強盗

強盗は、インド亜大陸で「盗賊行為」を意味する言葉である。綴りはヒンディー語のडाकू (ḍākū)の英語化版である。「dacoit」 / d ə ˈ k ɔɪ t / は、この意味を持つインド英語の口語である。これは、『英印口語語句集』（1903年）に掲載されている。^[1]強盗行為は、武装した盗賊団による強盗を伴う犯罪行為である。東インド会社は1830年に強盗・盗賊局を設立し、東インド会社の統治下でイギリス領インドでは1836年から1848年にかけて強盗・盗賊撲滅法が制定された。^[2]チャンバル森林やチラパタ森林 などの渓谷や森林のある地域は、かつては強盗で知られていた。

「強盗」という言葉は、ヒンディー語のḍakaitī （歴史的にはdakaiteeと音訳）の英語化したものである。ヒンディー語のडकैतीはḍākū（歴史的にはdakoo、ヒンディー語：डाकू、「武装強盗」を意味する）に由来する。 ^{[3] [4]}

ダコイト（ヒンディー語：डकैत ḍakait）という用語は、 OEDによると「盗賊」（「武装集団で略奪を行うインドとビルマの盗賊の一種」）を意味します。^{[3] [4]}

強盗は、インド中北部のマディヤ・プラデーシュ州、ラジャスタン州、ハリヤーナ州、ウッタル・プラデーシュ州のチャンバル地方ビンドとモレナで大きな影響を及ぼしてきた。 ^[5]チャンバル渓谷で強盗が発生した正確な理由については議論がある。ほとんどの説明では、この地域の多くの人々が武器を取るきっかけとなったのは封建的な搾取であると示唆されている。また、この地域は未開発で貧しかったため、強盗行為は大きな経済的誘因となった。^[5]しかし、この渓谷で活動する多くのギャングが高位カーストと裕福な人々で構成されていたという事実は、封建制はチャンバル渓谷での強盗行為の部分的な説明にすぎないことを示唆しているようだ (Bhaduri、1972 年、Khan、1981 年、Jatar、1980 年、Katare、1972 年)。さらに、伝統的な名誉規範と血の確執が、一部の人々を犯罪に駆り立てただろう。^[5]

インドのチャンバルでは、イギリス領時代から2000年代初頭まで、組織犯罪が地方の大半を支配し、警察は最も悪名高い盗賊の首領に高額の懸賞金をかけていた。犯罪者は地元の企業を定期的に狙っていたが、裕福な人々を誘拐し、その親族に身代金を要求することを好んだ。身代金を要求するには、指、鼻、耳を切り落とし、高額の支払いを迫った。強盗犯の多くは、地元の貧困層に対して社会的強盗を装い、医療費を支払ったり、結婚式の費用を負担したりしていた。ある元強盗犯は、自分の犯罪歴について「私は反逆者だった。不正と戦った」と主張した。 ^[5]インド警察による強盗撲滅キャンペーンの強化により、2000年代初頭には強盗はほぼ完全に撲滅された。しかし、チャンバルは依然として多くのインド人に、危険で盗賊がはびこる場所であると広く信じられている。ある警察官は、強盗が減ったのは社会の変化によるもので、田舎での過酷な強盗生活に耐える若者が減ったと指摘した。若者は、生活が楽な都市部の犯罪グループに参加することを好むようになった。^[5]

インド北部と中央部で活動する凶悪犯や強盗は、書籍、映画、学術雑誌などでよく知られ、言及されているが、ベンガルでもかなりの数の記録がある。ベンガルの強盗について書いた植民地当局者のC.H.キーリーは、「インドの他の地域の世襲の強盗や凶悪犯のギャングとベンガルの強盗の間には大きな違いがある」と述べている。^[6]インドの他の地域とは異なり、ベンガルの強盗は特定の社会階級、カースト、または信条の出身ではなかったことは注目に値する。

ナディアとフーグリーの強盗団は、強盗の夜の前に行う儀式的な慣習でよく知られていた。任務に出発する前に、メンバーはサーダー（リーダー）の指揮のもと「カリプージャ」を行うために集まる。強盗たちは一列に並び、酒瓶、たいまつ、強盗に使う武器が空いている場所に置かれる。サーダーは指を油に浸し、強盗全員の額に触れて、決して白状しないと誓わせる。強盗団が襲撃の最中に箱を開けて幸運の兆しを見つけると、「カリ、ジャイ カリ」と叫ぶのである。^[6]

19世紀の西ベンガルでは強盗が横行していた。カリスマ的なリーダーであるババニ・パタックが率いるギャング団の一つは、リーダーへの忠誠心で知られていた。イギリス軍がババニを捕らえた後、このギャング団の形成に至った内部事情と社会的要因が明らかになった。ババニのようなリーダーはサーダールと呼ばれ、部下と共生関係にあった。^[6]サーダールには他にも利点があるが、メンバーに融資や保護を与えることがあった。これによりサーダールと部下の間に特別な絆が形成され、脱退やギャングからの脱退はほとんど聞かれなくなった。

バードワンでは、強盗は綿密に計画され、その円滑な実行には相当な配慮が払われていた。バードワンのサーダールは、潜在的なターゲットについて最新情報を提供してくれる複数の情報提供者を雇っていた。^[6]ターゲットが確定すると、サーダールと関連するギャングのメンバーは、常にその居場所を知らされていた。情報提供者は常に裕福なビジネスマンに目を光らせており、相当な価値の紙幣を交換したり、自宅に保管する商品の出荷を受け取ったりする人物を注意深く監視していた。

OEDによれば、この用語は「かつてカルカッタとバーハンプールの間のガンジス川に出没した海賊」にも適用される。

ビルマにも強盗は存在した。ラドヤード・キップリングの架空の小説『ルントゥンペンの奪還』では、マルバニー上等兵がビルマの強盗を狩った。サックス・ローマーの犯罪の首謀者フー・マンチュー博士も、ビルマの強盗を手下として雇っていた。

インドの警察は、犯罪者を分類するためのラベルとして「既知の強盗犯」（KD）を使用しています。

1836年に導入された鎮圧法は、特別裁判所の設置、情報提供者への報奨金支給の許可、容疑者逮捕権など、いくつかの立法措置をもたらした。^[7]鎮圧法は、インド社会における警察と法執行へ​​のイギリスの積極的な介入の始まりを示した。これらの法律は権威主義的であると知られ、イギリスとインド人の間の不均衡な力関係をさらに深めた。

イギリス人はインド人を原始的で暴力的で手に負えないと見なすことが多く、これが植民地化を正当化し、彼らの「文明化の使命」という口実をさらに強化する役割を果たした。凶暴な行為や強盗行為は、地元の背景を理解せずに、同様にヨーロッパ中心主義的な見方をされた。そのような行為に対する東洋主義的な見方は、イギリスが取ったいくつかの抑圧的な立法措置を説明するために、世界の他の地域で描写された。この懲罰的なアプローチの下で、何人かの無実の人々が誤った疑いの餌食となり、有罪となった。^[8]

著名な強盗犯には次のような人物がいる。

• チャヴヴィラム・シン・ヤダブ^[9]
• ガッバール・シン・グジャール–彼の生涯を題材にした1975年の有名な映画『ショーレイ』^{の題材となった人物[10]}
• マン・シング^{[11]はラージプートの}ラトール一族の悪名高い盗賊であった。彼はチャンバルのライオンとしても知られていた。
• マルカン・シン・ラージプートは、盗賊王または強盗王として知られる悪名高い盗賊でした。 ^[12]彼はマディヤ・プラデーシュ州で政治的野心も持っていました。
• マランギ
• カル・ヤダフ (カルア)、カトリ・キングとしても知られる^[13]
• モハル・シン・グルジャー
• ニルバイ・シン・グジャール
• ニザム・ロハールは、シク教帝国時代にパンジャブ系イスラム教徒の家庭に生まれた強盗で、イギリス植民地政府に対する反乱と自由闘争で知られています。
• パーン・シン・トマールは、元インド陸軍兵士で、アジア競技大会でインド代表となったアスリート。後に、自分が直面した不正のためにバーギーになることを余儀なくされた。また、ボリウッド映画「パーン・シン・トマール」にも影響を与え、イルファーン・カーンが彼を演じた。
• プーラン・デヴィ^[14]は、盗賊の女王として知られ（同名の映画も作られた）、当初はコミュニティによるレイプや不当な扱いに反抗した女性盗賊である。
• ランバブ・ガダリヤ– シャンバル最後の悪名高きダコイトとみなされている^[15]
• シブ・クマール・パテル（ダドゥア）
• ラマシシュ・コエリは1980年代にビハール州のロータス高原で活動していた。彼は社会の下層階級の人々から支持されていた盗賊団のリーダーだった。この盗賊団は、この地域の搾取的な上層カースト地主の支配に異議を唱えることで知られていた。^[16]
• ジャガット・シン・シドゥ (ジャガ・ジャット)
• クース・ムヌサミー・ヴィーラパンは、南インドの悪名高い強盗、密猟者、密輸業者である。彼は活動していた半島地域で殺された2000頭の象のうち約500頭を密猟し^[17]、260万米ドル（1億6千万ルピー）相当の象牙^[17]と約65トンの白檀^[18]を約2200万米ドル（14億3千万ルピー）相当の密輸した。 ^[19]

マディヤ・プラデーシュ州では、村の防衛グループに所属する女性たちに、強盗を阻止するための銃器許可証が発行された。同州のシヴラジ・シン・チョウハン首相は、銃を持たずに村を守るために女性たちが果たした役割を認めた。首相は、女性たちが自分自身と村をよりよく守れるようにしたいと述べ、この目標を推進するために銃器許可証を発行した。^[20]

ダコイットは1940年代から1970年代にかけて活躍し、この時代に作られた様々なヒンディー語映画の題材となり、ヒンディー語映画産業にダコイット映画のジャンルが誕生した。^[21]このジャンルはメーブー・カーンの『オーラト』 （1940年）に始まり、彼はこれを『マザー・インディア』（1957年）としてリメイクした。 『マザー・インディア』はアカデミー賞にノミネートされ、ディリップ・クマールの『ガンガ・ジュムナ』（1961年）とともにダコイット映画のジャンルを定義した。 ^{[22]このジャンルの他の人気映画には、}ラージ・カプールの『母なるインド』（1961年）やモニ・バッタチャルジーの『私の母なるインド』（1963年）などがある。 ^[23]

パキスタンの俳優アクマル・カーンには、 『マランギ』（1965年）と『イマーム・ディン・ゴハヴィア』 （1967年）という2つのダコイ映画がありました。このジャンルの他の映画には、ラージ・コスラ監督の『コーテ・シッカイ』 (1973 年)、『メラ・ガオン・メラ・デシュ』 (1971 年)、『クチェ・ダーゲ』 (1973 年) などがあります。

最も有名なダコイ映画は、サリム・ジャヴェードが脚本を書き、ダルメンドラ、アミターブ・バッチャン、アムジャド・カーンがダコイのガッバール・シンを演じた「ショーレイ」（1975年）である。これは「マザー・インディア」や「ガンガ・ジュムナ」のダコイ映画の慣習とスパゲッティ・ウエスタンの慣習を組み合わせたマサラ映画で、「ダコイ・ウエスタン」というジャンルを生み出した。 ^[22]「カレー・ウエスタン」というジャンルとしても知られる。この映画は黒澤明の「七人の侍」の要素も取り入れている。^[24] 「ショーレイ」はこのジャンルの古典となり、その成功によってこのジャンルの映画が急増し、その中には再びアミターブ・バッチャンとアムジャド・カーンが主演した 「ガンガー・キ・サウガンド」 （1978年）もある。

このジャンルの国際的に評価の高い例としては、『バンディット・クイーン』（1994年）が挙げられます。

カルティ主演のタミル映画「Theeran Adhigaaram Ondru （2017）」は、盗賊を詳細に扱っています。この映画は、1995年から2005年の間にタミル・ナードゥ州で実際に起こった強盗事件を明らかにしています。監督のヴィノスは、脚本を作成するために盗賊について2年間調査しました。

犯罪映画の関連ジャンルとしては、ムンバイの裏社会を舞台にした映画がある。

作家バンキム・チャンドラ・チャタジーによるベンガル語小説『デヴィ・チョードラーニ』（1867年）。

1903年にラビンドラナート・タゴールが書いたベンガル語の詩『ビルプルシュ』。

ヒンディー語の小説『Painstth Lakh ki Dacoity 』（1977年）は、 Surender Mohan Pathakによって書かれ、『 The 65 Lakh Heist』として翻訳されました。

Age of Empires III: Asian Dynastiesには、ピストルと剣で武装した強盗団が登場します。

彼らは、アンリ・ヴェルヌのフランス語の小説『ボブ・モラーヌ』シリーズに頻繁に登場し、主に主人公の悪役であるミスター・ミンの主要な凶悪犯または暗殺者として、また英語ではサックス・ローメールのフー・マンチューのエージェントとして登場しました。

• ミーナス
• インドの組織犯罪
• 犯罪部族法

• プーラン・デヴィ、マリー・テレーズ・キュニー、ポール・ランバリ共著『インドの盗賊女王：農民から国際的伝説へのインド人女性の驚くべき旅』コネチカット州ギルフォード：ライオンズ・プレス、2006年ISBN 978-1-59228-641-6 
• マラ・セン『インドの盗賊女王：プーラン・デヴィの真実の物語』ハーパーコリンズ出版社（1991年9月）ISBN 978-0-00-272066-3。 
• GK ベサム『強盗の物語とロラポール・ウィーク：田舎のスケッチ』BiblioBazaar、2008年。ISBN 0-559-47369-9。 
• シャム・サンダー・カタレ「インドにおける強盗のパターン：マディヤ・プラデーシュ州の事例研究」S. チャンド、1972年。
• モハマド・ザヒル・カーン、シャンバル・バレーのダコイティ。ナショナル、1981年。

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