言語連合

地域的収束の概念は、一般的に、1830 年にイェルネイ・コピタルがアルバニア語、ブルガリア語、ルーマニア語について「nur eine Sprachform ... mit dreierlei Sprachmaterie」（文字通り「3 種類の言語素材を持つ 1 つの言語形式」 ）という印象を与えると述べたことに由来するとされており、^{[ 12 ]}ヴィクター・フリードマンはこれを「3つの語彙を持つ1 つの文法」と訳している。^{[ 13 ] [ 14 ]}

バルカン言語連合は、アルバニア語、ルーマニア語、バルカン半島南部の南スラブ語（ブルガリア語、マケドニア語、そして程度は低いもののセルビア・クロアチア語）、ギリシャ語、バルカン・トルコ語、ロマ語から構成される。

これらの言語のうち、トルコ語を除いてすべてインド・ヨーロッパ語族に属するが、それぞれ大きく異なる系統に属しており、トルコ語はテュルク語派に属する。しかしながら、これらの言語は不定詞の回避、未来時制の形成など、文法的な収斂の兆候をいくつか示している。

ルーマニア語と関連のある他のロマンス語や、ブルガリア・マケドニア語と関連のあるポーランド語などの他のスラブ語には、同様の特徴は見られない。^{[ 9 ] [ 14 ]}

東南アジア本土の言語圏の言語は表面的な類似性が非常に高いため、初期の言語学者はそれらをすべて単一の語族に分類する傾向がありましたが、現代のコンセンサスでは、それらは無関係な多数の語族に分類されています。この地域はタイから中国まで広がり、シナ・チベット語族、モン・ミエン語族（またはミャオ・ヤオ語族）、タイ・カダイ語族、オーストロネシア語族（チャミック語族に代表される） 、モン・クメール語族の言語を話す人々がいます。^{[ 15 ]}

これらの語族にまたがる近隣の言語は、無関係であると考えられているにもかかわらず、しばしば類似した特徴を持ち、それが拡散によって広まったと考えられている。よく知られた例としては、シナ語派（シナ・チベット語族）、モン・ミエン語派、タイ語派（カダイ語派）、ベトナム語派（オーストロアジア語族）の類似した声調体系が挙げられる。これらの言語のほとんどは、ほとんどの音節に3つの声調を持つ初期段階（ただし、破裂子音で終わるチェック音節には声調の区別がない）を経て、声調分裂が起こり、有声子音と無声子音の区別がなくなったが、その代わりに声調の数が2倍になった。これらの類似性は、これらの言語の分類に関して混乱を招いたが、 1954年にアンドレ＝ジョルジュ・オードリクールが、ベトナム語の声調がモン・クメール語族の他の言語の特定の語末子音に対応することを示し、他の言語の声調も同様の起源を持つと提唱するまで、声調は不変の特徴ではないことを示した。^{[ 15 ]}

同様に、無関係なクメール語（モン・クメール語）、チャム語（オーストロネシア語族）、ラオ語（カダイ語族）は、ほぼ同一の母音体系を持つ。この地域の多くの言語は孤立語（または分析語）であり、ほとんどが単音節の形態素で、屈折や接辞の使用は少ないが、モン・クメール語族のいくつかの言語は派生形態論を持つ。共通の統語的特徴には分類詞、目的語-動詞の語順、主題-コメント構造などがあるが、いずれの場合も1つ以上の語族の分派に例外がある。^{[ 15 ]}

1956年の古典的な論文「言語領域としてのインド」の中で、マレー・エメノーは言語連合の概念が広く受け入れられる基礎を築いた。この論文の中で、エメノーは、インド亜大陸のドラヴィダ語族とインド・アーリア語族が、共通の源から受け継がれたものではなく、持続的な接触による拡散の結果である地域的特徴を数多く共有していることを指摘した。これらには、そり舌子音、反響語、主語－目的語－動詞の語順、談話標識、引用などが含まれる。^{[ 16 ]}

エメノーは、言語と文化が何世紀にもわたってインドの地で融合し、インド・アーリア語族、ドラヴィダ語族、ムンダ語族、チベット・ビルマ語族という4つの異なる言語族の構造的収束による統合されたモザイクを生み出してきたことを立証するためのツールを具体的に示しました。この概念は、一見異質な文化的および言語的パターンの根底にあるインドらしさを説明する学術的な根拠を提供しました。彼のさらなる貢献により、この分野は現在、言語接触と収束に関する主要な研究分野となっています。^{[ 9 ] [ 17 ] [ 18 ]}

マティアス・カストレン、GJ・ラムステッド、ニコラス・ポッペ、ペンティ・アールトなどの言語学者は、アジア（およびヨーロッパのごく一部）のモンゴル語族、テュルク語族、ツングース語族が、アルタイ語族と呼ばれる論争の的となっているグループに共通の祖先を持つという考えを支持した。ウィリアム・ジョージ・アストン、金沢正三郎、サミュエル・マーティン、セルゲイ・スタロスティンなどの学者によれば、朝鮮語族、日本語族、アイヌ語族も仮説上関連しており、アルタイ語族の一部とされることもある。この後者の仮説は、ロイ・アンドリュー・ミラー、ジョン・C・ストリート、カール・ハインリヒ・メンゲスなどの人々によって支持された。ジェラール・クラウソン、ゲルハルト・ドーファー、ユハ・ヤンフネン、ステファン・ゲオルクらはこれに異議を唱えたり、否定したりしている。後者の仮説はマルティーヌ・ロベーツによって「トランスユーラシア語族」と改名された。^{[ 19 ]}「アルタイ語族」の言語間の類似性、例えば母音調和や膠着語などに対する一般的な代替説明は、地域的拡散によるものであるというものである。^{[ 20 ]}

青海省と甘粛省にまたがるチベット高原の北東部に位置する青海・甘粛言語連合は、北西方言、アムド・チベット語、モンゴル語、テュルク語などの諸言語が交流する地域である。

標準平均ヨーロッパ語( SAE ) は、共通の特徴を持つヨーロッパの現代インド・ヨーロッパ語族をグループ化するために、1939 年にベンジャミン・ウォーホフによって導入された概念です。 ^{[ 21 ]}ウォーホフは、これらの言語は構文と文法、語彙とその使用法、対照的な単語とその語源の関係、慣用句、語順など、多くの類似点によって特徴付けられており、これらの類似点を共有しない世界中の他の多くの言語グループとは一線を画していると主張しました。本質的に大陸の言語連合を形成しているのです。彼の主張は、SAE 言語に関する知識の不均衡な程度が、言語学者に文法形式を非常に自然なもの、あるいは普遍的なものと考えるように偏らせているが、実際にはそれらは SAE言語グループに特有のものであると主張することでした。

ウォーホフはおそらく、ロマンス語派と西ゲルマン語派をSAE（標準英語）の中核、すなわち中世にラテン語から大きな文化的影響を受けたヨーロッパの文学言語とみなしていたのだろう。北ゲルマン語派とバルト・スラブ語派は、より周辺的なメンバーである傾向がある。

インターリングアの開発に尽力したアレクサンダー・ゴーデは、それを「標準平均ヨーロッパ語」と特徴づけた。^{[ 22 ]}インターリングアのロマンス語、ゲルマン語、スラブ語の統制言語は、SAE Sprachbundに最もよく含まれる言語グループを反映している。

標準ヨーロッパ言語連合は、おそらく民族移動時代^{[ 23 ]}、そしてその後中世やルネサンス期にも続いた継続的な言語接触の結果である。インド・ヨーロッパ祖語から標準ヨーロッパ言語の特徴が受け継がれた可能性は排除できる。なぜなら、現在再構築されているインド・ヨーロッパ祖語には、標準ヨーロッパ言語の特徴のほとんどが欠けていたからである^{[ 24 ] 。}

• 紀元前3千年紀のシュメール語とアッカド語^{[ 25 ]}
• 西アジアにおけるペルシア語とアラビア語
• エチオピア言語圏。エチオピア・セム語、オモティック言語、およびほとんどのクシ語を含む^{[ 9 ] [ 26 ] [ 27 ]}
• コモロ諸島のマヨット島にあるシマオレとキブシ
• ニューギニアのセピック川流域で^{[ 9 ]}
• バルト三国（北東ヨーロッパ）
• コーカサス地方では^{[ 3 ]}、これは議論の余地がある^{[ 8 ]。}
• ギラキ語とマザンダラニ語は南コーカサス語族に属する^{[ 28 ]}
• アメリカ大陸のいくつかの言語圏、以下を含む：
  • メソアメリカ言語圏^{[ 29 ]}
  • プエブロ語圏
  • 北西海岸言語圏^{[ 9 ]}
• インドネシア東部と東ティモールで話されているオーストロネシア語族とパプア語族^{[ 30 ] [ 31 ]}
• 東アナトリア- 提案されているが、現時点では不確実^{[ 32 ]}
• 現代のヒマラヤ地域^{[ 33 ]}