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トーマス・マイケル・ケトル（1880年2月9日 - 1916年9月9日）は、アイルランドの経済学者、ジャーナリスト、弁護士、作家、戦時詩人、軍人、自治運動の政治家でした。アイルランド議会党員として、1906年から1910年までウェストミンスターのイースト・ティロン選挙区選出の国会議員（MP）を務めました。 1913年にアイルランド義勇軍に入隊し、1914年に第一次世界大戦が勃発するとイギリス陸軍に入隊し、1916年秋に西部戦線で戦死しました。彼は、ジェイムズ・ジョイス[ 1 ]がアイルランドで最も親しい友人と見なしていた旧友[ 2 ]や、フランシス・シーヒー＝スケフィントン、オリバー・セント・ジョン・ゴガーティ、ロバート・ウィルソン・リンドなどから尊敬されていました。
彼は20世紀を代表する政治家の一人とみなされ、アイルランドの政党政治を活性化させ、アイルランド全土自治のための立憲運動を推進した世代に属していた。[ 3 ]雄弁さ、鋭い知性、そして機知に富んだユーモアで知られていた彼の死は、アイルランドの政治と知的活動にとって大きな損失であると広く考えられていた。[ 4 ]
GKチェスタトンが推測したように、「トーマス・マイケル・ケトルはおそらく、海峡の両岸で報われなかったあの偉大な精神の最も優れた例であった[...]彼は機知に富み、学者であり、雄弁家であり、平和のあらゆる技術に野心的な人物であった。そして、彼はあまりにもヨーロッパ人らしかったために、100年前にイングランドがアイルランドに対して野蛮人を利用したように、イングランドに対して野蛮人を利用することができなかったために、野蛮人と戦って命を落とした」[ 5 ] 。
トーマス・ケトルは、アイルランドの著名な民族主義政治家、進歩的な農場主、農業運動家、アイルランド土地同盟の創設メンバーであるアンドリュー・J・ケトル（ 1833年 - 1916年） [ 8 ]と妻マーガレット（旧姓マッコート）の12人の子供のうち7番目として、マラハイド[ 6 ]またはダブリンのアーテーン[ 7 ]で生まれた。彼の兄弟の1人は、産業の先駆者であるローレンス・ケトルである。
アンドリュー・ケトルは、幼い頃から自治権獲得のための立憲運動に関わっており、その政治活動を通じて息子に大きな影響を与えた。アンドリューはマイケル・ダヴィットと共にアイルランド土地同盟を設立し、「地代反対宣言」の署名者の一人となった。彼は1890年の危機ではチャールズ・スチュワート・パーネルを支持し、何度か民族主義候補として選挙に立候補した。[ 9 ]
トーマスは恵まれた田園地帯で育った。兄弟たちと同様、ダブリンのリッチモンド・ストリートにあるクリスチャン・ブラザーズ・オコンネル校で教育を受け、優秀な成績を収めた。1894年、彼はキルデア州のクロンゴーズ・ウッド・カレッジでイエズス会の教育を受けるために進学し、機知に富み、弁論が得意な人物として知られていた。陸上競技、クリケット、サイクリングを楽しみ、卒業時には英語とフランス語で優秀な成績を収めた。
1897年にユニバーシティ・カレッジ・ダブリンに入学した彼は、カリスマ性のある学生として知られていた。野心的で政治に関心のある若者たちに囲まれ、彼はすぐに学生政治のリーダーであり、優秀な学者としての地位を確立した。 1898年から1899年にかけて、文学歴史協会の監査役という名誉ある地位に選出された。UCDでの彼の友人や同級生には、ヒュー・ケネディ、フランシス・シーヒー＝スケフィントン、オリバー・セント・ジョン・ゴガーティ、ジェイムズ・ジョイスなどがいた。[ 10 ]
トム・ケトルは、南アフリカの第二次ボーア戦争初期にボーア人を支持するビラを配布し、 1899年にアイルランド文学劇場が上演したイェイツの『キャスリーン伯爵夫人』に抗議した。この作品は、ありそうもない心優しい貴族が、借家人を救うために魂を売るという、宗教とは無縁の物語だったからである。彼は病気のため、1900年に学業を中断した。彼の健康状態は常に不安定だった。気分転換のため、彼はヨーロッパ大陸を旅行し、ドイツ語とフランス語を上達させた。ダブリンに戻ると学業を再開し、1902年に精神道徳科学の学士号を取得した。
彼は1903年にアイルランド弁護士会に登録後、法律を学び、1905年に法廷弁護士の資格を取得した。弁護士業務は散発的に行い、ほとんどの時間を政治ジャーナリズムに費やした。彼はユニバーシティ・カレッジや同級生との繋がりを維持し、討論会に参加したり、大学新聞に寄稿したり、編集長を務めたりした。また、卒業生のための討論会である「クイ・ボノ・クラブ」の設立にも尽力した。
自治を求めるアイルランド議会党（IPP）の熱心な支持者であったケトルは、1904年に統一アイルランド連盟の青年アイルランド支部を共同設立し、会長に就任することで、立憲運動との繋がりを強化した。彼はアイルランド党の指導者ジョン・レッドモンドの注目を集めた。ケトルは国会議員選挙への出馬を辞退し、代わりに型破りな週刊誌『ザ・ネイションスト』の編集長を務めた。同紙は極めてアイルランド党寄りの路線を貫きながら、教育、女性の権利、アイルランド文学復興運動など幅広いテーマに関するケトルの自由主義的でしばしば物議を醸す見解を反映していた。彼は1905年、聖職者に対する批判とされる記事をめぐる論争を理由に編集長を辞任した。
1906年にイースト・ティロン選出の国会議員パトリック・ドーガンが死去した後、ケトルは空席となった議席の補欠選挙に立候補した。彼はわずか18票差で当選し、20世紀初頭の20年間において、高齢化が進むアイルランド党から英国下院議員に選出された数少ない若者の一人となった。
将来の党首候補と目されていた彼は、1906年末に渡米し、数々の宣伝活動や資金調達集会に参加した。ウェストミンスターの庶民院では、アイルランド党とその憲法に基づく自治権獲得への道を強く支持し、アイルランド系カトリック教徒への高等教育の提供やアイルランドの経済状況の改善にも尽力した。
彼はヨーロッパ文化に深く浸っていた。ケトルの理想は、ヨーロッパの生活と一体化したアイルランドだった。「アイルランド」の中で彼はこう書いている。「アイルランドに対する私の唯一の計画は、自治と十戒を等しく組み合わせたものである。アイルランドへの私の唯一の助言は、真にアイルランドらしくなるためには、ヨーロッパらしくならなければならないということだ。」[ 11 ]
1908年、彼は新設されたアイルランド国立大学の構成カレッジであるユニバーシティ・カレッジ・ダブリンの初代国民経済学教授となった。講演者としてますます多忙になり、需要が高まったため、学業と国会議員としての仕事を両立させるのに苦労した。彼は人気のある教授であり、経済学への関心は金融問題に関する多くの出版物に反映されている。彼はトーマス・マクドナと友人であり、彼の雑誌『アイリッシュ・レビュー』に寄稿した。1911年、彼は同僚教授のJG・スウィフト・マクニールと共に大学の法経済学会の設立に尽力した。1909年9月、彼はメアリー・シーヒーと結婚した。彼女は同級生で、青年期のジェイムズ・ジョイスのミューズであり、ジョイスの短編「アラビー」のヒロインと「死者たち」のミス・アイヴァーズのモデルとなった人物で、どちらも『ダブリン市民』に収録されている。[ 12 ]
彼は1910年1月の総選挙でイースト・ティロンの議席を維持したが、 12月の第2回選挙には出馬しなかった。議会を離れた後も、彼はIPPの活動的なメンバーであり続け、憲法上の手段による自治権獲得への支持を改めて表明するエッセイを多数発表した。彼は1912年の自治法案を熱烈に歓迎し、同様に貴族院の拒否権の撤廃も歓迎した。この拒否権は自治権獲得への最後の障害であった。一方で、彼は法案がもたらす可能性のある影響に対するユニオニストの懸念をきっぱりと否定し、自治権の理念を他のあらゆる考慮事項よりも優先させた。1912年1月12日、彼は国民自由党クラブの政治経済サークルで講演を行った。
1913年のダブリンのストライキとロックアウトの際、ケトルは当時の他の上流階級の評論家とは異なり、ロックアウトされた労働者を支持し、ダブリンの貧困層の悲惨な生活環境と労働条件を明らかにする一連の記事を発表した。また、労働者と雇用主の間で和解交渉を行うための平和委員会の結成にも関わった。
1913年、ケトルは準軍事組織であるアイルランド義勇軍にも関わるようになった。アイルランド義勇軍は、ロンドンの英国議会で1914年アイルランド統治法が可決され、ダブリンに拠点を置く全アイルランド政府の樹立に反対するため、エドワード・カーソンが北部でアルスター義勇軍を創設したことに対抗して結成された、新しいアイルランド民族主義民兵組織である。1914年7月、彼はダブリンを離れ、アイルランド義勇軍の代理としてベルギーへ渡り、組織の武器庫のためにライフルと弾薬の購入を試みた。 [ 13 ]彼がベルギーに滞在中に第一次世界大戦が勃発し、民兵の武器調達よりもこちらの方が興味深いと感じた彼は、デイリー・ニュースの現地特派員となり、西進する第2帝国軍の初期の行動を報道した。1914年8月と9月にフランドル地方を旅した彼は、フランスへ向かう部隊が同国を通過する際に、ドイツ帝国軍がベルギーの民間人に対して、わずかな抵抗さえも罰する懲罰的な措置を実施しているのを目撃し、ますます不安を募らせた。 [ 14 ]ケトルはこの時、第二帝国の性質からヨーロッパの自由が脅かされていると感じ、ブリュッセルから戦争報告を送り始め、プロイセンの軍国主義がヨーロッパにもたらす深刻な脅威について警告し、この紛争を「文明対野蛮の戦い」と表現した。[ 15 ]
アイルランドが第一次世界大戦に巻き込まれたため、ケトルはダブリンに戻った。帰国後、彼は国民義勇軍に加わったが、アイルランド義勇軍の民族主義民兵内部では、アイルランド独立こそがすべてであり、イギリス政府との武力衝突の可能性をますます視野に入れている者たち（アルスター義勇軍が第一次世界大戦で戦うためにイギリス軍に大量に入隊したことで、アルスターからのアイルランド民族主義に対する武装蜂起の脅威は軽減していた）と、ジョン・レッドモンドの憲法上の先導に従い、戦争終結まで一時的に延期されたアイルランドの国内問題における自治権回復というイギリス政府の公約を受け入れ、20世紀のヨーロッパの将来が決定されつつあるアイルランドの国境を越えた問題にも関心を寄せている者たちの間で分裂が生じた。[ 16 ]
その結果、ケトルはレンスター連隊第7大隊への現役勤務を志願したが、[ 17 ]健康状態が不安定であるという理由で拒否された。その後、彼はイギリス陸軍に少尉として任官したが、国内の駐屯地勤務に限定された。
彼はイースト・ゴールウェイの補欠選挙にアイルランド議会党の候補者として立候補したが、選ばれなかったものの、党への支持は衰えることなく、自治と英国軍への志願兵の権利を主張し続け、アイルランド人はヨーロッパ大陸で露呈した第二帝国の専制政治に対する連合国側の立場に加わる道徳的義務があると主張した。彼は「武装した強盗のようにベルギーに侵入したドイツは、軍事指導者と知識人指導者によって計画され命令された、組織的な殺人、略奪、暴行、破壊のキャンペーンの罪を犯した」と主張した。[ 18 ]
1916年までにケトルは10冊以上の書籍やパンフレットを出版し、アイルランドの政治、文学評論、詩やエッセイ、哲学論文、ドイツ語やフランス語からの翻訳に関する多数の記事を雑誌や新聞に寄稿した。ヨーロッパ全土で戦争の激しさが増し、ますます多くの兵士が犠牲になり、各国が破壊される様子に時折憂鬱な気持ちになったものの、彼は西部戦線への従軍を志願し続け、健康状態がいくらか改善すると、第16（アイルランド）師団に属する第9ロイヤル・ダブリン・フュージリアーズ大隊に任官し、1916年初頭にフランスへ赴き、戦前からケトルがダブリンの自宅によく出入りしていた19歳の少尉エメット・ダルトンと肩を並べて戦った。[ 19 ] [ 20 ]
西部戦線の塹壕での劣悪な環境が再び彼の健康を損ない、失敗に終わったイースター革命の直後、病気休暇でダブリンに戻り、そこで起きた戦闘によって破壊された市の中心部を目にした。この時期、彼は軍務のストレスに対する心理的な緩和策として、アルコールに過度に依存し始めていた。[ 21 ]ダブリン滞在中、彼は常勤の参謀職の申し出を断り、大隊に復帰して前線に戻った。1916年7月14日にアイルランドを離れる際、彼は1916年のイースター革命家たちが近い将来アイルランドの歴史において愛国者として称賛される一方、第一次世界大戦でイギリス軍と共に戦った者たちは非難されるだろうと予言した。「…これらの人々は英雄や殉教者として歴史に名を残すだろうが、私は、もし歴史に名を残すとしたら、血まみれのイギリス軍将校として名を残すだろう。」[ 22 ]ケトルは、失敗に終わった反乱を起こした革命派の行動に憤慨し、彼らが、主権を持つアイルランド国家の再生という、長年かけて築き上げてきた戦略、すなわち平和的な方法で、隣国イギリスとの良好な関係を築きながら、諸国の中で自らの地位を確立するという戦略を損なっていると感じていた。[ 23 ]
彼が戦争に参加したのは、ヨーロッパ文明を守るための戦争におけるアイルランド兵としてであった。彼はヨーロッパの文化に深く浸っていた。ケトルが20世紀のアイルランドに抱いていた野望は、ヨーロッパ大陸を北極星とする土地と文化であった。彼は次のように書いている。「アイルランドに対する私の唯一の計画は、自治と十戒を等しく組み合わせたものである。アイルランドへの私の唯一の助言は、真にアイルランドらしくなるためには、ヨーロッパらしくならなければならないということである」[ 24 ]、そして後に、「涙と血で蒔かれた知恵を用いて、このヨーロッパの悲劇は、すべての政治家が夢見てきた二つの和解、すなわちプロテスタントのアルスターとアイルランドの和解、そしてアイルランドとイギリスの和解への序章となり得るし、そうならなければならない」[ 25 ]と述べている。
ケトルは、死の直前にフランスから友人のジョセフ・デヴリンに送った手紙の中で、「私は戻ってきたいと思っています。もし戻ってこられなくても、私が愛したこのフランスで眠ることは、決して残酷な運命ではないと信じています。そして、こうして静かにこの世を去ることで、アイルランドの和解に貢献できるでしょう。同僚たちによろしく伝えてください。アイルランドの人々には、私の愛は必要ありません。」と書いています。[ 26 ]
ケトルは、1916年9月9日、ソンムの戦いの最中、ギンシー村付近でドイツ軍陣地への攻撃中に、ロイヤル・ダブリン・フュージリアーズ第9大隊B中隊の一員として戦死した。進軍中、ダブリン・フュージリアーズが「激しい銃火を浴びた」際にケトルは倒れ、最初の攻撃から立ち上がったものの、再び攻撃を受けて即死した。[ 27 ]彼の遺体はウェールズ近衛連隊によって戦場の墓に埋葬されたが、その後墓の痕跡は失われてしまった。[ 28 ]彼の名前は、ティエプヴァルにあるソンムの戦死者を追悼する記念碑的なアーチ型の門に刻まれている。享年36歳。
詩人のジョージ・ウィリアム・ラッセルはケトルについて書き、彼の犠牲を1916年のイースター蜂起を率いた人々の犠牲と比較した。
あなたは死によって彼らと同じくらい真実であることを証明し、より大きな戦いであなたの役割を果たしました。あなたの犠牲は、 寛大な心の親愛なるやかんの重さに匹敵するかもしれません。[ 29 ]
彫刻家アルバート・パワーに依頼され、1921年に完成したダブリンのケトル記念ブロンズ胸像の建立は、独立後の国家当局が第一次世界大戦で戦ったアイルランド人に対して抱いていた反感のために、20年近く論争と官僚的な妨害に悩まされた。[ 30 ]最終的に1937年に除幕式なしでセント・スティーブンス・グリーンに建立された。[ 31 ] [ 32 ]ベルギーのメッシーヌにあるアイルランド島平和公園には彼を記念する石碑があり、ダブリンのフォー・コーツにある第一次世界大戦で戦死した26人のアイルランド人弁護士を記念するブロンズ銘板にも彼の名前が刻まれている。ケトルは、ロンドンのウェストミンスター・ホールにある議会戦争記念碑のパネル1に名前が刻まれており、第一次世界大戦で命を落とした現職および元国会議員22人のうちの1人として、この記念碑に名前が記されている。 [ 33 ] [ 34 ]さらに、1932年には、ケトルの生涯と死に関する短い伝記を含む、手稿風の装飾写本が庶民院のために除幕され、追悼の意が示された。[ 35 ] [ 36 ]
文学歴史協会（ユニバーシティ・カレッジ・ダブリン）は、歴史的にセント・スティーブンス・グリーンにある胸像に毎年献花式を行ってきた。[ 37 ]
UCD経済学会は、トーマス・ケトルを記念して終身会員賞に彼の名を冠した。著名な受賞者には、ジョセフ・スティグリッツ教授、アイルランド中央銀行総裁のパトリック・ホノハン、元世界貿易機関事務局長のピーター・サザーランドなどがいる。[ 38 ]
彼の死去当時、フランスの雑誌『L'Opinion』に彼への追悼記事が掲載された。
全ての党派が彼の墓前で悲しみに頭を垂れた。なぜなら、結局のところ彼らは皆アイルランド人であり、彼が友人であろうと敵であろうと、彼を失ったことで真のアイルランドの息子を失ったことを知っていたからである。アイルランドの息子？彼はそれ以上の存在だった。彼はアイルランドそのものだった！彼は自らの民族のあらゆる願望のために、独立のために、自治のために、ケルト復興のために、統一アイルランドのために、人類の永遠の大義のために戦ったのだ。彼はイギリス兵の制服を着た英雄として死んだ。なぜなら、彼は時代や個人の過ちが正義や自由の大義に勝ってはならないことを知っていたからである。[ 39 ]
1909年9月8日、ケトルはメアリー・シーヒー（1884年生まれ）と結婚した。メアリーは王立大学の同窓生で、女性参政権運動家であり、ケトルと同じく有名なナショナリスト一家の出身だった。彼女の父、デイヴィッド・シーヒーはナショナリストの国会議員だった。トムとメアリー・ケトルには娘のエリザベス（「ベティ」）が1913年1月31日に生まれた（ただし、奇妙なことに、彼女の出生登録は1916年の出生記録のページにある）。[ 40 ]
トム・ケトルは、フランシス・スケフィントンとジャーナリストのフランク・クルーズ・オブライエン（労働党議員でアイルランド政府大臣、後に英国統一党の政治家となるコナー・クルーズ・オブライエンの父）の義理の兄弟（妻メアリー・シーヒーを通じて）でもあった。デイビッド・シーヒーの兄弟であるユージン・シーヒー神父は、司祭であり、キルマロックのアイルランド国民土地同盟の地元支部の会長、そしてゲーリック体育協会の創設メンバーであった。
ケトルの最も有名な詩は、死の数日前に書かれたソネット「我が娘ベティへ、神からの贈り物」である。最後の行は、イギリス軍で戦ったアイルランド人を批判する人々への返答で、「彼らは旗のためでも、王のためでも、皇帝のためでもなく、羊飼いの小屋で生まれた夢のため、そして貧しい人々の秘伝の聖書のために死んだのだ」と述べている。[ 41 ]あまり知られていない詩「韻律の中の理性」は、ケトルの友人ロバート・リンドによれば、「彼のヨーロッパ主義への呼びかけがアイルランドへの彼の証であるように、イングランドへの彼の証でもある」という。[ 42 ]
