ジェルネイ・コピタル

イェルネイ・コピタル（1780年8月21日 - 1844年8月11日）は、スロベニア語の言語学者、文献学者で、別名バルトロメウス・コピタル^{[1] （1780年8月21日 - 1844年8月11日）としても知られる。}ウィーンでスロベニア語文学の帝国検閲官としても働いた。彼はおそらくヴーク・ステファノヴィッチ・カラジッチが始めたセルビア語改革における役割で最もよく知られており、スラヴ語文献学者としての名声と影響力を利用して改革を支援する上で重要な役割を果たした。

コピタルは、当時はハプスブルク家の領地で現在はスロベニアにあるヴォディツェ近郊のカルニオラ地方の小さな村レプニェに生まれた。リュブリャナの高等学校を卒業後、実業家、科学者、芸術のパトロンとして名高いジグムント・ゾイス男爵の邸宅で家庭教師となった。コピタルは後にゾイスの個人秘書兼司書となった。この時期に、彼はゾイスの邸宅に集まる啓蒙主義の知識人たちと知り合った。その中には劇作家で歴史家のアントニ・トマシュ・リンハルト、詩人で編集者のヴァレンティン・ヴォドニク、文献学者のユリイ・ヤペリなどがいる。

1808年、彼はウィーンに移り、法律を学びました。同時に、スラヴ語の比較分析に興味を持ち、その後の人生をこの研究に捧げました。彼はウィーン宮廷図書館の司書、後に管理者として雇われました。後に、スラヴ語と現代ギリシャ語で書かれた本の主任検閲官になりました。

ヨーロッパの言語学者の間では、彼は貴重な科学者、思想家とみなされていた。特に重要なのは、精神的な父であるボヘミアの文献学者ヨゼフ・ドブロフスキーとの書簡、および後にセルビアの文献学者ヴーク・カラジッチとの書簡である。^[2] 1808年に、彼はドイツ語で執筆し、最初の科学的スロベニア語文法書であるGrammatik der Slavischen Sprache in Krain, Kärnten und Steyermark (カルニオラ、ケルンテン、シュタイアーマルクのスラヴ語文法) を出版した。彼の著作Glagolita Clozianus (1836) では、フライジンク写本の最初の批判的に改訂、翻訳、注釈されたバージョンを出版した。これはスロベニア語で知られている最古の作品であり、ラテンアルファベットで書かれたスラヴ語の最初の作品である。同著の中で、彼は共通スラヴ語の起源に関するパンノニア語説を提唱したが、この説は他の科学者にはもはや受け入れられていない。^[3]

同時代のケルンテン州のスロベニア語文献学者、特にウルバン・ヤルニクとマティヤ・アハチェルの努力の影響を受けて、コピタルは文法書や教科書を開発し、正書法改革を提唱し、民俗文学を収集する新しい世代の言語学者を育成しようと努めた。これらの努力により、彼は1817年にリュブリャナ高等学校（英語版）でスロベニア語の教授職に就いた^{[説明が必要]}。

1830年代初頭、コピタルはスロベニア文字戦争（スロベニア語：Abecedna vojna、またはČrkarska pravda）と呼ばれる正書法改革をめぐる論争に巻き込まれた。彼は、最初はピーター・ダインコ、次いでフランク・セラフィン・メテルコが推進した旧ボホリチ文字の急進的な改革を支持した。この紛争におけるコピタルの主な敵は、言語学者のマティヤ・チョップであった。チョップは、高名なチェコ人学者フランチシェク・チェラコフスキーを説得して、提案された文字改革に対する痛烈な批判を出版させ、コピタルの権威を弱体化させた。この問題は、妥協案としてガイのラテン文字を採用することで解決した。チョップとコピタルは、スロベニア人が独自の国民文化を発展させるべきかどうかという問題でも意見が合わなかった。コピタルは、スロベニア語の方言を農民の口語として残しつつ、南スラブ民族全員に共通の文学言語を徐々に確立していくことを支持した。一方、チョップは、当時の文学の潮流に沿ったスロベニア語の高度な文化の創造を主張した。チョップのプロジェクトの主な支持者の一人である詩人フランチェスコ・プレシェレンは、コピタルの見解を厳しく批判し、二人の間には頻繁に対立が生じた。

政治的には、コピタルはオーストリア帝国内でのスラヴ民族の統一を目指す教義であるオーストロスラヴィズムの支持者だった。彼はまた、強硬な保守主義者で、農民文化に対して家父長的なアプローチをとるメッテルニヒ体制の支持者でもあった。その一方で、チョップとプレシェーレンは、スラヴの連帯の枠組みの中で特定のスロベニア人アイデンティティを育み発展させる、スロベニアの一般知識人の出現の手段として、スロベニア語の涵養を強調した。1830年代のアルファベット戦争後、コピタルの故郷スロベニア地方における政治的、文化的影響力は大幅に減少した。しかし同時に、彼は他の南スラヴ知識人、特にセルビア人の間で影響力を獲得した。彼は、共通使用に基づいた セルビア文学言語の新しい基準を形成する上で、ヴーク・ステファノヴィッチ・カラジッチに影響を与えた。

コピタルは1844年8月11日にウィーンで亡くなった。伝えられるところによると、死の床にはカラジッチが立っていたという。彼はウィーンの聖マルクス墓地に埋葬され、神学者ミハル・ヨゼフ・フェスルは1845年10月にコピタルの墓石をそこに建てさせた。^{[4 ]}コピタルの遺体と墓石は1897年にリュブリャナの聖クリストファー墓地に移された。[4] 1955年にコピタルの遺体はナヴイェ記念公園に移され、現在は旧聖クリストファー墓地の端に彼の墓石が展示されている。^[5]セルビアの首都ベオグラードのコピタレヴァ・グラディナ地区は彼にちなんで名付けられた 。

• レンチェク、ラドー。イェルネジ・コピタル 1780 ～ 1980 年を讃えて。スラブ文献学の論文、いいえ。 2.アナーバー：ミシガン大学、1982年。
• メルヒエールズ、イングリッド. 19世紀初頭の南スラヴ・ハプスブルク領における文化的ナショナリズム：イェルネイ・コピタル（1780-1844）の学術ネットワーク. ミュンヘン：ザグナー、2007年。

マリオ・グルチェヴィッチ。カラジッチの文語改革の戦略家としてのイェルネイ・コピタル/Jernej Kopitar kao strateg Karadžićeve književnojezične Reforme [1]。フィロロジヤ 53、2009。

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• 「コピタル、バルトロマイウス」 。百科事典アメリカーナ。 1920年。