カンゾ

カンゾ カンツ （ロンバード）
コムーネ
カンツォ郡
上から時計回りに: カンツォのスカイライン、歴史あるホテル、カンツォ・アッソ駅、サン・ミールの庵、カンツォのカトリック青年サマーキャンプ、聖ステファン教区教会 (内部)、コルニ・ディ・カンツォ(カンツォの角) の山頂
ニックネーム：  ブリアンツァ最後の町
カンツォの場所
カンゾ イタリアのカンツォの場所 Show map of Italy カンゾ カンツォ（ロンバルディア） Show map of Lombardy
座標: 45°51′N 09°16′E / 45.850°N 9.267°E / 45.850; 9.267
国	イタリア
地域	ロンバルディア
州	コモ（CO）
- ケルト人が定住: -ローマ共和国（後のローマ帝国） に組み込まれる: -共同体主権: -イタリア統一（リソルジメント）への準拠:	紀元前450年頃 紀元前194年頃 800?–1414 年 1830年頃
政府
• 市長	ジュリオ・ナヴァ
エリア [1]
• 合計	12 km 2 (5 平方マイル)
標高 [2]	402メートル（1,319フィート）
人口  （2018-01-01）[3]
• 合計	5,192
• 密度	430/km 2 (1,100/平方マイル)
異名	Canzés (ロンバルド語) Gosdacaanz (西ロンバルド語) Matèll (カンツォの方言) Canzese (イタリア語)
タイムゾーン	UTC+1 (中央ヨーロッパ標準時)
• 夏 ( DST )	UTC+2 (中央ヨーロッパ夏時間)
郵便番号	22035
ダイヤルコード	031
守護聖人	セント・スティーブン
聖日	12月26日[4]
Webサイト	公式サイト
[5]

カンツォ（イタリア語： [ˈkantso]、ロンバルド語：Canz、ロンバルド語：[ˈkãː(t)s]、地元語：ロンバルド語：[ˈkaːnts]）は、イタリア共和国コモ県のコムーネ（自治体）である。ロンバルディア州の歴史的なブリアンツァ地方の北にある最後の町であり、コモ湖三角地帯の中心地であり、地域の観光地でもある。

人口は5,192人、面積は11.8平方キロメートル（4.6平方マイル）、人口密度は¹平方キロメートルあたり445人（1平方マイルあたり1,100人）である。

その歴史は紀元前5世紀に始まり、ケルト人とガリア人の インスブレスによって建設された。先史時代の集落は中石器時代と銅器時代にまで遡る。町の名前はラテン語の カンティウスに由来し、ケルト語の「端」を意味する語源である。^{[6] [7]}

ロンバルディア州では山々で知られ、特にコルニ・ディ・カンツォ^{[8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18]}（カンツォの角）とコルニッツォロ^{[19] [20] [21] [22] [23]}である。周囲には水路と泉が豊富。セグリーノ湖は地下水が湧き出る氷河湖である。 ^{[24] [25] [26]}カンツォではイタリアの主要な有機農業イベントの1つであるBIOFERAが開催されている。^{[27] [28] [29] [30] [31]}

イタリアの大手経済新聞の統計によると、^{[32]カンツォは}趣味と安全のリーダー的な場所であり、イタリアの山岳地帯で社会活力の第1位の自治​​区です。

最初の集落は、コルニッツォロ、ラジ山、セグリーノ湖の間にありました。この場所には 1950 年代まで人が住み、後にカンツァ、シット ディ ブドラッチと名付けられました。その後のケルト人や最初のローマ人の拠点は、ラヴェッラ川の流れによって形成されたコルニ ディ カンツォ(カンツォの角)の谷に移されました。

古代の町はこの川の右側にありました。現存する最古の通りは、ルナア（川に最も近い「沼地」を意味するケルト語の語源）、カサルグ（おそらくチーズや乳製品の生産地であるカセアリウムに由来）が人々の居住地、スンビッチ（高台にある野営地を意味するsummum vicum）がローマ軍団が定住した場所です。

ローマ軍の存在と、彼らがインスブリス/レポンティア（部分的にオロブ人）の人口に溶け込んでいたことは、カステルマルテ（「ローマの戦争の神、マルスの城」 ）やマルテサナ（ヴァレット川の源流近くのラザレットにある聖ミカエル信仰の起源と思われる）などの地名によって今も証明されている。ローマ以前の信仰の証拠は山岳地帯で発見されており、豊穣祈願の儀式や水の女神（水の精霊を参照）に捧げられた石などがある。

伝説によると、ミラノ教会は聖バルナバによって設立された。これは歴史家によって一般的に否定されているが（聖バルナバは聖パウロの出発後、キプロスを去ることはなかったと思われる）、使徒時代にミラノにキリスト教徒が存在したという考古学的証拠が発見されている。都市の改宗に続いて農村地帯の改宗が起こった。宣教師が田舎に派遣され、田舎に司祭や助祭を供給するピエヴェと呼ばれる宗教学校を設立した。

3 世紀から 5 世紀にかけて、カンツォ全域でキリスト教が定着しました。聖ステファノに捧げられた教会が建てられました。この時代のもう 1 つの成果は、この地域を改宗させた司教の 1 人である聖マテルヌスへの崇拝が広まったことです。3 世紀には、モナス司教が教区を組織しました。

当時、カンツォはおそらくインチーノのピエーヴェに属していたが、後にクルティス・カザレンシス（またはカンツォのチーム）連合が設立され、中世を通じて比較的政治的な自治権を保持していた。このピエーヴェまたはコミューンの連合は、カスリーノ、カステルマルテ、プロセルピオ、エウピリオ、ロンゴネの村と、カンツォを首都とする現在のエルバコミューンのいくつかのフラツィオーニ（村落）で構成されていた。

カンツォの旧市街には、古代の共同体と教会のシステムの跡が保存されています。知事の所在地と連邦刑務所は、後にクントラダ ダル プレトーリと名付けられた通りにありました。共同体の集会は、クントラダ ダル クエールク(ポーチの通り)の名前の由来となった場所にあり、後にスペイン統治者によって最初の段階で占領された砦は、現在トゥレタ(小さな塔の通り)として知られる通りにあるプレトーリからそう遠くない場所にあったと思われます。別の塔は、クランとその前の小さな谷 を見下ろす高台にありました。

コルテ・ディ・カザーレの紋章は、その地域の他の紋章（ピエヴェ・ヴァッラッシーナなど）と似ており、白と赤の斜めの縞模様が頂点を上に向けた山を形成し、その頂上に皇帝の鷲が描かれています。

この数世紀の間、コルテ・ディ・カザーレの統治は続いた。1162年4月27日、神聖ローマ皇帝フリードリヒ1世は、パヴィアで署名された法令で、サン・ピエトロ修道院（コルニッツォーロ山の東側に建てられた）の所有物にカンツォのいくつかの畑が含まれることを認めた。同時代の文書は、他の土地が正式にモンツァの教会会議に属していたことを証明しており、その1つはニコラ・プリーナによって借りられていた。ゲップ・ロンゲやラヴェルなど、ほとんどの地名は現代まで変更されていない。文書は、1414 年までミラノの公爵と大司教の封建権力が制限され、コルテ ディ カザーレの共同体自治が認められていたことを証明しています。これが、このピエヴェが西ロンバルディアの他のピエヴェとは異なる名前を持っていた理由です。「コルテ」は、上位の権力によって設立された地区ではなく、下から設立された家族、農場、所有物のシステムを表す用語です。

14 世紀のカンツォの歴史は、カンツォの住民や旅の途中で訪れた人々から聖人として認められた隠者であり巡礼者であった聖ミールの生涯によって占められています。ミールはカンツォの山岳地帯セグント アルプのフラツィオーネで、パレディス (親戚を意味する ) の家族に生まれました。パレディスはおそらく、カンツォの角に定住し、現在でも広く存在する現地人とウェールズ人の混血です。年老いた両親の死後、ミールはスカレンナというフラツィオーネに住む年上の隠者に教育を受けました。カンツォではミールは精神的な父、平和維持者として働き、ラヴェッラ川の源流近くの山に住み、死後にミールに捧げられた教会が建てられました。ミールは長期間、極貧のうちにローマへの徒歩巡礼を行い、ローマで教皇と (おそらく)スウェーデンの聖ブリジタを訪ねたと言われています。その後、彼はカンツォに戻り、パヴィア近くのロメッリーナ地方を通り、祈りによって雨を降らせるという最初の奇跡を起こした。彼はカンツォで、母親の生まれ故郷であるコモ湖の北側に向かう途中で同じ奇跡を起こした。彼はソリコで亡くなったが、そこには彼に捧げられた別の教会があった。彼はアッシジの聖フランチェスコの新生運動に属していたのかもしれない。^[33]

1414 年 7 月 7 日、ミラノ公フィリッポ・マリア・ヴィスコンティは、旧カザーレ地方を大司教の世俗的管轄下に移し、自治権を失わせた。これは、正当な大司教ジョヴァンニ・ヴィスコンティに忠誠を誓い、職位僭称者によって逃亡を余儀なくされた大司教に避難所を提供したカンツォの人々の同意を得て行われた。こうしてカンツォは、少なくとも 5 年間、大司教とその宮廷の所在地となった。

カンツォの経済は羊毛織物で成り立っていましたが、ミサリアというあだ名のネグローニ家の家臣となり、ミラノ公国の軍隊への鉄の公式供給源となり、町を豊かにしました。2 つの学校が設立されました。この時期に、コミューンは紋章を考案しました(以前はコルテ ディ カザーレの紋章を使用していました)。青い地 (プリーナの紋章にも見られます) に金色の星と、鉄の変形を表すひづめが蜂の巣のような形をしています。

レオナルド・ダ・ヴィンチがミラノで『最後の晩餐』を描いていた頃、カンツォでは木彫家ジョヴァンニ・ダ・カンツォとその同僚のジョヴァンニ・アンブロージョ・ダ・ロンゴーネ、クリストフォロ・ダ・プロセルピオ、フランチェスコ・ヴィニャルカによってルネッサンスの芸術的波が表現されていました。彼らはミラノのドゥオーモのパイプオルガンの製作に携わりました。かつてのカンツォ隊の他の木彫家としては、マリアガのコンティとカスリーノのステファノ・デ・ベルナルディがいました。

ロンバルディアの富は、15世紀後半から16世紀初頭にかけて、フランスとオーストリアの軍隊を長期にわたる戦いに引き付けた。この時期、カンツェーゼの自由中隊の隊長であったニッコロ・ペリチオーネは、フランチェスコ・スフォルツァとジャン・ジャコモ・メディチの監視下で戦った。1526年、カンツォは彼の中隊とアントニオ・デ・レイバが派遣した火縄銃兵との衝突の舞台となった。パヴィアの決定的な戦いの後、ミラノ公国はハプスブルク家の所有となった。カンツォは「太陽の沈まない帝国」の一部となった（アメリカ大陸の征服後）。新しい支配者は経済改善にほとんど取り組まず、戦争を支えるために税金を課した。スペイン兵はカンツォに基地を置いた。この時期、カンツォの住民によるスペイン統治に対する反乱の物語が3つ伝えられている。一つは、英雄となったモルネリンという男についての話で、その名前は旧市街の通りの名前として残っています。

カンツォは18世紀と19世紀にヨーロッパの鉄製品の中心地となった。その後、カンツォは質の高い生活で知られる芸術の中心地となった。1728年にバロック様式の教区教会の建設が始まり、既存の教会が拡張された。その写実的な木製の十字架像は、ミラノの聖カルロ・ボッロメーオが司牧訪問中に賞賛した。教会には大理石の告解室、エリア・ヴィンチェンツォ・ブッツィ（ミラノのドゥオーモの芸術家）による3体の巨大な大理石像、凱旋門、三位一体、聖ステファノ、4人の福音記者を描いたフレスコ画があった。また、3つの扉、2つの説教壇、2つの聖具室、多くの大理石の手すり子、いくつかの聖骨箱の胸像があった。19世紀には、ベルガモのセラッシが提供したパイプオルガン（1828年）とダヴィッド・ベゲの壁画が加わり、教会はより充実したものとなった。 4月21日、教皇は教区に与えられた称号を拡大し、教区司祭に司教長と司教の称号を与え、ミラノ大司教アンドレア・カルロ・フェラーリに教会行政に関するコルテ・ディ・カザーレの統治を復活させるよう奨励した。19世紀後半の2人の重要な画家、カルロ・ジェローザとジョヴァンニ・セガンティーニはカンツォに住み、仕事をしていた。墓地には18世紀と19世紀の芸術的な礼拝堂と記念碑的な墓が見られる。アレッサンドロ・マンゾーニやカルロ・ポルタなどの詩人や作家は友人の別荘を訪れた際にこの場所からインスピレーションを得た。

カンツォは、クリヴェッリ侯爵の指揮の下、西洋世界における絹織物の主要生産地の 1 つとなりました。ガヴァッツィ家、特にヴェルツァ家の所有する紡績工場がこの発展の中心でした。ブレシアやヴェネトから家族全員が工場の労働力としてカンツォに移住し、ジュゼッペとアレッサンドロ ヴェルツァが築いたこの小さな労働者都市で教育を受けました。

19 世紀、ヴァッラッシネーゼ銀行は、イタリアの化学産業の先駆者であるプリーナ家と絹織物職人のマグノ・マグニの資本から生まれました。マグノ・マグニはヴィチェンツァで、後に商業用プラスチックを発明することになる協会を設立しました。

この地区で教育を受けたジュゼッペ・パリーニの強い道徳観念に刺激されて、経済学者ヴェッリは需要と供給の法則を説明し、後に世界中で採用されることになる近代的な歳入制度を考案した。彼はアダム・スミスと限界主義の先駆者であった。^[要出典]哲学者ベッカリアは「再教育としての刑罰」に関する理論を発表し、死刑の廃止を提唱した。マンゾーニの言語学研究と1857年にカンツォで生まれたフィリッポ・トゥラーティの労働組合的・政治的研究は、1861年の政変に続くイタリアの道徳的統一に貢献した。多くのカンツォ出身の兵士がジュゼッペ・ガリバルディの命令により統一に参加した。1848年のオーストリアに対する革命の間、カンツォ出身の愛国者ドゥローニはミラノ大聖堂の最も高い尖塔にイタリア国旗を掲げた最初の人物であった。

1904年、フィリッポ・トゥラーティ議員の政党が議会でジョヴァンニ・ジョリッティ政権を支持したことにより、女性および若年労働者の保護、労働災害、疾病、老齢、データ収集/分析、協同組合の承認に関する法律など、重要な改革が承認された。1915年、イタリアはフランス、イギリスと同盟を組んで第一次世界大戦に参戦し、当時オーストリア＝ハンガリー帝国に占領されていたトレンティーノおよびフリウリのイタリア領土を奪還した。多くのカンツェーゼが亡くなり、ガリバルディ広場に彼らの記念碑が建てられた。戦後直後は愛国心が強かった。1924年、退役軍人クラブのグルッポ・アルピーニ・カンツォが設立され、文化、レクリエーション、社会活動の場として機能した。また、自然環境保護にも取り組んでいる。

自給自足政策は、カンツォでの都市菜園の創出を促した。ムッソリーニがヒトラーと同盟を結んだ後、イタリアは人種法を制定したが、カンツォの住民は、他の多くのイタリアの都市と同様、ユダヤ人の隣人を守るために行動した。アルピーニの役員であったオルランド・プリナは、ギリシャ戦役に参加し、休戦後にカンツォに戻った。彼は、SS部隊の本部が2つあったにもかかわらず、ドイツ占領に対するレジスタンス活動で秘密裏に活動した。ナチスが撤退した後、彼は新しいコミューンを組織し、爆撃で家を追われた避難民（スフォラティ）を支援した。カンツォの人々は、避難場所を探している人々を歓迎した。道徳的な模範となったのは、解放のわずか数日前に処刑される運命にあった脱走兵を援助した教区司祭ドン・ポッツォリである。

戦後、カンツォの知識階級は生活の質を回復し、インフラを整備して生産を再開した。カトリックとマルクス主義者の国内闘争にもかかわらず、カンツォでは穏健で平和的な思想の自由が維持され、社会問題での誠実な協力も維持された。人口が増加し、その密度が高まったため、特にラヴェッラ川の平野、パリスンやジェレットとして知られる地域に、新しい地区や家が建てられた。ポローニ石彫刻会社（コモのポルティチ・プリニオの柱頭を制作）などの新しい企業や、鉄製ハサミなどの製造業が設立された。カンツォは、近くのプレマナ村とともに、イタリアにおけるこの種の生産の中心地となった。どの通りにも、少なくとも一人のハサミ職人がいた。

同時に、自然に対する感受性が高まりました。特に、セグリーノ湖は、目先の経済的利益を犠牲にして、 国際水上スキー大会を中止することで保護されました。

25 世紀後半、カンツォは有機農業の中心地となりました。1984 年には、後にBIOFERAとなる最初の例が始まりました。1987年には、イタリアの 3 大「オーガニック フェスティバル」の中で最も古いフェスティバルが始まりました。

聖フランシス教会、聖ミール庵、ヴィラ・メダなどの歴史的建造物が修復されました。聖ミールが生まれた村落の近くに、ハンター協会によって新しい礼拝堂が建てられました。

2000年代にアルピーニはポリフォニー合唱団を創設し、国際金融危機の影響を受けた人々のための連帯基金も設立された。

カンツォ自治区はヴァラッシーナ渓谷の正面に位置し、コルニ・ディ・カンツォ山の麓から始まります。この山は、二股に分かれた岩だらけで、灰色がかった、2本の角のような形と色をしていることから、角を意味するコルニと呼ばれています。エルバ平野を過ぎると、カンツォは、バルザギーノ山、ショシア山、コルニッツォロ山によって形成された2つの小さな谷の合流点にあります。最初の谷は、氷河の動きによって形成されたセグリーノ湖の場所です。2番目の谷にはカスリーノの町があります。コルニ・ディ・カンツォの側面から断続的に湧き出る泉がランブロ川に流れ込みます。ランブロ川の水は南に流れてブリアンツァ地方に至り、ミラノを通過してポー川に流れ込みます。標高は海抜360～1,371メートルです。

地理的に見ると、カンツォはラリア半島（またはコモ湖三角地帯）のほぼ中心にあります。この土地はコモ湖の 2 つの支流の間にあります。1 つはコモに通じ、もう 1 つはまっすぐ南に向かい、レッコの境界内でアッダ川の 2 番目の部分になります。三角形の 3 番目の辺は多くの小さな湖で構成されており、その中で最も小さいのはセグリーノ湖です。三角形の山々はプレアルプス山脈で、頂上は標高 1,686 m のサンプリモ山です。

ラリア半島の山脈の分類は、西アルプス > 北西アルプス > ルガーノ・プレアルプス > コモ・プレアルプス > ラリア・トライアングルです。山脈は、パランツォ山群、サン・プリモ山塊 (オリオーロ山群を含む)、コルニ・ディ・カンツォ山(周囲の山々を含む) とバロ山およびクロチオーネ山 (ラリア半島の境界に位置) のサブグループからなるコルニ山群の 3 つのグループに分かれています。その他の山は、ボレットーネ山、モレガッロ山、ピッツォ・デッラジーノ山、ラジ山、ボレット山、プンタ・トレ・テルミニ山、ブロンチーノ山です。

地形は主に石灰岩層で構成され、洞窟や洞穴が豊富にあります。その中で最も有名なのは「鉛の穴」（イタリア語でBus del Piomb、Buco del Piombo）です。この地域の特別な特徴は、先史時代にヴァルマジーノ渓谷とヴァルマレンコ渓谷を占めていた氷河によって押し下げられた孤立した漂礫岩の存在です。そのいくつかは、原始人によって墓（「massi avelli」）を作るために発掘されました。

カンツォは、ブリアンツァの大陸性気候、標高 1,500 メートルを超える山々によって生じる高山性気候、コモ湖の 地中海性気候という 3 つの気候タイプの境界に位置しています。

雨は豊富で、年間 200 万回を超えます。降雨は低気圧内で発生するスタウ効果によって発生し、強い南風を引き起こし、山の斜面に沿って空気を上昇させ、その湿気を降水として放出します。冬には降水が雪として降ることがよくあります。冬は比較的乾燥した季節ですが、他の 3 つの季節は、乾季の 7 月を除いて一様に湿度が高くなります。年に数日、霧が発生することがあります。

最も頻繁に吹く風は西風です。春と秋には、南風が大量の降雨をもたらします。冬には、北風または東風が乾燥して寒い日をもたらします。時には、大西洋や地中海からの湿った生ぬるい雲と相互作用して、大雪の条件が整います。フェーン現象は秋または冬の風で、突然の気温上昇を引き起こすことがあります。主な地元の風は、ブレヴァ ダル セグリン(南から)、ブレヴァ ダ カスリン(西から)、ヴェント ダル サン プリム(北から)、アリアスク ディ アルプ(東から) です。

夏は暖かく、気温は 30 °C 前後です。冬は全体的に寒く、夜間は気温が 0 °C を下回りますが、周囲の山々の保護効果とコモ湖の緩和効果により、冬の寒さはそれほど厳しくなく、気温は 0 °C を数度下回る程度です。春と秋は気温が急激に変化しますが、一般的には穏やかです。

植物相はオーク、クリ、アイアンウッド、ハンノキ、ニレ、カエデ、トウヒ、モミで構成されており、特に下草はイチゴ、ブルーベリー、キノコなど豊富です。ベロニカは比較的温暖で、ブドウの栽培に適しています。

セグリーノ湖の岩は石灰質で、古代の海底が徐々に固まってできたものです。その後、大陸の地質学的運動とアフリカプレートがヨーロッパプレートに押し付けられ、岩は隆起して山になりました。「フルート」は、これらの岩を形成した堆積物の流路のしるしです。セグリーノ湖は、レオナルド ダ ヴィンチや、イタリアの作家イッポリト ニエーヴォとアントニオ フォガッツァーロに愛され、彼らはいくつかのロマンスをこの湖を舞台にしました。プント ディナックと呼ばれる橋の周辺には、動植物が豊富に生息しています。6 月と 8 月には、水面にスイレンが咲き、岸辺にはヨシの群落が広がります。湖の東側にあるスキウンティーナという場所には、オオバン、バン、カモ、サギ、ニシコガメ、カンナレッチョネ、シロハラ、ナイチンゲール、サンカノコギリなどの水鳥が生息しています。Emis orbicularisは固有のアオウミガメです。深めの水域に生息するミリオフィラは鳥の餌となり、スズキ、ジャックフィッシュ、ラッド、サベッタ、テンチ、コイ、ウナギの巣作り場所となります。晩夏には、ミリオフィラが水面に咲きます。道路の真ん中にあるシェルターからは、湖の西部を一望できます。この湖は、ラタステガエルの数少ない生息地の 1 つです( EU と国連により保護されています)。かつて海が存在したことは、放散虫とアンモナイトの化石によって明らかになっています。セグリーノ湖の水の主な地下水源であるフォン・サセール（聖なる泉）は、湖全体の名前の由来となっています。湖のこの部分にはヒキガエルが巣を作り、カイツブリ（またはアビ）が子供と一緒に泳ぎ、ナイチンゲールが歌います。空にはチョウゲンボウ（またはウインドホバリング）、タカ、ノスリ、ワシが飛んでいます。この湖は、流入河川がなく、北側に高度な植物ベースの浄化システムが設置されているため、ヨーロッパで最も透明で汚染の少ない湖です。湖の北端にはローマ時代のマイルストーンがあり、その上に両面の壁龕が建設されています。これは、19世紀初頭のいわゆる小氷期に、荷馬車引きが眠ってしまい、石を積んだ荷馬車を牛が氷で覆われた湖に運んだが、氷は割れなかったという当時の記念碑です。

ランブロ川は、マドンナ デル ギサッロからほど近いサン プリモ山群の山々に源を発しています。泉はカルスト地形で、メナレスタという名前は「流れて止まる」という意味です。泉は、石灰岩の地下にある特定の石のサイフォンから湧き出ています。大プリニウスの観察によると、8 分ごとに水がサイフォンを満たして流れ出し、マグレリオ村に断続的な小川を作り出しています。

ランブロ川の最初の支流はランブレット（クレッツォから来る）と呼ばれています。この川はラスニーゴ村からランブロ川に入ります。その後、川の流れが速くなり、ヴァラッシーナ渓谷を「切り開き」、アッソに至ります。アッソでは、3 つの古い製粉所が稼働しています。ヴァラッシーナ川は、フォチェ川（ヴァルブローナから来る）の流れを受けて終わります。フォチェ川は、カンツォの町の始まりでもある、予想外の滝に流れ落ちます。

カンツォでは、ランブロ川の周辺部は、テッラ ロッサのカンツェーゼ平原フラツィオーネとスカレンナのカンツェーゼ地域にとって重要な灌漑水源であり、カスリーノの端まで伸びています。ブリアンツァの多くの町と同様に、カンツォでは、ランバールという言葉が「川」の同義語になりました。その透明度はよく知られています。「ランブロのように透明」というのはよく言われる言い回しです。その水は、ラヴェッラの水と比べると比較的新鮮で一定しています。

ラヴェッラ川は、コルマ・デイ・コルニの下端、標高約 1,000 メートルのコルニ・ディ・カンツォの南側から流れ出る川で、沖積堆積物のマントルの下から氷河粘土が露出しています。この川はカンツォの旧市街に流れ込みます。東西方向に伸びるその流域は、クランノの尾根、コレッタ、コルニ、コルマ・デイ・コルニ (北)、およびマシェルパとプラサント山 (東) に囲まれています。南のラヴェッラ流域には、ラジ山、コルニッツォロ山、ペーゾラ山の一部が含まれます。支流はサン・ミール川とヴァレット川で、後者はペソラから流れて聖フランチェスコ教会からそう遠くないラヴェッラに流れ込み、修道院の敷地とサント通りの間を通り、古い橋の下を流れて、かつてのプリーナ宮殿とアルチェッラッツィ宮殿の間をラヴェッラに流れ込みます。ラヴェッラ川は、上流では、しばしば急峻な石灰岩の峡谷を流れ、小さな滝や、氷河の作用によって作られた特徴的な「巨人のマフラー」を形成し、ロンバルディアプレアルプスの構造を形成する 背斜と向斜の褶曲と平行しています。

環境はガジュムまで完全に自然のままで、雑木林で構成されています。水質の良さは渓流マスの存在によって証明されており、カンツォの町の橋の下でも時々見ることができます。川の谷の景色は、巨大なかかとの形をした、セップ・ダ・ラングアまたはスカルフィン・ダル・ディアウルと呼ばれる岬によって支配されています。一方、右側には、植物に覆われていますが、プリムアルプ、セグントアルプ、テルツアルプが形成されたモレーンのテラスを見ることができます。地質学的な自然歩道が谷をたどり、その魅力は蛇紋岩とセリズからなる緑色の岩（「マッシ・エラティキ」）です。町を過ぎると、ラヴェッラ川はランブロ平野を流れ、ラヴェッラとも呼ばれるカステルマルテのフラツィオーネでランブロ川に流れ込みます。

標高 485 メートルのガジュムの泉は、昔は地元の協同組合によって瓶詰めされていた、良質の飲料水の水源です。その水は、2 つの泉から地元住民に無料で配給されています。1 つは水源の近く、もう 1 つはヴィラ メダにあります。この泉は 19 世紀以来、遠足客に人気のリゾート地です。テーブルと椅子は岩を彫って作られており、初期の観光客が作ったものです。水源の上の森には、悲しみの聖母( Madòna di Sètt Duluur ) に捧げられた古代の礼拝堂があります。泉は、アルプスの道と聖ミールの道の交差点にあります。泉の名前は、地元のロンバルド語のgaumm /ga'ym/ (ケルト語のga-、子宮から) に由来し、「殻、クルミの殻、または殻」を意味します。これは、クルミの木がメインの泉を見下ろしていたためです。その木の実は水盤に落ちて水面に浮かび、熟すと黒く染まります。この水は、ブリアンツァ南部やミラノ県の人々を惹きつけ、大量の木々を持ち帰ります。

ヴィラ メダは 2 つの新古典主義の中庭で構成されています。聖フランシス広場には、バロック様式の教会、クルト ダ ピノラ(中世の貧しい人々の中庭)、ヴィラ メダの城壁とアーチなど、さまざまな建築時代の建物が並んでいます。

聖ステファン教会の礼拝堂には聖遺物とルネッサンス時代の十字架が安置されています。

この地域には 2 つの戦争記念碑があります。市庁舎は、古代のパラッツォ テントリオとその公園につながる巨大なフリーストーンの時計塔を備えた、現代のブロレットとして設計されました。旧市街は、さまざまな年代のクントラーダと呼ばれる通りで構成されています。建物には、さまざまな入り口や、マリオン窓、オジーブ、リブ、塔状の屋根裏部屋、旧劇場 などの特徴があります。

18 世紀の絹工場は、非公式にはフィランドゥン(併設のヴィラ ヴェルツァを含む) として知られています。その他の工場としては、ペリゾーニ工場や、現在は青少年礼拝堂と公園となっているウォーター ハンマーの近くにある紡績工場などがあります。

近くの土地には、ファブリカ、カ・クアランティーナ、カ・ドゥリア、カ・ミリア、カ・ビアンカという農家のテラスハウスが建っています。注目すべき名所としては、古い市場のファサードと柱廊、教会に面した住宅街などがあります。教会の主要部分は現在、修道女修道院になっていますが、かつては名士（一般的には 18 世紀のビジネスマン）の宮殿で構成されていました。

著名なヴィラには、ヴィラ ズッケリ、ヴィラ コンティ ポンティ、ヴィラ ラヴェルタ、ヴィラ アルチェラッツィ、ヴィラ ガヴァッツィなどがあります。

地元のライフスタイルには、アルベルゴ カンツォ、ポンティ、チッテリオなどのカフェに見られるように、ミラノの暮らしの再現が含まれています。新古典主義のヴィラは、特に南駅の境界近くに、過去 3 世紀にわたって建てられています。駅自体は、リバティの影響を受けた新古典主義で、1900 年頃に建てられました。この様式のもう 1 つの主要な建物は、テアトロ ソシアーレ (社会劇場) で、18 世紀末 (オーストリア支配時代) にミラノのスカラ座の建築家と芸術家によって建てられました。旧市街の多くの宮殿の壁には、正確な彫刻と典型的な黄土色が残っています。ミラベーラとグリメルから広がる公園に建てられたマグノ マーニ ヴィラ (1903–1906) は、建築家ピエトロ フェノーリオによる新中世様式の作品です。外観はヴィセンティーノ様式の石と庭園が特徴で、庭園には中世風の塔などの建造物が入り込み、精巧な内装が取り囲んでいます。もう 1 つのスタイルは「新都市化」スタイルで、 パリスンまたはパリゾーネと呼ばれています。

パルコ バルニは、第二次世界大戦後にコミューンから分離された、かつて裕福な一家の公園です。周囲は壁で囲まれています。元々の門はヴォルタ通りにあり、他の 2 つの門はローマ通りとレモ ソルド広場にあります。内部には、隠れ場所、人工の湖や川、エキゾチックな森や記念碑的な森など、古いヴィラの公園の特徴が数多く残っています。西門は南駅の近くにあり、他の 2 つの門はガリバルディ広場の近くにあります。隠し扉が公園と社交劇場の中庭を結んでいます。

ジョキ公園 (ゲーム パーク) は、ジョヴァンニ XXIII広場という新しいマーケット広場の前にあります。子供用のゲーム エリアと、サッカー、テニス、バスケットボール、バレーボールの競技場とカフェ レストラン ピザ屋のあるスポーツ村があります。近くのトゥラーティ広場は、ヴィラ メダ公園に隣接する小さな公園です。パリゾーネ地区には他の公園もあり、サッカー スタジアムと陸上競技スタジアムが 2 つあります。地元のチームは、サッカーは US カンゼーゼ、陸上は ATL です。子供用の中庭「カンペット」は、バスケットボールや自由遊び用に整備されています。イエスと子供たちの礼拝堂と聖十字架礼拝堂があります。

公用語はイタリア語です。カンツェーゼ人の約 25% はロンバルディア語も話します。その他の言語はアラビア語、ルーマニア語、ロシア語です。

イタリア語の現地の発音はミラノの発音に似ており、閉音節音節に開母音が多く使われる（標準イタリア語の quésto 、「これ」に対して）またはmurètto（標準イタリア語のmurétto、「小さな壁」に対して）など）、標準イタリア語の /ts/ の代わりに有声音の /dz/ が広く使われる（/ˈtsukːero/ 、「砂糖」）代わりに /ˈdzukːero/ ）、そして重音は柔らかくなる。標準イタリア語と共通して、無声子音と有声子音をはっきりと区別する。これは、有声子音に対して不均衡な中央および南部の発音とは異なる。

ロンバルディア語の発音が異なるため、カンツォの人々は典型的なミラノの鼻にかかったアクセントを示さない。イタリア語の他の地域の発音も存在し（特に中央イタリアとプーリアの発音）、家族内では ヴェネツィア語、ナポリ語、シチリア語も使用されている。

ラテン語は銘板や碑文、典礼や学術の場面でも使用されています。この地域のほぼすべての学校では、第一外国語として英語を教え、第二外国語としてフランス語、ドイツ語、スペイン語を教えています。古代ギリシャ語の知識は広く普及しています。これは、カトリック典礼のアンブロシウス典礼にビザンチンギリシャの固定された定型文が存在するため、中等学校で教えられています。ピエモンテ語、ヴェネツィア語、フリウリ語の伝統的な歌が歌われています。

現地の言葉はカンゼースまたはカンゼエスと呼ばれ、インスブリス語または西ロンバルディア語の方言である。これは、ユネスコによってロンバルディア語の2つの支流の1つとして認定されている。西ロンバルディア語の中心となる変種はミラノ方言で、西ロンバルディア語を話すすべての人々の共通語として使用されている。カンゼー方言は、文化的にはブリアンソオー方言の系統に属し、19世紀のミラノ語、コマスコ語、レッケセ語の方言の影響を受けています。カンゼー方言の原始的な人口の基盤は、カンゼー方言を他のブリアンソオー方言からさらに区別しています。例えば、音声学では、ミラノ語の/e/や一般的なブリアンソエウ語の/u/の代わりに母音/a/が普及していることがわかります。その語彙は、周辺の方言や現代のミラノ語と比較すると保守的です。文法では、例えば、貴族語（古ミラノ語に似ているが、強い慣用句と保守的な発音）、商業語（特にレッケーゼ語と南ブリアンツォー語の影響を多く受けている）、農民語（慣用句が普及しているが、エルバ語やアッソ語の方言との類似点はほとんどない）、アルペ語（適切な音声的および語彙的慣用句を持つ）など、さまざまなレジスターが採用されている。ミラノ語の発音との主な違いは、母音の鼻音化がないこと（カンツェスでは軟口蓋鼻音で表現される）と、地名 Canzの発音のようにミラノ語の /s/ の代わりに /ts/ が保存されていること、およびミラノ語の半二重音がないことである。他の保守的なブリアンズーウ方言と同様に、カンゼス語には /tʃ/ (「cc」と綴られる) のロンバルド語の語尾がいくつかある。典型的には、lacc (「ミルク」)、frècc (「冷たい」)、tècc (「屋根」)、nòcc (「夜」)、tücc (「みんな」) などである。

劇団には、 Filodrammatica CanzeseやMobeel などがあります。ソーシャル シアターでは、イタリア語、ベネチア語、ロンバルディア語、ナポリ語、ドイツ語で演技する劇団が上演されます。毎年 1 月の最終木曜日には、ロンバルディア語の伝統的な脚本による Cumpagnia di Nost のGiubianaが路上で上演されます。

オーケストラやバンドには、アミシンバンダ、コラーレ・エ・コレット・S.ステファノ、コロ・エ・オーケストラMMなどが含まれます。 M.e.C.コロンボ、コロ・アルピニ・カンツォ、クイカカンタ。オペレッタの野外コンサートはパルコ バルニで開催されます。

町の文化遺産の一部となっているライブ音楽のジャンルには、アルプス多声聖歌、抒情音楽、アンブロジウス聖歌、バロック音楽などがあります。

カンツェの画家には、サルヴァトーレ・フィウメ、テスタ、ラヴェルタ、クレモニーニ（カンツォの屋外にある2人の絵画）、ゲローザが含まれます。ジョバンニ・セガンティーニはそこでいくつかの作品を描きました。

ロンバルディア語によるカンツェーゼ文学の傑作は、詩（単一言語）ではティツィアーノ・コルティの「In ucasiun」 、散文（イタリア語とのバイリンガル）ではチンツィア・ヴァッリの「Al föch」です。前者は状況詩集で、バイリンガル詩（Un restauro preciso e sapiente...）が 1 つ含まれています。後者は火の要素に基づいた民衆の知恵に関するエッセイです。

カンツォで最も伝統的な行事の 1 つが、1 月の最終木曜日に祝われるジュビアーナです。この祭りは、インスブリカ人(紀元前 7 世紀から 2 世紀) にまで遡り、冬の終わりを宥める儀式で構成されています。この名前は、未知のインスブリカ人の春の神をローマ風に「翻訳」したジュピターに由来しています。この儀式では、人形を焚き火で生贄にします。人形は、過去 1 年間のすべての悪を運びます (ヘブライ語の「スケープゴート」に似ています)。過去 2 千年の間に、この儀式は、偶像崇拝の放棄や老齢の汚名化など、他の象徴的な価値も取り入れてきました。この祭りは、ブリアンツァ、ヴァレーゼ県、ピエモンテ州の一部に広まっています。カンツォでは、この祭りは、クンパニア ディ ノストの民族学的研究のおかげで、1980 年代に復活しました。カンツォのジュビアーナは、ここ数十年でブリアンツァの多くの村で模倣されるようになりました。旧市街で開催される夜のお祭りには、次の 3 つの側面があります。

• チピロエウ・ダ・サン・ロクの行列。アングアナ（水の精霊）、悪魔、魔女、ハンターやクマなどの象徴的なキャラクターなど、多くのキャラクターが登場します。子供たちは、顔を白または黒に塗り、小さな鈴や鉄の鍋を持って行列に従います。
• ロンバルドで行われた傀儡グビアナの刑事裁判、検察側と弁護側の証人、ジュビアナの弁護士の演説、ジュビアナの脅迫的な遺言の朗読、レジウ（カンツォ家の当主と町の元老院議員）の判決、そして判決の言い渡し。
• 焚き火と、ソーセージ入りリゾット（ルガネガ）とホットワイン（ヴァン・ブリュレ）をベースにした夕食。

9 月の最初の週末、ヴィラ メダでBIOFERA が開催されます。これはイタリアの主要な有機農業イベントの 1 つ (10,000 人以上が来場) であり、ロンバルディア文化の祭典でもあります。1988 年に、カンツェーゼ協会 Cumpagnia di Nost による Festa di Nost (1983) から発展して始まりました。BIOFERA では、ヨーロッパ各地からの出展者が参加し、有機食品と飲料が提供されます。歴史、民族学、地理に関する書籍が販売されます。その他のイベントには、劇化ラボ、ルードテック、伝統歌のパフォーマンスと展示、ゲーム、演劇、子供向けの音楽ラボなどがあります。環境に配慮したアイテムを使用した手工芸品専用のエリア、ビーガン料理と伝統料理の両方を提供する軽食エリア、ウェルビーイング エリアがあります。フェア内では、文化やスピリチュアルをテーマにした無料のカンファレンスが開催されます。

カンツォで最も古い観光イベントは、1963 年に狩猟協会によって始められた「フェラ ディ ウーゼイ」です。8 月にジョヴァンニ XXIII 広場周辺で開催されます。ヨーロッパ全土からの出展者が参加する鳥の展示会です。狩猟犬の競技会、家庭のペットのショー、鶏や七面鳥などの家畜のショーもあります。初日の朝は、パルコ バルニで鳴鳥の競技会が行われます。この競技会は、20 世紀後半のカンツォの観光開発に大きく貢献しました。また、現在は廃止された公共観光局の地方支部である Azienda Autonoma di Soggiorno の娯楽イベント (マイク ボンジョルノ、アドリアーノ チェレンターノ、その他の当時のスターが参加) も参加しました。後にブリアンツァの他の町や村でも小規模なフェアを開催して模倣されました。今日では、ロンバルディア州全域から人々が集まります。

5 月には、聖ミールの宗教的な祭日が 5 月 10 日 (『ノコミエンシス殉教者記録』によると)、5 月 21 日 (おそらく聖ミールの遺物が初めて認められた日)、または毎月第 2 金曜日に行われます。過去数十年間、祭日は日曜日に祝われ、教区教会でミサが行われ、聖ミールの修道会が参加しています。その際、社交劇場の夜のプログラムで、コミューンと教区のメンバーで構成される委員会が、受賞に値する住民に賞を授与します。7 月と 8 月の毎週木曜日と日曜日には、聖ミールの山の庵で聖餐式が行われます。

Gruppo Alpini Canzo は、他の公共および観光イベント、特に 10 月から 11 月の栗祭り、コルニッツォーロ山での集会、およびアルプスの歌のポリフォニック合唱団のコンサートを主催しています。夏には、花火、コンサート、野外劇、コメディー ショーが開催されます。その他の年間イベントには、ボランティアの祭り (SOS Canzo による)、聖ステファノの守護聖人の祭り(12 月 26 日)、マグ(5 月に 18 歳の若者が森から町までモミの木を運ぶ)、太陽の日 ( Lughnasadh、伝統的な男性の日であり、山の農業を祝う)、Cargà i Alp (山のルートで、毎年家畜を上の厩舎に移動させる古代の習慣を思い起こさせる) などがあります。

北ブリアンツァの料理は、トウモロコシ（ポレンタやケーキに使用）、イタリアの野菜（特にミネストラやミネストローネに使用）、豚肉（サラミが一般的）、ワイン（モンテヴェッキアのものなど）、チーズ、牛乳とバター（またはラード）、米（リゾット用）、ジビエや淡水魚、その他の一次産品がベースとなっている。カンツォにはサラミとハムの生産において由緒ある伝統があり、ヴェロニカ地区で栽培されるカンツォのワインはラゲットと呼ばれている。地元の鶏、牛、ヤギ、ウサギ、カエルが典型的な食材である。食事には、カソエウラ、トリッパ（ブセッカ）、サルミ、カルピオーネまたは干し魚、さまざまな種類のスープまたはブイヨンがあり、時には米と一緒に食べられる。鳥はポレンタと一緒に食べられ、キノコもポレンタと一緒に、またはリゾットに入れて食べられる。

キノコをベースにした典型的なカンツェーゼ料理は、フンギ・トリフォラティです。パスタの一種は、小麦粉の代わりにカボチャで作られています。パン・メイノと呼ばれる甘いパンは、北ブリアンツァの特徴で、カンツォ語でパラデルと呼ばれる一種のフリッターも特徴です。フルーツマスタードは肉と一緒に食べるのが一般的です。カンツォの料理に登場する地元の産物には、ローストしたスロッツル、ポレンタ添えの小鳥、ポッチェン・デ・サルサとフォン・セックなどがあります。テルツ・アルプスと山岳地帯では、プレンタとラック、そして冷たい牛乳に入れた固くて熱いポレンタが好まれます。コック・オ・ヴァンとブフ・ア・ラ・モードには、特別な形があります。テンピア・クイ・シガーは、ヒヨコ豆のスープで調理された豚の神殿で、万霊祭の料理です。

カンツォは以下のことで有名です:

• ノッチョリーニ ディ カンツォ(ビスケットの一種)
• ヴェスペトロ（リキュールの一種）

カンツォの住民の間で広く信じられている伝統的な宗教はローマ・カトリックです。

人々は、さまざまな宗教から、人間の状態に関する未解決の謎の答えを期待しています。それは、昔と同じく今日でも、人々の心を深く揺さぶります。人間とは何か。人生の意味、目的とは何か。道徳的善とは何か、罪とは何か。苦しみはどこから来て、何の役に立つのか。真の幸福への道は何か。死とは何か、死後の審判と報復とは何か。最後に、私たちの存在を取り巻く究極の言い表せない謎とは何か。私たちはどこから来て、どこへ行くのか。

— ノストラ・アエタテのローマ・カトリック教会^[34] (1965)

カンツォには宗教的証言の深い伝統があります。それは、コミューン法、アンブロジオ法、自然法、聖ミールの精神性によって特徴づけられます。

共同体精神の主要な著者はボンヴェシン・デ・ラ・リヴァです。彼の詩の一つは、古典的な正書法で書き写すと次のようになります。

心と才能を注がない
ところには価値はない。

—  Bonvesin de la Riva、Libro delle Tre Scritture (1274)

この賛美歌はアンブロジオの精神性の典型です。

輝かしい父の栄光、最高の光、光と光、そして光の輝き。
おお父の栄光の輝きよ、光からもたらされた光、光の光と光の泉、日を照らす日。
...in Patre totus Filius、et totus in Verbo Pater。
...父の中にすべての子があり、言葉（ロゴス）の中にすべての父がいます。

— ミラノの聖アンブローズ、讃美歌「栄光の輝き」 (~350)

自然法の教義の例はイタリア憲法に見られます。

第 2 条: 共和国は、個人として、また人間の個性が表現される社会集団として、その不可侵の権利を認め、保証する。
共和国は、政治的、経済的、社会的連帯の基本的義務が果たされることを期待する。
第 29 条: 共和国は、結婚に基づく自然な社会としての家族の権利を認める。[...]

— イタリア共和国憲法（1945年）

聖ミールは貧しい人々への愛の模範でした。聖ミールが眠ったラヴェッラ川の岩は、聖ミールの庵とテルツアルプを結ぶ小道の横に見えます。

地名は、その地域の民族学的地形を明らかにするのに役立ち、地域の地名学的遺産の保護と分析に関係しています。これらの地名には、ケルト語、ラテン語、ロンゴバルド語由来の地名があり、西ロンバルド語特有の発音があります。

カンツォ市とクンパニア・ディ・ノストは、カンツォの地名を現地語の地名とともに表示した 3 枚の地図を作成しました。最初の地図 ( Mapa di sitt ) は市域を網羅し、山や小峰、狩猟や採掘が行われる場所、泉や岩、古い主要道や古い村落の名前が記されています。2つ目の地図 ( Mapa di lööch ) は農地の地名を示し、3 つ目の地図 ( Mapa dal paés vecc ) は旧市街の通り、地区、注目すべき場所を描いています。その中には、ケルトとキリスト教の二重宗派を持つセップ・ダ・ラングア、別名スカルフィン・ダル・ディアウル、安産のための古代のカルトの痕跡であるサス・ダル・プリム・フィオエ（長男の石）、クラン（「硬い」を意味するケルト語の語源）、アルペット、アルプ・ア・ヴォルト、レピュッシンなどがあります。カンツォの有名な畑には、Tèra russa (赤い土) とLagüsc (小さな湖) があります。パリスンとゲラシア;カステルとカビアンカ;グリメル、ミラベラ、セップ; Cà Milia、Cà Dulia、Cà növa ( Cà は「家」または「農家」を意味します)。 Cuntrada da San Mirètt、Cuntrada dal Cuèrc、Pretòri、Portacinées、Turèta、Bergamasca、Caravazzは、旧市街の地名の例です。

カンツォの最も古い姓は、カルパニ、マシアドリ、ペリゾーニ、ポンティ、プリナ、ロカテッリです。カルパニはコルテ・デ・カザーレ政権の主要な一族で、カズリーノに家を所有し、紋章には城が描かれています。マシアドリ姓は、放浪行商人の職業に由来しています。現代のペリゾーニ、または 1000 年代のペリッチオーネは、生涯を通じてカンツォの実質的に家臣として行動した有名な自由人船長の姓です。ポンティ/コンティ・ポンティは、絹産業と結びついた裕福な一族でした。プリナは、文書によって証明された最も古い姓で、モンツァのカピトリーノ大聖堂の名義で、カンツェーゼ領土の 3 分の 1 の所有者として登場します。彼らは 20 世紀初頭までその土地を所有していました。ロカテッリは、カンツォの家族の長に関する中世の文書や、カンツォ生まれの女性聖人にも見られるカテッリ/カテッラ姓の現代形であると考えられます。今日では、パレディとピナが最も普及した典型的な姓です。前者は、もともと皇帝が国境防衛のためにカンツォの山に設立したウェールズの一族の一般的な呼称であった可能性があります。聖ミールがこの一族に属していたため有名です。ピナはスペイン人とカンゼーゼ人の混血家 (ピニャ)、またはスペインの行政とつながりのあるカンゼーゼ家が最も一般的になったと言われています。

• サルヴァトーレ・フィウメ(1915–1997)、画家
• ガブリエレ・モレノ・ロカテッリ(1959–1993)、宗教家、平和主義者
• フィリッポ・トゥラーティ(1857–1932)、政治家
• ヴィオラ・ヴァレンティーノ（1949年 - ）、歌手

• 幼児学校 (E. & F. アルチェッラッツィ)
• 小学校（グリエルモ・マルコーニ）
• 中学校 (フィリッポ・トゥラーティ)
• 12マイル圏内にあらゆる種類の高等学校
• ロンバルディア州の14の大学のあらゆる学部
• ヴィラ・メダの公共図書館（午後開館）

• カンツォ-ミラノ線にある2つの鉄道駅（南北）は、エルバ、マリアーノ・コメンセ、セヴェゾの各都市とミラノ・ボヴィーザの大学地区を通過します。
• アッソ、コモ、エルバ、レッコ行きのバス路線
• アロージオとベッラージョへの州道。レッコまで20分、コモまで30分、モンツァまで40分、ミラノ（リナーテ空港）まで50分、ベルガモとヴァレーゼ（オリオ空港とマルペンサ空港）まで1時間で到着します。

9 つのスポーツ協会、5 つの舞台芸術協会、4 つの博物学者協会が存在します。 注目すべきもの:

• Gruppo Alpini Canzo。自然環境の保護、新世代の精神的および知的教育、および民間防衛ミッションのボランティアを促進します。メンバーはアルピーニ部隊の元兵士です。観光イベントも企画しています。
• SOS 支援団体の公開。キリスト教の慈善と連帯の理念に基づき、150 人以上のボランティアが参加する救急車および医療援助サービス。1979 年に設立されました。
• Gruppo Naturalistico della Brianza。環境教育を重視し、環境問題を研究、理解し、解決に協力しています。学校で授業を行ったり、他の団体と会合したり、展示会、コンテスト、観察旅行を開催したりしています。1960 年に Giorgio Achermann と Adolfo Rancati によって設立されました。
• オラトリオ。カトリック教会の青少年牧会施設。祈り、教理教育、コミュニティ体験、遊びとスポーツ、文化的な寛容さ、慈善活動、社会勤勉さを提供します。教区コミュニティ内の信仰伝承プロジェクトと連携していますが、誰でも参加できます。
• CAI Canzo。山岳安全、登山と山に関する文化・スポーツ活動のためのサービス。
• ノンソロツーリズム。観光プロモーションを中心に、文化イベント、エンターテイメント、社交劇場の企画において自治体機関と協力します。
• Fondazione Raverta。故水彩画家ジュゼッペ・ラヴェルタの芸術的遺産を保護するために 1997 年に設立された財団。会議、出版、展示会、コンサートを開催して芸術の振興に努めています。
• クンパーニャ ディ Nost.他のアイデンティティとの交流の要素として、地元の文化を救い、守ります。
• 国家カラビニエリ協会 – カンツォ。祖国への忠誠心と戦死者への追悼を奨励し、社会的責任を奨励する現役および引退したカラビニエリとその家族。

モト・クラブ・カンツォは、1950年代から存在し、1975年に再設立された、イタリアで最も権威のあるオートバイトライアル団体です。このスポーツの先駆者クラブです。1985年に最初の公式トライアル・デ・ナシオンを開催し、その後、カンツォクラブ自身の提案により、毎年開催される世界的なイベントに拡大されました。1988年には世界選手権も開催され、1992年にはモト・クラブ・カンツォのレーサー、トミ・アヴァラがこの分野で世界チャンピオンになりました。1995年以来、オールド・トライアル・カップと呼ばれる非公式のヨーロッパレースも開催しています。^[35]レーサーには、トミ・アヴァラ、ザビエル・ミゲル、ドナート・ミリオがいます。

• コルニ・ディ・カンツォ
• カンゼス方言
• ジュビアナ
• ブリアンツァ
• ミラノ・アッソ鉄道
• アンブロジウスの儀式

• ヴァージニオ州ロンゴニ (1998)。トリアンゴロ・ラリアーノの宗教と文化。 Immagini di un'epoca。カンツォ: Comunità Montana del Triangolo Lariano、Assessorato alla Cultura。
• ヴァージニオ州ロンゴニ（1999年）。トリアンゴロ・ラリアーノのフォンティ・ペル・ラ・ストーリア。 Il medioevo、Canzo: Comunità Montana del Triangolo Lariano、Assessorato alla Cultura。
• プリナ、ステファノ (2003–2006)。アル・カドレギン。 Gazetin di Bagaj (ダ カンツ)。カンツォ：クンパーニャ・ディ・ノストとプリナス。
• セルジオ・レボラ [編集] (1998)。カルロ・ジェローザ・ア・カンツォ（1805–1878）。リトラッティ エ ソゲッティ サクリ。コムーネ ディ カンツォとラヴェルタ財団。
• ヴァリ、チンツィア [編集者] (1988–2002)。フェスタ・ディ・ノスト – リブレット。カンツォ: Comitato Biofera、Comune di Canzo、Cumpagnia di Nost.

• カンツォのコミューン 公式ウェブサイト
• コモ湖トライアングルコミュニティ公式ウェブサイト
• セグリノ湖公園観光データ