マンコ・カパック

マンコ・カパックはタンプトコで生まれた。タンプトコは、一部の説によれば、現在のペルーのパルロ県に位置している^{[ 4 ]} 。この町は、アルティプラノへのアイマラ人の侵略^{[ 5 ]}から逃れてきた多くの人々の避難所として機能していた。彼の父親はアプ・タンボという名前だった^{[ 2 ]} 。マンコ・カパックとその家族は遊牧生活を送っていた^{[ 6 ]} 。マンコ・カパックの父親アプ・タンボは、数十家族が所属し、その一員であった地元の部族のアイリュの長だった。家族は彼の指導下にあった。

父の死後、マンコ・カパックはアイリュの長として父の後を継がなければならず、現在では数十家族を率いている。^{[ 7 ]}アイリュのメンバーは遊牧民であり、アルティプラノを通る彼らの旅の軌跡は、アヤル兄弟の伝説に描かれている旅に似ている。クスコ渓谷に到着すると、彼らはそこに住んでいたサワレス、ワジャス、アルカウイサの3つの小さな部族を打ち負かし、^{[ 6 ]}その後、2つの小川の間の湿地帯に定住した。そこは今日、クスコ市のメイン広場に相当する。^{[ 8 ]}新しく建設された都市は、チュンビカンチャ、キンティカンチャ、サイレカンチャ、ヤランブイカンチャの4つの地区に分かれていた。^{[ 9 ]}

マンコ・カパックの部族、すなわちアイルーはクスコ渓谷のごく一部しか占有しておらず、残りの地域にはより大きく強力な部族が住んでおり、しばしば都市を脅かしていた。都市の北にはアヤルマカ族とピナグア族の連合領があった。これらの部族はすべてマンコ・カパックとそのアイルーを侵略者とみなし、しばしば攻撃した。マンコ・カパック、そして後に彼の息子で後継者となったシンチ・ロカは、しばしば他の部族から都市を守らなければならなかった。^{[ 10 ]}

マンク・カパックは自然死し、息子のシンチ・ロカをクスコの後継者として残した。彼の遺体はミイラ化され、パチャクティの治世までクスコに安置されていたが、パチャクティの命令により、太陽の島（イスラ・デル・ソル）の太陽神殿に移された。クスコには、彼を称える像だけが残された。

この伝説では、マンコ・カパック（アヤル・マンコ）はパカリク・タンプ（クスコの南6リーグ、つまり25km ）のビラコチャの息子でした。彼と兄弟（アヤル・アウカ、アヤル・カチ、アヤル・ウチュ）と姉妹（ママ・オクリョ、ママ・ワコ、ママ・ラウア、ママ・イパクラ）はクスコ近郊のパカリク・タンプに住み、旅の途中で出会った他の部族と自分たちの民を統合しました。彼らはクスコ渓谷の部族を征服しようとしました。この伝説には、マンコ・カパックが父親から贈られたとされる黄金の杖も登場します。記述は様々ですが、伝説のいくつかのバージョンによると、マンコは3人の兄弟を捕らえたり石に変えたりして排除し、クスコの指導者になったとされています。彼は姉のママ・オクリョと結婚し、シンチ・ロカという息子をもうけました。^{[ 11 ]} 

この2番目の伝説では、マンコ・カパックは太陽神インティと月の女神ママ・キラの息子で、パチャ・カマクの兄弟でした。マンコ・カパック自身は火と太陽神として崇拝されていました。インティの伝説によると、マンコ・カパックとその兄弟は太陽神によって地上に送られ、タパック・ヤウリと呼ばれる黄金の杖を持ってパカリタンボの洞窟から現れました。杖が地面に沈んだ場所に太陽の神殿を作るように指示された彼らは、洞窟を通ってクスコへ行き、そこで父インティを称える神殿を建てました。

しかし、 1609年にガルシラソ・デ・ラ・ベガが『インカ王室紀行』を出版する以前に、この物語を記した文献が存在しないことを考えると、この伝説が正真正銘のインカの伝説であるかどうかは疑問視されている。

フェリペ・グアマン・ポマ・デ・アヤラは、マンコ・カパックは、クスコの人々を魅了して女王、すなわち「クヤ」に仕立て上げた魔女ママ・ワクの子供であったという伝説について述べている。ママ・ワクはその後、複数の男性と性的関係を持ち、最終的に息子マンコを産んだ。女王は召使いに子供を隠すように命じ、その後、太陽と月の息子である新しい王がパカリク・タンプからいつか現れると臣民に宣言した。2年後、マンコ・カパックはそこから密かに連れ出され、サパ・インカとして認められた。ママ・ワクはその後息子と結婚し、2人は共同で統治した。^{[ 12 ] [ 13 ]}

この神話は、インカ王が大地の子供であり崇拝者であったという寓話である可能性が最も高く、ここでは大地はママ・ワクと同一視されている。この物語における女王の多夫制は、大地が農民と「交わる」ことを象徴している。^{[ 14 ]}