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ジェームズ2世兼7世（1633年10月14日- 1701年9月16日）は、 1685年2月から1688年の名誉革命で廃位されるまで、イングランドとアイルランドの国王ジェームズ2世、スコットランドの国王ジェームズ7世であった。イングランド、スコットランド、アイルランド最後のカトリック君主である彼の治世は、宗教、絶対主義、王権神授説をめぐる対立によって特徴づけられ、彼の廃位はイングランド議会の王権に対する優位性を確認することで、1世紀にわたる政治的および内乱に終止符を打った。[ 4 ]
ジェームズは、イングランド王チャールズ1世とフランスのヘンリエッタ・マリアの次男で、ヨーク公として生まれた。51歳で、兄チャールズ2世の死去に伴い、幅広い支持を得て王位を継承した。25年前にイングランドで短期間続いた共和制の苦難を経験した一般大衆は、世襲制の原則を覆すことに抵抗があり、カトリック君主制はあくまで一時的なものだと考えていた。しかし、ジェームズの個人的な見解に対する寛容さは、カトリック全般には及ばず、イングランド議会とスコットランド議会は、プロテスタントの優位性を損なうと見なされる措置の可決を拒否した。ジェームズは、自らの神聖な権利を根拠に絶対的な布告によってこれらの措置を押し付けようとしたが、反対に遭った。
1688年6月、2つの出来事が反対運動を危機へと変えた。まず、6月10日にジェームズの息子で後継者であるジェームズ・フランシス・エドワード・スチュアートが誕生したことで、カトリック王朝が誕生する可能性が高まり、推定相続人であったプロテスタントの娘メアリーが王位を追われた。次に、 7人の司教に対する国家による訴追はイングランド国教会への攻撃と見なされ、6月30日の彼らの無罪判決は彼の政治的権威を失墜させた。イングランドとスコットランドで続いた反カトリック暴動により、ジェームズを排除することだけが次の内戦を防ぐことができるという一般的な感覚が生まれた。[ 5 ]イングランドの政治階級の有力者たちは、ジェームズの甥で義理の息子であるオラニエ公ウィリアムをイングランド王位に就くよう招いた。ウィリアムが1688年11月5日にブリクサムに上陸すると、ジェームズの軍隊は脱走し、彼は12月23日にフランスに亡命した。 1689年2月、特別議会はジェームズがイングランド王位を「放棄」したと宣言し、ウィリアムとメアリーを共同君主として即位させ、主権は出生ではなく議会から得られるという原則を確立した。ジェームズは王国を取り戻そうと1689年3月14日にアイルランドに上陸したが、スコットランドで同時多発的な蜂起があったにもかかわらず、4月にはスコットランド議会がイングランドに倣い、ジェームズが王位を「喪失」したと宣言し、ウィリアムとメアリーに王位が与えられた。
1690年7月のボイン川の戦いで敗北した後、ジェームズはフランスに戻り、ルイ14世の庇護の下、サン＝ジェルマンで亡命生活の残りの人生を過ごした。同時代の反対者たちは彼を絶対主義的な暴君として描くことが多かったが、20世紀の歴史家の中には、宗教的寛容を提唱したとしてジェームズを称賛する者もいた。しかし、近年の研究では、これらの見解の中間的な立場を取る傾向にある。
ジェームズは1633年10月14日、ロンドンのセント・ジェームズ宮殿で、チャールズ1世と妻のフランス出身のヘンリエッタ・マリアの次男として生まれた。[ 6 ]同年、カンタベリー大主教ウィリアム・ロードによって洗礼を受けた。[ 7 ]兄で後のチャールズ2世、バッキンガム公の2人の息子、ジョージとフランシス・ヴィリアーズとともに、家庭教師から教育を受けた。[ 8 ] 3歳の時、ジェームズは海軍卿に任命された。この地位は当初名誉職であったが、ジェームズが成人した王政復古後に正式な役職となった。 [ 9 ]彼は出生時にヨーク公に指定され、[ 10 ] 1642年にガーター勲章を授与され、[ 11 ] 1644年1月に正式にヨーク公に叙せられた。[ 7 ] [ 10 ]
1642 年 8 月、チャールズ 1 世と議会 の反対派との長引く政治的対立が第一次イングランド内戦を引き起こした。ジェームズと兄のチャールズは 10 月のエッジヒルの戦いに参加し、議会派の騎兵隊に捕らえられるのを間一髪で逃れた。[ 12 ]彼はその後 4 年間のほとんどを王党派の戦時首都オックスフォードで過ごし、[ 12 ] [ 13 ] 1642 年 11 月 1 日に大学から文学修士号を授与され、義勇歩兵連隊の大佐を務めた。 [ 14 ] 1646 年 6 月にオックスフォードが降伏した後、ジェームズはロンドンに連行され、弟のヘンリー、エリザベス、ヘンリエッタとともにセント ジェームズ宮殿に収容された。[ 15 ]
チャールズ1世との条件合意ができず 、また兄のチャールズがフランスにいて手の届かないところにいることから、議会はジェームズを国王にすることを検討した。ジェームズは父から逃亡を命じられ、ジョセフ・バンプフィールドの助けを借りて、1648年4月に護衛をうまくかわし、北海を渡ってハーグにたどり着いた。[ 16 ] 1648年の第二次イングランド内戦での勝利後、議会は1649年1月にチャールズ1世の処刑を命じた。 [ 17 ]盟約派政権はチャールズ2世をスコットランド王と宣言し、長い交渉の後、彼をイングランド王位に復帰させるための軍隊を提供することに同意した。侵攻は1651年9月にウスターで敗北に終わった。チャールズは捕縛を免れてパリの亡命宮廷に戻ることができたものの、王党派の立場は絶望的であるように見えた。[ 18 ]
ジェームズは兄と同様、フランスに避難し、テュレンヌ率いるフランス軍に入隊してフロンドの乱と戦い、その後はスペインの同盟軍と戦った。[ 19 ]フランス軍でジェームズは初めて本格的な戦闘を経験し、ある観察者によれば、「彼は自ら進んで勇敢に突撃し、必要なことは何でもする」という。[ 19 ]テュレンヌの寵愛により、ジェームズは1652年12月に捕虜となったアイルランド連隊の指揮を任され、1654年には中将に任命された。[ 20 ]
1657年、当時フランス・スペイン戦争（1635年～1659年）の最中であったフランスは、イングランド共和国との同盟に合意したが、チャールズがスペインとの条約に署名して応じたため、ジェームズはフランスから追放された。[ 21 ]ジェームズはこの選択をめぐって兄と口論したが、最終的にはフランス亡命者コンデが率いるフランドルのスペイン軍に加わった。イギリス義勇兵6個連隊の指揮を任された彼は、[ 20 ]砂丘の戦いでかつてのフランス人の仲間と戦った。[ 22 ]
フランスとスペインが1659年のピレネー条約で和平を結んだ後、ジェームズはスペイン海軍の提督の職に就くことを検討したが、その職を辞退した。その後まもなく、1660年のスチュアート朝復古により、彼の兄がチャールズ2世としてイングランド王位に復帰した。[ 23 ]
1660年の共和制崩壊後、チャールズ2世はイングランド、アイルランド、スコットランドの王位に復帰した。ジェームズは推定相続人であったが、チャールズはまだ子供をもうけることができる若者であったため、彼が王位を継承する可能性は低いと思われた。[ 24 ] 1660年12月31日、兄の王位復帰後、ジェームズはイングランドのヨーク公爵の称号に加えて、スコットランドのオールバニー公爵に叙せられた。 [ 25 ]イングランドに戻ると、ジェームズはチャールズの首席大臣エドワード・ハイドの娘アン・ハイドとの婚約を発表し、すぐに物議を醸した。[ 26 ]
1659年、ジェームズはアンを誘惑しようとして、アンと結婚すると約束した。[ 27 ]アンは1660年に妊娠したが、王政復古とジェームズの復位後、王室では、彼が事前にどんな約束をしていたとしても、王子が平民と結婚するとは誰も予想していなかった。 [ 28 ]アンの父親を含め、ほとんど全員が二人に結婚しないように勧めたが、二人は密かに結婚し、1660年9月3日にロンドンで正式な結婚式を挙げた。[ 28 ]
夫妻の最初の子供であるチャールズは、2か月も経たないうちに生まれたが、乳児期に亡くなり、その後5人の子供も同様に亡くなった。[ 28 ]生き残ったのは娘のメアリー（1662年4月30日生まれ）とアン（1665年2月6日生まれ）の2人だけだった。[ 29 ]サミュエル・ピープスは、ジェームズは子供たちと父親としての役割を好んでおり、「普通の父親のように」子供たちと遊んでいたと記している。これは当時の王族によく見られた、子供たちと距離を置く子育てとは対照的だった。[ 30 ] [ 31 ]
ジェームズの妻は彼に献身的で、彼の多くの決断に影響を与えた。[ 32 ]それでも彼はアラベラ・チャーチルやキャサリン・セドリーなどの愛人を囲い、「当時最も無防備な女好き」として知られていた。[ 31 ]サミュエル・ピープスは日記に、ジェームズが「私の妻をじろじろ見ていた」と記している。[ 31 ]ジェームズの女性の趣味はしばしば非難され、ギルバート・バーネットはジェームズの愛人たちは「司祭たちが償いとして彼に与えたものに違いない」と有名な発言をした。[ 33 ]アン・ハイドは1671年に亡くなった。
王政復古後、ジェームズは海軍卿に任命され、その職にはポーツマス総督と五港長官の副官職が付随していた。[ 34 ] 1660年10月、チャールズ2世は弟をアフリカ王立冒険者（「会社」、後に1672年に王立アフリカ会社として再編）の総督に任命した。この会社には、国王を含む上級廷臣、大臣、提督が投資家として名を連ねていた。その目的は西アフリカでの貿易機会を開拓することであった。金、象牙、レッドウッド、その他この地域の産物は需要の高い貨物であったが、1665年までにアメリカ大陸への奴隷貿易が収入の25パーセントを占めるようになった。[ 35 ]王立アフリカ会社は存続期間中、「他のどの単一の機関よりも多くの奴隷化されたアフリカ人を大西洋を越えて運んだ」。[ 36 ]
西アフリカ沿岸で商業的に優位に立つためには、オランダ人をその地の交易拠点から追い出す必要があると考えられていた。[ 37 ]会社はオランダ人を捕らえるために船を派遣し、1664年にはロバート・ホームズ指揮下のイギリス海軍フリゲート艦ジャージー号の支援を受けた。[ 36 ]これが第二次英蘭戦争（1665年～1667年）の主要な原因となった。[ 38 ]
海軍は後年、同社を支援するために利用され、国家と商業企業の責任の境界が明確に曖昧になったことを示した。[ 36 ]ジェームズは名誉革命後まで同社での役割を続け、その後辞任を余儀なくされた。
ジェームズは王立海軍での役割に非常に積極的だった。王政復古直後、彼は海軍の艦艇士官や行政官のポストの確認と、政権交代で解任された者たちの後任の任命に取り組んだ。彼は海軍本部委員会の会議に定期的に出席していた[ d ]。第二次英蘭戦争では、ロウストフトの戦いで艦隊を指揮し、激戦の真っ只中にいた。ロイヤル・チャールズの甲板で彼の隣に立っていた3人の廷臣が、オランダの旗艦から放たれた一発の鎖砲で首を刎ねられ、ジェームズは血と脳みそを浴びた。この事件の後、おそらく王位継承の安全を念頭に置いて、国王は戦争の残りの期間、ジェームズを現役から外した。同じ展開は第三次英蘭戦争（1672～1674年）でも繰り返され、ジェームズはソールベイの戦いで艦隊を指揮したが、敵の攻撃により旗艦が次々と機能停止に陥り、旗艦を2度移動させなければならなかった。最初の旗艦プリンスの艦長は彼の傍らで戦死した。激しい戦闘の最中、ジェームズは甲板を歩き回り、砲兵たちを鼓舞した。この戦いにおけるジェームズの勇敢な行動は疑いようもなく、フランス艦隊（イギリス艦隊の同盟国）に不明瞭な命令を出したと非難する者もいる。以前と同様、この戦いの後、彼は前線任務から外された。[ 39 ] [ 40 ]
1667年のメドウェイ襲撃の後、ジェームズは南海岸の調査と再要塞化を監督した。[ 41 ]海軍卿の職と郵便局やワイン関税からの収入（チャールズ2世が王政復古時に彼に与えた地位）を合わせると、ジェームズは相当な規模の宮廷家政を維持するのに十分な資金を得た。[ 42 ]
1664年、チャールズ2世はデラウェア川とコネチカット川の間のアメリカ領土をジェームズに与えた。イギリス軍による占領後、かつてのオランダ領ニューネーデルラントとその主要港ニューアムステルダムは、ジェームズに敬意を表してニューヨーク州およびニューヨーク市と改名された。ジェームズは植民地の一部をジョージ・カータレットとジョン・バークレーの所有者に与えた。ハドソン川沿いの北150マイル（240km ）にあるフォートオレンジは、ジェームズのスコットランドの称号にちなんでオールバニーと改名された。 [ 28 ] 1683年、ジェームズはハドソン湾会社の総督になったが、その統治に積極的に関与することはなかった。[ 28 ]
1666年9月、チャールズ2世は、ロンドン大火の際に市長トーマス・ブラッドワースが行動を起こさなかったため、ジェームズを消火活動の責任者に任命した。これは政治的な役職ではなかったが、彼の行動とリーダーシップは注目に値するものであった。「ヨーク公は、昼夜を問わず絶え間なく疲れを知らずに消火活動に尽力し、人々の心を掴んだ」と、ある目撃者は9月8日付の手紙に記している。[ 43 ]
1672年、王立アフリカ会社はチャールズ2世から新たな勅許状を受け取った。同社は西アフリカに要塞や工場を建設し、軍隊を維持し、金、銀、アフリカ人奴隷の貿易のために戒厳令を施行した。1680年代には、RACは年間約5,000人の奴隷を主に大西洋を越えてイギリス領カリブ海の市場に輸送した。多くの奴隷の胸には、RACの総督である「ヨーク公」の頭文字「DY」が焼き印されていた。 [ 44 ]
ジェームズはフランス滞在中にローマ・カトリック教会の信仰と儀式に触れ、彼と妻のアンは共にその信仰に惹かれるようになった。[ 45 ] [ e ]ジェームズは1668年か1669年にカトリックの聖体拝領を受けたが、1676年まで英国国教会の礼拝に出席し続けていたため、改宗はほぼ10年間秘密にされていた。[ 47 ]改宗後も、ジェームズはジョン・チャーチルやジョージ・レッグなどの英国国教会の人々や、第2代フェバーシャム伯爵ルイ・ド・デュラスなどのフランスのプロテスタントと主に交流を続けた。[ 48 ]
宮廷におけるローマ・カトリックの影響力に対する懸念の高まりを受けて、イングランド議会は1673年に新たな審査法を導入した。 [ 49 ]この法律の下では、すべての文官および軍人は宣誓を行い（その中で、聖体変化の教義を否認し、ローマ教会の特定の慣習を迷信的で偶像崇拝的であると非難することが求められた）、イングランド国教会の庇護の下で聖体拝領を受けることが義務付けられた。[ 50 ]ジェームズはどちらの行為も拒否し、代わりに海軍卿の職を辞任することを選んだ。こうして彼のローマ・カトリックへの改宗が公になった。[ 49 ]
チャールズ2世はジェームズの改宗に反対し、ジェームズの娘メアリーとアンをイングランド国教会で育てるよう命じた。[ 51 ]それにもかかわらず、彼は未亡人となったジェームズが15歳のイタリア王女メアリー・オブ・モデナと結婚することを許した。 [ 52 ]ジェームズとメアリーは1673年9月20日に代理結婚でローマ・カトリックの儀式を行った。 [ 53 ] 11月21日、メアリーはイングランドに到着し、オックスフォード司教ナサニエル・クルーが代理結婚を認めるだけの簡素な英国国教会の儀式を行った。[ 54 ]カトリックを信用しない多くの英国人は、ヨーク公爵夫人となった彼女を教皇庁の代理人とみなした。[ 55 ]ジェームズは深い信仰心で知られており、かつて「もし機会があれば、真のカトリック信仰のために死刑と追放刑を受ける恵みを神が与えてくださることを願います」と述べたことがある。[ 56 ]
1677年、チャールズ2世はジェームズの娘メアリーを、チャールズとジェームズの妹メアリーの息子であるプロテスタントのオラニエ公ウィリアム3世と結婚させる手配をした。ジェームズは兄と甥が結婚に同意した後、しぶしぶ同意した。[ 57 ] [ f ]プロテスタントの結婚にもかかわらず、潜在的なカトリック君主への恐怖は、チャールズ2世と妻キャサリン・オブ・ブラガンザが子供を産まなかったことで強まった。聖職を剥奪された英国国教会の聖職者タイタス・オーツは、チャールズを殺害してヨーク公を王位に就かせる「カトリックの陰謀」について語った。 [ 59 ]この捏造された陰謀は、反カトリックのヒステリーの波を全国に巻き起こした。
イングランドでは、元政府大臣で現在はカトリックの有力な反対者であるシャフツベリー伯爵が、ジェームズを王位継承から除外する排除法案を提出した。 [ 60 ]議会の一部議員は、チャールズの非嫡出子である初代モンマス公ジェームズ・スコットに王位を譲ることを提案した。[ 61 ] 1679年、排除法案が可決される危険があったため、チャールズ2世は議会を解散した。[ 62 ] 1680年と1681年にさらに2回の議会が選出されたが、同じ理由で解散された。[ 63 ]排除危機は、イングランドの二大政党制の発展に貢献した。ホイッグ党は法案を支持し、トーリー党は反対した。最終的に王位継承は変更されなかったが、ジェームズはすべての政策決定機関から身を引き、兄の政府でより小さな役割を受け入れるよう説得された。[ 64 ]
国王の命令により、ジェームズはイングランドを離れブリュッセルへ向かった。[ 65 ] 1680年、彼はスコットランド高等弁務官に任命され、反乱を鎮圧し王室政府を監督するためにエディンバラのホリールード宮殿に居を構えた。 [ 66 ]チャールズが病に倒れ、死期が近いように見えた時、ジェームズは一時的にイングランドに戻った。[ 67 ]告発のヒステリーは最終的に収まったが、かつての同盟者であったダンビー伯爵を含むイングランド議会の多くの人々とのジェームズの関係は永久に緊張し、かなりの部分が彼に反旗を翻した。[ 68 ]
1682年5月6日、ジェームズはHMSグロスター号の沈没から間一髪で逃れた。この沈没では130人から250人が死亡した。[ 69 ]ジェームズは砂州に座礁する前に船の航行について水先案内人と口論し、その後船を放棄するのを遅らせたため、死者数が増えた可能性がある。[ 70 ]
1683年、チャールズ2世とその弟を暗殺し、クロムウェル式の政府を再建するための共和制革命を起こそうとする陰謀が発覚した。[ 71 ]ライハウス陰謀として知られるこの陰謀は、陰謀者たちに裏目に出て、国王とジェームズへの同情の波を引き起こした。[ 72 ]エセックス伯爵やモンマス公爵を含む数人の著名なホイッグ党員が関与していた。 [ 71 ]モンマスは当初、陰謀への加担を自白し、共謀者を告発したが、後に撤回した。[ 71 ]エセックスは自殺し、モンマスは他の数人と共に大陸ヨーロッパに亡命せざるを得なかった。[ 73 ]チャールズ2世はこの陰謀に対し、ホイッグ党員や非国教徒への弾圧を強化することで対応した。[ 71 ]ジェームズの人気が回復したことを利用して、チャールズは1684年に彼を枢密院に復帰させた。 [ 74 ]イギリス議会の一部はローマ・カトリックの国王の可能性を警戒していたが、ジェームズを王位から排除するという脅威は消え去った。
チャールズ2世は1685年2月6日に脳卒中で亡くなったが、臨終の床でカトリックに改宗したとされている。[ 75 ]嫡出子がいなかったため、弟のジェームズが後を継ぎ、イングランドとアイルランドではジェームズ2世、スコットランドではジェームズ7世として統治した。ジェームズの即位に対する当初の反対はほとんどなく、秩序ある継承に対する国民の喜びが広く伝えられた。[ 76 ]彼は戴冠式を速やかに進めたいと考え、1685年4月23日にウェストミンスター寺院でメアリーと共に戴冠した。 [ 77 ]
1685 年 5 月に招集された新議会は「忠誠議会」という名を得たが、当初はジェームズに好意的であった。ジェームズは、かつての排他主義者のほとんどが自分の統治に従えば許されると述べていた。[ 76 ]チャールズの役人のほとんどは引き続き在職したが、例外はジェームズの義兄弟であるクラレンドン伯とロチェスター伯の昇進とハリファックスの降格であった。[ 78 ]議会はジェームズに、トン数とポンド数による収入と関税を含む、寛大な終身収入を与えた。[ 79 ]ジェームズは兄よりも国王として精力的に働いたが、顧問が彼の政策に反対したときは妥協する気はなかった。[ 80 ]
即位後間もなく、ジェームズは甥のジェームズ・スコット、初代モンマス公爵が率いるイングランド南部の反乱と、アーチボルド・キャンベル、第9代アーガイル伯爵が率いるスコットランドの反乱に直面した。[ 81 ]モンマスとアーガイルはどちらもオランダから遠征を開始したが、ジェームズの甥で義理の息子であるオラニエ公は、彼らを拘束したり、兵士の募集活動を阻止したりすることを怠っていた。[ 82 ]
アーガイルはスコットランドへ航海し、そこで主に自身の氏族であるキャンベル氏族から兵士を募った。[ 83 ]反乱はすぐに鎮圧され、アーガイルは1685年6月18日にインチナンで捕らえられた。 [ 83 ] 300人にも満たない兵士を連れて到着し、さらに多くの兵士を自分の旗の下に集めることができなかったため、彼はジェームズにとって信頼できる脅威とはならなかった。[ 84 ]アーガイルは囚人としてエディンバラに連行された。アーガイルは以前に裁判にかけられ死刑判決を受けていたため、新たな裁判は開始されなかった。国王は以前の死刑判決を確認し、確認を受け取ってから3日以内に執行するよう命じた。
モンマスの反乱はアーガイルの反乱と連携していたが、ジェームズにとってはより危険なものであった。モンマスは6月11日にライム・レジスで自らを国王と宣言した。[ 85 ]彼は新兵を募ろうとしたが、ジェームズの小規模な常備軍さえも打ち負かすのに十分な反乱軍を集めることはできなかった。[ 86 ]モンマスの兵士は奇襲を試み、夜間に国王軍を攻撃したが、セッジムーアの戦いで敗北した。[ 86 ]フェバーシャムとチャーチルに率いられた国王軍は、準備不足の反乱軍をすぐに解散させた。[ 86 ]モンマスは捕らえられ、後に7月15日にロンドン塔で処刑された。[ 87 ]国王の裁判官、特にジョージ・ジェフリーズは、血の巡回裁判として知られるようになった一連の裁判で、多くの反乱者を西インド諸島への流刑と年季奉公に処した。[ 88 ]反乱軍のうち約250人が処刑された。[ 87 ]どちらの反乱も容易に鎮圧されたが、ジェームズの敵に対する決意を固め、オランダ人に対する疑念を強めた。[ 89 ]
さらなる反乱から身を守るため、ジェームズは常備軍を増強することで安全を確保しようとした。[ 90 ]これは、兵士が町で引き起こす問題だけでなく、平時に職業軍を維持することはイングランドの伝統に反し、法的にも疑わしく、専制君主を狙う者にとって危険な手段と見なされたため、臣民を不安にさせた。[ 91 ]議会にとってさらに不安だったのは、ジェームズが免除権を行使して、審査法で義務付けられている宣誓をせずにローマ・カトリック教徒がいくつかの連隊を指揮することを許可したことだった。[ 90 ]以前は支持的だった議会でさえこれらの措置に反対したため、ジェームズは1685年11月に議会を休会させ、彼の治世中に二度と開会することはなかった。[ 92 ] 1686年の初め、チャールズ2世の金庫とクローゼットから、彼自身の手で書かれた2つの文書が発見され、そこにはプロテスタントよりもカトリックを支持する論拠が述べられていた。ジェームズは、自身の署名入り宣言書とともにこれらの文書を公表し、カンタベリー大主教と英国国教会の全司教に対し、チャールズの主張に反論するよう挑戦した。「紳士的な態度で、しっかりとした回答をください。そうすれば、あなたがたが切望しているように、私をあなたがたの教会に引き入れることができるかもしれません。」大主教は、故国王への敬意を理由にこれを拒否した。[ 93 ]
ジェームズは、3 つの王国すべてで刑罰法の廃止を主張したが、治世の初期には、救済を請願しなかった反対者が救済を受けることを拒否した。[ g ] [ 94 ]ジェームズは、1685 年の開会時にスコットランド議会に書簡を送り、反抗的な長老派教徒に対する新しい刑罰法を望んでいると宣言し、そのような法律を推進するために自ら出席できないことを嘆いた。これに対し、議会は「屋根の下の集会で説教する者、または説教者または聴衆として野外の集会に出席する者は、死刑および財産没収の刑に処せられる」と規定する法律を可決した。[ 95 ] 1686 年 3 月、ジェームズはスコットランド枢密院に書簡を送り、ローマ カトリック教徒には寛容を主張したが、反抗的な長老派盟約派には寛容を主張しなかった。 [ 96 ]長老派教会は後にこの時期を「殺戮の時代」と呼ぶことになる。
ジェームズはローマ・カトリック教徒が王国の最高位の役職に就くことを許し、メアリー1世の治世以来初めてローマからロンドンに派遣された教皇使節フェルディナンド・ダッダを宮廷に迎えた。[ 97 ]ジェームズのイエズス会士の告解師エドワード・ペトレは、特に英国国教会の怒りの的だった。[ 98 ]国王の国務長官サンダーランド伯爵が宮廷の役人を「カトリック教徒」のお気に入りに交代させ始めると、ジェームズは多くの英国国教会支持者の信頼を失い始めた。[ 99 ]サンダーランドによる役人の粛清は、国王の義兄弟（ハイド家）とその支持者にも及んだ。[ 99 ] 1686年5月、ジェームズは議会法を無視する権限があることを示す判決をイングランドのコモンロー裁判所から得ようとした。彼はこの件に関して意見が合わない裁判官や、法務長官のヘネージ・フィンチを解任した。[ 100 ]ゴッデン対ヘイルズ事件では、彼の免除権限が確認され、[ 101 ] 6人の裁判官が国王を支持することを約束することを拒否したために解任された後、12人の裁判官のうち11人が国王に有利な判決を下した。[ 102 ] [ 103 ]
1687年、ジェームズは寛容宣言（良心の自由宣言とも呼ばれる）を発布し、その中で、ローマ・カトリック教徒とプロテスタント非国教徒の両方を罰する法律の効果を無効にするために、自身の免除権を行使した。[ 104 ] 1687年の夏、彼はイングランド西部諸州を巡る講演旅行で、寛容政策への支持を高めようとした。この旅行の一環として、彼はチェスターで演説を行い、「仮に…すべての黒人を投獄するという法律が制定されたとしても、それは不合理であり、肌の色が違うことと同様に、異なる（宗教的）意見を持っていることで他の人々と争う理由はほとんどない」と述べた。[ 105 ]同時に、ジェームズはスコットランドで部分的な寛容政策を実施し、免除権を行使してローマ・カトリック教徒に救済を与え、長老派教徒にも部分的な救済を与えた。[ 106 ]
1688年、ジェームズは宣言をすべての英国国教会の説教壇から読み上げるよう命じ、英国国教会の最高統治者に対する英国国教会の司教たちの反感をさらに強めた。[ 107 ]宣言は受益者からいくらかの感謝を得たものの、君主制の伝統的な同盟者である国教会は、自らの特権を侵食せざるを得ないという困難な立場に置かれた。[ 107 ]ジェームズは、教育における英国国教会の独占を縮小しようと試み、さらなる反対を招いた。[ 108 ]オックスフォード大学では、オックスフォード最大のカレッジであるクライスト・チャーチとユニバーシティ・カレッジでローマ・カトリック教徒が重要な役職に就くことを許可し、英国国教会の反感を買った。彼はまた、マグダレン・カレッジのフェローたちに、一般的に評判が悪く、ローマ・カトリック教徒だと信じられていたアンソニー・ファーマーを学長に選出するよう強要しようとした[ h ]。これはフェローたちが自分たちの選んだ人物を選出する権利の侵害と見なされた[ 108 ] 。
1687年、ジェームズは議会を支持者で満たし、審査法と刑罰法を廃止する準備をした。非国教徒からの演説で、ジェームズは彼らの支持を得ていると確信し、トーリー党と英国国教会に頼る必要はないと考えた。彼は、自分の計画に反対する王室の官職にある者を一斉に粛清し、郡の新たな総督を任命し、町や同業組合を統治する法人を再編した。[ 113 ] 10月、ジェームズは総督に対し、すべての治安判事に3つの標準的な質問を提供するよう命じた。1. 審査法と刑罰法の廃止に同意するか？ 2. そうする候補者を支援するか？ 3. 寛容宣言を受け入れるか？ 1688年の最初の3か月で、これらの質問に否定的な回答をした数百人が解雇された。[ 114 ]恒久的な王室選挙機構を創設しようとして、広範な裁量権を与えられた規制官と呼ばれる代理人によって、企業は粛清された。[ 115 ]規制官のほとんどはバプテストであり、彼らが推薦した新しい町の役人には、クエーカー教徒、バプテスト教徒、会衆派教徒、長老派教徒、ローマ・カトリック教徒、そして英国国教会教徒が含まれていた。[ 116 ]最終的に、1688 年 8 月 24 日、ジェームズは総選挙の令状の発行を命じた。[ 117 ]しかし、9 月にウィリアム・オブ・オレンジがイングランドに上陸しようとしていることに気づいたジェームズは令状を取り下げ、その後、支持を得るために行った譲歩の一環として、規制と選挙準備中に行われた不正行為の申し立てについて調査するよう総督に手紙を書いた。[ 118 ]
1688 年 4 月、ジェームズは寛容宣言を再発行し、その後、英国国教会の聖職者に教会でそれを朗読するよう命じた。[ 119 ]カンタベリー大主教を含む7 人の司教が国王の宗教政策の見直しを求める請願書を提出すると、彼らは逮捕され、扇動的な中傷の罪で裁判にかけられた。 [ 120 ]同年 6 月 10 日にメアリー王妃がローマ カトリック教徒の息子で後継者であるジェームズ フランシス エドワードを出産すると、国民の不安は高まった。[ 121 ]ジェームズの唯一の後継者がプロテスタントの 2 人の娘であったとき、英国国教会は彼のカトリック擁護政策を一時的な現象と見なすことができたが、王子の誕生によって永続的なローマ カトリック王朝の可能性が開かれると、そのような人々は自分たちの立場を再考せざるを得なくなった。[ 122 ]ローマ・カトリック王朝に脅かされた有力なプロテスタント数名は、その子は偽物で、湯たんぽに隠されて女王の寝室に持ち込まれたと主張した。[ 123 ]彼らは女王の妊娠が知られる前からオラニエ公と交渉を始めており、男の子の誕生は彼らの確信を強めた。[ 124 ]
1688年6月30日、7人のプロテスタント貴族がオラニエ公ウィリアムに軍隊を率いてイングランドに来るよう要請した。[ 125 ] 9月までに、ウィリアムが侵略を企てていることが明らかになった。[ 126 ]ジェームズは自軍で十分だと考え、フランス国王ルイ14世の援助を拒否した。イギリスがフランスの介入に反対するのではないかと恐れたためである。[ 126 ] 1688年11月5日にウィリアムが到着すると、チャーチルを含む多くのプロテスタント将校が寝返ってウィリアムに加わり、ジェームズの娘アンも加わった。[ 127 ]ジェームズは勇気を失い、自軍の数的優位にもかかわらず侵略軍を攻撃することを拒否した。[ 128 ] 12月11日、ジェームズはフランスへ逃亡しようとし、まずテムズ川に国璽を投げ込んだ。[ 129 ]彼はケントで捕らえられた。その後、彼は釈放され、オランダの保護下に置かれた。ウィリアムはジェームズを殉教者にするつもりはなかったので、12月23日に彼を逃がした。[ 129 ]ジェームズは従兄弟で同盟者であるルイ14世に迎えられ、宮殿と年金を与えられた。[ 130 ]
ウィリアムは、ジェームズの逃亡をどう扱うかを決めるため、議会を招集した。議会は1689年1月22日に招集された。 [ 131 ]議会はジェームズを廃位することを拒否したが、ジェームズがフランスに逃亡し、大印璽をテムズ川に落としたことで、事実上退位し、王位が空位になったと宣言した。[ 132 ] [ i ]この空位を埋めるため、ジェームズの娘メアリーが女王に即位し、夫のウィリアム（国王となる）と共同統治することになった。1689年4月11日、スコットランド議会は、ジェームズがスコットランドの王位も喪失したと宣言した。[ 134 ]議会は2月12日に権利宣言を発布し、ジェームズが権力を乱用したと非難し、王権に対する多くの制限を宣言した。ジェームズに問われた不正行為には、審査法の停止、王室に請願しただけの七司教の訴追、常備軍の設立、残酷な刑罰の適用などが含まれていた。[ 135 ]この宣言は、後に1689年に制定された権利章典の基礎となった。この権利章典はまた、今後、ローマ・カトリック教徒がイングランド王位に就くことは許されず、イングランドの君主はローマ・カトリック教徒と結婚することも許されないと宣言した。[ 136 ]
フランス軍の支援を受けて、ジェームズは1689年3月にアイルランドに上陸した。[ 137 ]アイルランド議会はイングランド議会の例に倣わず、ジェームズが国王の地位にとどまることを宣言し、彼に反逆した者たちに対する大私権剥奪法を可決した。 [ 138 ]ジェームズの要請により、アイルランド議会は良心の自由法を可決し、アイルランドのすべてのローマカトリック教徒とプロテスタントに宗教の自由を認めた。[ 139 ]ジェームズはアイルランドで軍隊を編成しようとしたが、最終的に1690年7月1日、ウィリアムが自ら軍を率いて到着し、ジェームズを打ち破りイングランドの支配を再確立したボイン川の戦いで敗北した。 [ 140 ]ジェームズは再びフランスに逃亡し、キンセールを出発し、二度とかつての王国に戻ることはなかった。[ 140 ]アイルランドの支持者を見捨てたため、ジェームズはアイルランドでシーマス・アン・チャカ、つまり「クソ野郎のジェームズ」として知られるようになった。この一般的な認識にもかかわらず、後年の歴史家ブレンダン・オ・ブアチャラは「18世紀の大部分におけるアイルランドの政治詩は本質的にジャコバイトの詩である」と主張し[ 142 ] 、オー・ブアチャラと同じく歴史家のエアモン・オ・チャルダは、ジェームズとその後継者たちが18世紀を通じてアイルランドのあらゆる階級にとって救世主として中心的な役割を果たしたと主張している。[ 143 ]
フランスでは、ジェームズはサン＝ジェルマン＝アン＝レーの王室の城に住むことを許された。[ 144 ]ジェームズの妻と、メルフォール伯爵を含む支持者数名が彼と共に逃亡した。彼らのほとんどはローマ・カトリック教徒であったが、全員ではなかった。[ 145 ] 1692年、ジェームズの末子、ルイザ・マリア・テレサが生まれた。[ 146 ] 1696年、イングランドの支持者の一部がジェームズを王位に復帰させるためにウィリアム3世と2世の暗殺を試みたが、陰謀は失敗し、反発によってジェームズの支持は低迷した。[ 147 ]同年、ルイ14世はジェームズをポーランド王に選出することを申し出た。ジェームズは、ポーランドの王位を受け入れると（イングランド国民の考えでは）イングランド王としての資格を失うかもしれないと恐れ、この申し出を拒否した。1697年にルイがウィリアムと和平を結んだ後、彼はジェームズへの援助をほとんど行わなくなった。[ 148 ]
晩年、ジェームズは禁欲的な懺悔者として暮らした。[ 149 ]彼は息子にイングランドの統治方法について助言する覚書を書き、カトリック教徒が国務長官1名、財務長官1名、陸軍長官1名、そして陸軍将校の大多数を占めるべきだと明記した。[ 150 ]
ジェームズは1701年9月16日、サン＝ジェルマン＝アン＝レーで脳出血により67歳で亡くなった。 [ 151 ]彼の心臓は銀鍍金のロケットに入れられ、シャイヨーの修道院に寄贈された。一方、彼の脳は鉛の小箱に入れられ、パリのスコットランド大学に寄贈された。彼の内臓は2つの金メッキの骨壺に分けられ、サン＝ジェルマン＝アン＝レーの教区教会とサン＝オメールのイギリスのイエズス会大学に送られ、彼の右腕の肉はパリのイギリスのアウグスティヌス修道女に寄贈された。[ 152 ]
ジェームズの遺体の残りは、パリのサン・ジャック通りにある英国ベネディクト会教会の聖エドマンド礼拝堂に、アンリ・エマニュエル・ド・ロケットによる葬儀の弔辞とともに、三重の石棺（木製の棺２つと鉛製の棺１つで構成）に納められた。[ 3 ]ジェームズは埋葬されず、側廊の礼拝堂の一つに安置された。フランス革命まで、彼の棺の周りには灯りが灯され続けた。 1734年、パリ大司教はジェームズの列聖を支持する証拠を聞いたが、何も起こらなかった。[ 3 ]フランス革命中、ジェームズの墓は荒らされた。[ 3 ] [ b ]
ジェームズの次女アンは、 1702年にウィリアムが亡くなると王位を継承した。王位継承法では、権利章典で定められた継承順位が途絶えた場合、王位はドイツの従姉妹であるハノーファー選帝侯妃ゾフィーと、彼女のプロテスタントの相続人に継承されると規定されていた。[ 155 ]ゾフィーは、ジェームズ6世兼1世の長女エリザベス・スチュアート（チャールズ 1世の妹）の孫娘であった。そのため、1714年にアンが亡くなると（ゾフィーの死から2か月も経たないうちに）、ゾフィーの息子でハノーファー選帝侯であり、アンの二従兄弟にあたるジョージ 1世が王位を継承した。 [ 155 ]
ジェームズの息子ジェームズ・フランシス・エドワードは、父の死後、フランス国王ルイ14世とジェームズ2世の残りの支持者（後にジャコバイトとして知られる）によって「ジェームズ3世兼8世」として国王として認められた。[ 156 ]彼はジョージ1世の即位直後の1715年にスコットランドで反乱を起こしたが、敗北した。 [ 157 ]彼の息子チャールズ・エドワード・スチュアートは1745年にジャコバイトの反乱を起こしたが、再び敗北した。[ 158 ]これらの反乱は、スチュアート王朝を復興するための最後の本格的な試みであった。
チャールズの主張は、ローマ・カトリック教会の枢機卿団長である弟のヘンリー・ベネディクト・スチュアートに引き継がれた。 [ 159 ]ヘンリーはジェームズ2世の正統な子孫の最後の一人だった。彼は子供を残さずに亡くなり、1807年に亡くなって以来、親族でジャコバイトの主張を公に認めた者はいない。 [ 160 ]
ジェームズ2世の歴史分析は、マコーレー卿率いるホイッグ派の歴史家たちがジェームズを残酷な絶対主義者、その治世を「狂気に近い専制政治」と評して以来、いくらか修正されてきた。[ 161 ]マコーレーの甥孫にあたるG・M・トレベリアンやデイヴィッド・オッグといった後世の学者たちは、マコーレーよりはバランスが取れていたものの、依然としてジェームズを暴君、宗教的寛容の試みを偽り、その治世をイギリス史の流れにおける異常事態と特徴づけていた。[ 162 ] 1892年、A・W・ウォードは『英国人名事典』に、ジェームズは「明らかに政治的にも宗教的にも偏狭な人物」であったが、「愛国心」が欠けていたことは一度もなく、「ローマ教会への改宗によって、第一に同胞カトリック教徒の解放、第二にイングランドのカトリック復興が彼の政策の主要目標となった」と記している。[ 163 ]
作家でありカトリック擁護者でもあるヒレア・ベロックは 、1928年にこの伝統を破り、ジェームズを名誉ある人物であり良心の自由の真の擁護者と位置づけ、彼の敵を「イングランドの古き良き君主制を破壊した、少数の大富豪の集団」と評した。[ 164 ]しかし、彼はジェームズが「カトリック教会を地上で唯一の権威ある声と結論づけ、それ以降 …降伏に断固反対しただけでなく、いかなる場合も妥協を考えたことも、言葉でその印象を変えることもなかった」と指摘した。
1960年代から1970年代にかけて、モーリス・アシュリーとスチュアート・プラルは、ジェームズの専制的な統治に留意しつつも、宗教的寛容を認めたジェームズの動機を再考し始めた。[ 165 ] [ 166 ]現代の歴史家は、進歩と民主主義の絶え間ない進歩を説く学派から離れ、アシュリーは「歴史とは、結局のところ、階級や大衆だけでなく、人間や個人の物語でもある」と主張した。[ 167 ]彼はジェームズ2世とウィリアム3世を「理想の人であると同時に、人間の弱さも持ち合わせていた」と評した。[ 167 ] 2000年に執筆したジョン・ミラーは、ジェームズの絶対主義の主張を受け入れたが、「彼の主な関心は、カトリック教徒の宗教的自由と市民的平等を確保することであった。いかなる『絶対主義的』方法も、 本質的にはその目的を達成するための手段であった」と主張した。[ 168 ]
2004年にWAスペックは、新オックスフォード英国人名事典の中で、「ジェームズは宗教的寛容に真摯に取り組んでいたが、同時に王権の強化も目指していた」と記している。[ 169 ]彼はさらに、オランダ政府とは異なり、「ジェームズは独裁的すぎて、良心の自由と民衆による統治を両立させることができなかった。彼は君主の権力に対するいかなる抑制にも抵抗した。そのため、1688年に彼がせざるを得なかった譲歩に、心から賛成することはなかった。彼は制限君主として統治を続けるよりも、自らの信念を貫き、亡命生活を送ることを選んだのだ」と付け加えている。[ 169 ]
ティム・ハリスが2006年に出版した著書の結論は、ジェームズ2世に対する現代の学術界の複雑な感情を要約している。
ジェームズに対する評価は、間違いなく長い間決着がつかないだろう 。彼は 自己中心的で偏狭な人物だったのか、それとも（少なくともイングランドとスコットランドでは）大多数の臣民の意思を無視して暴君だったのか 、あるいは単に世間知らず、あるいは愚かで、政治権力の現実を理解できなかっただけな のか。それとも、善意に満ちた、あるいは啓蒙的な統治者、おそらくは時代をはるかに先取りした啓蒙専制君主であり、臣民にとって最善だと彼が考えることをしようとしていただけだったのだろうか。[ 170 ]
2009年、スティーブン・ピンカスは、1688年：最初の近代革命において、この学問上の両義性に異議を唱えた。ピンカスは、ジェームズの治世は経済の変化とヨーロッパの政治の文脈の中で理解されなければならないと主張し、ジェームズ2世について2つの主要な主張をしている。その1つ目は、ジェームズは意図的に「フランスの太陽王ルイ14世に倣い、近代的なカトリックの政治体制を作ろうとした。これには、イングランドをカトリック化しようとするだけでなく 、近代的で中央集権的かつ極めて官僚的な国家機構を作ろうとすることも含まれていた」ということである。[ 171 ] 2つ目は、1688年にジェームズが失脚したのは、カトリック化に対するプロテスタントの反発よりも、彼の介入的な官僚的国家と課税機構に対する全国的な敵対的反発によるものであり、それはオラニエ公ウィリアムのイングランドへの武力侵攻に対する大規模な民衆の支持という形で表れたということである。ピンカスは、ジェームズを世間知らずでも愚かでも利己的でもない人物として描いている。その代わりに、読者には、知的で明晰な思考を持ち、戦略的な動機を持つ君主像が示される。彼のフランス権威主義的な政治モデルと同盟に関する構想は、起業家精神に富んだオランダの経済モデルを支持し、フランスの力を恐れ、ジェームズの権威主義に憤慨していた代替的な見解と衝突し、敗北したのである。
スコット・ソーワービーは2013年にピンカスの論文「寛容の実現：廃止論者と名誉革命」で反論した。彼は、ジェームズ2世の治世中、イギリスの税金はイギリス国民所得の約4％と低水準にとどまっており、したがって、税率がGDPの少なくとも2倍であったルイ14世のフランスをモデルとした官僚国家をジェームズが構築することは不可能だったと指摘した。[ 172 ]ソーワービーはまた、ジェームズの宗教的寛容政策は、クエーカー教徒、バプテスト教徒、会衆派教徒、長老派教徒など、宗教的非国教徒から相当な支持を集めたと主張している。彼らは、国王が推進する新たな「良心の自由のためのマグナ・カルタ」に魅力を感じていた。[ 173 ]ソーワービーの見解では、国王が打倒されたのは、主にオランダとイギリスのエリート層が、ジェームズが北ヨーロッパ全土のプロテスタントを滅ぼすためにルイ14世と結託していわゆる「聖なる同盟」を結ぼうとしているのではないかと恐れたためである。[ 174 ]ソーワービーは、ジェームズの治世を、国王が良心の自由を心から擁護していると信じる人々と、国王の寛容の主張に懐疑的で、国王にはイギリスのプロテスタントを打倒するという隠された意図があると信じる人々との間の闘争として描いている。
イングランドにおけるジェームズの公式称号は「神の恩寵により、イングランド、スコットランド、フランス、アイルランドの王、信仰の擁護者、ジェームズ2世」であった。フランスに対する領有権主張は名目上のものに過ぎず、実際に支配していたフランス領土の量に関わらず、エドワード3世からジョージ3世までのすべてのイングランド王が主張した。スコットランドでは、彼は「神の恩寵により、スコットランド、イングランド、フランス、アイルランドの王、信仰の擁護者、ジェームズ7世」であった。[ 175 ]
ジェームズは1660年12月31日にフランス国王ルイ14世によってノルマンディー公に叙せられた。[ 10 ]
予約
即位前、ジェームズの紋章は王家の紋章（後に彼が継承したもの）に、3つの点が白貂で描かれたラベルを付けたものであった。[ 178 ]国王としての彼の紋章は、四分割、IとIVは大四分割、青地に金色の百合の紋章3つ（フランス用）、赤地に金色の歩行するライオン3頭（イングランド用）。IIは金地に赤い二重の格子の中に立ち上がるライオン（スコットランド用）。IIIは青地に銀色の弦を張った金色のハープ（アイルランド用）。
スチュアート朝の4世代の間には、7人の君主が在位した（ハノーファーのジョージ1世は除く）。ジェームズ2世はイングランドにおける4代目のスチュアート朝君主であり、同世代では2代目、さらに2人の息子の父親でもあった。
{{cite book}}ISBN /日付の不一致（ヘルプ）同じように確信してくれることを願っていた。また、国教会は非国教徒を禁じる刑罰法によって人為的に維持されていると確信していた。これらの法律が撤廃され、カトリックへの改宗が奨励されれば、多くの人が改宗するだろうと考えていた。しかし、実際には改宗者は少なく、彼の楽観主義は的外れだった。ジェームズは、プロテスタント全般、特にイングランド国教会の魅力を過小評価していた。彼の熱意、ひいては偏狭な改宗者の偏狭さは、まさに…」
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