国家ファシスト党

第一次世界大戦（1914～1918年）後、イタリア王国（1861～1946年）は中央同盟国に対する連合国の完全なパートナーであったにもかかわらず、イタリアのナショナリズムは、イタリアがサンジェルマン条約（1919年）で騙されたと主張し、連合国がイタリアの「大国」への進歩を妨げたと主張した。^{[ 39 ]}それ以降、PNFは、民主主義、社会主義、自由主義は失敗したシステムであると主張することで、イタリアのナショナリズムに対するこの認識された侮辱をうまく利用し、ファシズムが国を統治するのに最も適していると主張した。

1919年のパリ講和会議で、連合国はイタリア王国に、クロアチアの港湾都市フィウメ（リエカ）をユーゴスラビアに譲渡するよう強要した。フィウメは、1919年初頭まで、ほとんどイタリア人が住む、民族主義的な重要性の低い都市であった。さらに、イタリアは、三国協商と合意した戦時中の秘密条約であるロンドン条約（ 1915年）^{[ 40 ]}から除外された。この条約では、イタリアは三国同盟を離脱し、ドイツ帝国とオーストリア＝ハンガリー帝国に宣戦布告することで敵側に加わり、戦争終結時にイタリア王国が領有権を主張していた領土を獲得することになっていた（イタリア未奪還条約を参照）。

1919年9月、憤慨した戦争英雄ガブリエーレ・ダヌンツィオの国家主義的な反応は、カルナーロ摂政国の設立を宣言することであった。^{[ 41 ]}彼は独立したイタリア国家において、自らを摂政ドゥーチェ（指導者）に据え、カルナーロ憲章（ 1920年9月8日）を公布した。これは、右翼と左翼の政治（無政府主義、原始ファシズム、民主共和主義の思想）を政治的に融合させた憲法上のものであり、初期イタリア・ファシズムの政治哲学的発展に大きな影響を与えた。ラパッロ条約（1920年）の結果として、イタリア本土軍は1920年のクリスマスにドゥーチェ・ダヌンツィオの摂政を解任した。ファシスト政権の発展において、ダヌンツィオはファシストではなくナショナリストであり、彼の政治実践（「演劇としての政治」）の遺産は形式的（儀式、制服、演説、詠唱）であって実質的ではなく、イタリアのファシズムが巧みに政権モデルとして発展させたものであった。^{[ 41 ] [ 42 ]}

^{1921年11月7日から10}日にかけてローマで開催された第3回ファシスト大会で設立された国民ファシスト党は、準軍事組織であるイタリア戦闘ファッシがよりまとまりのある政治グループへと変貌を遂げたことを示すものでした^（イタリア^戦闘ファッシは、¹⁹¹⁹年^3月23日にムッソリーニによってミラノのサン・セポルクロ広場で設立されました）。[43][44]

ファシスト党は、ムッソリーニのイデオロギーへの支持を方向付け、普及させる上で重要な役割を果たした。初期の頃、PNF内部の「黒シャツ隊」（スクアドリスティ）と呼ばれるグループは、ポー平原の農村部で社会主義者とその組織を暴力的に攻撃することで勢力基盤を築き、地主の支持を獲得した。PNFは前身の組織と比べて共和主義を放棄し、政治スペクトルの右派へと決定的に転換した。

1922年10月28日、ムッソリーニはクーデターを企てた。ファシストの宣伝では「ローマ進軍」と題され、約3万人のファシストが参加した。ファシスト党を率いる四頭の指導者、エミリオ・デ・ボノ将軍、イタロ・バルボ（最も有名なラスの一人）、ミケーレ・ビアンキ、チェーザレ・マリア・デ・ヴェッキが行進を組織し、ムッソリーニは行進のほとんどを後方で過ごしたが、ファシストの行進者と一緒に行進する自分の写真が撮られることは許可した。グスタヴォ・ファラ将軍とサンテ・チェッケリーニ将軍は10月18日の行進の準備を支援した。行進の他の組織者には、ディノ・ペローネ・コンパーニ侯爵とウリッセ・イグリオリがいた。

1922年10月24日、ムッソリーニはナポリのファシスト党大会で6万人を前に「我々の綱領は単純だ。我々はイタリアを支配したいのだ」と宣言した。^{[ 45 ]}一方、ポー平原を占領していた黒シャツ隊は、国内のすべての戦略拠点を掌握した。10月26日、元首相のアントニオ・サランドラは、現首相のルイージ・ファクタに、ムッソリーニが辞任を要求しており、ローマへの進軍を準備していると警告した。しかし、ファクタはサランドラの言葉を信じず、ムッソリーニは自分の傍らで静かに政権を運営するだろうと考えた。ローマ郊外に集結しつつあるファシスト軍の脅威に対処するため、ファクタ（翌日の1922年10月29日に辞任したが権力は保持し続けていた）はローマの戒厳令を命じた。ファシストによる暴力の鎮圧について国王と以前から話し合っていたファクタは、国王が同意すると確信していた。^{[ 46 ]}しかし、ヴィットーリオ・エマヌエーレ3世は軍事命令への署名を拒否した。^{[ 47 ]} 10月30日、国王は軍、財界、そして右派の支持を受けたムッソリーニに権力を委譲した。

行進自体は3万人にも満たない人数で行われたが、国王は、スクアドリスティがすでにポー平原と国土の大部分を掌握しており、ファシズムがもはや体制に対する脅威とは見なされていなかったため、内戦を恐れていた。ムッソリーニは1922年10月31日に内閣を組閣するよう求められたが、その頃ローマでは約2万5千人の黒シャツ隊が行進していた。こうしてムッソリーニはイタリア憲法であるスタトゥート・アルベルティーノに従って合法的に権力を掌握した。ローマ進軍は、後にファシズムが祝ったような権力の獲得ではなく、憲法の枠組みの中で権力の移行を促すきっかけとなった。この移行は、ファシストの脅迫に直面した公的機関の降伏によって可能になった。多くのビジネスリーダーや金融リーダーは、初期の演説や政策で自由市場経済と自由放任主義を強調していたムッソリーニを操ることができると考えていた。 ^{[ 48 ]}これは楽観的すぎることが判明した。ムッソリーニのコーポラティズムの見解は、ファシスト党が支配する産業団体（「コーポレーション」）を通じて、個人と同様に企業に対しても国家の完全な権力を強調しており、企業は財産としての責任は保持するものの、自由はほとんど、あるいは全く持たないモデルであった。

クーデターはファシスト党に直接権力を与えるという点では失敗に終わったものの、ムッソリーニとヴィットーリオ・エマヌエーレ3世国王との間で並行協定が結ばれ、ムッソリーニがイタリア政府の首長となった。12月15日にはファシズム大評議会が設立され、これはファシスト党（PNF）の最高機関となった。

選挙法の大幅な改正（アチェルボ法）の後、ファシスト党は1924年4月の非常に物議を醸した選挙で明らかに勝利した。1925年初頭、ムッソリーニは民主主義の体裁を捨て、完全な独裁体制を樹立した。それ以降、PNFは事実上、国内で唯一合法的に認められた政党となった。この地位は1928年に可決された法律によって正式に定められ、イタリアは1943年のファシスト政権の終焉まで一党制国家であり続けた。新法は、社会党の指導者ジャコモ・マッテオッティが議会での演説で強く批判し、数日後、マッテオッティはファシストの黒シャツ隊によって誘拐され殺害された。

ファシスト政権は単独政権を樹立した後、ファシストのイデオロギーとその象徴を国中に押し付け始めた。PNFへの党員資格は、就職や政府援助を受けるために必須となった。ファスケスは公共の建物を飾り、ファシストの標語やシンボルは芸術作品に描かれ、ムッソリーニを「イル・ドゥーチェ」（指導者）と呼ばれる国家の救世主として個人崇拝が作り上げられた。イタリア議会は、ファシスト党員のみで構成されるファスケスと企業会議にその役割を奪われた。PNFはアフリカにおけるイタリア帝国主義を推進し、植民地におけるイタリア人入植者の人種隔離と白人至上主義を強く推進した。

1930年に戦闘青年ファスケスが結成された。1930年代は、ムッソリーニに「忠実」で、南イタリア出身の数少ないファシスト書記の一人であるアキッレ・スタラーチェ書記によって特徴づけられ、彼は一連の式典や集会、そして国と国民をあらゆる面（公的および私的）で枠付けすることを目的とした組織の創設からなるファシズム運動を国内で展開した。青年運動を統制するために、スタラーチェはオペラ・ナツィオナーレ・バリッラ（ONB）をPNFの直接管理下に置き、青年ファスケスは解散され、新しいジョヴェントゥ・イタリアーナ・デル・リットリオ（GIL）に統合された。

1933年5月27日、党員資格が公職に就くための基本要件と宣言された。1937年3月9日には、公職に就くためには党員資格が必須となり、1938年6月3日からは、党員でない者は就労できなくなった。1939年、エットーレ・ムーティがスタラーチェに代わって党首に就任したが、これは外務大臣でありムッソリーニの義理の息子であるガレアッツォ・チャーノの影響力の増大を示すものである。

1940年6月10日、ムッソリーニはヴェネツィア宮殿のバルコニーから、イタリアがヒトラーのドイツ側について第二次世界大戦に参戦することを宣言した。

1943年7月25日、戦争の失敗を受けてディーノ・グランディの要請により、ファシズム大評議会は国王に対し、ムッソリーニを首相から正式に解任する権限を国王が回復するよう求め、国王はこれに応じた。ムッソリーニは投獄され、ファシスト組織はたちまち崩壊し、7月27日にはピエトロ・バドリオ政権によってファシズム党は正式に禁止された。

ナチスが仕組んだグラン・サッソ襲撃によって9月にムッソリーニが解放された後、PNFは共和ファシスト党（Partito Fascista Repubblicano – PFR、9月13日）として復活し、北部のナチス保護下のイタリア社会共和国（サロ共和国）の唯一の政党となった。書記長はアレッサンドロ・パヴォリーニであった。PRFは、連合軍のイタリアにおける最終攻勢の最中、1945年4月のムッソリーニの処刑とサロ共和国の消滅まで存続することはなかった。

党の初期の準軍事組織は、行動部隊（スクアドリスティ）と呼ばれる黒シャツ隊の街頭戦闘員で構成されており、1920年代初頭に社会主義組織を暴力的に鎮圧し、ローマ進軍において重要な役割を果たした。進軍後、これらの部隊は1923年1月の国王令により国家安全保障義勇軍（MVSN）、すなわち黒シャツ隊として正式に組織化され、党との結びつきを保ちつつ国家の統制下に置かれた。

青年組織は、ファシスト・イタリア人の新世代を育成するという政権の野望の中心であった。アヴァンガルディア・ジョヴァニーレ・ファシスタ（AGF）は、1920年代に設立された党の最初の青年組織として機能した。^{[ 49 ]} 1926年に、国民教育省の下で法律により設立されたオペラ・ナツィオナーレ・バリッラ（ONB）に取って代わられ、当初は会員資格は任意であったが、後に6歳から18歳の男子と8歳から14歳の女子に対して義務化された。^{[ 50 ]} ONBは1930年代に書記のアキッレ・スタラーチェによってPNFの直接管理下に置かれ、1937年には、ONBに取って代わり、すべての若者の精神を監督し、若者に対するカトリック教会の影響力に効果的に対抗するために設立されたジョヴェントゥ・イタリアーナ・デル・リットリオ（GIL）に吸収された。^{[ 51 ]} GILは1943年の政権崩壊まで唯一の公式青年組織であり続けた。大学生のメンバーはこの期間を通して、1922年に設立されたファシスト大学学生グループ（GUF）によって別途組織されていた。

ファッシ・フェミニリ（FF）は党の女性組織として機能し、1919年に非公式に設立され、1920年に正式に組織された。^{[ 52 ]}政権のイデオロギーでは女性は主に母であり国家の再生産者として位置づけられていたが、FFは党活動、福祉活動、宣伝活動を支援するために女性を動員した。FFには、母親と子供を支援するために1925年に設立されたオペラ・ナツィオナーレ・マテルニタ・エド・インファンツィア（ONMI）、農村労働者階級の女性のための1933年設立のマサイエ・ルラーリ（MR）、都市部の女性労働者のための1937年設立のセツィオーネ・オペライエ・エ・ラヴォランティ・ア・ドミチリオ（SOLD）など、いくつかの下部組織が含まれていた。1939年までにFFの会員数は75万人に達した。

ファッシ・イタリアーニ・アッレエステロは、イタリア国外に党の拠点を拡大し、海外のイタリア人移民コミュニティを組織した。これらの海外ファッシは、イタリア系移民との文化的・政治的なつながりを維持する手段として、またファシスト思想を国際的に広める手段として機能した。バリッラ部隊は、イタリア国外のいくつかの地域にも設立され、その中には当時イギリスの植民地であったマルタ（マルタの民族主義者が部隊を創設）や、マルセイユ（地元のカーサ・ディタリア内に部隊が設置された）などがある。どちらも第二次世界大戦の勃発とともに解散した。^{[ 53 ]}

PNFはイタリアの植民地帝国内に関連組織を設立した。 1939年のイタリアによるアルバニア侵攻後、アルバニア・ファシスト党（アルバニア語: Partia Fashiste Shqiptare、PFSh）がPNFの支部として設立され、党員はムッソリーニへの忠誠を誓うことが義務付けられた。^{[ 54 ]} 1943年のカッシビレ休戦まで、イタリア領アルバニアで名目上の権力を握っていた。

イタリア領リビアでは、リビア先住民に特別なイタリア市民権が付与されたことを受け、 1939年1月9日に総督イタロ・バルボによってPNFのイスラム教徒支部としてリクトル・ムスリム協会（イタリア語：Associazione Musulmana del Littorio、AML）が設立された。^{[ 55 ]}対応する青年組織はアラブ・リクトル青年団であった。

イタリア領エチオピアでは、 1936年にエチオピア・リクトル青年団（イタリア語: Gioventù Etiopica del Littorio、GEL）が、GILとアラブ・リクトル青年団をモデルとして設立された。イタリア占領後まもなく数千人の学童が登録され、1937年5月にはイタリアの第一次世界大戦参戦20周年を記念してGELの一団がローマを行進した。^{[ 56 ]} 1938年に人種隔離法が導入された後、この組織は1940年にGioventù Indigena del Littorioと改名されたが、イタリアの親組織に組み込まれることはなく、最終的に解散した。

イタリア・ファシズムはイタリアのナショナリズムに基づいており、特にイタリア・イレデンタ（「未だ救われていないイタリア」）をイタリア国家に組み込むことで、リソルジメントの未完のプロジェクトを完遂しようとしている。 ^{[ 59 ]} 1921年に設立された国民ファシスト党は、党は「国家に奉仕する革命的民兵」として活動すると宣言し、「秩序、規律、階層という3つの原則に基づく政策に従う」とした。^{[ 59 ]}

現代イタリアをローマ帝国とルネサンス期のイタリアの後継者と位置づけ、ロマニタス（「ローマ性」）の文化的アイデンティティを推進する。 ^{[ 59 ]}イタリア・ファシズムは歴史的に「第三のローマ」として強力なイタリア帝国を築こうとし、古代ローマを「第一のローマ」、ルネサンス期のイタリアを「第二のローマ」と位置づけた。^{[ 59 ]}イタリア・ファシズムは古代ローマを模倣し、特にムッソリーニは、ファシストの権力掌握のモデルとしてユリウス・カエサル、帝国建設のモデルとしてアウグストゥスといった古代ローマの指導者を模倣した。 ^{[ 60 ]}イタリア・ファシズムは帝国主義を直接的に推進し、ムッソリーニのためにジョヴァンニ・ジェンティーレがゴーストライターを務めた『ファシズムの教義』（1932年）では次のように宣言している。

ファシスト国家は権力と帝国への意志である。ローマの伝統はここで強力な力となる。ファシズムの教義によれば、帝国とは領土的、軍事的、あるいは商業的な概念にとどまらず、精神的、道徳的な概念でもある。帝国、すなわち国家とは、領土を1平方キロメートルたりとも征服することなく、直接的あるいは間接的に他国を導く国家であると考えることができる。

ファシズムは、イタリア統一を目指したマッツィーニのリソルジメントの伝統の復活の必要性を強調した。ファシストは、この伝統がジョリッティ時代のイタリアで未完のまま放置されたと主張した。^{[ 61 ]}ファシズムは、主張する「未解放」の領土をイタリアに編入しようとした。

イタリアの東に位置するダルマチアはイタリア文化の地であり、イタリア化した南スラブ系の子孫を含むイタリア人がダルマチアから追放され、イタリアに亡命したとファシスト党は主張し、ダルマチアの血を引くイタリア人の帰還を支持した。^{[ 62 ]}ムッソリーニは、ダルマチアはローマ帝国とヴェネツィア共和国を通じて何世紀にもわたって強いイタリア文化のルーツを持っていると認識していた。^{[ 63 ]}ファシスト党は特に、ダルマチアのヴェネツィア文化遺産に基づく主張に焦点を当て、ヴェネツィアの支配はすべてのダルマチア人にとって有益であり、ダルマチア住民に受け入れられたと主張した。^{[ 63 ]}ファシスト党は第一次世界大戦後、1915年のロンドン条約でイタリアと協商国連合国との間でダルマチアをイタリアに編入するという合意が1919年に破棄されたことに憤慨した。 ^{[ 63 ]}

ファシスト政権は、すでにスロベニア人の一部が居住していたユーゴスラビアのスロベニア地域をイタリアに併合することを支持した。これによりスロベニアはイタリアの州となり^{[ 64 ]} 、スロベニア民族の居住地の4分の1と、総人口130万人のスロベニア人のうち約32万7000人が強制的にイタリア化されることになった^{[ 65 ] [ 66 ] [ 67 ]}。

ファシスト政権はアルバニアの併合を支持し、アルバニア人は先史時代のイタリオテス人、イリュリア人、ローマ人とのつながりを通じてイタリア人と民族的に結びついており、ローマ帝国とヴェネツィア帝国がアルバニアに及ぼした大きな影響力がイタリアがアルバニアを所有する権利を正当化すると主張した。^{[ 68 ]}ファシスト政権はまた、アルバニア系の人々がすでに数十万人南イタリアの社会に吸収されているため、アルバニアの併合はアルバニア系の人々を一つの国家に統合する合理的な措置であるという理由でアルバニアの併合を正当化した。^{[ 69 ]}ファシスト政権は、アルバニア人が多数を占めるコソボとエピルス、特にアルバニア人が相当数居住するチャメリアに対するアルバニアの領土回復主義を支持した。 ^{[ 70 ]} 1939年にイタリアがアルバニアを併合した後、ファシスト政権はアルバニア人をイタリア人に同化させ、イタリア半島からのイタリア人入植者でアルバニアを植民地化し、徐々にイタリアの土地に変えていくことを支持した。^{[ 71 ]}ファシスト政権は、イオニア諸島が14世紀半ばから18世紀までヴェネツィア共和国に属していたという理由で、イオニア諸島をイタリア領だと主張した。 ^{[ 72 ]}

イタリアの西側では、ファシストはフランスが支配するコルシカ、ニース、サヴォワの領土はイタリアの土地であると主張した。 ^{[ 73 ] [ 74 ]} 1860年から1861年のイタリア統一の期間中、統一運動を主導していたピエモンテ・サルデーニャ首相カミッロ・ベンソ・カヴール伯爵は、フランス皇帝ナポレオン3世の反対に直面した。ナポレオン3世は、フランスがアルプスのすべての峠を支配する強力な国家を望まなかったため、ピエモンテ・サルデーニャが支配するニースとサヴォワをフランスに譲渡しない限り、イタリア統一に反対すると示唆した。^{[ 75 ]}その結果、ピエモンテ・サルデーニャは、フランスがイタリア統一を受け入れる代わりに、ニースとサヴォワをフランスに譲るよう圧力をかけられた。^{[ 76 ]}ファシスト政権は、コルシカ島のイタリアらしさの証拠を示す文献を作成した。 ^{[ 77 ]}ファシスト政権は、歴史的、民族的、言語的根拠に基づいてニースがイタリア領であることを正当化するニースに関する文献を作成した。^{[ 77 ]}ファシストは、中世イタリアの学者ペトラルカの「イタリアの国境はヴァール川である。したがって、ニースはイタリアの一部である」という言葉を引用した。^{[ 77 ]}ファシストは、イタリアの国民的英雄ジュゼッペ・ガリバルディの「コルシカ島とニースはフランスに属してはならない。いつか、真の価値を自覚したイタリアが、現在外国の支配下で恥ずべき状態に陥っている自国の領土を取り戻す日が来るだろう」という言葉を引用した。^{[ 77 ]}ムッソリーニは当初、コルシカ島の併合を政治的、外交的手段で推進しようとした。コルシカ島に既存の自治主義的傾向をまず奨励し、次にコルシカ島がフランスから独立し、その後コルシカ島がイタリアに併合されるという方法で、コルシカ島をイタリアに併合できると信じていた。^{[ 78 ]}

イタリアの北では、1930年代のファシスト政権が、イタリア人が大多数を占めるティチーノ州と、スイスのロマンシュ人が多数を占めるグラウビュンデン州（ロマンシュ人はラテン語を基盤とする言語を話す人々）を狙っていた。^{[ 79 ]} 1938年11月、ムッソリーニはファシスト大評議会で「我々は国境をゴッタルド峠まで広げる」と宣言した。^{[ 80 ]}ファシスト政権は、スイス政府がグラウビュンデンのロマンシュ人を抑圧していると非難した。^{[ 79 ]}ムッソリーニは、ロマンシュ語はイタリア語の方言であるため、グラウビュンデンはイタリアに編入されるべきだと主張した。^{[ 81 ]}ティチーノ地方は、14世紀半ばから1515年までミラノ公国に属していたため、領有権が主張された。 ^{[ 82 ]}メソルチーナ渓谷とヒンターラインにある現在のグラウビュンデン州の一部は、 15世紀後半にメソッコ城から統治していたミラノのトリヴルツィオ家が所有していたという根拠に基づいても、領有権が主張された。 ^{[ 83 ]}また、1940年の夏には、ガレアッツォ・チアーノはアドルフ・ヒトラーとヨアヒム・フォン・リッベントロップと会談し、西アルプスの中央山脈に沿ってスイスを分割することを提案した。これにより、先に主張された領有権に加えて、ヴァレー州もイタリア領となるはずだった。^{[ 84 ]}

南では、政権は1800年以来イギリスが支配していたマルタ諸島を領有権を主張した。 ^{[ 85 ]}ムッソリーニはマルタ語はイタリア語の方言であると主張し、マルタがラテン文明の発祥地であるという説を広めた。^{[ 85 ] [ 86 ]}イタリア語はマルタで文学、科学、法律の分野で広く使われており、1937年にイタリアのエチオピア侵攻に対するイギリスの対応としてその地位が廃止されるまで、マルタの公用語の1つであった。^{[ 87 ]}

イタリアの領土回復主義者たちは、北アフリカ沿岸の領土はイタリアの第四の海岸であると主張し、北アフリカにおけるローマの歴史的支配を前例として、そのような領土をイタリアの管轄下に置くことはイタリアの北アフリカへの「帰還」であると正当化した。^{[ 88 ]} 1939年1月、イタリアはリビアの領土をイタリアの第四の海岸内にあるとみなし、リビアの沿岸4州、トリポリ、ミスラタ、ベンガジ、デルナをイタリア本土の一部とした。^{[ 89 ]}同時に、リビアの先住民には「特別イタリア市民権」を申請する権利が与えられ、イタリア語の読み書き能力が求められ、この種の市民権はリビア国内でのみ有効であった。^{[ 89 ]}

1881年以来フランスの保護領であったチュニジアは、北アフリカで最もイタリア人が集中している地域であり、フランスによるチュニジアの占領は、イタリアがチュニジアを併合する計画から「失われた」とイタリア人が認識したことから、イタリアの国家の名誉を傷つけるものと見なされていた。^{[ 90 ]}第二次世界大戦に参戦すると、イタリアはチュニジアとアルジェリアのコンスタンティーヌ州をフランスから奪取する意向を表明した。^{[ 91 ]}

南では、ファシスト政権がイタリアのアフリカ植民地の拡大に関心を持っていた。1920年代、イタリアはポルトガルを植民地に対する支配力が弱く、植民地の管理もずさんなため、植民地大国としてふさわしくない弱小国とみなし、ポルトガルの植民地を併合したいと考えていた。^{[ 92 ]}イタリアとポルトガルの関係は、ファシストの手法を取り入れたアントニオ・デ・オリベイラ・サラザールの権威主義的保守民族主義政権の台頭によって影響を受けたが、サラザールはポルトガルの伝統的な英国との同盟関係を維持した。^{[ 92 ]}

1925年、PNFはイタリアのファシスト国家は全体主義国家であると宣言した。^{[ 59 ]}「全体主義」という用語は、当初はイタリアの自由主義反対派がファシスト運動が完全な独裁体制を築こうとしていると非難する蔑称として使われていた。^{[ 59 ]}しかし、ファシストは自分たちが全体主義的であることを認めつつも、全体主義を肯定的な観点から提示することで応じた。^{[ 59 ]}ムッソリーニは全体主義を、イタリア統一運動を完成させ、強力な近代イタリアを築き、政治的に活動的なファシスト・イタリア人という新しいタイプの市民を生み出すことができる権威主義的な国民国家を築こうとするものだと述べた。^{[ 59 ]}

ファシズムの教義（1932年）は、イタリア・ファシズムの全体主義の本質を次のように述べている。

ファシズムは、国家の自由と国家における個人の自由という、真に意義のある唯一の自由を擁護する。したがって、ファシストにとって、すべては国家の中にあり、国家の外には人間的なものも精神的なものも存在せず、いかなる価値も持たない。この意味において、ファシズムは全体主義的であり、あらゆる価値の総合と統一であるファシスト国家は、国民生活全体を解釈し、発展させ、強化する。

アメリカ人ジャーナリストのH・R・ニッカーボッカーは1941年にこう書いている。「ムッソリーニのファシスト国家は、3つの全体主義国家の中で最もテロが少ない。そのテロはソ連やナチスのテロに比べると非常に穏やかで、テロと呼ぶに値しないほどだ。」例として、彼はファシストになることを拒否したイタリア人ジャーナリストの友人について述べている。その友人は新聞社を解雇され、24時間監視下に置かれたが、それ以外は嫌がらせを受けなかった。雇用契約は一括払いで解決され、外国の報道機関で働くことが許された。ニッカーボッカーは、スターリンやヒトラーの下では必ず拷問や処刑が行われるのに対し、自分の友人はそうした扱いを受けたことを対比させ、「イタリアの全体主義が比較的穏やかであることは、これでよく分かるだ​​ろう」と述べている。^{[ 93 ]}

しかし、第二次世界大戦以降、歴史家たちはイタリアの植民地においてイタリア・ファシズムが極めて暴力的な行為を行ったことを指摘している。イタリアの植民地リビアでは、ガス室の使用、強制収容所、飢餓、病気などにより、ファシスト政権時代に人口の1割が死亡した。エチオピアでは、第二次イタリア・エチオピア戦争中および戦後に25万人のエチオピア人が死亡した。^{[ 94 ]}

イタリアのファシズムはコーポラティズム経済システムを推進している。この経済では、使用者組合と従業員組合がコーポラティズム団体で結びつき、国の経済生産者を代表し、国家と協力して国家経済政策を策定する。^{[ 27 ]}従業員によるストライキや使用者によるロックアウトは国家共同体全体に有害であるとして、これらの行為を犯罪化することを支持している。 ^{[ 95 ]}

イタリアのファシストの政治歌は「ジョヴィネッツァ」（「青春」）と呼ばれていた。^{[ 96 ]}ファシズムは、青春期を社会に影響を与える人々の道徳的発達にとって重要な時期とみなしている。^{[ 97 ]}

イタリアのファシズムは、特に性に関して、若者の「道徳衛生」と呼ばれるものを追求した。^{[ 98 ]}ファシスト・イタリアは、若者の正常な性的行動を奨励する一方で、異常な性的行動を非難した。^{[ 98 ]}同性愛は逸脱した性的行為とみなされた。^{[ 98 ]}ファシスト国家はまた、避妊や中絶の普及を犯罪とし、独身男性に課税する法律を制定した。^{[ 99 ]}ファシスト・イタリアは、思春期前の男性の性的興奮の促進を、男性の若者の犯罪の原因とみなした。^{[ 98 ]}ファシスト・イタリアは、同性愛は間違っているというイタリア人の大多数の信念を反映しており、同性愛者に対する懲罰的な法律を制定することさえした。^{[ 99 ]}同性愛は罪であるという伝統的なカトリックの教えの代わりに、同性愛は社会病であるという当時の近代精神分析に基づく新しいアプローチが取られた。^{[ 98 ]}ファシスト・イタリアは、若い女性の売春を減らすための積極的なキャンペーンを展開した。^{[ 98 ]}

ムッソリーニは、女性の主な役割は子を産むことであり、男性は戦士であると認識しており、「戦争は男にとって、母性は女にとってのそれと同じである」と述べている。^{[ 100 ]}出生率を上げるため、イタリアのファシスト政権は大家族を育てた女性に金銭的インセンティブを与え、女性の雇用数を減らすための政策を開始した。^{[ 101 ]}イタリアのファシズムは、女性を「国家の再生産者」として称えることを求め、イタリアのファシスト政権はイタリア国家における女性の役割を称える儀式を行った。^{[ 102 ]} 1934年、ムッソリーニは、女性の雇用は「厄介な失業問題の主要な側面」であり、女性にとって働くことは「出産と両立しない」と宣言した。ムッソリーニはさらに、男性の失業問題の解決策は「労働力からの女性の流出」であると述べた。^{[ 103 ]}

イタリア・ファシズムは、イタリア・ナショナリズムの成功には、イタリア国民の間で共有された過去に対する明確な意識と、近代化されたイタリアへのコミットメントが必要だと考えていた。1926年の有名な演説で、ムッソリーニは「伝統的でありながら同時に現代的であり、過去と未来を見据えた」ファシスト芸術を求めた。^{[ 104 ]}

ファシストは、統一、権威、権力の行使を象徴するファスケスをはじめとする、ローマ文明の伝統的なシンボルを使用した。 ^{[ 105 ]}ファシストが使用した古代ローマのその他の伝統的なシンボルには、ローマの雌狼が含まれる。^{[ 105 ]}ファスケスと雌狼は、イタリア国民を構成するすべての地域の共通のローマの遺産を象徴していた。^{[ 105 ]} 1926年、ファスケスはイタリアのファシスト政府によって国家のシンボルとして採用された。^{[ 106 ]}同年、ファシスト政府はファスケスを取り入れるためにイタリアの国旗を再デザインしようとした。^{[ 106 ]}これはイタリアの君主主義者の強い反対によって阻止された。^{[ 106 ]}その後、ファシスト政府は公の式典で、ファシストの黒旗とともに三色の国旗を掲げた。^{[ 107 ]}数年後、1943年にムッソリーニが国王によって追放され、ドイツ軍によって救出された後、ムッソリーニとファシストによって設立されたイタリア社会共和国は、イタリアの三色国旗の変形である国家の軍旗にファスケスを取り入れた。

イタリアにおける君主制か共和制かという問題は、イタリア・ファシズムの発展を通じて幾度も変化した問題であった。当初、イタリア・ファシズムは共和制であり、サヴォイア王朝を非難していた。^{[ 108 ]}しかし、ムッソリーニは1922年に共和制を戦術的に放棄し、君主制の容認は、君主制を支持する自由主義的な憲法秩序に挑戦するために体制側の支持を得るための必要な妥協であると認識した。^{[ 108 ]}ヴィットーリオ・エマヌエーレ3世は、第一次世界大戦後のイタリアの戦果の後に人気のある統治者となり、軍は国王に強い忠誠心を持っていた。そのため、この時点でファシストたちは君主制を打倒するという考えを無謀なものとして捨て去った。^{[ 108 ]}重要なことに、ファシズムが君主制を認めたことは、ファシズムに歴史的な連続性と正当性を与えた。^{[ 108 ]}ファシストは、統一イタリアの初代国王であり、リソルジメントを開始したヴィットーリオ・エマヌエーレ2世を、ガイウス・マリウス、ユリウス・カエサル、ジュゼッペ・マッツィーニ、カミッロ・ベンソ、カヴール伯、ジュゼッペ・ガリバルディなど他のイタリアの歴史的人物とともに、ファシストが模倣すると宣言したイタリアの独裁の伝統の中にいると公に名指しした。^{[ 109 ]}しかし、君主制とのこの妥協は、国王とムッソリーニの友好的な関係をもたらさなかった。^{[ 108 ]}ムッソリーニは形式的には君主制を受け入れたものの、国王の権力を名目上のものにまで縮小することを追求し、ほぼそれを達成した。^{[ 110 ]}国王は当初、スタトゥート・アルベルティーノを通じて軍に対する完全な名目上の法的権限を持っていた。それはファシスト政権時代に終わりを告げた。ムッソリーニが1938年に帝国元帥の地位を創設したのである。これは国王と政府首脳が共同で軍を統制する地位であり、ムッソリーニに同等の法的権限を与えることで、それまで国王が独占していた軍に対する法的権限を事実上排除する効果をもたらした。^{[ 111 ]} 1930年代、ムッソリーニは、ドイツの指導者アドルフ・ヒトラーが君主制を廃止したことに嫉妬し、君主制の存続に苛立ちを募らせていた。ムッソリーニは共和国の国家元首と政府首脳の両方を兼任していた。また、ムッソリーニは私的に君主制を非難し、当時ヨーロッパで勃発が予想されていた大戦でイタリアが勝利した場合、君主制を解体して自らをイタリアの国家元首とする共和国を樹立する計画があることを示唆していた。^{[ 108 ]}

1943年にムッソリーニが国王によって追放され、イタリアが枢軸国から連合国側に寝返った後、イタリアのファシズムは共和主義と君主制の非難へと回帰した。^{[ 112 ]} 1943年9月18日、ムッソリーニはドイツ軍による逮捕から救出されて以来初めてイタリア国民に向けて演説を行った。彼は同盟国としてのヒトラーの忠誠心を称賛する一方で、イタリアのファシズムを裏切ったとしてヴィットーリオ・エマヌエーレ3世を非難した。^{[ 112 ]}君主制が彼を権力から引きずり下ろし、ファシスト政権を解体するという話題に関して、ムッソリーニは「政権が君主制を裏切ったのではなく、君主制が政権を裏切ったのだ」と述べ、「君主制がその義務を果たせなければ、存在意義をすべて失う…我々が樹立したい国家は、最高の意味で国民的かつ社会的な国家となるだろう。つまり、ファシスト国家となり、我々の起源に立ち返ることになる」と述べた。^{[ 112 ]}この時点でファシストはサヴォイア家の歴史全体を非難したわけではない。彼らはヴィットーリオ・エマヌエーレ2世が「軽蔑すべき不名誉な協定」を拒否したことを称賛し、ヴィットーリオ・エマヌエーレ3世が連合国と不名誉な協定を結んだことでヴィットーリオ・エマヌエーレ2世を裏切ったことを非難した。^{[ 113 ]}

イタリアのファシズムとカトリック教会との関係は複雑で、当初はファシズムは聖職者に対して非常に敵対的でカトリックに敵対的だった。1920年代半ばから後半にかけて、ムッソリーニが権力を握ると、反聖職者主義は運動の中で勢力を失っていった。^{[ 114 ]} 1929年、イタリア政府はローマ教皇庁とラテラノ条約を締結した。これはイタリアとカトリック教会の間の協定であり、教皇庁によって統治される主権国家であるバチカン市国を創設した。これにより、1870年にイタリアが教皇領を併合して以来、教会とイタリア政府の間で長年続いていた緊張関係が終結した。イタリアのファシズムは、1938年に反ユダヤ主義法を採用したことを正当化するために、イタリアは1215年の第4ラテラン公会議で教皇インノケンティウス3世によって開始されたカトリック教会のキリスト教的使命を果たしていると主張した。当時、教皇はキリスト教圏のユダヤ人に対して、特徴的な服装を義務付けるなど、抑圧的な法律を発布した。^{[ 115 ]}