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エドナ・ダウ・リトルヘイル・チェイニー（1824年6月27日 - 1904年11月19日）は、アメリカの作家、改革者、慈善家であった。
彼女は1824年6月27日にボストンのビーコンヒルで生まれ、ボストンの私立学校で教育を受けた。[ 1 ]チェイニーは1851年から1854年までボストンの女子デザイン学校の秘書を務めた。 [ 1 ]彼女は1853年5月19日に肖像画家のセス・ウェルズ・チェイニーと結婚した。彼の病弱さから仕事の量が限られ、1854年から1855年の冬の海外旅行の後、1856年に亡くなった。彼らにはマーガレットという子供が一人いた。
チェイニーの生涯は哲学と文学の研究と仕事に捧げられた。[ 2 ]彼女は当時ボストンで際立った人物の一人であり、改革運動で重要な役割を果たした。本来は個人的な宣伝を嫌う性格だったが、自分の名前と発言が正義の主張に重みを与えることができる場合には、それを避けなかった。彼女はコミュニティの教育と健康に最も関心を示した。彼女はアフリカ系アメリカ人の政治的および社会的正義の要求を精力的に擁護した。彼女は宗教的寛容と女性の参政権を提唱した。[ 3 ]彼女はフリードマン援助協会（有色人種連隊援助委員会と教師委員会の書記、1863年）、マサチューセッツ女性参政権協会（副会長）、ニューイングランド女性クラブ（副会長） 、ニューイングランド女性子供病院（書記、1862年）などの社会問題に関心を持った。[ 1 ]彼女はコンコード哲学学校で美術史の講義を行い、数冊の本や記事で美術について執筆した。[ 4 ]彼女はマーガレット・フラーの会話クラスの活発なメンバーだった。彼女は1866年、1868年、1869年に南部へ行き、解放奴隷の学校を訪れた。チェイニーは1862年にニューイングランド女性児童病院の創設者の一人であり、27年間秘書を務め、15年間院長を務めた。19世紀の教育、慈善活動、改革の進歩的な運動のベテランの一人として数えられ、彼女は20世紀の幕開けの審議会や芽生え始めた活動に、その存在と賢明な助言で引き続き貢献した。彼女は回想録の著者である。[ 5 ]
チェイニーは何度かヨーロッパを訪れ、 1873年、1875年、1876年にはニューイングランド以西のリセウムで講演を行った。 [ 1 ]ジャマイカ・プレインにあった彼女の家は、ボストン女性遺産トレイルの史跡となっている。[ 6 ]
エドナ・ダウ・リトルヘイルは、1824年6月27日にボストンで生まれた。彼女はサージェント・スミスとエドナ・パーカー（ダウ）リトルヘイルの娘で、母親にちなんで名付けられた。チェイニーの生家は、ケンブリッジ・ストリートからビーコン・ヒルの中腹あたりにあるベルナップ・ストリート（現在のジョイ・ストリート）にあった。彼女は両親の3番目の子供だった。彼女の後に5人の子供が生まれ、そのうち1人は弟だったが、成人まで生き延びたのはエドナと3人の姉妹、そして生涯病弱だった1人の4人だけだった。彼女が2歳のとき、一家はヘイワード・プレイスに引っ越し、6年後にはボウドイン・ストリートの新しい家に居を構えた。[ 7 ]
チェイニーの両親は、彼女に教育上のあらゆる機会を与えた。[ 2 ]彼女が最初に通った学校は、学校を創設したエベネザー・ペンバートンの娘であるペンバートン姉妹が経営しており、そこで彼女は読み書き、綴り、算数、文法、地理の優れた訓練を受けた。2番目は、ウィリアム・B・フォウル氏のモナイリアル・スクールで、彼女は姉のメアリー・フランシスと共に入学した。ここでは、彼女は文法の知識で頭角を現し、「構文解析」のスキルで示され、また、彼女が興味を持った他の科目、特に優れた指導を受けたフランス語の即興的な暗唱で頭角を現した。新しく知り合ったキャロライン・ヒーリー嬢の魅力に惹かれ、彼女はマウント・バーノン・ストリートにあるジョセフ・H・アボット氏の学校に通うようになった。数学期の間、彼女は多かれ少なかれ楽しい様々な学習方法で進歩を続け、その過程で思考の独立性をうまく培っていったが、やがて既存の権威と調和していないと感じ、入学した時と同じくらい修道院学校を去りたいと切望するようになった。こうして彼女の学生生活は終わった。[ 7 ]
彼女の父親は30年間ボストンで商人として働いていた。彼の出身地はマサチューセッツ州グロスターである。1787年に生まれ、1851年に亡くなった。彼は、1633年3月24日にロンドンのメアリー＆ジョン号（船長ロバート・セイヤーズ）でニューイングランドに渡航するための至上権と忠誠の誓いを立てたリチャード・リトルヘイルによって創設されたマサチューセッツ州エセックス郡の家族の5代目にあたる。リチャードはマサチューセッツ州イプスウィッチでマサチューセッツ湾植民地に加わり、最終的にマサチューセッツ州ヘイバーヒルに定住し、20年間町書記を務め、令状書記も務めた。グロスターのリチャード・リトルヘイル（ジョセフ、アイザック、リチャード）は、チェイニー夫人の祖父であり、民兵隊の隊長であった。彼は、ルイブールの包囲戦で中隊を指揮し、ウルフの下でケベックでも戦ったチャールズ・バイルズ大尉の娘であるサラ・バイルズ・エドガー夫人という未亡人と結婚した。[ 8 ]
チェイニー夫人の母、エドナ・P・リトルヘイル夫人は、ニューハンプシャー州エクセター出身で、1799年に生まれ、1876年にボストンで亡くなりました。彼女はジェレマイアとエドナ（パーカー）ダウの娘で、父方では、マサチューセッツ州ニューベリーの初期入植者の1人であり、 1642年に自由市民となったトーマス・ダウの7代目の子孫です。ダウの祖先は、トーマス、スティーブン、ナサニエル、キャプテン・ジェレマイア、ジェレマイア、エドナ・パーカー（リトルヘイル夫人）です。[ 8 ]
トーマス・ダウはニューベリーからヘイバーヒルに移り住み、1654年にそこで亡くなった。トーマスと妻フィービーの息子スティーブンは1642年にニューベリーで生まれた。1670年にヘイバーヒルで生まれたスティーブンはメアリー・ハッチンズと結婚した。彼らの息子ナサニエルは1699年に生まれ、メアリー・ヘンドリックスと結婚し、マサチューセッツ州ヘイバーヒルとメシューエン、そしてかつてヘイバーヒルの一部であったニューハンプシャー州セーラムに住んでいた。 [ 8 ]
1738年にヘイバーヒルで生まれたジェレマイア大尉は、マサチューセッツ州ブラッドフォードのリディア・キンボールと結婚した。リディアは、イプスウィッチのリチャード・キンボールの直系の子孫であるアイザック・キンボールの娘である。ジェレマイア・ダウ大尉は1826年にセーラムで亡くなった。彼の名前は、ニューハンプシャー州の革命名簿に異なる日付で記載されている。彼は、1777年9月にニューハンプシャー州セーラムから行進して北軍に加わったウェルチ中佐の連隊の1個中隊を指揮した。彼は恐らく、1762年のクラウンポイント遠征でマーストン大尉の部隊に所属していたニューハンプシャー州のジェレマイア・ダウであろう。退役したH・パーカーは、1775年4月19日の警報で、第2ブラッドフォード歩兵中隊の民兵としてマサチューセッツ州ケンブリッジに行進した。 [ 8 ]
リトルヘイル夫人の母方の祖父母は、マサチューセッツ州イーストブラッドフォード（現在のグローブランド）の退役H.パーカー中尉とエドナ（ハーディ）パーカーでした。パーカー家の祖先は、 1644年にマサチューセッツ州ウォーバーンでローズ・ウィットロックと結婚し、1653年頃にマサチューセッツ州チェルムズフォードに移住したエイブラハム・パーカーから始まりました。この家系は、マーサ・リバモアと結婚してイーストブラッドフォードに定住したエイブラハム、エイブラハムと妻エリザベス・ブラッドストリート（マサチューセッツ州ロウリーのハンフリー・ブラッドストリートの子孫）、エイブラハムと2番目の妻ハンナ・ベケット（セーラムの退役ベケットの娘で、有名な造船業者の家系に属する）、そして前述の退役H.パーカー中尉と妻エドナ・ハーディへと続いています。[ 8 ]
イースト・ブラッドフォードのアブラハム・パーカーの妻マーサ・リバモアは、マサチューセッツ州ウォータータウンのジョン・リバモア（ニューイングランドにおけるこの姓の一族の創始者）と、イングランドで結婚した妻グレース（旧姓シャーマン）の娘で、アメリカで最も著名なシャーマン家の移民祖先と密接な関係にあった。グレース・シャーマン・リバモア夫人は産科医として植民地で役に立った。彼女は夫より長生きし、1690年にチェルムズフォードで75歳で亡くなった（墓石）。印刷された記録から判断すると、エドナという名前は、チェイニーの母、祖母ダウ、曾祖母パーカーだけでなく、マサチューセッツ州ロウリーのリチャード・ベイリーの妻エドナ・ベイリー夫人という、より遠い祖先からも受け継がれている。遡ると、1745 年生まれのエドナ・ハーディ・パーカー夫人は、エリファレット大尉とハンナ（プラッツ）ハーディの娘であり、ジョナス・プラッツとその妻アン・ベイリーの孫娘、そしてリチャードとその妻エドナの息子であるイースト・ブラッドフォードの執事ジョセフ・ベイリーの曾孫娘であった。リチャード・ベイリーは、ロウリーにアメリカ初の織物工場を設立した会社の 1 人であった。エドナ・ベイリー夫人の旧姓はハルステッドであったと考えられている。[ 8 ]
彼女の若い頃は、刺激的な影響を受けて過ごし、 1830年から1840年の10年間に設立されたマーガレット・フラーの「会話」（女性のためのクラス）に参加した。[ 9 ]ラルフ・ワルド・エマーソン、エイモス・ブロンソン・オルコット、アビー・メイ、ジェームズ・フリーマン・クラーク、セオドア・パーカーらは、彼女の思想に強い影響を与えた人物である。[ 10 ]ニューイングランド超越主義の黎明は、知的文化を求める若い志願者に絶好の機会をもたらした。チェイニーは、マーガレット・フラーの会話に3シーズン連続で参加した結果、大きな目覚めと人生の比類なき豊かさに対する新たな感覚を得た。これほどまでに人格の力を示した教師はほとんどいない。チェイニーは次のように書いています。「私は彼女の人生と思想を吸収し、今日に至るまで、私が最も自分らしくいられる時の自分の姿の大部分が彼女から受け継がれていることに驚いています。…彼女は私たちを弟子や盲目的な追随者にしたわけではありません。彼女は人生の書を開き、私たちがそれを自分で読むのを助けてくれたのです。」 チェイニーと彼女の姉メアリー・フランシスが、1846年にマサチューセッツ州ウェストロックスベリーからボストンに来たセオドア・パーカーの最初の教区民の一人であったことは重要です。彼は彼女のインスピレーションの源、友人、そして悲しみの時の慰め手となりました。[ 7 ]
チェイニーは結婚前の1、2年間、ボストンの女子デザイン学校の秘書を務めていた。彼女は1851年にこの学校の創設者の一人となった。短命に終わったものの、この学校はアメリカ人女性の中に才能が存在することを示す役割を果たし、「成功の土壌を豊かにした失敗の一つ」として記憶されている。[ 7 ]
1853 年 5 月 19 日、彼女は画家のセス・ウェルズ・チェイニーと結婚した。[ 5 ]チェイニーは芸術と文学という二つの野望を生まれつき持っていた。職業として後者を選んだ彼女は、前者への嗜好も培った。画家の妻として、彼女は 1854 年 8 月に夫とともにリバプールへ船で渡り、初めてヨーロッパを訪れた。帰国した翌年 (1855 年 6 月) には、1855 年 9 月に娘マーガレット・スワンが生まれ、1856 年 4 月にチェイニー氏が故郷であるコネチカット州サウス・マンチェスターで亡くなった。彼はアメリカで最も初期のクレヨン画家の一人だった。セス・チェイニーのクレヨン肖像画は、当時の人々の喜びの一つだった。ボストンの著名な女性たちは喜んで彼のモデルになった。彼が描いた男性の肖像画の中では、セオドア・パーカーの肖像画が特に高く評価された。数年後、ボストン美術館の版画キュレーターであるシルベスター・ローザ・ケーラーによって、これらの作品の展覧会が企画された。[ 11 ]
チェイニーは、1856年にマリー・エリザベス・ザクルゼフスカ博士の指導の下、最初の女性病院であるニューイングランド女性・子供病院の設立に資金提供した一人だった。数年後、彼女は他の人々と共に、ボストン大学に統合されたボストンの女子医学校に臨床部門を追加することに関心を示した。1863年には、プレザント通りの家で1862年に設立されたニューイングランド女性・子供病院の3人の女性評議員の一人となった。ザクルゼフスカ博士の言葉を借りれば、チェイニーは秘書の職を引き受け、「仕事に身を捧げ、この機関の最も力強い擁護者および支援者の一人となった。この機関は今や確固たる地位を築き、専門的に認められており、その効率性と誠実な仕事によって、女性を医師や看護師として教育しただけでなく、マサチューセッツ医師会が女性を会員として最初に受け入れたように、女性が医師と同等の専門的地位を得る道を開いた」。1887年にルーシー・ゴダードの後任として病院長に就任したチェイニーは、15年間その職を務め、1902年10月に健康状態の悪化により辞任するまでその職にとどまり、その時点で名誉会長となった。[ 11 ]
1863年からチェイニーはジャマイカ・プレインに居を構えた。[ 3 ] 1861年に設立されたフリードマン援助協会の活動に早くから関心を持ち、ハンナ・E・スティーブンソンの辞任に伴い教師委員会の書記となった。1865年にはリードビルに行き兵士たちを教え、ニューヨーク市で開催されたフリードマン協会の大会に出席した。[ 2 ]チェイニーは南北戦争終結直後の数年間、何度か南部を訪れ、最初はアビー・メイと共に代表としてボルチモアの大会に出席した。そこでアフリカ系アメリカ人が大多数を占める集会で演説するよう予期せず求められ、初めて人前で話す経験をした。彼女が南部旅行に出かけている間に、1867年にボストンで協会が設立され、彼女は理事に任命され、後に名誉会長となり、その後も活動を続けた。その協会は自由宗教協会であり、彼女は「最初の会合の自由とインスピレーションは報告不可能」だと感じている。[ 11 ]
1868年、チェイニーはニューイングランド女性クラブの創設者の一人となり、このクラブはすぐに地域社会に良い影響を与える力強い存在として認められるようになった。ほぼ同時期に、彼女は女性参政権運動に身を投じた。[ 11 ]
1870年代初頭、設立から1、2年後に女性地位向上協会に加入した彼女は、同協会で最も高く評価される活動家および講演者の1人となった。1869年には、女性のための園芸学校の設立を支援し、アビー・W・メイが校長に就任した。チェイニーは1871年にマサチューセッツ州農業協会で女性のための園芸について講演を行った。[ 2 ] [ 11 ]
チェイニーは1877年に姉妹と娘とともに2度目のヨーロッパ旅行に出かけたが、ローマで妹のヘレンが亡くなり悲しみに暮れた。1878年にボストンに戻った彼女は、翌年の夏にコンコード哲学学校で美術に関する講義を行うよう招待を受け、会期中ずっと講義を続けた。[ 11 ]
1879年、彼女はコンコード哲学学校で美術史に関する10回の講義を行い、同年、マサチューセッツ州学校参政権協会の副会長に選出され、後に会長となった。[ 11 ] [ 2 ]
彼女の作品はすべてボストンで出版されており、主なものとしては、『アメリカ市民のための手引き』（1864年）、『忍耐』（1870年）、『社交ゲーム』（ 1871年）、『光に忠実な者』（1872年）、『潮の子』 （1874年）、 『スーザン・ディモックの生涯』（1875年）、『芸術分野の拾い集め』 （1881年）、『マイケル・アンジェロ選集』（1885年）、『子どもの友、ルイザ・M・オルコットのスケッチ』（1888年）、『L・M・オルコットの伝記』（1889年）、『ノーラの帰還』（1890年）、『古き時代の物語』（1890年）、そして多数の記事が挙げられます。彼女は『ノース・アメリカン・レビュー』、『クリスチャン・エグザミナー』、『ラディカル』 、『インデックス』、『ウーマンズ・ジャーナル』などの定期刊行物にも寄稿しています。彼女はデイヴィッド・A・ワッソンの詩集（ボストン、1887年）とハリエット・ウィンスロー・シーウォールの詩集（ボストン、1889年）を編集した。彼女の作品の多くは宗教的および芸術的な主題に捧げられていた。彼女はまた、家族の3つの回想録も出版した。SWチェイニーの回想録（1881年）、彫刻家ジョン・チェイニーの回想録（1888年）、 マーガレット・S・チェイニーの回想録（1888年）である。[ 2 ] [ 4 ]
1882年、チェイニーの娘マーガレット・スワン・チェイニー（1855年9月8日 - 1882年9月22日）は、マサチューセッツ工科大学の1882年度卒業生として在学中に結核で亡くなった。技術棟の一室が彼女にちなんで改装され、マーガレット・スワン・チェイニー読書室と名付けられた。[ 3 ] [ 12 ]
1887年、彼女は自身が設立に尽力した病院の院長に選出された。1888年にはワシントンDCで開催された女性評議会の代表を務めた。1890年にはレイク・モホーク黒人会議に出席した。[ 2 ]
チェイニーは1904年11月19日にジャマイカ・プレインで亡くなり、コネチカット州マンチェスターのイースト墓地に埋葬された。[ 9 ]
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この記事には、パブリックドメインにある以下の資料からのテキストが含まれています。Howe , Julia Ward; Graves, Mary Hannah (1904). Representative Women of New England (Public domain ed.). New England Historical Publishing Company. この記事には、パブリックドメインである以下の資料からのテキストが含まれています。Willard , Frances Elizabeth; Livermore, Mary Ashton Rice (1893). A Woman of the Century: Fourteen Hundred-seventy Biographical Sketches Accompanied by Portraits of Leading American Women in All Walks of Life (Public domain ed.). Moulton.