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ヤン・ニェチスワフ・イグナツィ・ボードゥアン・ド・クルトネー（イヴァン・アレクサンドロヴィチ・ボードゥアン・ド・クルトネー[ a ]としても知られる） （1845年3月13日 - 1929年11月3日）は、著名なポーランド[ 2 ]およびロシア[ 3 ]の言語学者、スラヴ学者であり、音素と音声交替の理論で最もよく知られている。
ボードゥアン・ド・クルトネーは生涯のほとんどを帝政ロシアの大学で過ごした。カザン（1874～1883年）、ドルパト（現在のエストニア）（1883～1893年）、オーストリア＝ハンガリー帝国のクラクフ（1893～1899年）、そしてサンクトペテルブルク（1900～1918年）である。[ 3 ] 1919～1929年には、独立ポーランドで再建されたワルシャワ大学の教授を務めた。
彼は、ポーランド立憲王国（ロシア帝国と同君連合を結んでいた国家）のワルシャワ県ラジミンで、遠いフランス系の家系に生まれた。[ 1 ] : 70彼の先祖の一人は、ポーランド王アウグストゥス2世強王の治世中にポーランドに移住したフランス貴族だった。
1862年、ボードゥアン・ド・クルトネーはワルシャワ大学の前身である「本校」に入学した。1866年、歴史学・文献学部を卒業し、ロシア帝国教育省の奨学金を得た。ポーランドを離れた後、プラハ、イエナ、ベルリンなど、様々な外国の大学で学んだ。1870年、類推に関する研究でライプツィヒ大学から博士号を、ポーランド語で執筆した論文「14世紀以前の古ポーランド語について」でサンクトペテルブルク大学から修士号を授与された。[ 1 ]： 71
ボードゥアン・ド・クルトネーは1870年代半ばにカザン言語学派を設立し、1875年から地元の大学で教授を務めた。その後、ドルパト大学の言語学部長に選ばれた（1883年～1893年）。1882年に歴史家でジャーナリストのロムアルダ・バグニツカと結婚した。1894年から1898年までクラクフのヤギェウォ大学で同じ職を務めた後、サンクトペテルブルクに赴任し、そこで音韻交替理論の改良を続けた。 1918年にポーランドが独立を回復すると、ワルシャワに戻り、ワルシャワ大学の言語学部の中心的なメンバーとなった。1887年からポーランド技能アカデミーの常任会員となり、1897年からはサンクトペテルブルク科学アカデミーの会員となった。
ボードゥアン・ド・クルトネーは、ロシアの辞書編纂者ウラジーミル・ダール（1801～1872）が編纂した『生きた偉大なロシア語解説辞典』の第3版（1903～1909年）と第4版（1912～ 1914年）の編集者であった。
ボードゥアン・ド・クルトネーは、科学研究の傍ら、様々な民族的少数派や民族集団の民族復興運動を強く支持していた。1915年、ロシアの支配下にある民族の自治に関するパンフレットを出版したとして、ロシアの秘密警察であるオフラナに逮捕された。3ヶ月間投獄されたが、釈放された。1922年、本人の知らぬ間に、ポーランドの民族的少数派によって大統領候補として推薦されたが、ポーランド議会での3回目の投票で敗北し、最終的にガブリエル・ナルトヴィチが選出された。彼はまた、活発なエスペラント語話者であり、ポーランド・エスペラント協会の会長を務めた。1925年には、ポーランド言語学会の共同創設者の一人となった。
1927年、彼はカトリック教会から正式に離脱したが、他の宗教宗派には入信しなかった。彼はワルシャワで死去した。ワルシャワのプロテスタント改革派墓地に埋葬されており、墓碑銘には「彼は真実と正義を求めた」と刻まれている。
彼の研究は20世紀の言語理論に大きな影響を与え、いくつかの音韻論学派の基礎となった。彼は共時言語学、すなわち現代の話し言葉の研究の初期の提唱者であり、スイスの言語学者フェルディナン・ド・ソシュールの構造主義言語理論と同時期にそれを発展させた。彼の最も注目すべき業績の一つは、言語の静的側面と動的側面、そして言語（抽象的な要素の集合）と発話（個人によるその実行）の区別である。ソシュールのラングとパロールの概念と比較するとよいだろう。
ボードゥアン・ド・クルトネーは、教え子のミコワイ・クルシェフスキとレフ・シェルバとともに、「音素」という用語の現代的な用法も形成した（ボードゥアン・ド・クルトネー 1876-77 およびボードゥアン・ド・クルトネー 1894） [ 4 ] [ 5 ]。この用語は、1873 年にフランスの言語学者アントニ・デュフリッシュ＝デジュネット[ 6 ]によって造語され、ドイツ語のSprachlaut [ 7 ]の1語相当語として提案された。エルンスト・F・K・ケルナーによれば、彼の音声交替理論に関する研究は、フェルディナン・ド・ソシュールの研究に影響を与えた可能性があるという。[ 8 ]
20世紀の音韻論における3つの主要な学派は、ボードゥアンが提唱した音韻的（生理音韻論的）交替と形態音韻論的（心理音韻論的）交替の区別から直接生まれた。すなわち、レニングラード学派、モスクワ学派、プラハ学派である。これら3つの学派は、ボードゥアンの交替の二分法の性質についてそれぞれ異なる立場をとった。プラハ学派は、スラヴ語学の分野以外では最もよく知られていた。ボードゥアンは生涯を通じて、ポーランド語、ロシア語、チェコ語、スロベニア語、イタリア語、フランス語、ドイツ語で数百もの学術論文を発表した。
歴史家ノーマン・デイヴィスによれば、ボードゥアン・ド・クルトネーは19世紀末から20世紀初頭にかけてのポーランドで最も傑出した思想家の一人であった。デイヴィスは次のように記している。
「彼は平和主義者であり、環境保護のための闘いの提唱者であり、フェミニストであり、教育分野の進歩のための闘士であり、自由思想家であり、当時の社会や知的慣習のほとんどに反対していた。」[ 9 ]
ボードゥアン・ド・クルトネーは無神論者であり[ 10 ] 、生涯のほとんどにおいてカトリック教会の信者とは考えていなかった。彼はポーランド自由思想家協会の会長を務めた。
ボードゥアン・ド・クルトネーは、第二次ポーランド共和国のすべてのユダヤ人学校にポーランドの科学を、すべてのポーランド人学校にイディッシュ語を導入することに賛成していた。公の場では、反ユダヤ主義や組織的な外国人嫌悪の兆候を公然と批判し、そのために繰り返し攻撃を受けた。[ 11 ]
彼の娘であるツェザリア・イェンドジェイェヴィチョヴァは、ポーランド民族学・人類学派の創始者の一人であり、ヴィリニュス大学とワルシャワ大学の教授でもあった。彼には他に4人の子供がいた。画家・彫刻家のゾフィア、弁護士・外交官のシフィエントスワフ、歴史家のエヴェリナ、そして弁護士のマリアである。
彼は、ジョセフ・スキベルの2010年の小説『治癒可能なロマンチスト』に登場人物として登場する。
