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ルイザ・メイ・オルコット | |
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 オルコット、 1870年頃 | |
| 生まれる | 1832年11月29日ペンシルベニア州 ジャーマンタウン |
| 死亡 | 1888年3月6日（55歳）米国マサチューセッツ州 ボストン |
| 休憩所 | スリーピー ホロー墓地、マサチューセッツ州コンコード、米国 |
| ペンネーム | AMバーナード |
| 職業 | 小説家 |
| 期間 | アメリカ南北戦争 |
| ジャンル |
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| 主題 | ヤングアダルトフィクション |
| サイン | |
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ルイザ・メイ・オルコット（/ ˈ ɔː l k ə t , - k ɒ t / ; 1832年11月29日 - 1888年3月6日）は、アメリカの小説家、短編小説家、詩人であり、小説『若草物語』 （1868年）とその続編『良い妻たち』（1869年）、 『若草物語』（1871年）、『ジョーの息子たち』（1886年）の作者として最もよく知られている。ニューイングランドで超越主義者の両親、アビゲイル・メイとエイモス・ブロンソン・オルコットによって育てられたルイザは、マーガレット・フラー、ラルフ・ワルド・エマソン、ナサニエル・ホーソーン、ヘンリー・デイヴィッド・ソローなど、当時の多くの著名な知識人に囲まれて成長した。家族に奨励され、ルイザは幼い頃から執筆を始めた。
ルイザの家族は経済的に困窮しており、ルイザは幼い頃から様々な仕事に就いて家計を助けていたが、執筆活動でも生計を立てようとしていた。1860年代、南北戦争での看護師としての活動を基にした『Hospital Sketches』を出版し、批評家から高い評価を受け始めた。作家としてのキャリアの初期には、AMバーナードなどのペンネームを使って、大人向けのセンセーショナルな短編小説やセンセーショナルな小説を執筆していた。『若草物語』は彼女の最初のヒット作の一つで、映画やテレビにも採用されている。この作品は、ルイザの3人の姉妹、アビゲイル・メイ・オルコット・ニエリカー、エリザベス・シューウォール・オルコット、アンナ・オルコット・プラットとの幼少期の体験を基にしている。
ルイザは奴隷制度廃止論者でフェミニストであり、生涯独身を貫いた。また、禁酒運動や女性参政権運動などの改革運動にも生涯を費やした。人生の最後の8年間は、亡くなった姉の娘を育てた。 1888年3月6日、父の死からわずか2日後、ボストンで脳卒中で亡くなり、スリーピーホロー墓地に埋葬された。ルイザ・メイ・オルコットは数多くの伝記、小説、ドキュメンタリーの題材となっており、アーシュラ・K・ル・グウィンやセオドア・ルーズベルトなど他の作家や著名人にも影響を与えている。
若いころ
誕生と幼少期
ルイザ・メイ・オルコットは1832年11月29日、ジャーマンタウン（現在のペンシルベニア州フィラデルフィアの一部）で生まれた。両親は超越主義者で教育者のエイモス・ブロンソン・オルコットとソーシャルワーカーのアビゲイル・メイだった。[2]ルイザは4人姉妹の2番目で、長女はアンナ、末娘はエリザベスとメイだった。 [3]ルイザは、4年前に亡くなった母の妹ルイザ・メイ・グリーレにちなんで名付けられた。[4]ルイザの誕生後、ブロンソンは彼女の成長を記録し、彼女の強い意志について記した。[5] それはおそらく母方のメイ家から受け継いだものと思われる。[6]彼は彼女を「物事の乱闘に適応していた」と評した。[7]
家族は1834年にボストンに移住し、[8]ルイザの父は実験的なテンプル・スクール[9]を設立し、ラルフ・ワルド・エマーソンやヘンリー・デイヴィッド・ソローなどの他の超越主義者と会った。[10]ブロンソンは子育てに参加したが、収入を得ることができなかったことが多く、家族の間に対立が生じていた。[11]家でも学校でも彼は道徳と向上を教え、アビゲイルは想像力を強調し、家でオルコットの執筆をサポートした。[12]執筆は彼女が感情をコントロールするのに役立った。[13]ルイザは父の友人エリザベス・ピーボディによく世話され、[14]後には日中にテンプル・スクールに頻繁に通った。[15]
ルイザは幼い頃から日記をつけていた。ブロンソンとアビゲイルはよくそれを読み、枕元に彼女への短いメッセージを残していた。[16]彼女は男の子の遊びを好むおてんば娘で[17]、男の子や他のおてんば娘と友達になることを好んだ。[18]彼女は学校で男の子たちと一緒にスポーツをしたかったが、許されなかった。[19]
オルコットは主に父親から教育を受けた。父親は厳格なスケジュールを設け、「自己否定の甘美さ」を信じていた。[20]ルイザがまだ学校に通うには幼すぎた頃、ブロンソンは体で文字の形を作り、その名前を繰り返させることで彼女にアルファベットを教えた。[21]一時期、彼女はソフィア・フォードに教育を受けていたが、[22]後に彼女は彼女を讃えることになる。[23]彼女はまた、博物学者のソローから生物学とアメリカ先住民の歴史を指導され、[24]エマーソンからは文学の指導を受けた。[25]ルイザはソローとエマーソンを特に好んでいた。少女時代の彼女にとって、彼らは「ロマンチックな空想の源」だった。[26]彼女の好きな作家には、ハリエット・ビーチャー・ストウ、サー・ウォルター・スコット、フレデリカ・ブレマー、トーマス・カーライル、ナサニエル・ホーソーン、ゲーテ、ジョン・ミルトン、フリードリヒ・シラー、ジャーメイン・ド・スタールなどがいた。[27]
ホズマー コテージ
| 外部ビデオ | |
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 オーチャード ハウスのツアー、2017 年 6 月 19 日、C-SPAN |
1840年、テンプル・スクールで何度か挫折し、短期間シチュエートに滞在した後、[28]オルコット一家はコンコードのホズマー・コテージに引っ越した。[29]ブロンソンに家族をコンコードに移すよう説得したエマーソンは、しばしば経済的援助を必要としていた家族の家賃を払った。[ 30]そこに住んでいた間、オルコットと彼女の姉妹は、近くに住むホズマー、グッドウィン、エマーソン、ホーソーン、チャニングの子供たちと親しくなった。 [32]ホズマーとオルコットの子供たちは演劇を上演し、他の子供たちも参加することが多かった。[33]ルイザとアンナもコンコード・アカデミーに通ったが、ルイザは一時期エマーソンの家で開かれる年少の子供たちの学校に通っていた。[34] 8歳のとき、ルイザは最初の詩「最初のロビンに」を書いた。彼女がその詩を母親に見せると、アビゲイルは喜んだ。[35]
1842年10月、ブロンソンはイギリスの学校訪問から戻り[36]、チャールズ・レーンとヘンリー・ライトを連れて[37]、ホズマー・コテージに住み、ブロンソンとレーンは「新しい楽園」を設立する計画を立てた。[38]子供たちの教育はレーンによって行われ、彼は厳しいスケジュールを課した。ルイザはレーンを嫌い、新しい生活環境に苦労した。[39]
フルーツランドとヒルサイド
1843年、ブロンソンとレーンはマサチューセッツ州ハーバードにユートピア共同体であるフルーツランドを設立し[40]、家族はそこに住むことになった。[41]ルイザは後に、この初期の頃のことを新聞のスケッチ「超越的な野生の燕麦」で描写し、これは『シルバー・ピッチャーズ』（1876年）に再録されている。このスケッチは、フルーツランドでの家族の「質素な暮らしと高尚な思考」の実験について述べている。[42]そこでルイザは屋外でのランニングを楽しみ、家族、エルフ、精霊についての詩を書くことに喜びを見出した。彼女は後に、授業以外にやらなければならない仕事の量を嫌悪して振り返った。[ 43]また、彼女はレーンの息子ウィリアムと遊ぶのも楽しみ、よく童話劇やチャールズ・ディケンズの物語の公演を上演した。 [44]彼女はディケンズ、プルタルコス、バイロン卿、マリア・エッジワース、オリバー・ゴールドスミスの作品を読んでいた。 [ 45 ]
フルーツランドの崩壊中、オルコット家は家族が別れるべきかどうか議論した。ルイザは日記にこれを記録し、別れることに不満を表明した。[46] 1844年初頭のフルーツランドの崩壊後、家族は近くのスティルリバーに家を借り、[47]ルイザは公立学校に通い、姉妹や友人が演じる劇の脚本と演出を行った。[48]
1845年4月、家族はコンコードに戻り、アビゲイルが父親から相続したお金でヒルサイドと名付けた家を購入した。 [49]ここで、ルイザと妹のアンナは、家庭教育の期間を経て、ジョン・ホズマーが運営する学校に通った。[50]家族は再びエマーソン家の近くに住み、ルイザはエマーソン図書館を自由に利用することを許可され、そこでカーライル、ダンテ、シェークスピア、ゲーテを読んだ。[51] 1848年の夏、16歳のルイザはヒルサイド近くの納屋で生徒20人の学校を開いた。彼女の生徒は、エマーソン、チャニング、オルコットの子供たちだった。[52]
オルコット家の上の二人の娘は、ルイザが書いた劇に引き続き出演した。アンナは穏やかな人物を好んだが、ルイザは悪役、騎士、魔法使いの役を好んだ。これらの劇は後に『喜劇の悲劇』（1893年）の題材となった。[53]家族は、裁縫と教師の仕事以外に収入がなく苦労した。結局、友人たちがアビゲイルに仕事を斡旋し[54] 、ヒルサイドに引っ越してから3年後に家族はボストンに引っ越した。ヒルサイドは1852年にナサニエル・ホーソーンに売却された。[55]ルイザは、子供の頃にコンコードで過ごした3年間を「人生で最も幸せだった」と表現した。[56]
ボストン
1848年にオルコット家がボストンのサウスエンドに引っ越したとき、[57]ルイザは家族を養うために、教師、裁縫師、家庭教師、家事手伝い、洗濯係として働きました。[58]ルイザと姉は一緒にボストンで教師をしていましたが、[59]ルイザは教えることが嫌いでした。[60]姉たちも裁縫師として働いて家族を支え、母親はアイルランド移民の間で社会福祉事業を行っていました。エリザベスとメイは公立学校に通うことができましたが、エリザベスは後に家事を引き受けるために学校を辞めました。[61]経済的なプレッシャーのため、ルイザにとって執筆は創造的で感情的なはけ口となりました。[62] 1849年に彼女は地元のオリーブの枝にちなんで名付けられた家族新聞「オリーブリーフ」を創刊しました。家族新聞には物語、詩、記事、家事のアドバイスが掲載されました。[63] [64]彼女はまた、死後に出版されたジェーン・エアに基づいた最初の小説「相続」も書いた。[65]貧困から抜け出すことを強いられたルイザは、「私は金持ちで、善良で、この日私たち全員が幸せな家族だったらいいのに」と書いた。[66]
成人初期
デダムでの生活
アビゲイルは、貧困層の雇用を支援する諜報機関を運営していた。[67] 1851年の冬、ジェームズ・リチャードソンが、虚弱な妹と年老いた父の付き添いで、軽い家事もしてくれる人を探してアビゲイルを訪ねてきたとき、 [68]ルイザは、ハイランド・アベニューにある本、音楽、芸術作品、そして良い仲間でいっぱいの家で奉仕することを志願した。[69]リチャードソンが手紙の中で彼らの家を荘厳だが老朽化していると表現していることから、ルイザはその経験をゴシック小説のヒロインになることに似たものとして想像していたのかもしれない。[69]
リチャードソンの妹エリザベスは40歳で神経痛を患っていた。[70]彼女は内気で、ルイザをあまり必要としていないようだった。[69]その代わりに、リチャードソンはルイザの詩を何時間も読み、自分の哲学的な考えを彼女と共有した。[71]彼女はリチャードソンに、自分がエリザベスの付き添いとして雇われたことを思い出させ、彼の「哲学的、形而上学的、感傷的な戯言」を聞くのにうんざりしていると言った。[69]リチャードソンの反応は、薪割り、床磨き、雪かき、井戸水汲み、ブーツの黒塗りなど、より骨の折れる仕事を彼女に割り当てたことだった。[72]
ルイザは7週間後に辞めた。母親が彼女の代わりとして送った2人の娘のどちらもその仕事を引き受けようとしなかったためである。[69]リチャードソンの家からデダム駅まで歩いているとき、彼女はリチャードソンから渡された給料の入った封筒を開けた。[69]ある話では、彼女は中にあった4ドルに満足せず、軽蔑の念を込めてそのお金を彼に返送したとされている。[69]別の話では、ブロンソンは自分でお金を返してリチャードソンを叱責した可能性があるとされている。[73]ルイザは後に、デダムでの勤務時代について「私が奉仕に出たとき」と題したやや脚色した記事を書き、ボストンの出版社ジェームズ・T・フィールズに提出した。[74]フィールズはその記事を拒否し、ルイザに作家としての将来はないと言った。[74]
初期の出版物
1851年9月、ルイザの詩「日光」がフローラ・フェアチャイルドの名でピーターソンズ・マガジンに掲載され、これが彼女の最初の出版となった。 [75] 1852年には彼女の最初の短編小説「ライバルの画家たち：ローマの物語」が出版され、オリーブ・ブランチに掲載された。[76] 1854年に彼女はボストン劇場に通い、無料で入場できるパスをもらった。[77] 1854年に彼女は最初の本「花の寓話」を出版した。この本はもともと彼女がラルフ・ワルド・エマーソンの娘エレン・エマーソンに語った物語の選集であった。[78] リディアン・エマーソンがその物語を読み、ルイザに出版するよう勧めた。[79]ルイザは喜んだが、最終的には「妖精や寓話から人間や現実へ」執筆対象を変えたいと望んだ。[80]彼女はまた、同じタイトルの彼女の物語の劇化である「ライバルのプリマドンナ」も書いた。 [81]
1855年、オルコット家はニューハンプシャー州ウォルポールに引っ越し、[82]ルイザとアンナはウォルポール・アマチュア劇団に参加した。ルイザは「優れた演技力」を称賛された。[83]演劇シーズンの終わりに、ルイザは『フラワー・フェイブルズ』の成功に勇気づけられ、メイ・オルコットがイラストを描いたクリスマス物語集『クリスマス・エルフ』を書き始めた。11月にルイザはボストンに旅行し、親戚の家に住みながらこの物語集を出版しようとした。11月はクリスマスの本を出版するには時期が遅すぎたため、ルイザは『クリスマス・エルフ』を出版できなかった。[84]その後、彼女はオルコット姉妹をモデルにした4人の女性についての物語『姉妹の裁判』を執筆し出版した。[85]
家族の変化
ルイザは1856年半ばにウォルポールに戻り、妹のエリザベスが猩紅熱で具合が悪かったことを知った。ルイザはエリザベスの看護を手伝い、看護していないときは家事や執筆を手伝った。[86]その年、ルイザは『ビーチ・バブルス』の出版を準備したが、出版は却下された。[87]その年の終わりまでに、彼女はオリーブ・ブランチ、レディース・エンタープライズ、サタデー・イブニング・ガゼット、サンデー・ニュースに寄稿していた。[88]ルイザはしばらくボストンに住み、そこでジュリア・ワード・ハウとフランク・サンボーンと出会った。[89] 1857年の夏、ルイザとアンナはウォルポール・アマチュア・ドラマティック・カンパニーに再入団し、自分たちの演技に関する話でエリザベスを楽しませようとした。[90]その後、家族は猩紅熱の影響で弱っていたエリザベスの健康を回復させようとスワンプスコットを訪れたが、改善はしなかった。[91]この間、ルイザはエリザベス・ガスケルの『シャーロット・ブロンテの生涯』を読み、ブロンテの人生からインスピレーションを得た。[92]
1857年9月、家族はコンコードに戻り、オルコット家はそこを借り、ブロンソンはオーチャード・ハウスを修繕した。 [ 93]その間に、オルコット家の上の二人の姉妹はコンコード演劇連合を組織した。[94]エリザベス・オルコットは1858年3月14日、23歳で亡くなった。[95] 3週間後、アンナはコンコード演劇連合で出会ったジョン・プラットと婚約した。 [96]ルイザはこれらの出来事で憂鬱になり、エリザベスの死とアンナの婚約が姉妹関係を壊すきっかけになったと考えた。[97] 1858年7月に家族がオーチャード・ハウスに引っ越した後、ルイザは再びボストンに戻り、職を見つけた。[98]仕事が見つからず絶望に暮れたルイザは、入水自殺を考えたが、「運命に逆らって生きる術を編み出そう」と決心した。 [99]彼女は最終的に、身体障害者のアリス・ラヴァリングの家庭教師として働くという申し出を受け、それを受け入れた。[100]
晩年
南北戦争での奉仕
大人になったルイザ・オルコットは奴隷制度廃止論者、禁酒運動家、フェミニストだった。[101] 1861年に南北戦争が勃発すると、オルコットは北軍に入隊したかったが、女性であったためできなかった。代わりに制服を縫い、陸軍看護師の最低年齢である30歳になるまで待った。[102] 1862年に30歳になった直後、オルコットはドロシア・ディックスが運営する米国衛生委員会に応募し、12月11日にワシントンD.C.のジョージタウンにあるユニオンホテル病院に配属された。[103]彼女が病院を去るとき、ブロンソンは「[自分の]一人息子を戦争に送っている」ような気がした。[104]到着すると、病院の状況が劣悪で、過密で不潔な部屋、まずい食事、不安定なベッド、不十分な換気があることに気づいた。[105]患者の間では猩紅熱、水痘、麻疹、チフスなどの病気が蔓延していた。[106]オルコットの任務には、傷口の洗浄、兵士への食事の供給、切断手術の補助、傷の手当、後には患者の病棟への割り当てなどがあった。[107]また、彼女は声を出して読み聞かせたり、寸劇を演じたりして患者を楽しませた。[108]彼女は1862年から1863年にかけて6週間看護師として働いた。[109]彼女は3か月間働くつもりだったが、[110]勤務の途中で腸チフスにかかり危篤になった。[111] 1月下旬、ブロンソンは病院に行き、ルイザを回復のためコンコードに連れて行った。[112]
ルル・ニエリカー
1877年、ルイザは死に瀕していた母アビゲイルの看病をしながら『ライラックの下で』（1878年）を執筆した。[113]ルイザも病気になり死期が近かったため、家族はアンナ・オルコット・プラットの家に引っ越した。プラットはルイザの資金援助でソローの家を購入したばかりだった。[114] 11月にアビゲイルが亡くなった後、[115]ルイザとブロンソンはアンナの家に永住した。[116]当時、姉のメイはロンドンに住んでいて、4か月後にアーネスト・ニエリカーと結婚した。 [117]メイは妊娠し、1879年の終わり近くに出産する予定だった。ルイザは出産に間に合うようにパリに行ってメイに会いたかったが、健康状態が悪かったため断念した。[118] 12月29日、メイは出産後に発症した合併症で亡くなり、1880年9月、ルイザは姪のルルの世話を引き受けた。ルルは彼女にちなんで名付けられた。[119]ニエリカーはエマーソンに知らせを送り、ブロンソンと娘たちに知らせるよう頼んだ。エマーソンが到着したとき、家にいたのはルイザだけだった。彼女はエマーソンが知らせる前に知らせを推測し、彼が帰った後にブロンソンとアンナに知らせた。[120]メイの死後の悲しみの間、ルイザと父ブロンソンは詩を書いて乗り越えた。[121]友人のマリア・S・ポーターに宛てた手紙の中で、ルイザは「私の人生で経験した悲しみの中で、これは最もつらいものです」と書いている。[122]この頃、彼女は『ジャックとジル：村の物語』（1880年）を完成させた。[123]
ルイザは健康状態が悪くルルの世話が困難なときは、乳母を雇うこともあった。[124]ルルを育てている間、彼女はいくつかの作品を出版した。[125]この時期に出版された作品の中には、姪のルルのために書いた物語を集めた『ルルの図書館』 （1886年 - 1889年）がある。 [126] 1882年にブロンソンが脳卒中を患うと、ルイザが彼の世話になった。[127]その後の数年間、彼女はコンコード、ボストン、ノンキットを行き来して暮らした。[128] 1884年6月、ルイザは家族が住んでいなくなったオーチャード・ハウスを売却した。[129]
衰退と死
オルコットは晩年、慢性的な健康問題に悩まされ、[130]めまい、消化不良、頭痛、疲労、手足の痛みなどがあり、 [131]生前は神経痛と診断されていた。[132]従来の医療で痛みが軽減されなかったため、彼女は心の治療法、ホメオパシー、催眠術、クリスチャンサイエンスを試した。[133]彼女の病気は、水銀中毒、モルヒネ摂取、腸癌、髄膜炎が原因とされている。[134]オルコット自身も、病気の原因は水銀中毒だと述べた。[135]南北戦争従軍中に腸チフスにかかったときは、水銀を含む化合物であるカロメルで治療した。[136]ノーバート・ヒルシュホーン博士とイアン・グリーブス博士は、オルコットの慢性的な健康問題は全身性エリテマトーデスなどの自己免疫疾患に関連していた可能性があると示唆しており、おそらく水銀への曝露が彼女の免疫系を弱めたためである。[137] 1870年のオルコットの肖像画では頬が赤くなっているのが見られ、おそらく狼瘡の特徴である蝶形紅潮によるものと思われる。[138]オルコットの日記の記述に基づくこの診断は証明できない。[139]
オルコットの健康が衰えると、彼女は以前経済的支援をしていたローダ・ローレンス医師が運営する療養所、ダンリース・プレイスに住むことが多かった。[140]結局、医師はオルコットに健康維持のために執筆をやめるよう助言した。 [141] 1887年に彼女はアンナの息子ジョン・プラットを法的に養子として迎え、彼女の印税相続人とし、残された家族に財産を残す遺言を作成した。[142] 1888年3月1日、オルコットは死の床にあるブロンソンを見舞い、死に共にいたいという願いを表明した。[143]父が亡くなる前日の3月3日、[144]彼女は脳卒中を起こして意識不明となり、1888年3月6日に亡くなるまでその状態が続いた。[146]彼女はエマーソン、ホーソーン、ソローに近いコンコードのスリーピーホロー墓地の、現在はオーサーズリッジとして知られる丘の中腹 に埋葬された。 [147]姪のルルはオルコットが亡くなったとき8歳で、ヨーロッパで父と再会するまでの2年間、アンナオルコットプラットに育てられた。[148]
文学的な成功
作品
1859年、オルコットはアトランティック・マンスリーに執筆を始めた。[149]サンボーンおよびモンキュア・コンウェイに奨励され、ルイザはボストンの反奴隷制新聞コモンウェルスで看護師として働いていたときに書いた手紙を改訂して出版し、後にそれらをまとめた『病院スケッチ』（1863年、1869年に加筆して再出版）を出版した。[150]彼女はサウスカロライナに旅行して解放奴隷を教え、後に出版できる手紙を書く計画を立てていたが、病気で旅行できず、計画を断念した。[151] 『病院スケッチ』の成功後すぐに、オルコットは「女性の自己の権利」に関する自身の経験と立場に基づいた小説『ムード』（1864年）を出版した。 [152]小説が長かったため、ルイザは出版社を見つけるのに苦労した。[153]要約の後、『ムード』は出版され、人気を博した。[154] 1882年、オルコットは結末を変更した。[125] 1870年にヨーロッパを旅行していたとき、彼女は出版社が彼女の許可なく新版を出版したことを知り、不満を抱きました。[155]
ルイザ・メイ・オルコット
米国記念切手、1940年発行
米国記念切手、1940年発行
ルイザ・オルコットは、1865年から1866年にかけて裕福で病弱なアンナ・ウェルドの同行者としてヨーロッパを旅行中に生じた家族の借金[156]を返済するために、児童雑誌「メリーズ・ミュージアム」の編集を始めた。 [157]ルイザは雑誌の編集を嫌っていたが、[158] 1867年に編集長となった。 [159]同じ頃、[160]オルコットの出版者トーマス・ナイルズが、特に女の子向けの本を書くように彼女に依頼した。[161]彼女は、女の子よりも男の子のことをよく知っていると感じていたため、執筆をためらったが、[162]結局、半自伝的小説「若草物語」 (1868年)に取り掛かった。[132]オルコットは、ウェルドとのヨーロッパ旅行中に、若いポーランドの革命家[163]ラディスラス・ウィスニエフスキと親しい関係を築いた。 [164]彼女はヴェヴェイでマーチ姉妹と出会い、そこで彼からフランス語を、彼女は英語を教えた。[165]彼女は自分とウィスニエフスキーの恋愛関係について詳しく述べたが、後にそのことは伏せた。[166]オルコットはウィスニエフスキーを『若草物語』の登場人物ローリーのモデルの一人としている。[167]ローリーのもう1人のモデルは15歳のアルフレッド・ホイットマンで、彼女は妹エリザベスの死の直前にホイットマンと出会い、その後数年間文通していた。[168]ヒロインのジョーは彼女自身をモデルにしており、[169]他の登場人物はオルコットの生涯の人物に基づいている。[170]後にナイルズはオルコットに第2部を書くように依頼した。[171]別名「Good Wives」（1869年）としても知られ、マーチ姉妹の成人と結婚を描いている。[172]
1870年、ルイザはメイと友人のヨーロッパ旅行に同行した。多くの出版社が新しい物語の依頼を受けたが、ルイザはヨーロッパ滞在中はほとんど執筆せず、休養を選んだ。一方、彼女がジフテリアで亡くなったという噂が広まり始めた。[173]彼女は最終的に「ショールストラップ」（1872年）で彼らの旅行を描写した。[174]ヨーロッパ滞在中、ルイザは義理の兄ジョン・プラットが亡くなったことを知り、『リトル・メン』を書き始めた。彼女は妹のアンナと彼女の2人の息子を経済的に支えるためにこの本を書くよう駆り立てられた。 [175]ルイザは甥たちに対して「今こそ父親にならなければならない」と感じた。[176]ヨーロッパを去った後、この本は彼女がボストンに到着した日に出版された。[177]ルイザは『リトル・メン』の続編である『ジョーの少年たち』 （1886年）を完成させるのに7年を要した。[178]彼女は1879年に本を書き始めたが、12月に妹のメイが亡くなったため中断した。セントニコラスのメアリー・メイプス・ドッジが新しい連載を依頼した後、ルイザは1882年に小説の執筆を再開した。 [179] 『ジョーの少年たち』（1886年）は、ルイザの最も有名な本である「マーチ家のサーガ」を完成させた。[180]彼女の最初の数冊の出版作品が一般的に人気を博したことは、オルコットを驚かせた。[181] [182]彼女は作家としてのキャリアを通じて世間の注目を避け、ファンが家に来たときには召使いのように振る舞うこともあった。[183]
批評家の反応
死の前に、ルイザは姉のアンナ・プラットに手紙と日記を破棄するよう頼んだ。アンナはいくつかを破棄し、残りを家族の友人であるエドナ・ダウ・チェイニーに渡した。[184] 1889年、チェイニーはオルコットの生涯を深く研究した最初の人物となり、日記と手紙を編集して『ルイザ・メイ・オルコット：生涯、手紙、日記』を出版した。この編集物はその後何度も出版されている。[185]チェイニーはまた、『ルイザ・メイ・オルコット：子供の友』も出版しており、これはオルコットの子供たちへの魅力に焦点を当てたものである。[184]その後の数十年間に、オルコットの手紙の他の様々な編集物が出版された。[186] 1909年、ベル・モーゼスは『夢見る者であり働く者、ルイザ・メイ・オルコット：業績の研究』を執筆し、これはオルコットに関する「最初の主要な伝記」としての地位を確立した。[187] 1938年に書かれたキャサリン・S・アンソニーの『ルイザ・メイ・オルコット』は、オルコットの心理学に焦点を当てた最初の伝記でした。 [188]オルコットの包括的な伝記は、1950年にマデレーン・B・スターンの『ルイザ・メイ・オルコット』まで書かれませんでした。[189] 1960年代と1970年代には、オルコットの小説に対するフェミニストの分析が増加し、彼女の作品の分析は、家庭内小説とセンセーショナルな小説の対比にも焦点を当てました。[190]
マーサ・サクストンの1978年の著書『ルイザ・メイ：ルイザ・メイ・オルコットの現代的伝記』は、南カリフォルニア大学の歴史学およびアメリカ研究の教授であるカレン・ハルトゥネンが「物議を醸す」と評する形でオルコットの生涯を描いている。[191]オルコットの伝記作家ルース・K・マクドナルドは、サクストンの伝記は過度に精神分析的であり、オルコットを家族の犠牲者として描いていると考えた。[192]マクドナルドはまた、オルコットが当時の知識人数人と知り合いだったというサクストンの記述を賞賛した。[193]マクドナルドは、サラ・エルバートの1984年の伝記『故郷への渇望：ルイザ・メイ・オルコットと若草物語』が、サクストンの心理学的観点とマデロン・ベデルの『オルコット家：ある家族の伝記』におけるオルコット家についてのより広範な議論を組み合わせている点を賞賛した。彼女はまた、この伝記ではオルコットの作品の分析をもっと行う必要があると述べた。[194]タルサ大学のケイト・ベアード・マイヤーズは、1987年版『A Hunger for Home: Louisa May Alcott's Place in American Culture』は、エルバートが他の学者を参考にし、オルコットをアメリカ文学の中に位置付けているため、「はるかに洗練されている」と感じている。[195]オルコット研究者のダニエル・シーリーは『Alcott in Her Own Time 』を編纂した。ロバータ・トライツは、同書を「魅力的で徹底的」と評したが、エッセイストの背景情報がもっと必要だとし、[196]オルコット研究者のグレゴリー・アイズラインは、シーリーが独自の記述を使用していることを称賛した。[197]トライツは、ハリエット・ライゼンの伝記『Louisa May Alcott: The Woman Behind Little Women 』を「ジョン・マットソンに倣い、オルコットの両親と娘たちの関係がいかに感情的に複雑であったかを示している点で、他の前任者よりもはるかにバランスが取れている」と評した。 [198]彼女が言及していたのは、ジョン・マットソンの『エデンの追放者：ルイザ・メイ・オルコットとその父の物語』で、2008年にピューリッツァー賞伝記・自伝部門を受賞した。クリスチャン・サイエンス・モニターのテイラー・バーンズは、ライゼンの伝記を概ね賞賛したが、オルコットの生涯の「微細な分析」が混乱を招いていると書いた。[199] コーネリア・メイグスの1934年の伝記『無敵のルイザ：若草物語の作者の物語』はニューベリー賞を受賞した。[200] 批評的洞察：ルイザ・メイ・オルコットグレゴリー・アイゼラインとアン・K・フィリップスが編集した『オルコットの生涯と文学』には、オルコットの生涯と文学について論じた一連のエッセイが収録されている。[201]
ジャンルとスタイル
センセーショナルな大人向けフィクション
オルコットは家庭内小説よりもセンセーショナルな物語や小説を書くことを好み、日記に「私は『センセーショナルな』ものが好きです」と書いている。[202]これらの作品は、ゲーテ、チャールズ・ディケンズ、シャーロット・ブロンテ、ナサニエル・ホーソーンなどの作家の作品に影響を受けた。[203] これらの物語は、近親相姦、殺人、自殺、心理学、秘密のアイデンティティ、官能性などのテーマに沿っている。 [ 204]彼女の登場人物は、しばしばアヘン実験やマインドコントロールに関与し、時には狂気を経験し、男性と女性が優位性を争う。[205]女性キャラクターは、家庭内崇拝に抵抗し、その反対の理想である「本当の女性らしさ」を探求する。[206]これらのセンセーショナルな物語は、報酬が良かったためオルコットの収入にとって重要だった。 [207]これらのセンセーショナルな物語は、 『The Flag of Our Union』、『Frank Leslie's Chimney Corner』、『Frank Leslie's Illustrated Newspaper』に掲載された。[208]彼女のスリラー作品は通常、匿名かペンネームのAMバーナードで出版された。[209]ザ・フラッグのJRエリオットは彼女に何度も実名で作品を寄稿するよう依頼したが、彼女はペンネームを使い続けた。[210]ルイザ・メイ・オルコットの研究家レオナ・ロステンバーグは、彼女がこれらの作品をペンネームで出版したのは、写実主義と児童文学の作家としての評判を保つためだと示唆している。[211] 2021年に博士論文の研究をしていた博士課程のマックス・チャプニックは、EHグールドという新しいペンネームの可能性を発見した。[212]チャプニックはオリーブ・ブランチのオルコットの個人記録で言及されている、 EHグールド名義で出版された物語を見つけた。[213]チャプニックはペンネームがオルコットのものであるかどうかは確信が持てないが、[214]彼が見つけた他の物語には彼女の人生における人々や場所への言及が含まれている。[215]
アメリカ研究の教授キャサリン・ロス・ニッカーソンは、オルコットがアメリカ文学における最も初期の探偵小説の 1 つを創り出したと評価している。この小説に先立つのは、エドガー・アラン・ポーの『モルグ街の殺人』と他のオーギュスト・デュパンの物語だけである。1865 年に発表されたこの物語は、謎の女性が婚約者と従兄弟を殺したことを証明しようとするスコットランド貴族の話である。この事件を担当する探偵アントワーヌ・デュプレは、ポーのデュパンのパロディで、事件の解決よりも、劇的な演出で解決方法を明らかにする方法を考えることに関心がある。[216]オルコットのゴシック スリラーは1940 年代まで発見されず、1970 年代まで作品集として出版されなかった。[217]
オルコットの大人向け小説は、彼女が望んだほど人気が出なかった。[218]それらの小説は、彼女の児童向け小説のような楽観主義を欠いており[219]、困難な結婚生活、女性の権利、男女間の対立などを描いている。[220]
児童向けおよび家庭向けフィクション
オルコットは児童文学の執筆にはほとんど興味がなかったが、良い金儲けのチャンスだと考えていた。[158]オルコットは児童文学の執筆は退屈だと感じていた。[221]オルコットの伝記作家ルース・K・マクドナルドは、オルコットが児童小説の執筆をためらったのは、児童文学の執筆は貧しい女性が金を稼ぐ手段だという社会的な認識から生じたのではないかと示唆している。[221]彼女の児童向け小説には、ヴィクトリア朝の家庭生活の理想に合う女性と、キャリアを持ちながら独身でいることを決めた女性の両方が描かれている。[222]家庭内小説では、女性と子供を登場人物として取り上げており、大人の登場人物の中には女性の権利など社会改革について議論する者もいる。[223]子供の主人公には欠点があることが多く、物語には教訓的な内容が含まれている。[224]彼女の児童向け小説は主に彼女の子供時代に基づいているが、彼女の家族が経験した貧困には焦点を当てていない。[79]
スタイル
オルコットの作品は、物語が連結組織がほとんどない特徴的な出来事に分割されているため、「エピソード的」と評されている。[225]初期の作品はシャーロット・ブロンテの作品をモデルにしている。[226]オルコットの作品に現れるスタイルや考え方も、彼女の超越主義的な生い立ちに影響されており、超越主義の理想を推進し、風刺している。[227]リアリスト作家として、彼女は社会的葛藤を探求し、教育に関する先進的な見解も推進している。[228]彼女は登場人物の会話に俗語を取り入れており、[229]同時代の人々から批判された。[230]また、劇や有名な彫像などへの言及を頻繁に含めるなど、インターテクスト性を利用している。[231]
社会参加
廃止
オルコットが幼少の頃、彼女の家族は地下鉄道の駅長を務め、逃亡奴隷を収容していた。[232]オルコットは自分がいつ奴隷制度廃止論者になったのかをはっきりとさせることができなかったが、ウィリアム・ロイド・ギャリソンが奴隷制度廃止運動のために襲われたときか、アフリカ系アメリカ人の少年がフロッグ池で溺れそうになった彼女を救ったときのいずれかであると示唆している。どちらの出来事もオルコットが子供の頃に起こった。[233]オルコットは、父親と叔父のサミュエル・メイ、または父親とエマーソンの会話を聞いて、奴隷制度廃止論者の考えを部分的に形成した。 [234]彼女はまた、知り合いであったセオドア・パーカー牧師、チャールズ・サムナー、ウェンデル・フィリップス、ウィリアム・ロイド・ギャリソンの奴隷制度廃止論にも触発された。 [235]彼女は成人してからフレデリック・ダグラスとも知り合いだった。 [232]若い頃、ルイザは家族と一緒にアフリカ系アメリカ人に読み書きを教えた。[236]ジョン・ブラウンが奴隷制度廃止運動に関与したとして1859年12月2日に処刑されたとき、オルコットはそれを「正義の聖ヨハネの処刑」と表現した。[237]オルコットは、トマス・シムの解放を訴えたトレモント寺院での集会など、いくつかの奴隷制度廃止運動集会に参加した。 [238]彼女はまた、アフリカ系アメリカ人が社会に完全に統合されることを信じていた。[239]彼女は「ML」、「私の禁制品」、「一時間」など、奴隷制度廃止の物語を複数書いた。[240]サラ・エルバートによると、オルコットの奴隷制度廃止の物語は、ハリエット・ビーチャー・ストウの奴隷制度廃止の著作に対する彼女の敬意を表している。[241]
女性の権利
母の死後、ルイザは母の例に倣い、女性参政権を積極的に主張することを決意した。[242] 1877年、オルコットはボストンで女性教育産業組合の設立に協力した。[243]彼女はセネカフォールズ会議で女性の権利について発表された感情の宣言 を読んで賞賛し、 1879年3月9日の教育委員会選挙でマサチューセッツ州コンコードで投票登録した最初の女性となった。[244]彼女はコンコードの他の女性に投票するよう奨励したが、投票する人がほとんどいなかったことに失望した。[245]オルコットは1875年の女性会議に出席中に米国女性全国会議のメンバーとなり[246]、後に「私の娘たち」でそのことを語った。[247]彼女は女性の権利を主張する演説を行い、最終的には出版者のトーマス・ナイルズを説得して女性参政権運動の著作を出版させた。[248]彼女は服装や食生活の改革を主張し[249]、女性が大学教育を受けることも主張し[250] 、時には手紙に「あらゆる改革を訴える」と署名することもあった。[251]オルコットはまた、女性の投票権を確保しようとする請願書「マサチューセッツ州の共和党女性へのアピール」にも署名した。[252]
エリザベス・ストッダード、レベッカ・ハーディング・デイヴィス、アン・モンキュア・クレインらとともに、オルコットは、現代的かつ率直な方法で女性の問題を扱った、金ぴか時代の女性作家のグループの一員だった。その時代のある新聞コラムニストがコメントしたように、彼女たちの作品は「決定的な『時代の兆し』の一つ」だった。[253]オルコットは、女性の健康と服装改革について議論するソロシスにも参加し、 [254]コンコード初の禁酒協会の設立にも貢献した。[255] 1874年から1887年の間に、ウーマンズ・ジャーナルに掲載された彼女の作品の多くは、女性参政権について論じた。[256]ニューヨーク・レジャーに掲載された彼女のエッセイ「幸せな女性」は、女性は結婚する必要がないと主張した。[257]彼女はルイーズ・チャンドラー・モールトンとのインタビューで、独身時代について次のように説明している。「私は、自然の奇跡によって男性の魂が女性の体に宿ったのだと半ば確信しています。なぜなら、私はこれまでたくさんの可愛い女の子に恋をしたのに、男性に恋をしたことは一度もないからです。」[258]彼女の死後、オハイオ州シンシナティで行われた女性参政権運動の集会でオルコットを偲んだ。[249]
遺産
オルコットホームズ
オルコット家のコンコードにある家、オーチャード・ハウスは、一家が25年間暮らし[259]、『若草物語』が執筆された場所であり、一般公開されており、公教育と歴史的建造物の保存に力を入れることでオルコット家に敬意を表している。[260] 1911年に設立され、博物館を運営するルイザ・メイ・オルコット記念協会は、観光客が家の中を歩き、ルイザ・メイ・オルコットについて学ぶことを許可している。[261]オルコットのボストンの家は、ボストン女性遺産トレイルに取り上げられている。[161]
映画とテレビ
『若草物語』は1933年、1949年、1994年、2018年、2019年に映画化されました。この小説は1958年、1970年、1978年、2017年にテレビシリーズ、1981年と1987年にアニメ版、2005年にはミュージカルにもなりました。また、2017年にはBBCラジオ4版にもなりました。 [262] 『若草物語』は1934年、1940年、1998年に映画化され、1998年にはテレビシリーズの原作となりました。[263]ルイザ・メイ・オルコットの小説や物語を基にした他の映画には『昔風の少女』（1949年）、[264] 『相続者たち』（1997年）、[265] 『昔風の感謝祭』（2008年）があります。 [266]「ルイザ・メイ・オルコット：『若草物語』の背後にいる女性」は、アメリカン・マスターズの伝記シリーズの一部として2009年に放送され、2018年5月20日に2回目の放送が行われた。[267]ナンシー・ポーターが監督し、ハリエット・ライゼンが脚本を書いた。ライゼンはオルコットの生涯に関する一次資料に基づいて脚本を書いた。[25]エリザベス・マーベルがルイザ役で主演したこのドキュメンタリーは、取材したイベントの現場で撮影された。サラ・エルバート、ダニエル・シーリー、マデレーン・スターン、レオナ・ロステンバーグ、ジェラルディン・ブルックスなど、ルイザ・メイ・オルコットの研究者へのインタビューも含まれている。[267]
大衆文化
オルコットは、ジャンヌ・マッキンがアンナ・マクリーンのペンネームで書いたルイザ・メイ・オルコットの推理シリーズに主人公として登場する。 [268]第1巻『ルイザと行方不明の相続人』では、ルイザは1854年にボストンに住み[269]、センセーショナルな小説を書いている。[270]彼女は、最近新婚旅行から戻った架空の友人の死体を見つけ、謎を解く。[271] 『ルイザと田舎の独身者』では、ルイザが1855年の夏にニューハンプシャー州ウォルポールのいとこたちを訪ね、移民の独身男性の死体を発見する。[272]ルイザは、殺人事件と疑われる事件を解決しようと決意する。[273]第3巻で最終巻となる『ルイザと水晶占い師』では、ルイザは1855年にボストンで起きた占い師の殺人事件を解決する。 [274]
ケリー・オコナー・マクニーズ著『ルイザ・メイ・オルコットの失われた夏』は1855年のウォルポールを舞台とし、恋に落ちるルイザを追う。[275]ルイザは架空の人物、ジョセフ・シンガーに恋をするが、シンガーとの関係を続ける代わりに作家としての道を進むことを選ぶ。[276]ロレイン・トシエッロ著『オンリー・ゴシップ・プロスパーズ』では、ルイザは『若草物語』を出版した直後にニューヨークを訪れる。旅行中、ルイザは過去に明かされていない事情があるため匿名を貫こうとする。[277]ミカエラ・マッコール著『 ルイザ・メイ・オルコットの啓示』は1846年を舞台とし、若きルイザは奴隷捕獲者の殺人事件を解決する。[278]パトリシア・オブライエンの『栄光の外套』は、ルイザとクララ・バートンの架空の友情、南北戦争でのルイザの仕事、ソローや父親との関係を描いている。[279] ロレイン・トシエッロとジェーン・カボリーナによる書簡体小説『 蜂と蠅：ルイザ・メイ・オルコットとエミリー・ディキンソンのあり得ない往復書簡』は、1861年にディキンソンがルイザに文学的なアドバイスを求めることから始まった、ルイザとディキンソンの架空の往復書簡を描いている。[280]
影響
様々な現代作家がオルコットの作品、特に『若草物語』から影響を受け、インスピレーションを得ています。子供の頃、シモーヌ・ド・ボーヴィオールはジョーとのつながりを感じ、「この小説を読んでいると、自分自身に対する高揚感を覚えました」と語っています。[281] シンシア・オジックは自分自身を「未来のジョー」と呼び、パティ・スミスは「私に女性の運命について前向きな見方を与えてくれたのは、ルイザ・メイ・オルコットでした」と説明しています。[281]ルイザ・メイ・オルコットの影響を受けた作家には、アーシュラ・K・ル・グウィン、バーバラ・キングソルヴァー、ゲイル・メイザー、アナ・クインドレン、アン・ラモット、ソニア・サンチェス、アン・ペトリー、ガートルード・スタイン、J・K・ローリングなどがいます。[282]米国大統領セオドア・ルーズベルトは、ルイザ・メイ・オルコットの本を「崇拝している」と述べました。彼女の本に影響を受けた他の政治家には、ルース・ベイダー・ギンズバーグ、ヒラリー・クリントン、サンドラ・デイ・オコナーなどがいます。[283]ルイザ・メイ・オルコットは1996年に全米女性の殿堂入りを果たした。[284]
選りすぐりの作品
の若草物語シリーズ
- 『若草物語』、またはメグ、ジョー、ベス、エイミー（1868年）
- グッド・ワイブズ（1869）
- リトル・メン：ジョーの息子たちとプラムフィールドでの生活（1871）
- ジョーの息子たちとその成長: 『リトル・メン』の続編(1886)
小説
- 『相続』（1849年、1997年まで未発表）
- ムード（1865年、1882年改訂）
- 昔風の少女（1870）
- ウィルの不思議な本（1870年）
- 作品：経験の物語（1873）
- 再び始まり、仕事の継続(1875)
- 8人のいとこ、または叔母ヒル（1875）
- バラの花: 8人のいとこたちの続編(1876)
- ライラックの下で（1878）
- ジャックとジル：村の物語（1880）
AMバーナード
- 「VV、あるいは陰謀と反陰謀」（1865）
- 大理石の女性、あるいは謎のモデル（1865）
- 仮面の裏側、あるいは女性の力（1866）
- 修道院長の幽霊、またはモーリス・トレハーンの誘惑（1867）
- 長く運命的な恋の追跡（1866年、初版1995年）
匿名で公開
- 一対の目、あるいは現代の魔法（1863）
- 「ドクター・ドーン氏の復讐」（1868年）
- 「致命的な愚行」（1868年）
- 現代のメフィストフェレス（1877）
- 「タタール人を飼いならす」
- 「ファンの運命」
短編小説集
- 花の寓話（1854）
- ピケット任務について、その他の物語（1864）
- 朝顔とその他の物語（1867）
- キティの授業日とその他の物語（3つのことわざ物語）（1868）
- ジョーおばさんのスクラップバッグ（1872-1882年）。（6巻66短編）
- 1. 「ジョーおばさんのスクラップバッグ」
- 2. 「ショールストラップ」
- 3. 「キューピッドとチャウチャウ」
- 4. 「私の女の子たち、その他」
- 5. 「ジミーのピナフォアクルーズ、その他」
- 6. 「昔ながらの感謝祭など」
- ことわざ物語（1882）
- 糸車物語（1884）
- ルルの図書館(1886–1889)
- 少女たちのための花輪（1887）
その他の短編小説
- 「ライバル画家たち：ローマの物語」（1852年）
- 「愛と自己愛」（1860年）
- 病院スケッチ（1863）
- ポーリンの受難と罰（1863）
- 私の禁制品、最初に『兄弟』（1863年）として出版
- 暗闇のささやき（1863）
- 「エニグマ」（1864年）
- 天才の奇行（1866）
- 不思議な鍵とそれが開いたもの（1867）
- 「クローゼットの中の骸骨」（1867年）
- 若き女性、あるいは女優（1868年）
- ヴァラゾフ伯爵夫人（1868）
- 花束のロマンス（1868）
- 笑いと視線（1868）
- 「私の謎のマドモアゼル」（1869）
- 「ピラミッドで迷う、あるいはミイラの呪い」
- 超越的な野生のオーツ（1873）
- 銀の水差しと独立：百年祭の愛の物語（1876）
- 「危険な遊び」（1876年）
- 「キャンディカントリー」（1885年）
- 「どちらが勝つ？」
- 「名誉の幸運」
- 森の運命
- 二重の悲劇：ある俳優の物語
- アリエル、灯台の伝説
- 看護師の物語
- 「ヴェイン夫人の茶番劇」
詩
- 「サンライト」（1851）
- 「私の王国」（1845年執筆、1875年出版）
- 「子供の歌」（1860年に作曲、1889年に出版）
- 「若きアメリカ」（1861年）
- 「ジョン・ブラウンの殉教の日に咲いたバラとともに」（1862年）
- 「ソローのフルート」（1863年）
- 「屋根裏部屋で」（1865年）
- 「衛生市」（1865年）
- 「バター、おいで」（1867年）
- 「子供たちは何を持ってくるのだろう」（1884年）
- 「ああ、美しい昔話」（1886年）
- 「妖精の春」（1887年）
死後
- 「幼少時代の思い出」（1888年）
- 喜劇悲劇（1893）
- アサガオとアスター女王（1904）
- ダイアナとペルシス（1978年、未完成原稿）
- ブラウニーとプリンセス(2004)
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- トンプソン、テリー・クロシアー（2008年）。『ルイザ・メイ・オルコット：その生涯、作品、心のキルト』 C＆T出版。ISBN 978-1933466538。
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外部リンク
ウィキソースには、ルイザ・メイ・オルコットの著作やそれに関する原著があります。
Wikiquote には、ルイザ・メイ・オルコットに関する引用があります。
ウィキメディア・コモンズには、ルイザ・メイ・オルコットに関連するメディアがあります。
| 外部ビデオ | |
|---|---|
| ハリエット・ライゼンによるルイザ・メイ・オルコットのプレゼンテーション: 若草物語の背後にいる女性、2009 年 11 月 12 日、C-SPAN |
出典
- プロジェクト・グーテンベルクのルイザ・メイ・オルコットの作品
- ルイザ・メイ・オルコットの作品は、2012年11月13日にプロジェクト・グーテンベルク・オーストラリアのウェイバックマシンにアーカイブされました。
- インターネット アーカイブにあるルイザ メイ オルコットの著作またはそれに関する作品
- LibriVoxのルイザ・メイ・オルコットの作品(パブリック ドメインのオーディオブック)
- ルイザ・メイ・オルコットの作品は、2020年8月3日にWayback Machineのオンライン書籍ページにアーカイブされました。
アーカイブ資料
- ルイザ・メイ・オルコット文書ガイド、ハーバード大学ホートン図書館所蔵 MS Am 800.23
- ハーバード大学ホートン図書館所蔵、ルイザ・メイ・オルコット追加文書ガイド、1839-1888、MS Am 2114
- ハーバード大学ホートン図書館所蔵のルイザ・メイ・オルコット追加文書ガイド、1845-1945、MS Am 1817
- ハーバード大学ホートン図書館所蔵、ルイザ・メイ・オルコット追加文書ガイド、1849-1887、MS Am 1130.13
- ルイザ・メイ・オルコット文書ガイド、MSS 503 2022年11月29日にアーカイブ、Wayback Machineで L. トム・ペリー特別コレクション 2017年11月2日にアーカイブ、Wayback Machineで、ブリガムヤング大学
- マデリン・B・スターン著「ルイザ・メイ・オルコットに関する文書」、写本3953、2022年11月29日アーカイブ、Wayback Machine、L.トム・ペリー特別コレクション、2017年11月2日アーカイブ、Wayback Machine、ブリガムヤング大学
- キャロリン・デイビスのルイザ・メイ・オルコットのコレクションは、メリーランド大学図書館のウェイバックマシンで2020年8月3日にアーカイブされました。
他の
- ルイザ・メイ・オルコット: 『若草物語』の背後にいる女性 2020年8月3日アーカイブ、Wayback Machine – アメリカン・マスターズ・ドキュメンタリー (PBS)
- ルイザ・メイ・オルコット協会 2015 年 2 月 3 日アーカイブ、Wayback Machineで閲覧可能彼女の生涯と作品を専門とする学術団体。
- 『若草物語』を書いた実在の女性、ルイザ・メイ・オルコット。ドキュメンタリー資料。
