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ギルバート・バーネット（1643年9月18日 - 1715年3月17日）は、スコットランドの哲学者、歴史家、ソールズベリー司教でした。彼はオランダ語、フランス語、ラテン語、ギリシャ語、ヘブライ語に堪能でした。バーネットは聖職者、説教者、学者、作家、歴史家として非常に尊敬されていました。彼は常にホイッグ党と密接な関係にあり、ウィリアム3世が信頼を寄せていた数少ない親しい友人の一人でした。[ 1 ]
バーネットは1643年、スコットランドのエディンバラで生まれた。父は王党派で聖公会の弁護士で、後にスコットランド民事裁判所の判事となったロバート・バーネット卿クリモンド、母はジェームズ・ジョンストンの娘で、盟約派の指導者であるウォーリストンのアーチボルド・ジョンストンの妹であるレイチェル・ジョンストンである。父は、バーネットがアバディーン大学で学び始めるまで最初の家庭教師を務め、13歳で哲学の修士号を取得した。彼は短期間法律を学んだ後、神学に転向した。当時、彼は聖職には就かず、数年間旅をした。オックスフォード、ケンブリッジ、ロンドン、連合州、フランスを訪れた。アムステルダムではラビの下でヘブライ語を学んだ。1665年までにスコットランドに戻り、エディンバラ司教によってスコットランド教会（当時は聖公会）で聖職に叙任された。[ 1 ] 1664年に王立協会のフェローに選出された。[ 2 ]
彼はイースト・ロージアンのイースト・ソルトンの田舎の教会で牧師としての働きを始め、このコミュニティに4年間熱心に仕えた。1669年、彼は頼まれもしないのに、グラスゴー大学の空席になっていた神学教授に任命された。当初、彼は辞退した。彼の教会員全員が彼にイースト・ソルトンに留まるよう求めたからである。しかし、エディンバラ司教のレイトンが彼に強く勧めたため、彼はその職を引き受けた。その後、彼はスコットランドの司教職を提示されたが、辞退した。[ 1 ]
1672年か1673年、彼はカシリス伯爵の娘で、彼より何歳も年上のマーガレット・ケネディ夫人と密かに結婚した。年齢、身分、財産の大きな違いから、二人は結婚をかなり長い間秘密にしていた。バーネットの結婚の動機は決して金銭目的ではなく、彼は初期の「婚前契約」とも言える契約を結び、妻の財産に対する一切の権利を放棄した。バーネット自身も、二人は数年来の親友だったが、独身の男女の親密な友情は結婚しない限りいつまでも続くものではないと考えていたと回想している。子供がいなかったことはバーネットにとって残念だったが、結婚生活は幸せだったようだ。彼は後の結婚で多くの子供をもうけることになる。
政情不安な時代を鑑み、彼は1674年に大学を去り、ロンドンに移り住んだ。ロンドンでは、彼の政治的・宗教的信条からホイッグ党を支持するようになった。精力的な性格から、彼は当時の論争に積極的に参加し、監督制と長老制の和解に尽力した。
兄のトーマスが王室侍医を務めていた宮廷で、彼はチャールズ2世の寵愛を得て、様々な昇進を与えられた。[ 1 ]彼はチャールズを、愛想の良い物腰と有名な礼儀正しさにもかかわらず、根っからの典型的な皮肉屋だと鋭く評した。「彼は男女に対して非常に悪い印象を持っており、限りなく不信感を抱いている…彼は世界は完全に（自己）利益によって支配されていると考えている」。[ 3 ]バーネットは、この態度は、国王がまだ非常に若い頃に「人間の卑劣さ」を目の当たりにしたイングランド内戦と共和制時代の経験を考えると、十分に理解できるものだと公平に指摘した。他の多くの観察者と同様に、彼はチャールズの驚くべき自制心に注目した。「彼は不思議なほど自分をコントロールしている。仕事から楽しみへ、楽しみから仕事へと、実に簡単に切り替えることができ、すべてが彼にとって同じように見える」。[ 4 ]彼はまた、「食欲は自由であり、全能の神は、少しの快楽を許したからといって人を罰することはない」など、王の最も印象的な言葉のいくつかを記録した。[ 5 ]
カトリック陰謀事件の際、キャサリン王妃が反逆罪で告発されたとき（夫の殺害を企てたとされた）、国王はバーネットに、王妃をひどく扱ったことへの罪悪感、王妃は「悪事を働くことなどできない」という思い、王妃を見捨てないという決意（「王妃に対する私の過ちを考えると、それは恐ろしいことだろう」）、そして今後はより道徳的な生活を送りたいという願望を打ち明けた。[ 6 ]バーネットは、王妃に対する反逆罪の告発にシャフツベリー伯爵が関与していたという国王の考えは間違いだと率直に告げた。王妃がイングランドの支配階級から絶大な人気を得ていることをよく知っていたシャフツベリーは、そのような重大な政治的判断ミスを犯すほど抜け目のない政治家ではなかったからである。[ 7 ]
陰謀そのものの真偽については、国王はすぐにこの件に関して完全に懐疑的になったが、バーネットはおそらくチャールズの告発に対する最初の反応を的確に捉えている。「これほど多くの詳細がある中で、真実がいくつかあるかもしれない」[ 8 ]。バーネット自身は懐疑論者でもなければ、陰謀を確信していたわけでもなかった。ほとんどの分別のあるプロテスタントと同様に、彼は何らかのカトリックの陰謀があった可能性が高いと考えていたが、密告者、特にタイタス・オーツの信憑性には重大な疑念を抱いており、陰謀の共謀者であるイスラエル・トンジは狂人だと考えていた。彼は、無実の人々が冤罪で告発される危険性を認識しており、今日ではおそらく陰謀の最も有名な犠牲者であるカトリックの殉教者 、アーマー大司教オリバー・プランケットを、個人的な敵の悪意によって破滅させられた善良で無実の人物として称賛したことは注目に値する。彼はまた、陰謀の最初の犠牲者である若いカトリックの銀行家ウィリアム・ステイリーは無実であると強く主張したが、ステイリーの裁判に関する彼の記述は、ステイリーの裁判における王室の主要証人であるウィリアム・カースターズに対する彼の憎悪によって間違いなく影響を受けていた。[ 9 ] 1680年に反逆罪で処刑されたカトリック貴族、初代スタッフォード子爵ウィリアム・ハワードが無実か有罪かは、「すべての秘密の偉大な啓示」を待たなければならない謎だと彼は考えていた。[ 10 ]
1670年代半ば、ニコラス・サンダースの『De origine et progressu schismatis Anglicani libri tres』（1585年）のフランス語訳が出版された。サンダースは、イングランドの宗教改革を、腐敗した国王が行った政治的行為として攻撃した。バーネットの友人数人が、この著作への反論を出版するよう彼に望んだため、1679年に彼の『The History of the Reformation of the Church of England』の第1巻が出版された。これはヘンリー8世の治世を扱っており、第2巻（1681年）はエリザベス1世の治世とエリザベス朝の宗教的和解を扱っており、第3巻（1715年）は訂正と追加資料から構成されている。[ 1 ] [ 11 ] [ 12 ]この出版により、彼の文学的評価は大きく高まった。イングランド議会は第1巻の出版後、バーネットに感謝の意を表し、1680年にはカンタベリー大主教ウィリアム・サンクロフトの助言に基づき、オックスフォード大学がバーネットに神学博士号を授与した。カトリック教徒がその内容の一部に異議を唱えたにもかかわらず、本書は1世紀以上にわたり、この分野における標準的な参考書となった。
ギルバート・バーネット著『イングランド国教会の宗教改革史』の初期版はすべてロンドンで出版された。
1715年にミッドウィンターとカウズによって「第4版」が出版されたものの、バーネットはこれらの巻の第3版を準備も出版もしなかった。
1685年にローマ・カトリック教徒のジェームズ2世が即位すると、バーネットは海外渡航の許可を求め、ジェームズは快く承諾した。バーネットは5月11日に出発し、月末にパリに到着した。その後、スイスを経由してイタリアへ旅し、そこで教皇インノケンティウス11世から謁見を申し出られたが、イタリア語があまり得意ではなかったため、バーネットはこれを断った。教皇と直接会っていれば、バーネットの教皇に対する低い評価が変わったかどうかは分からない（バーネットは『歴史』の中でインノケンティウスを「嫉妬深く、臆病で、極めて無知」と評しているが、この見解は後世の歴史家のほとんどが共有していない）。フランス、スイス、ドイツを数ヶ月かけて旅した後、 1686年5月にオランダのユトレヒトに到着した。オラニエ公ウィリアムとその妻メアリー王女の宮廷から、ハーグに滞在するよう招待する手紙が届いた。バーネットのこの求愛はジェームズを激怒させ、彼の圧力により正式に宮廷から追放されたが、ウィリアムとメアリーとの連絡は維持された。[ 1 ]ウィリアムとメアリーの結婚は、メアリーが女王になった場合にウィリアムが彼女と共同統治する権利をそれ自体で与えるものではなく、王位継承権を確保するにはさらなる措置が必要であると指摘したのはバーネットであった。
1687年、ジェームズが審査法の廃止にウィリアムとメアリーの支持を得たいと考えていたため、バーネットは廃止に反対するパンフレットを書いた。ウィリアムとメアリーは廃止を支持しなかったが、これは明らかにバーネットの助言によるものだった。[ 1 ]バーネットはまた、裕福な相続人メアリー（マリア）スコットと婚約したことでジェームズを怒らせた（彼の最初の妻レディ・マーガレットは1685年に亡くなっていた）。ジェームズはスコットランドでバーネットを大逆罪で訴追し、彼が第9代アーガイル伯アーチボルド・キャンベルや大逆罪で有罪判決を受けた他の者たちと通信していたと非難した。バーネットを保護するため、ネーデルラント連邦議会は反対なく彼を帰化させ、ジェームズのバーネットの引き渡し要求は拒否された。バーネットとメアリー・スコットは結婚し、その結婚は幸せなものとなった。最初の妻であるマーガレット・ケネディ夫人が20歳近く年上だったため、長らく子供に恵まれないことを覚悟していたバーネットだったが、あっという間に家族が増えていく父親になった。
彼は、ウィリアムの年金受給者であるガスパール・ファーゲルが書いた公開書簡を翻訳した。その書簡には、非国教徒に対する差別を撤廃する一方でカトリック教徒に対する差別を維持するという政策が示されており、これはジェームズの宮廷との同盟という反対派への代替案となった。[ 13 ]
バーネットは秘密を守ることができなかったため、ウィリアムの意思決定過程を知ることはなかった。例えば、ウィリアムがイングランド侵攻を計画していたことを知らされたのは1688年7月になってからだった。しかし、ウィリアムがイングランドに上陸した後に配布する予定だった宣言を翻訳するには、彼の助けが必要だった。1688年10月にウィリアムの艦隊がイングランドに向けて出航すると、バーネットはウィリアムの従軍牧師に任命された。
ウィリアムは11月5日にトーベイに上陸した。[ 1 ] バーネットが上陸すると、彼は急いでウィリアムのところへ行き、ウィリアムがこれから何をするつもりなのか熱心に尋ねた。ウィリアムは軍人以外の者が軍事問題に干渉することに嫌悪感を抱いていたが、この時は機嫌が良く、穏やかな口調でこう答えた。「さて、先生、あなたは今、予定説についてどう思いますか？」[ 14 ]
バーネットは1689年4月11日に戴冠式の説教を行うよう任命された。[ 1 ]
彼は1698年に、後のアン女王の唯一の生き残った子供であるグロスター公ウィリアム王子の家庭教師に任命された。ウィリアムが贔屓する者を本能的に嫌うアンがこれに強く反対していることを知っていた彼は、任命を断ろうとしたが、国王は頑として譲らなかった。バーネットは、ロッテルダム訪問中に天然痘で亡くなった2番目の妻メアリー・スコットの喪中であると懇願したが、聞き入れられなかった。この任命は、アン王女自身だけでなく、王女の側近のほとんどにも歓迎されなかったが、バーネットは陽気に回想しているように、「私は彼らと十分にうまくやっていけた」[ 15 ] 。彼は傷つくことがないことでよく知られていた。メアリーの死後、バーネットは1700年に3番目の妻としてエリザベス・バークレー（旧姓ブレイク）と結婚した。エリザベスはメアリーの親友であり、メアリー自身も夫に、もし彼が自分より長生きしたらエリザベスと結婚してほしいと伝えていたため、バーネットの彼女選びは広く歓迎された。
1689年のイースターに、バーネットはソールズベリー司教に聖別され、3日後にガーター勲章の長官に就任した。[ 1 ]彼の司教としての在任期間は、自由主義的な見解と熱心な職務遂行で知られている。
彼の管轄区域はウィルトシャーとバークシャーに及んでいた。彼はこれらの郡を地区に分け、熱心に巡回した。毎年夏には約2ヶ月間、教会から教会へと毎日説教、教理問答、堅信礼を行った。彼が亡くなった時、彼の教区の隅々まで、人々は彼の教えを受け、助言を求める機会を7、8回は得ていた。どんなに悪天候でも、どんなに道が悪くても、彼はこれらの務めを果たすことを止めなかった。ある時、洪水が発生した際、彼は司教の説教を待ち望んでいた田舎の信徒たちを失望させるよりは、自らの命を危険にさらした。下級聖職者の貧困は、彼の優しく寛大な心を常に悩ませていた。彼は精力的に活動し、ついに王室から「アン女王の恩恵」として知られる助成金を得ることに成功した。彼は教区を巡回する際、特に下級聖職者に負担をかけないよう細心の注意を払った。彼は彼らに自分をもてなすよう要求するのではなく、自ら彼らをもてなした。彼は常に市場町に拠点を置き、そこにテーブルを用意し、その丁寧なもてなしと寛大な慈善によって、彼の教義に偏見を持つ人々をなだめようとした。貧しい人々に聖職禄を与えるとき（そして彼はそのような聖職禄を数多く与えていた）、彼は自分の財布から年間20ポンドを収入に加えるのが常だった。10人の有望な若者にはそれぞれ年間30ポンドが支給され、ソールズベリーの郊外で彼の指導の下で神学を学んだ。[ 16 ]
彼はウィリアム王の臨終に立ち会い、時として彼の真の才能を損なうほど滑稽に見えるという才能を発揮し、急いで新女王に最初に知らせようと女王の前にひざまずいたが、「一般的に笑われた」だけだった。[ 17 ]彼はアン女王 の治世では王室の寵愛を失っていた。ウィリアム王が寵愛した者に対するアン女王の反射的な敵意はさておき、彼女はバーネットを道化師のような人物だと考えていたようで、彼は時折面白い人物ではあったが。それでも、彼女の4人の先代の女王と同様に、彼女は時折彼に心の内を打ち明けた。1713年、彼は迫り来るジャコバイトの侵略について彼女に警告した。女王は感銘を受けず、バーネットは自分がすべてを知っていると思っているようだが、前年にも同様の予言をしたが、それは全く根拠のないものだったことを思い出さずにはいられないと皮肉っぽく述べた。
彼はカンタベリー大主教ジョン・ティロットソンによって、ティロットソンの友人であり、ソッツィーニ派の実業家で慈善家であるトーマス・ファーミンが後援する著作に対する反論を書くよう指名された。ファーミンはスティーブン・ナイによるソッツィーニ派の小冊子の印刷に資金を提供していた。しかし、バーネットもティロットソンも非国教徒に全く同情的ではなかった。カンタベリーの新大主教は、ソールズベリーの新主教にアタナシウス信条について「我々はそれから解放されれば良いのだが」と書き送った。[ 18 ]
1714年、アン女王が死期に近づくと、バーネットは、カトリック教徒の異母弟である老僭王が王位を継承した場合、プロテスタントにとって悲惨な結果になるのではないかと、一時的に、そして批評家たちの意見ではややヒステリックに心配した。彼の破滅の予言は概して懐疑的に受け止められた。「落ち着いてください、閣下。第二の革命やオランダへの逃亡といった空しい想像で老後の平和を乱さないでください…信仰のために殉教者として死ぬ必要はないと確信しています」と、ある通信員は辛辣に書いた。結局、王位はバーネット自身の死の7か月前の1714年8月に、プロテスタントのハノーファー家に平和裏に引き継がれた。[ 19 ]
バーネットは1715年3月17日、わずか3日間の病気の後、熱病で亡くなった。最期の数日間の彼の気分は穏やかで陽気で、死を完全に受け入れていたと伝えられている。彼の遺言は、誰もが喜ぶ稀有な財産処分の一つと呼ばれている。遺産の3分の1は長男に、残りは他の4人の子供に分配された。娘のエリザベスの財産がどうなったかは謎であり、彼女は晩年を貧困の中で過ごしたことが知られている。[ 20 ]
バーネットは1683年に『バーネット司教の同時代の歴史』の執筆を開始し、イングランド内戦とイングランド共和国から1713年のユトレヒト条約までを扱っている。第1巻は1724年に出版され、名誉革命以前に終わっている。1734年に第2巻が出版され、歴史はユトレヒト条約まで続いている。[ 1 ]多数の脚注が付いた6巻の批判版は、マーティン・ラウスによって編集され、1823年にオックスフォード大学出版局から出版された（1833年に改訂）。この著作は、内戦と共和国の歴史の概略と、1713年までの直後の期間の詳細な記述を提供している。自己中心主義や党派的な感情から完全に自由ではないものの、正確さと公平さに対する真摯な願望をもって書かれており、大部分は目撃者の権威を持っている。文体は、やや威厳に欠けるものの、生き生きとして絵画的である。ジェームズ・ラルフの『ウィリアム王、アン女王、ジョージ1世の治世下のイングランド史』（1744～46年）は、後にバーネットの逸話的なスタイルを批判し、具体的な事実の誤りを訂正し、彼の省略を非難した。[ 21 ]
バーネットの補足伝記である『バーネットの『私の時代の歴史』への補遺』[ 22 ]は、 HCフォックスクロフトとTESクラークによって編集され、1902年に出版された。
1664 年以降、バーネットはジャン・ル・クレールやフィリップ・ファン・リンボルヒなどのオランダのアルミニウス派と関係を築いた。そして、カルヴァン主義の救済論を捨ててアルミニウス主義の救済論を受け入れた。[ 23 ] [ 24 ]また、ギルバートは独特の神学的特徴を持つ寛容主義の神学者の一人に数えられている。 [ 23 ]特に、アルミニウス主義的な解釈も可能な三十九箇条の解釈における寛容さで批判された。[ 25 ]
彼の作品には、『人物伝』、『人物像』、そして後世への挨拶などがある。
彼は3度結婚した。最初の結婚は1672年頃で、ジョン・ケネディ（第6代カシリス伯爵）とその妻ジーン・ハミルトン夫人の娘、マーガレット・ケネディ夫人とのものだった。マーガレット夫人は美貌と強い意志で知られる女性で、夫よりずっと年上だった。結婚はしばらくの間秘密にされ、ギルバートは妻の財産に対する権利を放棄した。彼女は1685年に亡くなる少し前に記憶を完全に失ったと言われている。
彼は1687年に、スコットランド系のオランダ人相続人メアリー・スコット（マリア・ショット）（1660年 - 1698年）と再婚した。彼女は著名な政治家で法学者のアポロニウス・ショットの孫娘であった。メアリーは彼に莫大な財産をもたらしたが、この結婚は双方にとって愛によるものと見なされていた。メアリーは、その財産によって当時の女性としては異例の自由を享受しており、心から愛する男性としか結婚しないと常に主張していた。彼女は1698年、仕事でロッテルダムを訪れた際に天然痘で亡くなった。
彼は1700年に3度目の結婚で、ロバート・バークレーの未亡人で、クラーケンウェルのリチャード・ブレイク卿の娘であるエリザベス・バークレー（旧姓ブレイク）と結婚した。彼女は著名な宗教作家であった。彼女は1709年に亡くなった。この結婚は主にバーネットの2番目の妻メアリーの働きによるもので、天然痘が猛威を振るっていたロッテルダムへの最後の訪問で自分が死ぬかもしれないと心配したメアリーは、自分が死んだ場合に備えて、親しい友人であったエリザベスと結婚するようにバーネットに助言した。[ 26 ]
彼にはメアリー・スコットとの間に生まれた子供がおり、エリザベスは二人の娘を産んだが、二人とも幼くして亡くなった。
メアリーとの間に5人の息子をもうけたが、うち2人は幼くして亡くなった。生き残った3人の息子は以下の通りである。
彼とメアリーの間には双子の娘もいた 。
バーネットは献身的な親であり、子供たちは皆彼に深く慕っていた。若い頃の放蕩ぶりで父親を大いに悩ませたトーマスでさえ、「最高の父親」の死を心から悼んだ。
影響力のある近親者には、バーネットの母の兄弟であるアーチボルド・ジョンストンとその息子であるジェームズ・ジョンストンが含まれる。
トーマス・バビントン・マコーレーは、バーネットが仕えた国王、オラニエ公ウィリアムとの関係について次のように述べている。
医師が度を越した行動をとったとき（それは決して珍しいことではなかった）、後援者はいつも以上に冷淡で不機嫌になり、時には普通の自信のある人なら言葉を失うような、短く皮肉な言葉を口にした。しかし、そのような出来事にもかかわらず、この特異な二人の間の友情は、一時的な中断はあったものの、死によって解消されるまで続いた。実際、バーネットの感情を傷つけるのは容易ではなかった。彼の自己満足、動物的な気質、そして機転のなさから、彼はしばしば人を不快にさせたが、決してそれを真に受けなかった。— 『イングランド史』第2巻第7章
JPケニオンの見解では、バーネットの偉大な才能は、おそらく彼には常に「どこか道化師のようなところ」があったため、正当な評価を十分に得られなかった。[ 29 ]
