人間のブランド化

人間の焼印または烙印とは、生きている人間の皮膚に、通常はシンボルまたは装飾的な模様である印を焼き付け、その傷跡を永久に残すという行為である。これは、熱いまたは非常に冷たい 焼印鉄を使用して行われる。したがって、家畜の焼印の物理的な手法を人間に使用し、身体改造の一形態として同意を得た場合、または罰として、あるいは奴隷、抑圧、または他の方法で管理されている人物を識別するために強制された場合のいずれかである。また、部族内などでの「通過儀礼」として、または組織への加入または受け入れを示すために行われることもある。

英語の動詞「to burn」は、12世紀から存在が立証されているが、古ノルド語の brenna「燃やす、点火する」と、元々は別個の古英語の2つの動詞、bærnan「点火する」（他動詞）とbeornan「燃える」（自動詞）を組み合わせたものである。どちらもゲルマン祖語の語根bren(wanan)から来ており、おそらくインド・ヨーロッパ祖語の語根bhre-nuから来ており、語根bhereu-「沸騰する、湧き出る」から来ている。オランダ語では、(ver)brandenは「燃やす」、brandmerkは焼き印を意味する。同様に、ドイツ語では、Brandzeichenは「焼き印」、brandmarkenは「焼き印する」を意味する。

時には、 cauterizeという単語が使われます。これは 1541 年から英語で知られており、中世フランス語のcauteriser を経て、後期ラテン語の cauterizare (熱い鉄で焼く、または焼印を押す) に由来します。cauterizare 自体はギリシャ語のκαυτηριάζειν, kauteriazeinから来ており、καυτήρ kauter (燃える、または焼印を押す鉄) から来ており、καίειν kaiein (燃やす) から来ています。しかし、cauterizationは現在では一般的に医療処置、特に出血を止めるための処置を意味すると理解されています。

その起源は、古代に奴隷（多くの場合、法的権利を持たない）を家畜のように扱っていたことにあると考えられる。

• 大西洋奴隷貿易の時代に、ヨーロッパ、アメリカ、その他の植民地の奴隷商人が何百万もの奴隷に焼印を押した。ポルトガル王室や（代々の）個人所有者、洗礼後に十字架を追加で押す人、アフリカの奴隷捕獲者など、複数の焼印が押されることもあった。
• 古代ローマ人は逃亡した奴隷にFVGまたはFUG ( fugitivusの略)の文字を付けました。
• 現代のスーダンでは、奴隷に焼印を押したという報告がある。^[1]
• 正式な奴隷制度と刑法の中間的なケースとしては、囚人が烙印を押され、期限付きまたは期限なしで、ガレー船（フランスでは1832年まで「強制労働」を意味するGALまたはTF travaux forcésと烙印を押されていた）や流刑地、または個人所有者に競売にかけられるなど、奴隷のような地位に法的に引き下げられる場合が挙げられる。

刑法において、焼印は、対象者に商品や動物のように印を付ける刑罰の一形態であり、時には同時に生活上の地位を低下させることもあった。

焼印は、有罪判決を受けた犯罪者に対する罰としても使用されており、火傷は非常に痛いため、身体的罰と、公衆の面前での屈辱（体の通常見える部分に焼印すると最も痛ましい）（ここではこれがより重要な意図である）、そして消えない犯罪歴の付与が組み合わされている。

ローマ人は、逃亡奴隷と同様に、強盗にもF (毛皮) の文字で印をつけました。また、炭鉱労働者や剣闘士のショーに出演するよう命じられた囚人は、身元確認のため額に焼印を押されました。コンスタンティヌス 1 世の治世では、顔にそのような傷をつけることは許されず、焼印は手、腕、ふくらはぎに押されました。

シャルベル法には、ローマ皇帝トラヤヌス帝の時代にパルティアの エデッサで、犠牲を捧げることを拒否した裁判官の命令により、キリスト教徒の目の間と頬に他の拷問とともにこの拷問が行われたことが記録されている。

16世紀、ドイツのアナバプテスト派は、信仰を捨ててローマカトリック教会に入信することを拒否したため、額に十字架の烙印を押されました。^[2]

17世紀から18世紀初頭の北米の植民地では、犯罪で有罪となった者に対する一般的な刑罰として焼印が押された。焼印の種類は犯罪ごとに異なっていた。姦通で有罪判決を受けた男女は胸にA 、酩酊はD、冒涜や窃盗はB、窃盗は手にT、扇動的な中傷は頬にSL、悪党や浮浪者は肩にR、偽造は頬にFの焼印が押された。主日に窃盗で有罪となった者は額に焼印が押された。^{[3] [4] [検証失敗]}

アメリカ独立戦争の初期段階では、愛国者らによって、王室に対する隷属的態度とみなされた罰として、一部のロイヤリストの顔にGR（ジョージ・レックス、すなわちジョージ王）の文字の焼印が押された。 ^{[5] [6]}

18世紀後半のイギリスでは、使用された文字は犯された犯罪の種類を示しており、例えばSS（扇動者）、M（犯罪者）、B（冒涜者）、F（争いを起こす者）、R（ならず者）などであった。^[7]

後世では、この刻印は犯罪を表すコードとして選ばれることも多かった（例えば、カナダでは脱走のD、悪質な性格のBCなど。焼印を押された男のほとんどは流刑地に送られた）。^{[要出典]焼印は}南北戦争中に南軍によっても使われた。

1832年までフランスでは、様々な犯罪にフルール・ド・リスの烙印という不名誉が伴い、ガレー船奴隷はGALの烙印を押された。ガレー船が陸上の奴隷に置き換えられると、 TF（travaux forcés、「強制」労働、すなわち重労働）またはTFP（travaux forcés à perpetuité、終身重労働）の烙印を押された。^[要出典]しかし、ドイツ語圏のほとんどの州では、人々に烙印を押すことは違法であった。

1749年にマルタで起こった奴隷陰謀事件の後、一部の奴隷は額にR（リベリ）の文字の焼印を押され、終身ガレー船送りに処せられた。 ^[8]

烙印は、他の司法上の身体切断刑（シャリーア法による切断刑など注目すべき例外を除く）と同様に、鞭打ちや杖打ちなどの類似の体罰よりも早く、より広範囲に廃止される傾向にあった。これらの体罰は通常「ただ」痛みを与えることだけを目的としており、最悪の場合、縞模様の傷跡を残すだけであるが、量と道具（いわゆる鞭打ちなど）の点で最も厳しい鞭打ち（流刑地では珍しくない）は、死に至ることさえある。

ペンシルバニア州では、馬窃盗法「馬窃盗の刑罰を強化する法律」が 1780 年に可決され、1860 年に廃止された。この法律では、そのような犯罪を犯した者は烙印を押されるべきであるとされていた。その法律は次のように規定されていた。「初犯の場合、（有罪判決を受けた者は）1 時間晒し台に立たされ、39 回の鞭打ちで（裸の）背中を公衆の面前で打たれ、同時に両耳を切り落とされ晒し台に釘付けにされる。2 度目の犯行の場合、同様に鞭打ちと晒し台にかけられ、額に HT の文字がはっきりと目立つ形で烙印を押される。」^[9]

この刑罰はコーマック・マッカーシーの小説『ブラッド・メリディアン』で言及されており、トードヴァインの額にはHTの文字が焼き付けられている。Hは馬、Tは泥棒、Fは重罪犯の略である。「彼の額にはHTの文字が焼き付けられ、その下、目の間にはFの文字が焼き付けられ、これらの刻印はまるで鉄が長い間放置されていたかのように広がって派手だった。彼が振り返って子供を見ると、耳がないのが分かった。」^[10]

ルイジアナ州には「ブラック・コード」または「コード・ノワール」があり、再捕獲された奴隷に対する罰として、耳切り、肩の焼印、膝腱切断（膝近くの腱を切ること）が認められていた。奴隷所有者は逃亡や脱走を阻止するために極端な罰を用いた。彼らはしばしば奴隷の手のひら、肩、臀部、頬に焼印を押した。^[11]

焼印は、逃亡奴隷を地元民が容易に識別できるように、再び捕らえられた奴隷に印をつけるために時々使われた。ノースカロライナ州ローリーの奴隷所有者ミカジャ・リックスは奴隷を探していたとき、「私は熱い鉄で彼女の顔の左側を焼き、Mの文字を書こうとした」と述べている。^{[12] [13]}

奴隷所有者の多くは鞭打ちを主な手段としていたが、奴隷を罰するために焼き印を押すこともあった。別の証言では、 1848年頃のケンタッキー州の奴隷所有者が逃亡した奴隷を探していた様子が語られている。彼は、その奴隷が「胸にLのようなしみのある焼き印」を押されていたと述べている。 ^[14]サウスカロライナ州では、奴隷が受ける罰を規定する法律が数多くあった。奴隷が逃亡した場合、それが初犯であれば、鞭打ちは40回までで、2度目の犯​​行では焼き印が押される。奴隷の額には犯罪者であり逃亡者であることを表すRの文字が押されていた。^[15]

儀式的な焼印は、ほとんどのヴィシュヌ派の宗教的入信の不可欠な部分です。この慣習への言及は、ナラダ・パンチャラトラ、ヴァイクナサガマ、スカンダ・プラーナなどのテキストに見ることができます。 ^{[16]この慣習は、}インドのカルナータカ州のマドハヴァ派のバラモンの間で今でも広く行われており、両肩（男性の場合）または前腕（女性の場合）に小さなマークを焼印します。^{[17] [18]}この慣習には論争がないわけではありません。テキサス州シュガーランドのヒンズー教寺院は、そこでの宗教儀式中に焼印を押された11歳の少年の父親に訴えられました。^[19]

この刑罰はアングロサクソン人によって採用され、イングランドの古代の法律によってその刑罰が認められた。 エドワード6世の治世下の放浪者法（1547年）によって、放浪者とロマの胸には大きなVの烙印が押され、「喧嘩屋」には「喧嘩屋」の頭文字であるFの烙印が押された。逃亡した奴隷には頬か額にSの烙印が押された。この法律は1550年にイングランドで廃止された。

ヘンリー7世の時代から、聖職者の恩恵を受けるすべての犯罪に対して焼印が押された。親指の焼印は、聖書の一節を朗読することで聖職者の恩恵をうまく利用した被告人が、それを2度以上利用できないようにするために、オールド・ベイリーで1600年頃に使用されていた。1822年に廃止された。

1655 年、クエーカー教徒のジェームズ・ネイラーは、救世主を名乗ったとして告発され、第 2 次護国議会で大々的に報道された裁判で冒涜罪で有罪となった。ネイラーは舌を貫かれ、額には「冒涜者」を意味するBの烙印を押された。1698 年には、軽窃盗罪で有罪となり、聖職者の恩恵を受ける資格のある者は、「鼻に最も近い左頬の最も目立つ部分を焼かれる」という法律が制定された。この特別条例は 1707 年に廃止された。

ランカスター刑事裁判所では、被告席に焼印が保管されている。これは長いボルトで、片方の端に木製のハンドルが付いており、もう片方には犯罪者を意味するM の文字がある。近くには、作業中に手をしっかりと固定するための鉄の輪が 2 つある。焼印を押された者は、尋問の後、裁判官のほうを向いて「妥当な印です、裁判官」と叫ぶ。犯罪者は、判決を受ける前に手を挙げ、以前に有罪判決を受けたことがあるかどうかを示すよう命じられた。

18 世紀には、冷烙印、または冷たい鉄で烙印を押すことが、高位の囚人に名目上罰を与える方法となった。「1782 年に若いドイツ人チャールズ モリッツがイギリスを訪れたとき、この習慣に非常に驚き、日記にハイド パークで決闘をして部下を殺した牧師の事件について記している。過失致死の罪で有罪となった牧師は、冷たい鉄で焼かれた手で手を焼かれたが、それを焼かれたと呼べるかどうかは不明である」。マーカムの『ノーサンプトンシャーの古代刑罰』、1886 年 より。

こうした事件により、焼印は時代遅れとなった。1829年に廃止されたが、軍からの脱走兵の場合は例外で、脱走兵には熱した鉄ではなく、インクや火薬を使った入れ墨で「D」の文字が刻まれた。 ^[要出典]悪名高い悪党には「BC」（悪質）の焼印も押された。1858年の英国反乱法では、軍法会議は他の刑罰に加えて、脱走兵の脇の下から左側2インチ（5.1cm）下に「D」の文字を刻むよう命じることができ、その文字の長さは1インチ以上とすると規定されていた。1879年にこれは廃止された。

オーストラリアでは、犯罪者はイギリスの法律に従って焼印を押される対象となった。1826年、ホバートではジョセフ・クラークが過失致死罪で起訴され、「手の焼印を宣告された」。1850年、ニューサウスウェールズでは、脱走兵ダニエル・オニールが「D」の文字の入れ墨を押された。^[20]

ロシアでは18世紀から19世紀前半にかけて焼印がかなり広範に使用されていた。時が経つにつれ、赤く熱した鉄の焼印は徐々に入れ墨板に取って代わられ、犯罪者は最初は額と頬に、後に背中と腕に焼印された。焼印は1863年に完全に廃止された。^[21]

強制的に売春させられ奴隷にされた売春婦は、しばしば所有者の印が入れ墨されたり、焼印されたりした。売春を強制された女性や少女は、ボスの名前やギャングのシンボルを皮膚にタトゥーで入れられたり、熱した鉄で焼印されたりした。マフィアのような女性や少女の人身売買に関与している組織では、ほぼすべての売春婦に印が付けられている。ポン引きや組織の中には、名前やよく知られたシンボルを使用するものもあれば、秘密のサインを使用するものもある。^[22]

焼印は、特に焼印鉄で行われる場合、被害者にとって苦痛で屈辱的なものであり、売春婦にとっては 一種の懲罰であり、心理的服従の手段となることもある。

数年前、焼印は通常小さく、^{[要出典]、}他のポン引きにしか認識されず、膣の内側の唇の間に隠されることもありましたが、他の例では、ポン引きはより大きく目立つ焼印を問題視していないことが示されています。^[23]

• 一般的には自発的ですが、厳しい社会的圧力を受けることも多い、焼印は痛みを伴う入会の形式として使用され、忍耐力とモチベーションのテスト（通過儀礼）と、男性の絆と見なされる永久的なメンバーシップの印の両方の役割を果たします。焼印はボディーアートの一形態としても実践され、時にはBDSM関係でも実践されます。焼印は次のように実践されます。
  • ストリートギャングによって
  • 組織犯罪では、その人が犯した暴力犯罪を示す「縞」として使われます。通常は上腕または上半身に描かれます。
  • 刑務所では
  • 時には、ますます一般的ではなくなった痛みを伴ういじめ（そうでなければ主に体罰）の伝統における極端な入会儀式として行われることもあります。
  • 大学の男子学生クラブや女子学生クラブのメンバーの中には、自発的にそのクラブのロゴを冠することを選択する人もいます。男子学生クラブに比べ女子学生クラブでは、この傾向ははるかに少なく、オメガ・サイ・ファイなど、歴史的にアフリカ系アメリカ人の男子学生クラブでは特に一般的です。^[24]
  • 自発的な身体装飾として- 多くのタトゥーのような永久的なボディーアートの一種。
  • 合意に基づくBDSM関係の中には、支配者が従属者に自分の名前やシンボルを刻み込むものもあります。^[25]

イスラエルの抗議者たちは、子牛269号との象徴的な連帯として、世界家畜の日（ガンジーの誕生日）である2012年10月2日に自らに焼印を押した。この行為はイギリスやチェコ共和国でも模倣された。インタビューを受けたイギリス人の抗議者は、この過激主義は、子牛を出産時に射殺するなど酪農業が犯す極度の残虐行為に対する反応であると正当化した。^[26]

ストライクブランディング

家畜の焼印に使われる方法と似ており、^[27] 金属片を熱して皮膚に押し付けて焼印する。歴史的には奴隷の所有権を主張したり犯罪者を罰したりするために使われていたが、ボディーアートの一形態として、叩き焼きは他の方法よりも好まれない。なぜなら、正確性に欠け、治癒時に大きく広がる傾向があり、体の湾曲した部分には適さないからである。より効果的なのは、複数叩き焼きである。これは、一度に焼印するのではなく、1つずつ焼印する。例えば、V字型の焼印を得るには、V字型の金属片ではなく、まっすぐな金属片で2本の線を別々に焼印する。^[要出典]

焼灼焼印

これはあまり一般的ではない焼印方法です。熱線の先端が付いた熱焼灼器具^{[27]を使用して火傷を負わせます。}

レーザーブランディング

「レーザー」焼印は、身体改造にその使用を先駆的に始めたスティーブ・ハワースが作ったマーケティング用語です。専門用語は「電気外科焼印」です。医療用レーザーを瘢痕化に使用することは技術的には可能ですが、この用語は実際のレーザーではなく、アーク溶接機のように電気を使用して皮膚を切断して焼灼する電気外科ユニットを指します。電気火花がデバイスの手持ちペンから皮膚に飛び、皮膚を蒸発させます。これはより正確な瘢痕化の形態です。皮膚に与えられる損傷の深さと性質を大幅に制御できるためです。従来の直接焼印では、熱が焼印の周囲の組織に伝わり、組織を焼いて損傷させますが、電気外科焼印では皮膚を非常に正確かつ迅速に蒸発させるため、周囲の皮膚に熱や損傷はほとんどまたはまったく発生しません。つまり、瘢痕化後の痛みと治癒時間が大幅に短縮されます。^{[引用が必要]}

コールドブランディング

この珍しい焼印方法は、金属製の焼印ツールが極度の熱ではなく極度の冷気（液体窒素など）にさらされることを除いて、打撃焼印と同じものです。この方法では、焼印の毛が白く生えてきて、ケロイド化は起こりません。このプロセスは家畜にも使用されており、その文脈では凍結焼印と呼ばれます。 ^{[引用が必要]}

• 犯罪者のタトゥー
• 獣の数字
• 化粧品ブランドの詳細については瘢痕化

ウィキメディア・コモンズには、ヒューマン・ブランディングに関連するメディアがあります。

Wikisource には、 1921 年のCollier's Encyclopedia の記事 「Branding」のテキストがあります。

• 人間の焼印と傷跡に関する記事
• BME百科事典におけるブランディング
• ホットアイアンデータベース
• Scarification Blog は、Scarwars.net のWayback Machineで 2017-06-10 にアーカイブされています。