ハイウェイマン

ハイウェイマンは旅人から盗みを働く強盗である。このタイプの泥棒は、徒歩で旅して盗みを働くフットパッドと比べると、馬に乗って旅して盗みを働くのが普通であった。騎乗したハイウェイマンはフットパッドよりも社会的に優位であると広く考えられていた。 ^[1]このような犯罪者は19世紀中期から後期まで活動していた。キャサリン・フェラーズのようなハイウェイウーマンも実在したと言われており、特にフィクションでは男性の服装をしていることが多い。^[要出典]

ハイウェイマンという言葉が初めて登場するのは1617年のことである。^[2] 「道路の騎士」や「道路の紳士」といった婉曲表現は、窃盗の中でも特に暴力的な行為を（ロビンフッド風に）ロマンチックに表現したい人々によって時々使われた。19世紀のアメリカ西部では、ハイウェイマンはロードエージェントと呼ばれることもあった。^{[3]オーストラリアでは、彼らは}ブッシュレンジャーとして知られていた。

追い剥ぎの最盛期は、1660年の王政復古から1714年のアン女王の死までの間であった。追い剥ぎの中には、イングランド内戦やフランス戦争で解散させられた兵士や将校もいたことが知られている。追い剥ぎにとって最も有利だったのは、統治能力が欠如し警察も存在しなかったことである。教区巡査はほとんど役に立たず、発見や逮捕は非常に困難であった。追い剥ぎのほとんどは旅行者を襲って金を奪った。中には為替手形を処分できる経路を持っていた者もいた。また、広大な地域の道路輸送で「詐欺」を働く者もいた。運送業者は、邪魔されないために定期的に身代金を支払っていた。^[4]

彼らは、公共の駅馬車を含む馬車の防護が不十分であることを理由に、しばしば襲撃した。郵便を運ぶ郵便配達員も頻繁に襲われた。^[5]「立って届けろ！」という要求（時には「立って財布を届けろ！」や「立ってお金を届けろ！」といった形で）は、17世紀から19世紀にかけて使われていた。

名声は高かったが、生活は貧しく、質もさらに悪かった男が、道中で出会った男に「立って荷物を届けろ」と命じて禁輸措置を取ったことで有罪判決を受けた。しかし、ほとんど効果はなかった。その旅人はカプチン修道士並みのお金しか持っていなかったが、持っている財宝はタバコ1ポンドだけだと告げ、礼儀正しくそれを引き渡した。

— オールドベイリーの議事録、1677年4月25日、^[6]

「金か命か！」というフレーズは、18 世紀半ばの裁判報告書に記載されています。

ジョン・モーソンの証言: 「私がアンドリュース氏と一緒に家に帰る途中、ボルティモア卿の門番所のそばにある新しい道路から 2 歩のところで、2 人の男に出会った。彼らは私たち 2 人とも襲ってきた。私を襲った男とはそれ以来会っていない。彼は銃剣を私の胸に押し当て、誓いながら「金か命かだ!」と言った。彼は兵士のチョッキとズボンをはいている。私は銃剣を脇に置き、銀貨 3 〜 4シリングを彼に渡した。」

— オールドベイリーの議事録、1781年9月12日、^[7]

追い剥ぎの被害者には首相のノース卿も含まれ、彼は 1774 年に「昨晩、予想通り強盗に遭った。被害は大きくなかったが、馬車の御者がすぐに止まらなかったため、2 人の追い剥ぎのうちの 1 人が馬車の御者に向かって発砲した (彼らは当時銃を持っていた)。場所はガナーズベリー レーンの端だった」と書いている。ハイド パークで銃撃されたホレス ウォルポールは、「真昼でも、まるで戦いに行くかのように旅を強いられる」と書いている。この時期、犯罪は蔓延しており、追い剥ぎとの遭遇は、被害者が抵抗しようとすると血みどろになることもあった。歴史家ロイ・ポーターは、直接的な肉体的行動の使用を公的および政治的生活の特徴として描写した。「群衆の乱闘から竜騎兵のマスケット銃の一斉射撃まで、暴力はプラムプディングと同じくらいイギリス的だった。暴力は犯罪に使用されただけでなく、社会的および政治的目標を達成するための日常的な行為として使用され、犯罪の世界と政治の世界の明確な区別が曖昧になった...追い剥ぎは、皮肉を込めながら「道路の紳士」としてロマンチックに描かれていた。」^[8]

追い剥ぎを英雄視してきた長い歴史がある。彼らは、犠牲者と正面から対峙し、望むもののために戦う覚悟のある勇敢な男として、多くの人から尊敬されていた。 ^[9] 中世の無法者ロビン・フッドは、イギリスの民衆の英雄とみなされている。その後の強盗の英雄には、キャバリアーの追い剥ぎジェームズ・ハインド、フランス生まれの紳士追い剥ぎクロード・デュ・ヴァル、ジョン・ネヴィソン、ディック・ターピン、シックスティーン・ストリング・ジャック、ウィリアム・プランケットとその相棒の「紳士追い剥ぎ」ジェームズ・マクレーン、スロバキアのジュライ・ヤノシク、カヤムクラム・コチュニ、ヴィーラパン、プーラン・デヴィなどのインディアンがいる。同様に、プエルトリコの海賊ロベルト・コフレシも英雄として崇拝されるようになった。

17世紀から19世紀初頭のアイルランドでは、強盗行為はしばしばイングランドおよび英国当局とプロテスタントの台頭に対するアイルランド人の抵抗の伝統の一部であった。17世紀半ば以降、英国当局を悩ませた追い剥ぎは「トーリー」（アイルランド語のtóraidhe、略奪者、現代綴りではtóraíから）と呼ばれていた。その世紀の後半には、彼らはラッパリー（強奪者）として知られるようになった。その仲間には、ジェームズ・フレニー、レドモンド・オハンロン、ウィリー・ブレナン、ジェレミア・グラントが含まれていた。^{[10] [11]}

イングランドの追い剥ぎは、ロンドンから放射状に伸びる幹線道路で待ち伏せすることが多かった。彼らは通常、荒れ地や森林の人里離れた地域を選んだ。ハウンズロー・ヒースは彼らのお気に入りのたまり場だった。そこはバースやエクセターに向かう道が通っていた。^[12] サリー州のバグショット・ヒースはエクセターに向かう道沿いにあるもう一つの危険な場所だった。イングランドで最も悪名高い場所の一つは、グレート・ドーバー・ロードにあるシューターズ・ヒルだった。グレート・ノース・ロードにあるフィンチリー・コモンもほぼ同じくらいひどかった。^[13]

ロンドン南部では、海峡の港や、1620年に流行の温泉街となったエプソムや、1625年から競馬やスポーツイベントがエリート層に人気となったバンステッド・ダウンズなどの貴族の競技場に向かう道で、盗賊が裕福な旅行者を襲おうとした。18世紀後半には、ロンドンからサットンを通ってライゲートやブライトンに向かう道が盗賊の標的となった。危険とみなされたコモンズやヒースには、ブラックヒース、パトニー・ヒース、ストリーサム・コモン、ミッチャム・コモン、ソーントン・ヒース（「ハングマンズ・エーカー」または「ギャロウズ・グリーン」として知られる絞首台があった場所でもある）、サットン・コモン、バンステッド・ダウンズ、ライゲート・ヒースなどがあった。^[14]

17世紀後半から18世紀初頭にかけて、ハイドパークの盗賊は頻繁に発生していたため、ウィリアム3世は盗賊対策としてセント・ジェームズ宮殿とケンジントン宮殿（ロットン・ロウ）の間の道路に夜間に石油ランプを灯すようにした。これがイギリスで初めて人工照明が備えられた高速道路となった。^[15]

暴力を伴う強盗の刑罰は絞首刑であり、悪名高いイギリスの追い剥ぎのほとんどは絞首台で処刑された。ロンドンとミドルセックスの主な処刑場はタイバーン・ツリーであった。そこで命を終えた追い剥ぎには、クロード・デュ・ヴァル、ジェームズ・マクレーン、シックスティーン・ストリング・ジャックがいる。笑ったり冗談を言ったりしながら、あるいは少なくとも恐れを見せずに絞首台に向かう追い剥ぎは、見物に来た多くの人々から賞賛されたと言われている。^[16]

18世紀、フランスの田舎道は一般的にイングランドのそれよりも盗賊に対して安全であったが、歴史家アレクシス・ド・トクヴィルは、この利点はマレショセとして知られる制服を着用した規律正しい騎馬警察の存在によるものだとしている。イングランドではこの部隊は正規軍と混同されることが多く、模倣すべきではない王室の専制政治の道具として引用された。^[17]

イングランドでは、衰退の原因はより議論の余地がある。1815年頃以降、騎馬強盗は稀にしか記録されなくなり、騎馬強盗による最後の強盗は1831年に記録されている。^[18]追い剥ぎ活動の衰退は、連発拳銃、特にペッパーボックスとパーカッションリボルバーが一般市民にますます入手しやすく手頃な価格になった時期にも起こった。鉄道の発達が要因として挙げられることもあるが、鉄道網が敷かれる前から追い剥ぎは既に時代遅れだった。有人でゲートのある有料道路であるターンパイクのシステムの拡大により、追い剥ぎが逃走中に人目を逃れることはほぼ不可能になったが、そのようなシステムを簡単に回避して他の道路を使うことはできた。都市の外では、そのほとんどすべてが開けた田園地帯に面していた。

ロンドンなどの都市では、警備がかなり強化されつつあった。1805年には騎馬警官隊が夜間に市内の地区を巡回し始めた。ロンドンは急速に成長し、フィンチリー・コモンなど市内で最も危険な広場のいくつかは建物で覆われつつあった。しかし、これは強盗の活動範囲をさらに外側、拡大した都市の新しい外側に移動させただけであり、衰退の説明にはならない。金貨よりも追跡しやすい紙幣の使用が増えたことで強盗の生活はより困難になったが、 ^{[19] 1773年の}囲い込み法^[20]により追い剥ぎ強盗は激減した。石の壁が空き地を網のように覆い、逃げる追い剥ぎを道路自体に閉じ込めた。今や道路の両側に壁があり、巡回も強化された。^[21]産業革命 とともに始まった劇的な人口増加は、単純に言えば、周囲に目が行き届くようになったことを意味し、イングランドでは辺鄙な場所という概念は過去のものとなった。^[22]

オスマン帝国支配下のギリシャの盗賊はクレフト（κλέφτες）と呼ばれる、人の立ち入りが困難な山岳地帯に避難したギリシャ人であった。クレフトはゲリラ部隊として活動し、ギリシャ独立戦争で重要な役割を果たした。

17世紀から19世紀のハンガリー王国の盗賊はベティヤール（スロバキア語：zbojník ）と呼ばれた。1830年代まで、彼らは主に単なる犯罪者とみなされていたが、ベティヤールの歌、バラード、物語に対する大衆の関心が高まるにつれて、武装し通常は馬に乗ったこれらの強盗に徐々にロマンチックなイメージが与えられた。ベティヤールの中には、社会正義のために戦った伝説的な人物となった人物が数人いる。ハンガリーのベティヤールには、ヨシュカ・ソブリ、マールトン・ヴィドロツキ、アンドラーシュ・ユハーシュ、バンディ・アンギャル、ピスタ・シサ、ヨシュカ・サヴァニュなどがいる。ハンガリー北部（現在のスロバキア）で生まれ活動したユライ・ヤーノシーク（ハンガリー語：Jánosik György ）は、今でも各地域で ロビン・フッドのスロバキア版、シャーンドル・ロージャはハンガリー版とみなされている。

ハイドゥク（ハンガリー語： Hajdú）もハンガリーに起源を持つ。彼らは、スレムやバナテ（スレブレニク・バナテ、ナンドルフェヘールヴァール・バナテ、マチョ・バナテ）から追い出された多数のハンガリー人から構成され、トルコの攻撃によりハンガリー中部に上陸した（この地域にはセルビア人、ボスニア人、クロアチア人が定住した）。16世紀末までに、彼らは重要な軍事力に成長した。彼らは、国内で確立された階級とは別に、独自の軍事組織を発達させ、指揮官、大尉、中尉、伍長を自ら選んだ。その後、ラーコーツィ独立戦争の敗北後、オーストリアは彼らの権利を剥奪し、彼らの軍事力を恐れて農奴にさせ、ハイドゥクの黄金時代は終わった。^[23]

インド亜大陸では、数千年にわたり組織的強盗が長く記録に残っている。その中には、インドの道路で旅行者を強盗していた準宗教集団、サギーも含まれている。サギーは、1800年代半ばにイギリス植民地行政官によって組織的に根絶されるまで、このカルトはインド国内で組織的に強盗を行っていた。サギーは、道路を走る大型キャラバンと親しくなり、信頼を得た後、彼らを絞殺して貴重品を強奪した。ある推計によると、サギーは1740年から1840年の間に100万人を殺害した。 ^{[24]より一般的には、口語で「}ダコイツ」と呼ばれる武装集団が、長い間、インド各地で大混乱を引き起こしてきた。近年では、これが、毛沢東主義のナクサライト運動を含むさまざまな地域的および政治的反乱の資金源となっていることが多い。カヤムクラム・コチュンニもまた、19世紀初頭に中央トラヴァンコールで活躍した有名な盗賊でした。彼は、近くのイティッカラ村の親友イティッカラップキとともに、金持ちから盗んで貧しい人々に与えたと言われています。アラトゥプザ・ヴェラユダ・パニッカーと呼ばれるエザヴァの戦士の助けにより、コチュンニは逮捕され、プージャプラ中央刑務所に送られました。彼の作品の伝説は民間伝承にまとめられ、今日でも読まれ、聞かれています。

オスマン帝国支配下のセルビア、ボスニア、クロアチア、ブルガリア、およびハンガリーにいた盗賊はハイドゥク（Hajduci、Хајдуци、Хайдути）であり、オスマン帝国支配に反対しゲリラ部隊として活動した反乱者であり、オスマン帝国との多くの戦争、特にセルビア革命にも重要な役割を果たした。オーストリア＝ハンガリー帝国（およびハプスブルク家）領土に逃れたセルビア人とクロアチア人の難民もウスコーツィの一部であった。著名な自由の闘士にはスタリナ・ノヴァクがおり、著名な無法者にはヨヴォ・スタニサヴリェヴィッチ・チャルガがいた。中世のヴラキア、モルダヴィア、トランシルヴァニア、ウクライナでは、ハイドゥク人（ルーマニア語：Haiduci、ウクライナ語：Гайдуки、Haiduky）は盗賊や脱走兵で、森に住み、地元のボヤールや道中の旅人から金を奪っていました。彼らは貧しい農民を助けることもあった。1800年代には、ハンガリーでベティヤールが一般的になりました。

シェイクスピアの『ヘンリー四世第1部』 では、フォルスタッフは追い剥ぎであり、劇中の出来事の一部は彼とその仲間による強盗に関するものである。イギリス劇における追い剥ぎの登場人物としては他に、ジョン・ゲイの18世紀のバラッドオペラ『乞食オペラ』の主人公であるマクヒース大尉がいる。ディック・ターピンの伝説は、かなりフィクション化されたターピンを主要人物の一人とする『ルークウッド』 （1834年）によって大幅に盛り上がった。 ^{[25] [26]}アルフレッド・ノイズの物語詩『追い剥ぎ』は、1906年の出版以来、絶大な人気を誇っている。

「ヤング・モーガン」、「ウィスキー・イン・ザ・ジャー」、「ワイルド・コロニアル・ボーイ」など、追い剥ぎに関する伝統的なフォークソングは、肯定的なものも否定的なものも数多く存在する。 ^[27]

18世紀初頭から、盗賊やその他の悪名高い犯罪者に関する短編小説集が人気を博した。その最も古いものは、アレクサンダー・スミス大尉の『最も悪名高い盗賊たちの生涯と強盗事件の完全な歴史』（1714年）である。この種の後期のコレクションには、タイトルに「ニューゲート・カレンダー」という言葉が使われており、この名称はこの種の出版物の一般的な名称となった。^[28]

19 世紀後半には、ディック・ターピンのような追い剥ぎ男が、少年向けに連載された数々のペニー・ドレッドフル(少年向け小説) の主人公となった。20 世紀には、ハンサムな追い剥ぎ男が、バロネス・オルツィやジョージェット・ヘイヤーの作品など、歴史ラブロマンスの定番キャラクターとなった。

サー・ウォルター・スコットのロマンス小説『ミッドロージアンの心』（1818年）は、スコットランドからロンドンへ旅する途中、追い剥ぎに遭ったヒロインの物語である。

『山賊の娘ローニア』 （1981年）は、アストリッド・リンドグレーンによる子供向けファンタジー小説で、盗賊団のリーダーの娘ローニアの冒険を描いています。

タークとデ・グルートによるベルギーの漫画シリーズ「ロビン・デュボア」 [de; fr; nl]は、ロビン・フッドが森の中で旅人を襲おうとするギャグ を毎日1冊ずつ描いたシリーズです。

ハンコ・コルクとピーター・デ・ウィットによるオランダの漫画シリーズ「ジル・ド・ゲウス」は、もともとジルという名の失敗した追い剥ぎを題材にしたギャグだったが、後にこのキャラクターはゲウスンとともにスペイン軍と戦うレジスタンス戦士へと進化した。

インドの盗賊イティッカラ・パッキを題材にした子供向けのグラフィックストーリー本『イティッカラ・パッキ』は、2010年4月にマラヤーラム語で出版された。^{[29]インドの盗賊}カヤムクラム・コチュンニの生涯は、インドの漫画シリーズ『アマル・チトラ・カタ』の第794号でラダ・M・ネールによって漫画化された。^[30]

追い剥ぎに関するバラッドは数多く存在し、これらは有名な強盗の処刑の際に売られるために書かれたものが多かった。追い剥ぎに関するバラッドの多くは、イングランドとアイルランドで口承として語り継がれてきた。 ^[31]

伝統的なアイルランドの歌「ウィスキー・イン・ザ・ジャー」は、アイルランドの盗賊が陸軍大尉を強盗する物語で、「まず拳銃を取り出し、次に剣を抜いた。『立ち上がって引き渡せ、お前は大胆な詐欺師だ』と言った。」という歌詞がある。アイルランドのロックバンド、シン・リジィが1973年に録音したヒットシングル版では、この最後の歌詞は「『立ち上がって引き渡せ、さもないと悪魔がお前を捕らえるかもしれない』と言った。」となっている。

伝統的なアイルランドの歌「ニューリー・ハイウェイマン」は、「貴族や貴婦人たち」を強盗した追い剥ぎの行為と死を歌っている。伝統的なアイルランドの歌「ブレナン・オン・ザ・ムーア」は、「大胆で恐れを知らぬ強盗」の逃亡を歌っている。アダム・アンド・ジ・アンツは、 1981 年に「スタンド・アンド・デリバー」で 5 週間にわたりイギリスでナンバーワンの曲となった。ビデオでは、アダム・アントがイギリスの追い剥ぎを演じている。

デビッド・マッセンギルの現代フォークソング「フェアファックス郡への道」は、ザ・ロッシュズとジョーン・バエズによって録音され、追い剥ぎとその女性の犠牲者とのロマンチックな出会いを歌っている。最後に、追い剥ぎは犠牲者の反対にもかかわらず絞首刑に処される。

ミュージシャンのジミー・ウェッブは、 1977年に「ハイウェイマン」という曲を書き、録音しました。これは、ハイウェイマン、船乗り、フーバーダムの建設作業員、そして最後に宇宙船の船長として、時間と歴史上の4つの異なる場所に転生した魂についての曲です。 グレン・キャンベルは1978年にこの曲のバージョンを録音しましたが、この曲の最も人気のあるバージョンは、1984年にウィリー・ネルソン、クリス・クリストファーソン、ウェイロン・ジェニングス、ジョニー・キャッシュによって録音され、グループとして自分たちをハイウェイマンと呼んでいました。

カナダの歌手ロリーナ・マッケニットは、アルフレッド・ノイズが書いた物語詩「ハイウェイマン」を、1997年のアルバム『ザ・ブック・オブ・シークレッツ』に収録された同名の歌に翻案した。

キャリー・オン映画には、キャリー・オン・ディック（1974年）で追い剥ぎのパロディーが含まれている。モンティ・パイソンは空飛ぶモンティ・パイソンの第37話でデニス・ムーアのスケッチで追い剥ぎの伝説をもじった。このスケッチでは、ジョン・クリーズがルピナスだけを盗む名ばかりの犯罪者を演じた。^[32]ノット・ザ・ナイン・オクロック・ニュースのエピソードのつなぎのスケッチでは、追い剥ぎがピストルで駅馬車を襲う。これは現代の渋滞中に頼まれもしない車の窓拭きをするのと同じように、馬車を洗うことと引き換えに少額の金をもらうためである。ブラックアダー三世では、エピソード「エイミーと愛想のよさ」でE・ブラックアダー氏が追い剥ぎに変身する。リチャード・オサリバン主演のイギリスの子供向けテレビシリーズディック・ターピンでは、追い剥ぎは18世紀のロビン・フッドの人物として描かれた。さらに、俳優のマシュー・ベイントンは『ホリブル・ヒストリーズ』でディック・ターピンを演じた。アニメミニシリーズの第 4 話『オーバー・ザ・ガーデン・ウォール』『ソングス・オブ・ザ・ダーク・ランタン』には歌うハイウェイマンが登場する。

ユライ・ヤノシーク（1688-1713）として知られる追い剥ぎは、 19世紀までにスロバキア、チェコ、ポーランドの文化において多くの民間伝説の英雄となり^[33]、それ以来彼に関する文学作品が何百も出版されている。^[34]スロバキア初の長編映画は1921年に制作された『ヤノシーク』で、その後もスロバキアとポーランドで彼に関する映画が7本制作された。

1976年から1979年にかけて放映されたスペインのテレビシリーズ「クルロ・ヒメネス」は、スペイン南部の ロンダの山岳地帯に住む19世紀の追い剥ぎ、いわゆるバンドレロの一団を主人公としていた

『山賊の娘ローニャ』（米国ではRonja Robbersdaughter ）は、1984年のスウェーデンのファンタジー映画であり、アストリッド・リンドグレーンの1981年の同名小説に基づいており、盗賊団のリーダーの娘であるローニャの冒険を描いています。

強盗の娘ローニャ(日本語: 山賊の娘ローニャ、ヘップバーン:山賊の娘ローニャ) は、リンドグレーンの小説「強盗の娘ローニャ」に基づいており、宮崎吾朗が監督および絵コンテを担当した日本のテレビアニメシリーズです。

アラトゥプザ・ベラユダ・パニッカー、イティカラ・パッキ、ジャンブリンガム・ナダル、カヤムクラム・コチュンニ、パパドゥなど、数多くのインドの追いはぎの人生は、何度も映画やテレビで映像化されている。

『スクービー・ドゥー! ミステリー・インコーポレイテッド』シーズン 2、エピソード 20 では、主な悪役 (ジェームズ・マースターズの声) が追い剥ぎに変装します。

Fable IIでは、ハイウェイマンは盗賊と共に行動し、力よりもスピードと敏捷性を利用するエリートタイプの敵として登場します。プレイヤーがハイウェイマンに扮することも可能です。The Elder Scrolls V: Skyrimには、「盗賊ハイウェイマン」と呼ばれる敵タイプがあり、高レベルの盗賊の敵の 1 つとして機能します。World of Warcraftでは、デファイアス同胞団の最強メンバーであるデファイアスハイウェイマンに遭遇できます。Darkest Dungeonでは、ハイウェイマンは短剣と火打ち石銃を振り回すヒーローのクラスです。Runescape では、ハイウェイマンは 2 つの都市間のルート上で低レベルのプレイヤーを攻撃します。Bushido Blade 2には、ビクトリア朝の衣装を着てヒーローの原型を表す、ハイウェイマンというプレイ可能なキャラクターが登場します。Bloodborne では、「ハンター」が入手する多くの衣類がハイウェイマンの衣装に触発されています。

• アッシュ、ラッセル(1970)。Highwaymen 、 Shire Publications、ISBN 978-0-85263-101-0 ; 改訂版 (1994) ISBN 978-0-7478-0260-0  
• ビレット、マイケル (1997)。ハイウェイマンとアウトロー、ワイデンフェルドミリタリー、ISBN 978-1-85409-318-9 
• ブランドン、デイビッド（2004年）。『立ち上がれ、そして、立ち上がれ！ハイウェイ強盗の歴史』、サットン出版、ISBN 978-0-7509-3528-9 
• ダンフォード、スティーブン（2000）。アイルランドのハイウェイマン、マーリン出版、ISBN 1-903582-02-4 
• エヴァンス、ヒラリー＆メアリー（1997年）。盗まれた馬に乗った英雄：ハイウェイマンと彼の戦友 - 山賊とブッシュレンジャー、ミュラー、ISBN 978-0-584-10340-3 
• ヘイニング、ピーター（1991年）。『イギリスのハイウェイマン：伝説の正体』ロバート・ヘイル、ISBN 978-0-7090-4426-0 
• ハーパー、チャールズ・ジョージ(1908)。『ハイウェイマンと過ごした30分:「道路の騎士」たちの美しい伝記と伝統』、チャップマン&ホール。オンライン版、インターネットアーカイブ経由。
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ハイウェイマン

ウィキメディア・コモンズのハイウェイマン関連メディア

• アイルランドの民間伝承と大衆文学における英雄的な無法者
• 1674 年に出版された、ハイウェイマン、その習慣、犯罪に関する主要な文献 - ジャクソンの撤回、または悪名高いハイウェイマンの生と死