
アイルランド共和国におけるプロテスタント主義とは、アイルランド共和国およびその前身であるアイルランド自由国におけるプロテスタント主義を指します。アイルランド共和国で生まれたプロテスタントはアイルランド国民です。北アイルランドで生まれたプロテスタントは、政治的アイデンティティや、アイルランド島の他の地域と同様にアイルランド市民権を主張する権利を行使するかどうかによって、イギリス国民またはアイルランド国民、あるいはその両方となります(ナショナリズムと名目上の宗教の間には強い相関関係があり、プロテスタントはイギリスとの連合を支持する傾向が強いものの、これを過度に強調すべきではありません)。2006年、プロテスタントはアイルランド共和国の人口の4.2%を占めていましたが、1911年には10%でした。19世紀と20世紀には人口が長期間減少しましたが、21世紀にはわずかに増加しました。
プロテスタントの割合が高かったアイルランドの地域は、16 世紀から 17 世紀にかけて行われた植民地化と、イギリスの影響が最も強かった地域と密接に関係していた。[ 1 ] 20 世紀に南部でプロテスタントの数が減少したのは、通常、 1921 年のアイルランド分割とその後の影響によるものとされている。しかし、移住のパターンは 19 世紀後半に始まった可能性があると示唆されている。[ 2 ]この移住の重要な要因は、社会経済的要因であり、政治的要因によって強化された。[ 2 ]しかし、1921 年のアイルランド独立は、そのプロセスを加速させた可能性がある。[ 3 ]
1870年から1926年にかけてダブリンでプロテスタントが衰退した理由に関する研究では、以下のような様々な理由が挙げられている。
・労働者階級のプロテスタント女性は、任期を終えるとイギリス諸島の他の地域に配属されるイギリス兵と結婚することに強い意欲を持っていた。[ 2 ]
• 1901年から1911年の間に、プロテスタント男性の15%が異教徒との結婚をしていた。[ 2 ] 1901年の国勢調査によると、異教徒との結婚のほぼ80%で、子供がローマ・カトリック教徒として育てられていた。これは、バチカンが1907年に「ネ・テメレ」[ 2 ]を発布し、すべての異教徒との結婚の子供はローマ・カトリック教徒として育てなければならないと主張する以前のことである。続く1911年から1926年の期間には、プロテスタントとカトリックの間の対立の増加により、異教徒との結婚が減少したと考えられる。[ 2 ]
•第一次世界大戦の終結により、ダブリンの脱工業化が進み、熟練したプロテスタント労働者が職を求めて移住した。[ 3 ]第一次世界大戦の戦死はプロテスタント人口にも大きな打撃を与え、若いアイルランドのプロテスタント女性が夫を求めてイギリスへ移住する動きをさらに加速させた。
ロビン・ベリーは、アイルランド国教会が保管する記録を主に参考にした著書『埋もれた人生』の中で、内戦中にプロテスタントに対する暴力事件があったと主張している。彼は、100人から200人のプロテスタントが宗派間の殺害の犠牲になったと推定しており、最大の事件は1922年のダンマンウェイ殺害事件である。[ 4 ]
1922年にアイルランド自由国が建国された後、プロテスタント人口は急激に減少したが、その理由としては以下のようなものがある。
・アイルランドの一部とグレートブリテン島との連合の終焉。[ 5 ]
・イギリス政府、そして後にアイルランド自由国政府によるイギリス人地主所有地の買収。1920年までにイギリス政府はアイルランドの土地1300万エーカー(5万3000平方キロメートル)を購入し、 70年にわたって低額の支払いでアイルランドの小作人に農場を売却した。1923年からアイルランド政府は残りのイギリス人地主のほとんどを買い取り、彼らとその家族はアイルランドを去った。[ 6 ]
• 兵士や公務員などの英国人職員の離職。特に英国の公務員からの離職[ 2 ] [ 5 ] [ 7 ]
・アイルランド教会報によると、プロテスタントは「ローマ・カトリック教徒と比較して、若者に比べて高齢者の数が著しく多い」。また、カトリック教徒に比べて結婚年齢が遅く、子供の数も少ない傾向があった。アイルランド教会報は「多数の強制的な流出」についても言及している。[ 2 ]
• 自由国のローマ・カトリックの精神。[ 7 ]
• 第一次世界大戦と第二次世界大戦の間の戦間期には、イギリスの影響の象徴はプロテスタントの伝統の不可欠な部分と見なされていたが、自由国がそれらを取り除こうとした意図は、南部のプロテスタントからは宗派主義的であると見なされた。[ 8 ]
• 「ゲール語化」政策の導入。[ 8 ] [ 9 ]学校でのアイルランド語の義務教育により、一部のプロテスタントの親は子供をイギリスの学校に通わせるようになった。[ 8 ]また、公務員の職務にはアイルランド語が必須となり、[ 8 ] [ 9 ]その結果、「仕事を求めて若いプロテスタントが継続的に国外へ移住する」ことになり、この要件は一部の人々から「偽装された差別」と見なされた。[ 8 ] しかし、アイルランド語を喜んで受け入れたプロテスタントもおり、ダグラス・ハイドはアイルランド語の復興に尽力したことが一因となって、アイルランド初代大統領に就任した。
・ローマ・カトリック教会が政府の政策に及ぼした影響、例えば離婚や避妊の禁止、映画や書籍の検閲、教育制度への影響など。[ 9 ]これは、1937年の憲法でローマ・カトリック教会に国家における「特別な地位」が与えられたことで頂点に達した。[ 9 ]
1926 年以前の宗教的所属に基づく移民の正確な数は、さまざまな理由により複雑です。[ 5 ]しかし、1911 年と 1926 年の国勢調査の間には、少数派宗教から 106,456 人の移民があり、そのうち少なくとも 60,000 人のプロテスタントはアイルランドの英国行政と関係がなかったと示唆されています。[ 5 ]この期間、後にアイルランド自由国となる地域では、プロテスタントの数は 10% から 7% に減少しました。[ 1 ]これは、ローマ カトリックの人口の 2% の減少と比較して、プロテスタント人口の 32% の減少を表しています。[ 1 ]この減少は、しばしば英国軍が自由国から撤退したことと関連付けられますが、減少率は国内生まれのプロテスタントと外国生まれのプロテスタントの間でほぼ同じであり、減少率は 1911 年の英国軍のプロテスタントの総数の 5 倍でした。[ 1 ]
アイルランド自由国はプロテスタントに対する露骨な差別的宗教政策をほとんど行わず、宗教的少数派への対応を誇りとしていた。デラニーは、これは北アイルランドのプロテスタントに対し、将来の統一アイルランドにおいて平等な扱いと信教の自由が保障されることを保証したいという願望から生じたものだと主張している。[ 3 ]
しかし、デラニーは、南部のプロテスタントは文化的少数派であるという理由で「罰せられ、虐待された」と書いています。[ 3 ]本質的にローマ・カトリックとゲール語に基づくナショナリズムは、国家において勝利主義的な様相を呈しました。[ 7 ] [ 10 ] [ 11 ] 1922年から1932年の政府運営中の社会政策は、主にローマ・カトリックの信仰に基づいており、 1932年の聖体大会などの出来事は、カトリック教会が享受する崇高な地位を強化するのに役立ちました。[ 10 ]この反英国、ローマ・カトリック、ゲール語の精神の頂点は、1932年の選挙後に訪れました。[ 9 ]新しく選出された首相、エイモン・デ・ヴァレラは、ゲール語とローマ・カトリックの価値観を強調する統一アイルランドの見解を変えたり妥協したりすることを拒否しました。[ 9 ]
コスグローブは、プロテスタントの子供たちは教育制度において公平に扱われ、時には優遇されていたと述べている。[ 7 ]しかし、1930年代には、自由国における教育は宗派の管理下にあったにもかかわらず、カトリックがアイルランド政府の教育政策においてより影響力を持ち、より広範に浸透するようになり、[ 9 ]その結果、ローマ・カトリック教会は世界のどの国よりも教育制度に対する支配力を持つようになった。[ 9 ]
プロテスタントに対する露骨な差別の最も有名な事件の1つは、1930年のダンバー・ハリソン事件である。[ 10 ]この事件では、プロテスタントのレティシア・ダンバー・ハリソンが司書になることを申請した。[ 10 ]メイヨー図書館委員会は、主に司教を含む地元の著名なローマ・カトリック教徒で構成されており、当初は彼女がその役割に必要なアイルランド語の知識が不十分であると述べた。[ 10 ]後に議論の中で、「プロテスタントがカトリック教徒に本を配ることを任せられるだろうか?」という意見が出た。[ 10 ]ダンバー・ハリソンは中央政府の支援を受けて任命されたが、その結果、メイヨー郡議会は解散し、著名なカトリック聖職者や政治家の一部から任命に対する強い反対があった。[ 10 ]政府は任命に関して譲歩しなかったものの、図書館のボイコットの結果、執行評議会議長のWTコスグレイブとトゥアムのローマカトリック大司教区のトーマス・ギルマーティンは、1932年1月にダンバー=ハリソンをメイヨー図書館からダブリンのポストに異動させることで合意した。[ 10 ]
プロテスタントに対する露骨な差別のもう一つの事例は、1957年にウェックスフォード州フェザード・オン・シーで起きたボイコットである。 [ 12 ]この事例では、カトリック教徒と結婚した地元のプロテスタント女性が、子供たちをカトリック教徒として教育するという約束を守らなかったため、ベルファストに逃亡した。[ 12 ]その結果、カトリック教徒は、アイルランド政府の非難にもかかわらず、多数のカトリック司祭や司教の支援を受けて、この地域のプロテスタント企業をボイコットした。[ 12 ]
1922年から1923年にかけての移住は、家族だけでなく若い個人も含まれていた。[ 2 ] 1926年から1936年の期間には、10歳から24歳までの若いプロテスタントの方が、年配のプロテスタントよりも自由国から移住した割合が高かったようだ。[ 8 ]プロテスタントの数の減少は、ローマ・カトリック教徒の割合をさらに高め、それに伴う文化も拡大させ、プロテスタントの疎外をさらに強め、カトリックの勝利主義という認識を生み出した。[ 7 ] 1939年にアイリッシュ・ニュースが報じた1936年の国勢調査の結果は、後にアルスター統一党評議会によって、自治による統一アイルランドでアイルランドのプロテスタント全体に何が起こるかという彼らの信念を正当化するものとして再掲載された。 [ 2 ]
プロテスタント少数派が最も強かった地域では、減少が最も少なかった。主な例としては、自由国の一部となったアルスター地方の3つの郡、キャバン、ドニゴール、モナハンが挙げられる。[ 1 ]一方、都市部や軍事都市では減少が最も大きかった。[ 1 ]これにより、北アイルランドにおけるプロテスタントの集中がさらに進んだ。[ 1 ]
この移住は自由国の経済に影響を与えた。なぜならプロテスタントは同国の商業活動や文化活動の重要な部分を占めていたからである。[ 2 ]
1921年から1991年にかけて、アイルランド自由国、そしてアイルランド共和国ではプロテスタント人口が減少しましたが、2002年までに、英国国教会、長老派教会、メソジスト教会の3つの主要なプロテスタント宗派で増加しました。[ 13 ]
1991 年、アイルランド共和国のアイルランド国教会に属するプロテスタントの数は 89,197 人でした。[ 13 ] 2006 年までにこの数は 121,229 人、2011 年までに 129,039 人になりました。[ 13 ] [ 14 ] 2002 年から 2006 年の間に、アイルランド国教会と長老派教会の会員数は 1946 年の総数を上回りました。[ 13 ]クレア県はアイルランドで最もプロテスタントの人口が少ない県です。しかし、その郡都であるエニスでは、アイルランド国教会の信者数が6倍に増加し、68人から400人になった。[ 15 ]長老派教会は1991年から2002年の間に約56%増加し、その後2002年から2011年の間に約20%増加した。メソジスト教会は1991年から2002年の間に信者数がほぼ100%増加したが、2011年までに31%減少した。[ 13 ] [ 14 ]
この増加の原因は、プロテスタントの移民とカトリック教徒の改宗の組み合わせであるとされている。[ 15 ]著名な改宗者の一人は、ダブリンのクライストチャーチ大聖堂の首席司祭であるダーモット・ダン博士で、彼は以前はカトリックの聖職者であった。[ 15 ]カトリックのアイルランドは社会的にプロテスタント化しつつあり、一方でプロテスタント自体もその慣習の一部においてカトリック化していると指摘されている。[ 15 ]
それにもかかわらず、2002年以降、プロテスタントは国勢調査で記録された3番目に大きなグループに追い抜かれ、「無宗教」を選択した人々に追い抜かれました。[ 14 ] [ 16 ]全体として、プロテスタントは2006年と2011年のアイルランドの総人口の4%を占めていました。[ 14 ] 2016年の国勢調査では、プロテスタントは人口の4.2%を占めていました。[ 17 ]
移民に関して言えば、出生国を申告した3つの主要なプロテスタント宗派(アイルランド国教会、長老派、メソジスト)の137,048人のうち、共和国と答えたのはわずか94,889人(69.2%)だった。[ 13 ]これらの移民のうち27,928人はイギリス出身で、3,575人はヨーロッパのその他の地域で生まれ、6,641人はアフリカ出身、1,341人はアジア出身、1,730人はアメリカ出身、944人はその他の地域で生まれた。[ 13 ]
次の表は、1901年から2011年までの現在のアイルランド共和国における主要なプロテスタント教派の数値を示しています。[ 13 ] [ 14 ] [ 18 ] [ 19 ]
それに対し、カトリック教徒の数は3,681,446人から3,861,335人に増加した。[ 14 ]無宗教と答えた人の数は186,318人から269,811人に増加した。[ 14 ]
次の表は、1901年から2011年までの、現在のアイルランド共和国における3つの主要なプロテスタント宗派の国勢調査間の変化率を示しています。[ 13 ]
次の表は、現在のアイルランド共和国における3つの主要なプロテスタント宗派の1901年から2011年までの年間変化率を示しています。[ 13 ]