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カンゼス語（ Canzeesとも表記される）は、イタリアのカンツォという自治体で話されているブリアンツォー語（西ロンバルディア方言）の一種です。
カンゼス語は、カンツォの町とその周辺で約2000人に話されています。一般的なブリアンツォ語や、ヴァラッシーナ、コモ、レッコ、モンツァの各方言に似ていますが、ミラノとの歴史的なつながりからミラノ語とも類似点があります。語彙はブリアンツォ語と部分的に共通しています。一般的なブリアンツォ語と比較すると、カンゼス語は農民風から宮廷風まで、より幅広い文体を持っています。カンツォはブリアンツァ地方の最北端に位置するため、カンゼス語は現代ミラノ語よりも語彙の古語をよりよく保持しており、イタリア語の影響による変化も少ないです。
ベルン大学とチューリッヒ大学のイタリアと南スイスの言語民族誌アトラス（AIS）（1928～1940年）[ 2 ]とベルリン・フンボルト大学のイタリア語と方言の音響ビバリウム（VivALDI）（1998～2018年）[ 3 ]では、カンツォは、マクロ・ブリアンツァ全体だけでなく、コモ県とミラノ県全体（ブストッコ・レニャーノ語の島を除く）を含む非常に広い地域の唯一の言語的追跡点として選ばれています。実際、カンツォは、歴史的に非常に革新的であったこの地理的地域には他にない保存性と真正性の特徴を備えています。このため、カンゼス方言は、その一部のレジスターにおいて独特の地域的特徴を保持しているものの、ロンバルディア語の最も権威ある変種の最も古風な要素を研究するための基準となる変種であると言える（ミラノ方言を参照）。
この言語はラテン語を起源とし、この地域の先住民であるインスブレス族、ラムブラニ族、レポンティ族、オロビ族（すでにガリア人と融合していた現地住民）の影響で、ケルト語の基層言語の影響も受けている。 ランゴバルド語は上位言語として影響を与え、後のスペイン、フランス、オーストリアの支配者たちの言語も同様に影響を与えた。
強勢のある音節では長母音と短母音の間に対立が存在するが、強勢のない音節ではその対立は中和される。
音声学的には、例えば、無強勢の/e/ (表記はe ) の代わりに、母音/a/またはそれに類する音(表記はa ) が優勢であることが明らかです。カンゼス語では、ミラノ語の母音の鼻音化の代わりに、母音の短縮を伴う軟口蓋鼻音(表記はn ) があります。単語には重子音はなく、半重子音破擦音(表記はz ) のみ/s/に変化しません。語末の子音は常に無声です。表記のvは非常に弱い音で、ほとんど半母音です。基本的な西ロンバルド語の母音/a/ ( aと表記) 、/e/ (éと表記)、/ɛ/ (è と表記)、/i/ (i と表記) 、/o / ( óと表記)、/ ɔ/ ( òと表記)、/ø/ ( öと表記) と/œ/ (ö と表記、/y/ の異形の場合は ü と表記)、/ u / ( uと表記) 、通常の /y/ ( üと表記) に加えて、母音異音として[ ɪ] と [ ʊ ] 、[æ]と [ɑ] (どちらも a と表記) 、より開いた[ y ] (ü と表記、/ i/の異形の場合はiと表記)があります。母音/uː/と/oː/は、他の多くのブリアンツォー語やミラノ語の方言と同様に反転しています (例: cóo (頭) 、 cuut (砥石)) 。/l/で閉じられ、母音aに基づく音節は、しばしば/ɔ/ ( òと表記)に変化し、他の西ロンバルド方言でも他の円唇子音と同様に、無強勢時には[u]に変化します。子音の前の文字s は通常、有気音になります。特に子音の衝突において、2 つの単語の出会いによって引き起こされる同化または適応の現象が数多くあります。単語culzùn (ズボン) では、接尾辞の複数形で/õ/ではなく/uŋ/が使用されています。zの保存と突然変異cal- > còl- > cul-が見られる。
1970年代に花開いた、ほとんど詩のみで構成されるわずかな文学作品は、ブリアンツォーとミラノの文学（13世紀に誕生）を基盤としており、発音に忠実でイタリア語とミラノ語に基づいたシンプルな正書法が用いられ、分音記号、半母音のiを表す文字j、曲折アクセント記号は適用せず、長母音の二重化、または短母音の子音の二重化が用いられている。
広範な口承文学は、ことわざ、詩、伝説、祈りなどから成り、数世紀にわたる歴史を持つ。カンゼ語やその他の地方言語は、ケルト語に由来することが多い地名や伝統的な氏族語において重要な役割を果たしている。
書かれた文学と口頭伝承の例がいくつかある。
ティリテラ ディ ピアント、フェスタ ディ ノスト 1993私はラジス、ラ ブルチーナ、アル トーリ、イ フェジ、イ ブロッホ、ラ ジェマ、'l fiuur、la pel quan la lassa'l sambiòch; vangàch in giir、desà、insidì e 'l so curtel、la casciada、al can、la brusaröla、un bel Castel。al pedegagn、al cantìir、la manuela、'l fioch、trepà la sciuca、sbrucà e tra a toch;私はタップ、ラ・ブラ、アル・ビゲル・エル・スグアスン、ラ・シュギュル、ラ・フィリパ、ラ・フォルク・エル・レセガン。la taca、'l group、i recàsc e la fassina、al caspi、la méda、purtaj sü in cassina;アル・ティイル・ダ・コルダ、ルア、ル・ビュスロット、ランピット、アル・クルル、私はピアントゥン、アル・キュビエット、私はカエニット。おしっこの中でブッシュを刺激し、あなたは自分自身を知ることができます。「アヴェ・マリアの愛を伝えてください。私はあなたを愛しているのです。」
—ティツィアーノ・コルティ、『In ucasiun』より
-私は、自分自身を大切にし、自分自身を大切にします。-Ascensa からのアクセスは、Quaranta dì sèm minga sénza ごとに行われます。-サンバスティアン、人間のラ・ヴィオラ。-Ambo laurà、tèrno sügütà。-Mèj un Rat in buca a 'l gat che un cristian in man a l'aucat. -Gh'è tré qualità da dònn: 私は、私は、私は、私は、ディルリンドンです。-La man ca la fà nà la cüna la tégn in pée 'l muunt. -La buca l'è minga straca sa la sà minga da vaca。-Chi mangia la gaìna di òltar、impégna la sua。-Chi sà 'l ラテン語、lòda l'aqua e beef al vin。-La févar quartana、i giùin ja rissana、ai vècc la fà sunà la Campana. -バルカスシアの連邦情報を確認してください。-Céent cóo、céent くだらない。 céent cüü、düséent ciap。-O da Castan o da nuus、ognidün gh'à la sua cruus。
—箴言
地区内にも、社会階級や地域によってカンゼス方言のバリエーションが存在する。前者はミラノ方言とブリアンツォー方言の影響、後者は近隣の村々の影響によるものである。20世紀半ばまでは、大家族は皆、中庭（地元の住宅地）の世界で非常に結束が固く、孤立していたため、大家族ごとにカンゼス方言が異なっていたと言えるだろう。
カンゼス語は、口承文学と書記文学の確かな伝統を持ち、地域アイデンティティにとって非常に重要な言語であるにもかかわらず、公式な認知を受けていないため、若い世代では使われなくなってきている。西ロンバルド語は一般的に認知されているが、国家による認知はない。ユネスコとエスノローグは、ロンバルド語を西ロンバルド語、東ロンバルド語、および中間的な方言の集合体とみなしている。