワは、最後のコレヒドールとクラカを廃止したが、最後のコレヒドールとクラカは死ぬまで権力を維持した。彼らは市長と総督に置き換えられ、その多くは王党派のクリオーリョとスペイン人に限定された。彼はまた、8人のインテンダントを中心に植民地行政を再編成した。1787年、クスコにアウディエンシアが設立された。[ 14 ] [ 40 ]
トゥパック・アマル2世の処刑後にアレチェが出した布告には、ケチュア語の使用禁止、先住民の衣服の着用禁止、インカの文化や歴史への言及や記念の事実上の禁止が含まれていた。[ 18 ]トゥパック・アマル2世の処刑後にアレチェがインカ文化を破壊しようとしたことは、1782年4月の王令によって確認されたが、植民地当局にはこれらの法律を施行する資源がなく、それらはすぐにほとんど忘れ去られた。[ 18 ]それでも、インカを描いた絵画は破壊され、カシケの法制度は廃止され、多くのカシケは先住民の地域外の行政官に取って代わられた。[ 15 ]これは、副王領からの譲歩にもかかわらず、先住民の統治の力を弱めた。[ 15 ]