アジア系カナダ人

アジア系カナダ人
	カナダにおけるアジア系の割合（2021年）
総人口
	7,331,610 カナダ人口の; 20.2% （2021年）
人口の多い地域
	西カナダ · 中央カナダ · 大西洋岸と北部では都市部は; 少ない
言語
	カナダ英語 · カナダフランス; 語 · 北京語 ·広東語 ·ヒンドゥスターニー語 · パンジャブ語·アラビア語·タガログ語その他アジア言語 ;
宗教
	キリスト教 · 仏教およびその他の東アジアの宗教 · イスラム教 · ヒンズー教 · シーク教 · ユダヤ教 · 無宗教 ·その他
関連民族
	アジア系アメリカ人 · アジア系オーストラリア人 · アジア系イギリス人 · アジア系オランダ人 · アジア系ニュージーランド人 · アジア人

アジア系カナダ人とは、アジア大陸で生まれたか、祖先をアジア大陸に遡ることができるカナダ人です。アジア系カナダ人は、ヨーロッパ系カナダ人に次いでカナダで最大かつ最も急速に増加しているグループであり、 2021年時点でカナダの人口の約20.2％を占め、カナダの可視性少数派人口の大半を占めています。^[1]^[2]^{[a]ほとんどのアジア系カナダ人は、}オンタリオ州南部、ブリティッシュコロンビア州南西部、アルバータ州中部、およびその他のカナダの大都市の都市部に集中しています。

アジア系カナダ人は目に見える少数民族とみなされ、東アジア系カナダ人、南アジア系カナダ人、東南アジア系カナダ人、西アジア系カナダ人に分類されます。^[4]

2021年のカナダ国勢調査によると、主要なアジア系カナダ人グループの民族的内訳は、南アジア系カナダ人（2,571,400人、35.1％） ^[2]、東アジア系カナダ人（2,289,805人、31.2％）^[b]、東南アジア系カナダ人（1,434,330人、19.6％）^[c]、西アジア系カナダ人（1,086,230人、14.8％）^[1]です。^[2]さらに詳しくは、カナダで自己申告したアジア系カナダ人の中で最も多いグループは、中国系カナダ人、インド系カナダ人、フィリピン系カナダ人、パキスタン系カナダ人、ベトナム系カナダ人、レバノン系カナダ人です。^[5]

用語

カナダの国勢調査では、東アジア（中国系カナダ人、韓国系カナダ人、日系カナダ人、チベット系カナダ人など）、南アジア（バングラデシュ系カナダ人、インド系カナダ人、パキスタン系カナダ人、スリランカ系カナダ人など）、東南アジア（ラオス系カナダ人、カンボジア系カナダ人、フィリピン系カナダ人、ベトナム系カナダ人など）、西アジア（イラン系カナダ人、クルド系カナダ人、イスラエル系カナダ人、レバノン系カナダ人、トルコ系カナダ人など）、中央アジア（アフガニスタン系カナダ人、ウズベキスタン系カナダ人、カザフスタン系カナダ人など）に起源または祖先を持つ人々は、すべてアジア人種の一部として分類されています。

歴史

18世紀

今日カナダとして知られている地域におけるアジア人の最初の記録は、18世紀後半に遡ります。1788年、反逆者のイギリス人船長ジョン・ミアーズはマカオから中国人大工のグループを雇い、ブリティッシュコロンビア州バンクーバー島のヌートカ湾で船を建造させました。^[6]^{: 312}この前哨基地がスペイン軍に占領された後、大工たちの最終的な所在はほとんど不明でした。

1700年代後半には、当時「マニラ人」^[7]として知られていたフィリピン人が、バンクーバー沖のヌートカ島サンタクルスデヌカとサンミゲル砦のスペイン人入植地を支援するために派遣されたサンカルロスエルフィリピノ号に乗って海軍作戦に従事した。^[8]

19世紀

19世紀半ば、多くの中国人がブリティッシュコロンビアのゴールドラッシュに参加するためにやって来ました。1858年以降、初期の入植者はビクトリアのチャイナタウンや、ニューウェストミンスター、イェール、リルエットのその他の中国人コミュニティを形成しました。推定では、フレーザー金鉱の非ネイティブ人口の約3分の1が中国人でした。^[9]^{[10]その後、}カナダ太平洋鉄道の建設により、東アジアの国からの新たな移民の波が起こりました。主に広東省出身の中国人は、フレーザー渓谷を通るカナダ太平洋鉄道の建設に貢献しました。

19世紀中期から後半にかけて、多くの日本人もカナダに到着し、ブリティッシュコロンビアで漁師や商人になった。東アジアの島国からの初期移民は、太平洋沿岸のスティーブストンなどの缶詰工場で働いたことが最も有名である。

同様に19世紀後半には、パンジャブ州出身の多くのインド人がブリティッシュコロンビアに定住し、林業に従事した。^[11]南アジア出身の初期移民のほとんどは、キツラノ、フレイザーミルズ、クイーンズボロなど、ブリティッシュコロンビア南西部のフレーザー川沿いの製材所の町に最初に定住した。^{[12]その後、多くのインド人移民もバンクーバー島に定住し、}ビクトリア、クームズ、ダンカン、オーシャンフォールズ、パルディの地元の製材所で働いた。^[13]

西アジア系カナダ人の初期の歴史では、19世紀後半にレバノン人とシリア人が初めてカナダに移住した。当時両国はオスマン帝国の支配下にあったため、国勢調査の報告書では当初トルコ人またはシリア・レバノン人として知られていた。ケベック州南部のモントリオール地域に定住した彼らは、カナダに移住した最初の西アジア人グループとなった。^[14]カナダへの最初のレバノン人移民は、レバノンのザーレ出身のアブラハム・ブナデール（イブラヒム・アブ・ナディール）で、1882年にモントリオールに定住した。^[15]レバノン国内の状況とカナダの制限的な法律のため、これらの移民の90％はキリスト教徒だった。これらの移民のほとんどは、新世界でのさらなる繁栄を求める経済移民であった。

19世紀後半から20世紀初頭のレバノン人の移民と入植者のパターンと同様に、シリア人の大多数は南米に移住しましたが、少数は米国に渡り、さらに少数はカナダに定住しました。ここでも、カナダへの初期のレバノン人入植者と同様の人口統計で、1880年代から1960年代にカナダに定住したシリア人の圧倒的多数はキリスト教徒でした。失われた群れの牧者と呼ばれるニューヨーク州ブルックリンの聖ラファエル・ハワウィニーは、1896年にモントリオールにやって来て、シリア慈善協会と呼ばれるキリスト教団体の設立に協力し、その後、新たに到着したシリア人信者のためにモントリオールに正教会を設立しました。^[16]

カナダへの西アジア人の移住は、19世紀後半の初期のアルメニア人移民によっても促進された。最初のアルメニア人は1880年代にカナダに移住した。カナダに定住した最初のアルメニア人は、1887年にオンタリオ州ポートホープに来たガラベド・ネルガリアンという男性であると記録されている。 ^[17]^[18] 1892年には約37人のアルメニア人がカナダに定住し、1895年には100人が定住した。カナダへの初期のアルメニア人移民のほとんどは、職を求める男性だった。1890年代半ばのハミディアン虐殺の後、オスマン帝国のアルメニア人家族がカナダに定住し始めた。

さらに、カナダで記録されている最も古いフィリピン人は、1800年代の北米における最初のアジア人移民の波と同時期である。1881年のブリティッシュコロンビア国勢調査には、24歳から42歳までの少なくとも9人のフィリピン人船員が登場している。ニューウェストミンスターの船に住んでいた彼らは、民族的・人種的には「マレー人」[オーストロネシア人を表すあいまいな用語]として記録され、「マホミタン人」[イスラム教徒を表す古語]としてリストされている。^[19]その後数十年にわたり、1880年代には数人のフィリピン人入植者がブリティッシュコロンビア州の海岸沿い、特にボーエン島に居住した。^[20]

BC 沿岸の初期のフィリピン人入植者は、漁業と農業の両方に従事していた。その中には、1886 年に 20 歳のときに先住民のパートナーであるメアリー/マリーアダムスとともにフィリピンからカナダに移住した漁師のフェルナンドトレニャもいた。彼らはスナッグコーブに住み、ウィリアムマチルダ、アントニベントーレ、リカルドカストロという 3 人のフィリピン人が下宿していた。他には、スナッグコーブのはしけに定住した「浜辺の漁師」^[21]のベンフローレス、パセント牧場を自宅と呼び 1904 年 2 月に亡くなったバシントパセント、ジョンデルモンド、ホセガルシアなどがいた。他にも、先住民や他の太平洋諸島人と結婚して、伐採者、製粉作業員、鉱山労働者、港湾労働者として働いた者もいた。

1884年までに、ナナイモ、ニューウェストミンスター、イェール、ビクトリアには州内で最も多くの中国人人口が住んでいた。クイネルフォークスなどの他の集落は中国人が大多数を占め、東アジアの国からの初期移民の多くはバンクーバー島、特にカンバーランドに定住した。^[22]鉄道の仕事に加えて、19世紀後半のブリティッシュコロンビア州の中国人のほとんどは他の中国人と一緒に暮らし、市場菜園、炭鉱、製材所、鮭缶詰工場で働いていた。^[23]

1885年、鉄道建設が完了した直後に連邦政府は中国人移民法を可決し、カナダに移住しようとする中国人一人当たりに相当な人頭税を課し始めた。10年後、「黄禍論」への恐怖から、マッケンジー・ボーウェル政権は東アジア系カナダ人の投票や公職就任を禁じる法案を可決した。^[24]

鉄道が建設された後、多くの中国人労働者がカナダに定住したが、政府の規制と莫大な手数料のため、ほとんどの人は近親者を含む家族を連れてくることはできなかった。彼らは、バンクーバーのイースト・ペンダー・ストリートなど、都市の好ましくない地域にチャイナタウンや協会を設立した。この通りは、1890年代以降中国人商人がこの地域を占領するまで、初期の都市の歓楽街の中心であった。^[25]

20世紀

カナダにおける反アジア感情に起因する移民制限は、20世紀初頭も続いた。1902年、議会は中国人人頭税を500ドルに引き上げることを決議し、これによりカナダへの中国人移民は一時的に停止した。しかし、翌年、多くの人が人頭税を支払うためにお金を貯めたため、カナダへの中国人移民は再開した。中国人移民の減少により、蒸気船会社はビジネス損失を補うためにインド人を採用し始めた。フレーザー川缶詰業者協会とクーチャン果物栽培者協会は、カナダ政府に移民制限の撤廃を求めた。カナダに定住する人々からの手紙には、まだインドにいる人々にカナダへの移住を勧める内容が書かれており、ブリティッシュコロンビア州を移民先として宣伝する広告キャンペーンもあった。^{[26]その頃、1902年に、パンジャブ系シク教徒の入植者が初めて}ブリティッシュコロンビア州ゴールデンに到着し、コロンビア川製材会社で働いたとき、アジア系カナダ人の歴史において注目すべき出来事が起こった。^[27]

1901年、カナダには300人から400人のイスラム教徒が住んでおり、トルコ人とシリアのアラブ人が半々だった。^[28]さらに、20世紀初頭には、アルバータ州、サスカチュワン州、マニトバ州を含む南部の平原地帯にシリア系レバノン人が小規模に移住した。同時期のレバノンでは、当時シリア西部と呼ばれた地域から多くの家族が特にサスカチュワン州南部に移住した。^[29]大平原地帯に移住したシリア系レバノン人の家族の大半はキリスト教徒で、少数派がイスラム教を信仰しており、これはノバスコシア州、ケベック州、オンタリオ州での初期の移住者の人口統計を反映している。サスカチュワン州のスイフトカレントやアルバータ州のラックラビッシュなどのコミュニティで顕著な移住が起こった。^[30]^[31]^[32]ノースウエスト準州に到達した者はほとんどいなかったが、最もよく知られているのは『北極圏のアラブ人』の著者で、後にノースウエスト準州の立法議会議員に選出されたピーター・ベイカーである。^[33]

ゴールデンに移住した初期のパンジャブ系シク教徒は、1905年にカナダと北米で最初のグルドワラ（シク教寺院）を建設したが、 ^[34]^[35]、これは後に1926年に火災で焼失した。 ^[36]カナダで2番目に建設されたグルドワラは、当時フォールスクリーク沿いの製材所で働いていた増加中のパンジャブ系シク教徒の入植者を支援するために1908年にキツラノ（バンクーバー）に建てられた。 ^[37]このグルドワラは後に閉鎖され、1970年に取り壊され、寺院協会は南バンクーバーのロスストリートに新しく建設されたグルドワラに移転した。その結果、今日カナダで現存する最古のグルドワラは、ブリティッシュコロンビア州アボッツフォードにあるグル・シク教寺院である。1911年に建てられたこの寺院は、2002年にカナダの国定史跡に指定され、国内で3番目に古いグルドワラである。その後すぐに、カナダで4番目のグルドワラが1913年にフレイザーミルズ（コキットラム）入植地に設立され、続いて5番目が1919年にクイーンズボロ（ニューウェストミンスター）入植地に設立され、 ^[38]^[39]^[40] 6番目がパルディ（バンクーバー島）入植地に1919年に設立されました。^[41]^[42]^[43]^[44]

1907 年、アジア人に対する反感の高まりにより、バンクーバーで悪名高いアジア人に対する暴動が起こりました。ベリンガムでパンジャブ系シク教徒の南アジア系移民を標的とした同様の暴動に刺激され、アジア人排斥連盟は「白人カナダよ永遠に!」というスローガンの下、東アジア系移民の家屋や企業に対する襲撃を組織しました。死者は出ませんでしたが、多くの財産が損壊し、多数の東アジア系カナダ人が暴行を受けました。

1908年、ブリティッシュコロンビア州政府は南アジア系カナダ人の投票を禁じる法律を可決した。連邦選挙の投票資格は州の投票者名簿に基づいていたため、インド人は連邦選挙でも投票できなかった。^[45]その後、カナダ政府は200ドルの人頭税を制定し、継続的旅程規制を可決したが、これは間接的にカナダへのインド人移民を阻止し、南アジアからのすべての移民を制限した。

継続的な旅程規制の直接的な結果は、バンクーバーでの駒形丸事件であった。1914年5月、パンジャブ出身の数百人の南アジア人が入国を拒否され、最終的にインドへ強制的に出国させられた。1916年までに、移民制限による人口減少にもかかわらず、多くのインド人入植者がバンクーバー島にパルディ工場植民地を設立した。^[46]

第一次世界大戦前の時期、カナダ全土の鉱山や伐採キャンプにはトルコ人がいた。 ^{[47]しかし、}オスマン帝国と第一次世界大戦の連合国との関係が悪かったため、トルコ人のさらなる移住は困難となり、カナダ政府は「アジア人」の移民を奨励しなかった。^[47] 1910年のカナダ移民法により、カナダへのトルコ人の移民は禁止された。^[48]第一次世界大戦の勃発に伴い、トルコ系カナダ人は「敵性外国人」収容所に入れられた。^[49]第一次世界大戦勃発から5日後の1914年11月10日、98人のトルコ人が追放され、キングストンに、その後カプスカシンに移された。その数は時とともに増加した。^[50]収容された「敵性外国人」は彼らだけではなかった。戦争中、8,500人以上が24の収容所に入れられた。そのうち205人はトルコ人だった。^[51]^[52]

1915年のアルメニア人虐殺以前には、すでに約1,800人のアルメニア人がカナダに住んでいた。そのほとんどはオスマン帝国のアルメニア地方の出身で、通常は工業都市部に住んでいた。第一次世界大戦後、アルメニア人はアジア人として分類されていたため、カナダへのアルメニア人の流入は限られていた。^[18]それでも、約1,500人の虐殺生存者（ほとんどが女性と子供）が難民としてカナダにやって来た。^{[53] 1923年から1924年にかけて、後に}ジョージタウン・ボーイズとして知られる8歳から12歳のアルメニア人孤児約100人が、アルメニア・カナダ救済基金によってギリシャのコルフ島からオンタリオ州ジョージタウンに連れてこられた。^[17]これは「高貴な実験」と呼ばれ、カナダの国際規模での初の人道的行為であった。^[18]ジョージタウンファームハウス（現在はシーダーベールコミュニティセンター）は2010年に歴史保護地区に指定された。^[54]全体として、1900年から1930年の間に約3,100人のアルメニア人がカナダに入国し、75％がオンタリオ州に、20％がケベック州に定住した。 [ ^55]その後、一部は米国に移住し、1899年から1917年の間に1,577人のアルメニア人がカナダから米国に入国した。^[18]

1923年、連邦政府は1923年中国移民法を可決し、すべての中国人の移民を禁止し、すべての東アジア人の移民を制限することになった。1947年、この法律は廃止された。

第二次世界大戦をきっかけに、連邦政府は1942年に戦時措置法を用いて日系カナダ人を敵国外国人とみなし、安全保障上の脅威と分類しました。何万人もの日系カナダ人がブリティッシュコロンビア州の強制収容所、オンタリオ州の捕虜収容所に収容され、家族は大草原の農場に強制労働者として送られました。1943年までに、ブリティッシュコロンビア州の日系カナダ人が所有していたすべての財産は、同意なしに押収され、売却されました。

1950 年には、マニトバ州に 10 人のフィリピン人が記録されました。第一世代のフィリピン系カナダ人は主に女性で、看護師や教師、医療分野で働いていました。これらの最初のフィリピン人は、米国への帰国を希望して、ビザの期限が切れた後にビザを更新するために米国から来ました。そのほとんどは帰国しましたが、一部はカナダに留まりました。1946 年から 1964 年まで、カナダのフィリピン人総数は 770 人でした。1960 年代には、カナダはより多くの専門家を採用しました。そのほとんどは米国からで、一部はフィリピンから直接来ました。看護師、技術者、事務員、医師のほとんどは、マニトバ州ウィニペグに到着しました。1960 年代後半には、より多くのフィリピン人が衣料品産業で働くためにウィニペグに来ました。

1950年代後半から1960年代前半にかけて、少数のパキスタン人がカナダに移住し始めた。移民規制では、高度な教育と専門的スキルを持つ人が優遇され、この時期から1960年代を通じてやってきたパキスタン人は、概して優れた資格を持っていた。彼らの多くは、定住するのではなく稼ぐために来た滞在者、または学位プログラムを修了したら母国に戻るつもりの学生であると自認していた。帰国した者もいたが、残りはパキスタン系カナダ人コミュニティの創設メンバーとなった。^[56]パキスタン国民は、早くも1949年にモントリオールのマギル大学の学部および大学院に登録され、1958年以降はトロント大学に登録された。1950年代半ばまでに、モントリオールには学生に加えて5、6家族が住んでいた。これはおそらく、当時国内で最もパキスタン人が集中していた時期だった。 1950 年代、1960 年代、1970 年代を通じて、到着した人のほとんどは大学院または専門分野の研究を目指す若い男性でした。

アメリカに定住した歴史が比較的長い韓国系アメリカ人とは異なり、カナダに定住した人はごくわずかで、1965年になってもカナダの韓国系永住人口はわずか70人と推定されていた。 ^{[57]しかし、1966年に}カナダの移民法が改正され、カナダへの韓国系移民が増加し始めた。^[57] 1969年までに、カナダには推定2000人の韓国人がいた。^[58]

1979年のイラン革命により、西アジアの国からカナダへの移民が急増した。^[59]その後、多くのイラン系カナダ人は、主にイランのイスラム政権とそれに伴う否定的なイメージから自分たちを切り離すため、また自分たちをペルシャ民族として区別するために、自分たちを「イラン人」ではなく「ペルシャ人」と分類し始めた。^[60]^[61]

ベトナム戦争中および戦争後に、大量のベトナム難民がカナダに到着し始めた。ベトナムからの大規模なカナダへの移民は、1975年のベトナム戦争終結後の1970年代半ばから1980年代初めにかけて、難民またはボートピープルとして始まったが、それ以前にもケベックには数千人が住んでおり、そのほとんどは学生だった。サイゴン陥落後、カナダへのベトナム移民は2波に分かれた。第1波は主に中流階級の移民で構成されていた。これらの移民の多くはフランス語や英語を話すことができ、専門技術を買われてカナダに迎えられた。第2波は、旧南ベトナムを支配していた過酷な政権から逃れてきた南ベトナム難民で構成されていた。彼らの多く（10%）は中国系で、中越戦争による民族迫害から逃れてきた。これらの南ベトナム難民は世界的に「ボートピープル」として知られていた。 1979年から1980年にかけて、カナダは6万人のベトナム難民を受け入れた。^[62]

新たにカナダにやってきたベトナム人の多くは、個人や寺院、教会などの団体の後援を受け、オンタリオ州南部、ブリティッシュコロンビア州バンクーバー、ケベック州モントリオール周辺に定住した。1975年から1985年の間に、11万人がカナダに再定住した（オンタリオ州23,000人、ケベック州13,000人、アルバータ州8,000人、ブリティッシュコロンビア州7,000人、マニトバ州5,000人、サスカチュワン州3,000人、沿海地方2,000人）。その後、1980年代後半から1990年代にかけて、ベトナム戦後の難民と移民層の両方がカナダに流入し、再び大規模なベトナム人移民の波が押し寄せた。これらのグループは都市部、特にトロント、バンクーバー、モントリオール、カルガリーに定住した。メトロバンクーバーでは、主にイーストバンクーバー、リッチモンド、サリーに定住している。モントリオール地域では、彼らはモントリオールのダウンタウン、サウスショア、ラヴァル郊外に定住しています。トロントでは、スパディナアベニューとダンダスストリートウェスト付近の市内チャイナタウンエリアと、ノースヨーク、ヨーク、スカボロー、エトビコの都心郊外に定住しています。

カナダ議会は、貿易、市民権、移民など、アジアとカナダの関係を取り巻く問題により適切に対処するため、1985年にカナダ・アジア太平洋財団を設立しました。

1990年代後半、韓国はカナダへの移民の第5位の供給国となった。^[63] カナダ国内で韓国人の絶対数が最も多いのはトロントだが、韓国人人口の増加率が最も高いのはバンクーバーで、1996年以降69%増加している。この期間、モントリオールは韓国人移民にとって第3位の人気目的地だった。^[64] 1990年代のカナダへの韓国人移民の増加は、カナダの失業率が高く、所得の伸びが米国に比べて低かった時期に起きた。^[65]ある2人の研究者は、移民の数は為替レートと相関関係にあることを実証した。カナダドルが米国ドルに対して弱いということは、投資のためにカナダに貯蓄を持ち込む韓国人移民は米国に行く移民よりも比較的裕福になるということを意味していた。^{[66]カナダへの韓国人移民の増加の原動力として示唆された他の要因には、国内の反米感情や、地元の}ハグウォンにカナダ人の英語教師が多く存在することなどがある。^[67]

香港が中国本土の統治に復帰すると、人々は移住し、カナダに新たな住居を見つけました。

21世紀

2016年、カナダ政府は議会で駒形丸事件について全面的な謝罪を行った。

カナダ統計局によると、2016年、カナダの移民人口の48.1%はアジアで生まれました。さらに、最近の移民の出生国上位10カ国のうち7カ国をアジア諸国が占め、その中にはフィリピン、インド、中国、イラン、パキスタン、シリア、韓国が含まれています。^[68]

近年、インドやその他の南アジア諸国から多くの人々がカナダに移住してきました。2016年現在、南アジア人はグレータートロント地域の人口の約17％を占めており、2031年までにこの地域の人口の24％を占めると予測されています。^[69]

現代では、アジア人は国民の中でかなりの少数派を形成しており、2021年現在、 700万人を超えるカナダ人がアジア系の血統となっています。

アジア系カナダ人学生、特に東アジアまたは南アジア出身の学生が、カナダの多くの大学の学生の大多数を占めています。

人口統計

アジア系カナダ人の総人口（1871～2021年）

カナダのアジア系人口が総人口に占める割合（1871～2021年）

人口

国籍と民族的起源

アジア系カナダ人の人口は多様ですが、その多くは大陸のいくつかの特定の国に祖先を持っています。 2016年のカナダ国勢調査によると、アジア系カナダ人の約400万人、つまり66%は、中国、インド、フィリピンの3カ国にルーツをたどることができます。

言語

2016年の国勢調査によるカナダ人の話されているアジア言語族の円グラフの内訳。^[94]

インド・イラン語族(31.03%)

シナ・チベット語（26.78%）

セム系（アジア系）（13.68%）

オーストロネシア語族(12.28%)

ドラヴィダ語(4.68%)

オーストロアジア語族(4.21%)

韓国語（3.23%）

ジャポニック（1.55%）

トルコ語（1.13%）

その他 (1.44%)

言語の知識

多くのアジア系カナダ人は、カナダ英語またはカナダフランス語を第一言語として話します。これは、複数世代にわたる多くの人々がアジアの言語を母国語として話さず、代わりに1つまたは複数の^[g]を第2言語または第3言語として話す可能性があるためです。

2016年現在、カナダ人の6,044,885人、つまり17.5%がアジアの言語を話しています。このうち、話されているアジアの言語の上位5つは、北京語（13.5%）、広東語（11.6%）、パンジャブ語（11.1%）、アラビア語（10.4%）、タガログ語（10.1%）です。

5,000 人以上の話者がいる言語がリストされています。

母国語

2016年現在、カナダ人の4,217,365人、つまり12.2%がアジアの言語を母国語として話しています。このうち、話されているアジアの言語のトップ5は、北京語（14.0%）、広東語（13.4%）、パンジャブ語（11.9%）、タガログ語（10.2%）、アラビア語（10.0%）です。

10,000 人以上の話者がいる言語がリストされています。

宗教

地理的分布

州と地域

1951年カナダ国勢調査、1961年カナダ国勢調査、2001年カナダ国勢調査、2006年カナダ国勢調査、2011年カナダ国勢調査、および2016年カナダ国勢調査によると、アジア民族の起源を完全または部分的に報告したカナダの人口。

アジア系カナダ人の人口が多い地区

出典: カナダ 2016 年国勢調査

全国平均: 17.7%

アルバータ州

チェスターミア（31.8%）
カルガリー（30.0%）
エドモントン(29.3%)
バンフ（22.4％）
ウッドバッファロー（19.4%）

ブリティッシュコロンビア

マニトバ

ウィニペグ（23.2%）

オンタリオ

マーカム（73.9%）
リッチモンドヒル（59.3%）
ブランプトン(54.7%)
ミシサガ(47.0%)
トロント（40.1%）
アヤックス（36.9％）
ミルトン（34.6％）
ウィットチャーチ・スタフビル（33.7%）
ヴォーン（33.5%）
ピカリング（29.5％）
オークビル（26.5％）
オーロラ（24.5％）
ウォータールー（23.6%）
ウィンザー（22.6％）
ニューマーケット（22.5％）
オタワ（19.6%）

ケベック

サスカチュワン州

ロイドミンスター（20.4%）

参照

注記

^ abc 2021年国勢調査：「民族的または文化的起源」および「目に見える少数民族」のセクションに分類されるすべてのアジア系地理的起源人口グループの合計回答数：
「南アジア人」（2,571,400人）^[2]
「アジア人、無」（226,220人）^[1]
「西アジア、中央アジア、中東」（1,086,230人）^[1]
「東アジアおよび東南アジア人」（3,447,030人）^[1]
「アジア系、無」（730人）。^[1]
^ ab 中国人: 1,715,770人^[2]
韓国人: 218,140人^[2]
日本人: 129,425人^[1]
香港人: 81,680人^[1]
台湾人: 64,020人^[1]
チベット人: 9,350人^[1]
モンゴル人: 9,090人^[1]
モン族: 1,030人^[1]
その他東アジア人: 61,300人^[1]
^ ab フィリピン人: 957,355人^[2
]ブルネイ人: 1,040人^[1]
ビルマ人: 9,150人^[1]
カンボジア人: 41,950人^[1]
チン人: 1,745人^[^1]
イゴロット人: 7,535人 [1]イロカノ人: 25,575人^[1]インドネシア人: 26,330人^[1]^ジャワ人: 1,015人^[1]カレン人: 6,050人[1]ラオス人: 25,875人^[1]^マレー人: 9,795人 [1]マレーシア人: 17,050人^[1]シンガポール人: 6,060人^[1]タイ人: 22,275人^[1]ベトナム人: 275,530人^[1]
^ 香港人を含む
^ abc 特に指定なし
^ abcdefghijk 他には含まれません
^ ab 言語の知識に関する質問には複数の回答が可能です。
^ ab 潮州、福建省、台湾語、潮州
^ カパンパンガンとパンパンゴを含む
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外部リンク

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カナダアジア太平洋財団
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カナダ在住の南アジア人とインド人のための情報
アジア系カナダ人ウィキ

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「南アジア人」（2,571,400人）^[2]
「アジア人、無」（226,220人）^[1]
「西アジア、中央アジア、中東」（1,086,230人）^[1]
「東アジアおよび東南アジア人」（3,447,030人）^[1]
「アジア系、無」（730人）。^[1]

[2021censusEastAsian-6] 中国人: 1,715,770人^[2]
韓国人: 218,140人^[2]
日本人: 129,425人^[1]
香港人: 81,680人^[1]
台湾人: 64,020人^[1]
チベット人: 9,350人^[1]
モンゴル人: 9,090人^[1]
モン族: 1,030人^[1]
その他東アジア人: 61,300人^[1]

[2021censusSoutheastAsian-7] フィリピン人: 957,355人^[2
]ブルネイ人: 1,040人^[1]
ビルマ人: 9,150人^[1]
カンボジア人: 41,950人^[1]
チン人: 1,745人^[^1]
イゴロット人: 7,535人 [1]イロカノ人: 25,575人^[1]インドネシア人: 26,330人^[1]^ジャワ人: 1,015人^[1]カレン人: 6,050人[1]ラオス人: 25,875人^[1]^マレー人: 9,795人 [1]マレーシア人: 17,050人^[1]シンガポール人: 6,060人^[1]タイ人: 22,275人^[1]ベトナム人: 275,530人^[1]

[HongKong-94] 香港人を含む

[n.o.s.-95] 特に指定なし

[n.i.e-96] 他には含まれません

[multiple-101] 言語の知識に関する質問には複数の回答が可能です。

[MinNan-103] 潮州、福建省、台湾語、潮州

[Pampangan-104] カパンパンガンとパンパンゴを含む

[Nunavut-106] qrst ノースウエスト準州にはヌナブト準州が含まれます。この地域は 1999 年まで創設されていませんでした。

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[37] 「ゴールデンでシク教徒が歴史を祝う」2018年4月26日。ゴールデンの元々の寺院は、町の南西部、現在のロナの方向を向いた通りの端の区画の角にあった。1905年頃に南アジアから男性が最も多く流入し、ゴールデンの寺院が礼拝を始めた時期とみられる。1926年、南アジア人男性が働いていたコロンビア川製材会社の木材畑が火災で焼けた。

[38] 「ゴールデンのシク教の伝統が新しいスポット・オブ・インタレストの標識で認められる」。2016年11月9日。私たちはゴールデンのグルドワラをブリティッシュコロンビア州で最初の、そしておそらく北米で最初のグルドワラとして認めます」と地元のシク教徒コミュニティを代表して、ピヤラ・ロタイは述べた。「私たちは、ゴールデンのシク教の先駆者と彼らの礼拝所をこのスポット・オブ・インタレストで認めてくれたブリティッシュコロンビア州政府に感謝します。」

[39] 「黄金のグルドワラは歴史的意義で認められている」。2017 年 6 月 7 日。元の寺院は、現在グルミット・マンハスが所有する区画の角にあり、ロナ方面の教育委員会事務所を過ぎた通りの端にあった。そこにキオスクを建て、元の建物、カナダに最初に来た南アジア人、シク教徒にとってのグルドワラの重要性、彼らが去った理由と戻ってきた理由に関する情報を共有する計画が立てられている。南アジアからの男性の流入が最も多かったのは 1905 年から 1906 年頃で、寺院が礼拝を開始した時期である。1926 年、コロンビア川製材会社の木材地帯が火災で焼失した。南アジア人男性は全員そこで働いていたが、男性は仕事がないので海岸へ去った。森が再び成長し始めると男性は戻ってきて、すぐに 13 番街南に現在のグルドワラを建てる必要が生じた。

[40] 「最初のシク教寺院 • バンクーバー遺産財団」。

[41] 「ニューウェストミンスターのシク教寺院が100周年を祝う」。2019年3月3日。グルドワラ・サーヒブ・スク・サーガルはインドで最も古いシク教寺院の1つであり、その信者は地元のシク教徒コミュニティにとっての歴史的重要性を振り返りながら、この節目の記念日を祝っている。この寺院は実際には100年以上前に、バイ・ビシャン・シンという名の先駆的なシク教徒が現在の建物の隣の家を購入したときに設立された。シンは250ドルでその家を購入した。その家は信者が大きくなりすぎるまで礼拝所として使われていた。1919年、シンはウッドストリート347番地の隣の区画を購入し、グルドワラ・サーヒブ・スク・サーガルが誕生した。

[42] 「ニューウェストミンスターのシク教寺院が100周年を祝うために地域住民を歓迎」。2019年2月27日。ニューウェストミンスターのカルサ・ディワン協会は、クイーンズボロのグルドワラ・サーヒブ・スク・サーガル100周年を祝うために地域住民を招待している。1919年の開設以来、この寺院はクイーンズボロとニューウェストミンスターのコミュニティに欠かせない一部となり、ニューウェストミンスターとローワーメインランドのシク教徒が集まり、礼拝する場所を提供してきた。「木曜日に始まり、日曜日にメインイベントを開催して4日間開催されます。クイーンズボロとニューウェストのコミュニティの誰もが参加できます。サポートを示し、お互いと伝統について学ぶためのものです」と、祝賀会を企画する委員会のメンバーであるジャグ・サルは語った。「シク教徒のコミュニティがクイーンズボロに100年以上存在し、グルドワラ自体もそれほど長い間そこに存在していたことを知っている人は多くないと思います。シク教徒のコミュニティだけでなく、クイーンズボロの他のコミュニティも1世紀にわたってそこに住んでいます。」

[43] 「ニューウェストのグルドワラが1世紀にわたる物語を語る」2020年1月23日。1919年の毎週日曜日、フレーザー川沿いのクイーンズボロのシク教徒は、礼拝のためにバイ・ビシャン・シンの家まで歩いて行った。シンは、多くのパンジャブ移民と同様に、上流の製材所で働いていたため、ニューウェストミンスター地区に定住した。敬虔なシク教徒であった彼は、自宅に聖典「グル・グラント・サーヒブ」を設置していた。シンは独身で、収入の多くを地元のカルサ・ディワン協会に寄付した。同協会は1908年にバンクーバーにブリティッシュコロンビア州初のグルドワラ（シク教の礼拝所）を建設した。1919年3月、シンはニューウェストミンスターのシク教徒が独自のグルドワラを設立するのを手伝った。シンは250ドルで隣の土地を購入し、協会に寄付した。その後、彼は自分の家も寄付することになった。

[44] 「カウチンのパルディ・シク寺院が100周年を祝う」2019年6月26日。町の文化の中心は日本人会館とシク寺院で、1919年7月1日のドミニオンデーに合わせて正式にオープンした。

[45] 「バンクーバー島のゴーストタウンでシク教寺院が100周年を祝う」2019年6月29日。パルディのグルドワラは1919年に建てられ、すぐにコミュニティの最も重要な施設の1つとなり、町の火災を何度も乗り越えました。

[46] 「パルディの創設」。1919年、メイヨーはシク教寺院、グルドワラを建設した。

[47] 「パルディ：シク教の歴史に浸った町」。シク教徒が 5 人以上いるところならどこでも、たとえ誰かの家の空き部屋であっても、シク教寺院があります。したがって、製粉所と宿舎が建てられたら、次に寺院を建てるのは当然のことでした。パルディの最初の公式寺院は 1919 年に建てられました。現在の寺院があるのと同じ場所です。

[48] ナヤール『ブリティッシュコロンビアのパンジャブ人』15ページ。

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