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日系人（日本語:日系、IPA: [ ɲikkeː ]）または日系人（日本語:日系人、IPA: [ ɲikkeꜜːʑiɴ ] ）として知られる日本人ディアスポラとその個々のメンバーは、日本国外の国に居住する日本からの移民（およびその子孫）で構成されています。日本からの移民は、15 世紀にはすでにフィリピンへの移住が記録されていましたが、[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]明治時代（1868～1912 年）に日本人がフィリピン[ 16 ]やアメリカ大陸[ 17 ] [ 18 ]に移住するまで、大規模な現象にはなりませんでした。日本の植民地拡大期（1875～1945 年）には、大日本帝国の領土への大規模な移民がありました。しかし、これらの移民のほとんどは、1945年の日本の降伏によってアジアでの第二次世界大戦が終結した後、日本に帰国した。[ 19 ]
日系人協会によると、約400万人の日系人が移住先の国に住んでいる。[ 1 ]これらの海外コミュニティの中で最大規模なのは、ブラジル、アメリカ合衆国、フィリピン[ 20 ] 、中国、カナダ、ペルーである。明治時代に移住した人々の末裔は、これらの国々で依然として認識可能なコミュニティを維持しており、日本国内の日本人とは異なる民族集団を形成している。[ 21 ]これらの海外コミュニティの中で最大規模なのは、ブラジルのサンパウロ州とパラナ州である。フィリピン、ペルー、アメリカ合衆国のハワイ州にも、結束の強い日本人コミュニティが存在する。しかしながら、ほとんどの移住日本人は日本国外では大部分が同化している。
2024年現在外務省は、日本人駐在員が最も多い5カ国として、米国（413,380人）、オーストラリア（104,141人）、中国（97,538人）、カナダ（77,294人）、タイ（70,421人）を挙げた。[ 8 ]
「日系」という用語は、日本語の「日系」（文字通り「日本人の家系」）に由来し、日本から移住した日本人とその子孫を指す際によく用いられる。[ 22 ]これらのグループは歴史的に、一世（第一世代の日系人）、二世（第二世代の日系人）、三世（第三世代の日系人）、四世（第四世代の日系人）、五世（第五世代の日系人）という用語で区別されてきた。この文脈では、移住とは永住者を指し、海外に一時的に滞在する日本人は含まれないが、この用語は必ずしも市民権のステータスと関連しているわけではない。日本政府は、日系人を、3世代以内の日本人の家系を証明できる外国人と定義している。一方、米国や日系人が独自のコミュニティやアイデンティティを築いている他の地域では、日本国籍を持つ第一世代の日本人移民も、地域社会に関わっていれば日系人に含まれる傾向がある。[ 23 ]
日系アメリカ人国立博物館は、10カ国から100名以上の研究者が参加した共同プロジェクトに基づき、日系人を次のように定義している。
ここで言う日系人とは、世界中にコミュニティを築いてきた日本人移民とその子孫のことです。日系という言葉は、状況、場所、環境によって多様な意味を持ちます。日系には、自らを日系と認識する混血の人々も含まれます。日本人自身も、日本に帰国した移民とその子孫を日系と呼ぶことがあります。こうした日系人の多くは緊密なコミュニティで生活し、日本人とは異なる独自のアイデンティティを保持しています。[ 24 ]
日本人のアジア各地への移住は、早くも15世紀にフィリピンで記録されている。[ 13 ] [ 25 ]初期の日本人の居住地には、フィリピンがスリヴィジャヤ王国とマジャパヒト王国の影響下にあった頃のリンガエン湾、マニラ、イロコス沿岸、ビサヤ諸島などがあった。2009年、住友財団の資金援助を受けたサン・カルロス大学とフィリピン国立博物館によるボルホーン考古学プロジェクトの日本人とフィリピン人の考古学者は、1700年代初頭から存在していたと考えられる古代の日本の陶器を発見した。そこで発見された古代の日本の陶器は、16世紀に遡る日本とフィリピンのセブ島との交易活動があったことを証明している。 [ 26 ] 16 世紀にはタイのアユタヤに日本人の居住地が設立され[ 27 ]、17 世紀初頭には日本人入植者がオランダ領東インド(現在のインドネシア)に滞在したことが初めて記録されました。17 世紀には、赤い印章の船が東南アジアで貿易を行い、日本のカトリック教徒が将軍による宗教的迫害から逃れてフィリピンなどへ移住し、より大きな波が押し寄せました。彼らの多くは現地のフィリピン人女性 (純粋な中国人やスペイン人の混血を含む) と結婚し、こうして新しい日本人メスティソコミュニティが形成されました。[ 28 ] 16 世紀と 17 世紀には、日本から何千人もの商人がフィリピンに移住し、現地の住民に同化しました。[ 29 ]西暦15世紀、将軍はルソン島出身の商人助左衛門などを通じて、フィリピンから京都の宇治に島物茶壺を持ち込み、日本の茶道で使用した。[ 30 ] 16世紀後半、ポルトガル帝国は日本人奴隷を売買した。[31 ] [ 32 ]
15世紀から17世紀初頭にかけて、日本の船乗りは中国や東南アジア諸国へ航海し、場合によっては初期の日本人町を建設した。[ 33 ]この活動は1640年代に徳川幕府が日本人の出国と海外にいる場合の帰国を禁じる海上制限を課したことで終焉を迎えた。この政策は200年以上解除されることはなかった。日本が西洋諸国と外交関係を開設すると、旅行制限は緩和された。1867年、幕府は海外旅行と移住のための旅行書類の発行を開始した。[ 34 ]
幕府時代の旅行者の多くは、裕福で影響力のある家柄の出身者であった。例えば、薩摩十五人衆の学生であった長沢金衛は、1865年に最初にイギリスへ渡り、その後アメリカへ渡った[ 35 ]。また、 1869年にカリフォルニアに若松茶絹農園を設立した会津藩士もその一人である。若松の入植者、増水國之助のアメリカ人子孫は、1877年にアフリカ系アメリカ人とネイティブアメリカンの混血女性と結婚したことから、現在7代目にあたる[ 36 ]。
1885年以前は、日本から移住する日本人は少なかった。その理由の一つは、明治政府が移住を許可することに消極的だったからである。明治政府は、日本人移民を適切に保護する政治力を持っていなかったことと、外国に非熟練労働者として日本人が存在すると、不平等条約の改正が妨げられると考えていたことの両方が理由である。この傾向の注目すべき例外は、 1868年に公式パスポートなしでハワイとグアムに移住した153人の契約労働者のグループである。 [ 37 ]このグループの一部は最初の労働契約の満了後もハワイに留まり、ハワイの日系人コミュニティの中核を形成した。1885年、明治政府は、人口過剰と松方デフレの影響による農村部の圧力を軽減するために、政府主導の移住プログラムに目を向け始めた。その後10年間、政府は移民の選抜と出発前の指導に深く関与した。日本政府は、日本が尊敬に値する品格ある社会であることを西洋に示すため、海外にいる日本人移民に礼儀正しく振る舞わせることに熱心だった。1890年代半ばには、政府の支援を受けていない移民会社が移民募集の過程を支配するようになったが、政府公認のイデオロギーは移民のパターンに影響を与え続けた。[ 38 ]
1898年のオランダ領東インド植民地政府の統計によると、オランダ領東インドには614人の日本人（男性166人、女性448人）が居住していた。[ 40 ]フィリピンのアメリカ植民地時代、ダバオの日本人人口は、当初はダバオのアバカ農園で働く労働者として始まり、統計では1903年にはわずか30人、1920年には5,533人、1930年には12,469人、その後1941年には20,000人に増加したと記録されている。[ 41 ] [ 42 ]農園で働く日本人労働者の数は非常に多くなり、20世紀初頭にはダバオ市はすぐにダバオクオ（フィリピンとアメリカのメディアで）または（日本語で「小日本國」、ローマ字表記： Ko Nippon Koku、直訳：「リトルジャパン」 ）と呼ばれるようになり、日本人学校、神道神社、日本からの外交使節団が置かれていた。ダバオのかつての「リトル東京」はミンタルだった。[ 43 ]戦争中に日本軍が作ったトンネルがある「ザ・ジャパニーズ・トンネル」という人気のレストランもある。[ 44 ]
フィリピンでは、ハロハロは日本のかき氷の一種を独自にアレンジしたもので、戦前に島に移住してきた日本人が起源であると考えられている。 [ 45 ] [ 46 ]ダバオ地方とビサヤ諸島のオドンまたはウドンは、日本のうどんにヒントを得たものである。[ 47 ] [ 48 ] 1900年代初頭、ダバオには日本人労働者の大規模なコミュニティがあり、[ 49 ]その半数は沖縄出身者であった。[ 50 ]この時期に日本人はオドンを製造していた。[ 49 ]
日本の植民地時代には、朝鮮[ 51 ]、台湾、満州、樺太[ 52 ]を含む大日本帝国の海外領土への移住も相当数あった。アメリカ大陸への移住者とは異なり、植民地へ移住した日本人は到着時に低い地位ではなく高い地位を占めていた[ 53 ] 。
1938年には約30万9千人の日本人が台湾に住んでいた。[ 54 ]第二次世界大戦終結までに、朝鮮には85万人以上の日本人[ 55 ] 、中国には200万人以上の日本人[ 56 ]がおり、そのほとんどは満州国の農民であった（日本は満州国に500万人の日本人入植者を移住させる計画を立てていた）。[ 57 ]
1945年8月初旬にソ連の攻勢が始まったとき、樺太（サハリン南部）には40万人以上が住んでいた。そのほとんどは日本人か朝鮮人だった。日本が千島列島を失ったとき、1万7000人の日本人が追放され、そのほとんどは南部の島々からだった。[ 58 ]
第二次世界大戦中および戦後、これらの海外在住日本人の大半は日本に帰国した。連合国はアジア各地の植民地や戦場から600万人以上の日本人を帰国させた。[ 59 ]ごく少数の人々は海外に留まったが、その多くは中国の孤児や赤軍に捕らえられシベリアで強制労働させられた捕虜のように、不本意な場合であった。[ 60 ] 1950年代と1960年代には、推定6,000人の日本人が在日朝鮮人の配偶者とともに北朝鮮に帰国し、さらに推定27,000人の捕虜がソ連によって北朝鮮に送られた。北朝鮮在住の日本人を参照。[ 60 ] [ 61 ]
香港には、主に駐在ビジネスマンで構成される日本人コミュニティが存在する。さらに、インドネシアには19,612人の日本人駐在員がおり、そのほとんどはジャカルタとバリの都市に居住している。[ 62 ]
20世紀後半には新たな移民の流れがなかったという点で、日本人ディアスポラは独特である。[ 63 ]しかし、研究によると、戦後、多くの日本人が個人で移住し、海外の既存のコミュニティに加わったという。[ 64 ]
1868年の明治維新に端を発する政治的、文化的、社会的な変化を受けて、日本から米国やカナダへの移住者が著しく増加し始めた。（日系アメリカ人、日系カナダ人を参照）
カナダでは、日本人移民の小規模な多世代コミュニティが形成され、日本国外での生活に適応した。[ 65 ]
1956年から1961年にかけて、ドミニカ共和国の指導者ラファエル・トルヒーヨが始めたプログラムにより、少数の日本人がドミニカ共和国に移住した。最初の移民グループが直面した極度の苦難と政府の約束違反に対する抗議が、日本における国家支援の労働移民の終焉のきっかけとなった。[ 66 ] [ 67 ]
メキシコは1897年に日本人移民を受け入れた[ 68 ] [ 69 ]。最初の35人がチアパスに到着し、コーヒー農園で働いた。その後数年間、メキシコへの移民は減少したが、両国が移民に関する相互承認協定を受け入れたことにより、1903年に再び増加した。これらの協定の最初の4年間に来た移民は、主に砂糖農園、炭鉱、鉄道で働いた[ 70 ] 。日本人移民（特に沖縄県出身者を含む）は、20世紀初頭に少数で到着した。
米国では、特に1882年の中国人排斥法以降、実業家たちは中国人移民の代わりに日本人移民を求めました。20世紀初頭、カリフォルニアにおける安価な日本人労働力の急速な増加に対する不安は、1906年にサンフランシスコ教育委員会が日系人の子供たちを通常の公立学校に通わせない決議を可決したことで頂点に達しました。ルーズベルト大統領は介入してこの決議を撤回しましたが、それはさらなる日本人移民を阻止するための措置が講じられるという了解のもとでのみでした。[ 71 ] 1907年、日本政府の抗議に直面し、日本政府と米国政府の間でいわゆる「紳士協定」が締結され、日本人労働者（つまり男性）の移民は終了しましたが、すでに米国にいる日本人移民の配偶者の移民は許可されました。1924年の移民法は、ごく少数の日本人を除いて、ほぼすべての日本人の移民を禁止した。そして1965年の移民法が制定されるまで、日本人の移民はほとんどなかった。しかしその後、日系アメリカ人コミュニティは急速に拡大した。
日系人の割合が最も高い州はハワイ州で、現在では住民の3分の1が日系人である。日系アメリカ人の大多数は西海岸に居住しており、その他に南西部、北東部、中西部にも多くのコミュニティが存在する。
アルゼンチンには約8万人の日系人が暮らしている。そのほとんどはブエノスアイレスに住んでおり、バルバネラやモンセラートなどの地区には多くの日本食レストラン、商店、居酒屋がある。ブエノスアイレスには、パレルモ地区にある日本庭園「ハルディン・ハポネス」という、日本国外最大の日本庭園もある。[ 72 ]
ブラジル在住の日本人は、日本国外では最大の日本人コミュニティであり（約200万人[ 73 ] 、米国では約150万人）、サンパウロには日本国外で最大の日本人コミュニティが存在する。パラナ州とマットグロッソ・ド・スル州にも大きな日本人コミュニティがある。最初の日本人移民（791人、主に農民）は、より良い生活条件を求めて、 1908年に日本の神戸港から笠戸丸に乗ってブラジルにやってきた。彼らの多くはコーヒー農園の労働者として働いた（笠戸丸の乗客でアルゼンチンに渡った人々の証言についてはes:Café El Japonésを参照、また新道連盟も参照）。ブラジルへの日本人労働者の移民は、実際には1921年までサンパウロによって補助されており、1908年から1925年の間に約4万人の日本人がブラジルに移住し、その後16年間で15万人が流入した。1年間の移民数は1933年に2万4千人でピークに達したが、高まる反日感情による制限により減少し、第二次世界大戦の開始とともに最終的に停止した。ブラジルへの日本人移民は、1951年に再開した後も実際に流入が続いた。1951年から1981年の間に約6万人がブラジルに入国したが、1960年代には日本の国内経済の回復により急激に減少した。[ 70 ]
コロンビアの日本人移民は1929年から1935年にかけて3つの波に分かれて移住した。彼らのコミュニティは、1950年代のコロンビア国内紛争（ラ・ビオレンシアとして知られる時代）に対する抵抗という点で独特である。[ 74 ]
パラグアイへの日本人移民は、20世紀初頭に、パラグアイ政府が農村地域の人口増加と開発のために推進した移民運動の一環として始まった。最初の組織的な移民団は1930年代後半に到着し、主に農業地域に定住し、移民たちは新しい農業技術や協同組合の形態を導入した。[ 75 ] [ 76 ]その後数十年にわたり、日本人コミュニティはラ・コルメナなどの農業コロニーの設立を通じて結束し、地域経済の発展に大きく貢献した。[ 77 ]
ペルー在住の日本人は、推定6,000人の一世と10万人の日系人子孫（二世、三世、四世）からなる、もう一つの注目すべき日系人コミュニティを形成しており、ペルーの元大統領アルベルト・フジモリもその一人である。日系料理として知られる日本料理は、ペルー在住の日本人文化の豊かな一部であり、海藻スープの使用や、寿司にインスパイアされたセビーチェなどが含まれる。 [ 78 ] [ 79 ]ペルーの美食革命と世界的な美食外交キャンペーンの結果、日系料理は現在、国際的な料理ネットワークの間で、日本とペルーの影響が独自に融合した料理として認識されている。この認識は、リマの日系ペルー人コミュニティに収入をもたらし、日系シェフが世界中の他の大都市でレストランを開業することを可能にした。[ 80 ]
ヨーロッパへの初期の移民の中には、 1613年から1620年の間にヨーロッパへ派遣された長倉恒長の慶長使節団の代表者も含まれる。桐西壇大名伊達政宗の家臣であった長倉は、ローマ教皇パウルス5世に謁見し、日本とメキシコ間の貿易条約締結を求める外交使節として派遣された。幕府の方針を必ずしも反映しない地方領主の代表であったため、長倉と使節団は、フランスとイタリアへ進む許可をバチカン当局から得るまで、スペインのコリア・デル・リオの町で数ヶ月を過ごさざるを得なかった。使節団の任務完了後、ほとんどのメンバーは日本へ帰国したが、数名は現地に残ることを決意し、今日に至るまで、人口3万人のうち約600人が、約15世代後の長倉デ・ハポンに由来する「ハポン」という姓を名乗っている。 [ 81 ] [ 82 ]
スペインには現在、日系企業の駐在員マネージャー、留学生、ラテンアメリカの日系人からの移民、長谷倉慶長大使館の子孫などを含め、約1万人が日本人であると自認している。 [ 83 ]
英国の日本人コミュニティは、1863年の日英友好通商条約締結後に幕府政府から派遣された学生に遡ります。現在、英国には約6万4千人の日系人が居住しています。 [ 84 ]英国の日本人コミュニティには、カズオ・イシグロ卿、内田光子女などがおり、長州五人組の一員であった伊藤博文首相にまで遡ります。
ロシアには少数の日本人もおり、中には両国がサハリンと千島列島の領土を共有していた時代にルーツを持つ人もいる。また、日本の共産主義者の中にはソ連に定住した者もおり、その中には、かつて日本共産党委員長を務めた袴田里美の弟である袴田睦雄もいる。袴田睦雄の娘である袴田イリーナはロシアの著名な政治家である。[ 85 ] 2002年のロシア国勢調査では、日本人の民族性（国籍）を主張する人が835人いた。[ 86 ]
第二次世界大戦中の三国同盟締結以前の戦間期には、ドイツは日本人の海外留学や投資先として人気が高く、在外日本人コミュニティの約20%がベルリンに居住していた。[ 87 ]現在、日系人は78,423人で、その半数以上がドイツ国民である。[ 88 ]
ドイツのデュッセルドルフには、約8,400人（2018年時点）の相当規模の日本人コミュニティが存在する[ 89 ]。）日本人（民族ではない）。[ 90 ]彼らの多くは、数年だけ滞在する外国人である。 [ 91 ]
初期の日本人移民は西オーストラリア州ブルームで特に目立ち、第二次世界大戦まではブルームで最大の民族集団であり、真珠採取の機会に惹かれて移住してきた。ブルームには日本人の名前が付けられた通りがいくつかあり、この町には日本国外では最大級の日本人墓地がある。他の移民はクイーンズランド州のサトウキビ産業に従事していた。第二次世界大戦中、日本人は拘束され、その後、敵対行為の終結とともに国外追放された。オーストラリアの日本人人口は、1950年代に占領下の日本に駐留していたオーストラリア帝国軍兵士と結婚した500人の日本人戦時花嫁の到着によって補充された。近年、主に若い女性で構成されるオーストラリアへの日本人移民は増加傾向にある。[ 92 ]
ニュージーランドには、小規模ながらも増加傾向にある日本人コミュニティがあり、主にオークランドとウェリントンに居住している。
1939年12月の国勢調査では、南太平洋委任統治領の総人口は129,104人で、そのうち77,257人が日本人であった。1941年12月までに、サイパンの人口は3万人を超え、そのうち2万5千人が日本人であった。[ 93 ]パラオ、グアム、北マリアナ諸島にも日本人がいる。
1980年代、日本の経済成長に伴い、いわゆる「きつい」「汚い」「危険」という3つのKの仕事に従事する労働者が不足する事態が発生した。そこで、日本の労働省は南米出身の日系人にビザを発給し、日本に来て工場で働くよう促し始めた。その大多数（推定30万人）はブラジル出身だったが、ペルー出身者も多く、その他の南米諸国出身者も少数ながら存在する。
大不況への対応として、日本政府は、悪化する労働力不足を緩和することを目的として、南米在住の失業中の日系人に対し、帰国を促すために30万円（3,300ドル）を提示した。家族が一人増えるごとに、さらに20万円（2,200ドル）が支給される。[ 94 ]この申し出に応じた移民は、入国時に取得した特権的なビザで日本に再入国することは認められなかった。[ 95 ] 英語新聞ジャパンタイムズのコラムニスト、アルドウ・デビト氏は、この政策は「人種差別的」だと非難した。なぜなら、特別な「日系人」ビザを持つ日系人の血を引く外国人にのみ、帰国の見返りとして金銭を受け取る選択肢が与えられたからである。[ 95 ]一部の評論家は、日系人の大多数が1990年に日本への移住を奨励され、週60時間以上働いていると定期的に報告され、最終的に日本人が大量に失業した際に帰国を求められたことから、これを搾取的であると非難した。[ 95 ] [ 96 ]同時に、日本への帰国移住は、母国への送還とともに、母国と滞在国の両方との複雑な関係も生み出しており、これは「母国と滞在国の並置自体が疑わしく、不安定で変動的になる『四角いディアスポラ』」と呼ばれる状況である。[ 97 ]また、第一世代と第二世代の日系人が日本と母国を行き来することで、これは新たな形の循環的移住をも引き起こしている。 [ 98 ]
注：上記のデータは、外務省によると、2025年10月1日時点の海外在住日本人の数を示しています。[ 99 ]
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