ボスニア人

ボスニア人

ボサンチ / ボサンチ
総人口
約400万
人口の多い地域
ボスニア・ヘルツェゴビナ	3,531,159
ドイツ	538,000 [1]
アメリカ合衆国	102,942 [2]
イタリア	67,969 [3]
スウェーデン	58,181 [4]
ノルウェー	50,000 [5]
フランス	40,000 [6] [7]
オーストラリア	39,440 [8] [9]
カナダ	26,740 [10]
デンマーク	22,404 [11]
言語
ボスニア語、クロアチア語、セルビア語
宗教
多数派: イスラム教スンニ派、キリスト教: (東方正教、ローマカトリック) 少数派: ユダヤ教、不可知論、無神論

ボスニア人（セルビア・クロアチア語：Bosanci / Босанци、男性複数形： Bosanac / Босанац、女性複数形： Bosanka / Босанка ）は、ボスニア・ヘルツェゴビナ、特にボスニア地方の原住民である。一般的な愛称として、「ボスニア人」という用語は、民族、文化、宗教に関係なく、その国のすべての住民/市民を指す。また、ボスニア地方の出身者を指す呼称としても使用される。また、ボスニア人はボスニア・ヘルツェゴビナ国の国籍を持つ人であれば誰でも指すことができるため、包括的な国民的愛称であるボスニア人およびヘルツェゴビナ人とほぼ同義である。

ボスニア人という用語は一般的な愛称であるため、ボスニア人民族を指すボシュニャク人という民族 名と混同しないように注意する必要がある。ボスニア・ヘルツェゴビナの先住民族には、ボスニア人、ボスニア・クロアチア人、ボスニア・セルビア人などが含まれる。

現代英語では、ボスニア人という用語はボスニアの一般住民を指す最も一般的な外来語である。古い英語文献では、ボスニアの住民はボスニア人またはボスニアク人とも呼ばれることがあった。これらの用語（ボスニア人、ボスニア人、ボスニアク人）はすべて、すべての民族および宗教グループを含むボスニアの全住民を指す一般的な愛称として、互換的に使用されていた。ボスニアの一般住民の異なる宗教的所属を指す場合、英語の著者はクリスチャン・ボスニア人^[12]またはモハメダン・ボスニア人^[13]、およびクリスチャン・ボスニア人[ ^14]またはモハメダン・ボスニアク^[15]などの一般的な用語を使用していた。

20世紀末、旧ユーゴスラビアのイスラム教徒の大多数がボシュニャク人を自らの民族名として再確認して以来、英語におけるこの特定の用語の使用は徐々に新しい状況に適応してきました。今日、ボシュニャク人（綴りの変形であるBosniacsを含む）という用語は英語で主にイスラム教徒の呼称として使用され、ボスニア人という用語はボスニアの全住民を指す一般的な意味を保っています。

欧州人権裁判所では、人々がボスニア人であると自認する権利を求めた訴訟が勝訴した。^[16]

ボスニアという国家の名称に関する最も古い記録は、紀元10世紀半ばのギリシャ語のΒόσοναで、この地域を指している。^[17]その頃には、中世初期における大移動期はすでに終わっていた。6世紀初頭から7世紀半ばまでのこの動乱の時期に、初期スラヴ人がビザンチン帝国に侵入し、南東ヨーロッパ中に定住した。^{[18]多くの地域で、彼らは}ダルマチア、プレアヴァリタナ、パンノニア・セクンダ、パンノニア・サヴィアなどのかつてローマ帝国の属州に住んでいた、以前ローマ人だった人々の様々な集団と遭遇した。残っていたローマ人人口は主に山岳地帯に撤退し、一方南スラヴ諸部族は平野や谷間に定住し、徐々に初期の公国を形成していった。これらが拡大するにつれて、周囲の他の領土も包含されるようになり、後にはより中央集権化された国家へと発展していった。^[19]

12世紀、地元の支配者たちはボスニア川の渓谷を中心にボスニア・バナテを発展させた。^[19]言語学者やその他の学者の間では、「ボスニア」と「ボスナ」（それぞれ地域と川の意味）という名前の由来、およびこれら2つの用語の関係についていくつかの説がある。「ボスニア」という名前は、もともとは国土の中心部を流れるボスナ川の名前に由来する古い地域用語に由来しているのではないかと推測されている。その語源から、ボスニアの住民を指す 「ボシュニャニ」という地元の地名が派生した。

13世紀から14世紀にかけて、ボスニア・バナテは徐々に拡大し、ソリ、ウソラ、ドニ・クライ、ザフムリェの各地域を併合した。これらの地域の住民も、それぞれの地域的独自性を保っていた。1377年までに、コトロマニッチ王朝の下でボスニア王国が形成された。中世のセルビアとクロアチアのいくつかの領土が含まれていた。その結果、多くの東方正教会のキリスト教徒とローマカトリック教徒がボスニアの支配者の臣民となり、また、その起源と性質が学者の間で議論され続けているボスニア教会の信者もいた。[ ^{20]ボスニアの支配者の政治的臣民として、}ボシュニャニはステファン2世（在位 1322-1353– ）の時代から、いわゆる「ボシュニャニ」と呼ばれるようになった。 ^[21]いわゆるボスニア教会に属する人々は、単に自分たちを「クルシュチャニ」（「キリスト教徒」）と呼んだ。多くの学者は、これらのボスニアのクルシャニ人をブルガリアのボゴミル派と関係のあるマニ教二元論者と分類しているが、歴史的証拠の欠如を理由にこの説に疑問を呈する者もいる。カトリックと正教会の両当局はボスニア教会を異端とみなし、その影響力を食い止めるために積極的な布教活動を開始した。これらの分裂の結果、クロアチアやセルビアの状況とは対照的に、中世ボスニアでは一貫した宗教的アイデンティティは形成されなかった。^[20]

数世紀が経つにつれ、ボスニア王国は徐々に衰退し始めた。政治的、宗教的不統一が深まり、王国は分裂していた。その頃までに、オスマントルコはすでにバルカン半島に足場を築いていた。まずコソボの戦いでセルビア人を破り、西へと勢力を拡大したトルコは、最終的にボスニア全土と隣国クロアチアの一部を征服した。中世のクロアチア王国とボスニア王国が一部ずつ属していた領土は、数世紀にわたってオスマン帝国の支配下にあり、長い間トルコ領クロアチア（後にボスニア・クライナ）と呼ばれていた。

これらの展開はボスニアの歴史を変えた。多くの住民がイスラム教を受け入れ、ボスニアの複雑な民族宗教的アイデンティティーがさらに深まった。ボスニア教会は消滅したが、その衰退の状況は、その性質と起源を定義するのと同じくらい議論されてきた。一部の歴史家は、ボスニアのクルチャニ人がカトリックと正教会の迫害から逃れるために、一斉にイスラム教に改宗したと主張している。他の歴史家は、ボスニア教会はトルコの征服の何十年も前にすでに機能を停止していたと主張している。いずれにせよ、オスマン帝国の支配下でボスニア人の間に土着の独特のイスラム教徒コミュニティが形成され、急速に支配的になった。1600年代初頭までに、ボスニアの人口の約3分の2がイスラム教徒であった。^[要出典]

1878年から1918年にかけてオーストリア＝ハンガリー帝国がボスニア・ヘルツェゴビナを占領していた間、共同帝国財務大臣でウィーンに拠点を置くボスニア行政官であったベンヤミン・カライは、ボスニア国民に「偉大で強力な国家に属しているという意識」を植え付けることを目的とした「ボスニャシュトヴォ」政策を推進した。^{[22]この政策は、多元主義的で多宗派のボスニア}国家という理想を唱え、ボスニア人を「ボスニア語を話し、平等な権利を持つ3つの宗教に分かれている」とみなした。^{[23] [24]この政策は、ボスニア・ヘルツェゴビナを}領土回復主義の隣国（セルビアの東方正教会、クロアチアのカトリック教徒、オスマン帝国のイスラム教徒）から孤立させようとした。帝国は、19世紀半ばに隣国クロアチアとセルビアからボスニア・ヘルツェゴビナのカトリック教徒と正教会のコミュニティに広まっていたクロアチア人やセルビア人の国家概念を阻止しようとした。^[24]帝国の政策に反対し、民族主義的な考えに共感したクロアチア人とセルビア人は、ボスニアの国家という主張を無視し、ボスニアのイスラム教徒を自分たちの国家の一部とみなしたが、この概念はほとんどのボスニアのイスラム教徒に拒否された。^{[25] [26]}カライの死後、この政策は放棄された。1910年代後半までに、ナショナリズムはボスニアの政治の不可欠な要素となり、3つのグループに対応する国家政党がボスニア議会の選挙を支配した。^[24]

ユーゴスラビアが国家として設立された期間、ボスニア・ヘルツェゴビナの政治体制はセルビア人とクロアチア人の政策によって支配されており、ボスニア人またはボスニア人という2つの用語はどちらも構成民族としての人々を識別しているとは認められていなかった。^{[27] [28]}その結果、ボスニアのイスラム教徒、またはボスニア人/ボスニア人民族を主張する人は、ユーゴスラビアの人口統計では「地域所属」のカテゴリーに分類された。この分類は、1991年にボスニア・ヘルツェゴビナで行われた最後のユーゴスラビア国勢調査で使用された。

旧ユーゴスラビアの国勢調査の分類は、人口の集計が各グループの権力にとって重要であったため、しばしば政治的操作の対象となった。1947年の憲法改正では、ボスニアのイスラム教徒は「ボスニア人」という選択肢を要求した。しかし、1948年の国勢調査では、彼らには「民族的に未申告のイスラム教徒」、「セルビア系イスラム教徒」、「クロアチア系イスラム教徒」のいずれかと自認する選択肢しか与えられなかった（大多数は最初の選択肢を選んだ）。 [ ^28] 1953年の国勢調査では、「ユーゴスラビア人、民族的に未申告」というカテゴリーが導入され、このカテゴリーに自認した人々の圧倒的多数はボスニアのイスラム教徒であった。^[28]

1961年の国勢調査では、ボスニア人またはボスニアのイスラム教徒は「イスラム民族的所属」の1つとして定義された民族グループに分類されたが、セルビア人やクロアチア人とともにユーゴスラビアの「構成国家」とは分類されなかった。1964年、ボスニア党第4回大会はボスニア人の自決権を保証した。 1968年のボスニア中央委員会の会議で、ボスニア人は独自の国家として受け入れられたが、指導部はボスニア人またはボスニア人という名前を使用しないことを決定した。^{[28] [29]そのため、妥協案として、「}国籍によるイスラム教徒」という選択肢が1971年の国勢調査でカテゴリーとして導入された。これは、1991年のユーゴスラビアの最終国勢調査まで、ボスニア人が使用する公式カテゴリーであった。^[28]

1990年代には、 「国籍によるイスラム教徒」という用語に代わる「ボシュニャク人」という名称が導入された。 ^[30]この結果、政治的な文脈では「ボシュニャク人」と「イスラム教徒」が互換的に使用されることがあった。 ^[31]オスマン帝国の時代、市民間の区別（課税目的、兵役など）は主に民族性と密接に結びついた個人の宗教的アイデンティティに基づいて行われていた。

市民がボスニア人であると自認する決定は、特にボシュニャク人の場合、彼らのアイデンティティが宗教的所属ではなくボスニア国家または領土とより関連しているかどうかによって決まるようです。^[32]最新の（2013年）人口調査でボスニア人と自認する人の数は正確にはわかっていませんが、2.73％を超えることはありません。これは、「その他」と「ボスニア人」と自認する人の数であり、この「その他」カテゴリにリストされています。

ボスニア・ヘルツェゴビナの最新の人口調査（2013年）によれば、「ボスニア人」と自認する人は比較的少数であり、そのため、この人々のグループと同国に存在するいくつかの宗教との間の宗教的つながりを確立することは困難である。

作家であり人類学者でもあるトーン・ブリンガ氏は、ボスニアとボスニア人について次のように述べています。

「ボスニア人、クロアチア人、セルビア人のアイデンティティは、それぞれイスラム教やキリスト教だけを参照して完全に理解することはできないが、イスラム教徒とキリスト教の背景を持つボスニア人の間で共通の歴史と地域性を生み出したボスニアの特定の文脈で考慮されなければならない。」^[33]

ブリンガによれば、ボスニアには、それぞれの民族を包含し、キリスト教やイスラム教を含むさまざまな信仰を「相乗的に 相互依存させる」唯一の「民族を超えた文化」がある。^[33] それでも、ボスニア人の多くは世俗的であり、この傾向は、伝統的な組織化された宗教を拒否した共産主義政治体制の一部であったボスニア・ヘルツェゴビナで第二次世界大戦後に強まった。

ボスニア・ヘルツェゴビナで行われた最新の公式人口調査によると、人口の大半はボスニア人、クロアチア人、セルビア人の民族であると自認しています。ただし、「ボスニア人」国籍であると自認する人もいますが、これらは「その他」のカテゴリに分類されています (イスラム教徒、ユダヤ人、ロマ人など、他のすべての選択肢とともに)。最新の人口調査 (2013 年) によると、「その他」は約 2.7% でした。

この記事で数字の出典として使われているCIAワールド ファクトブックには、「ボスニア人」という国籍は単独では記載されていません。代わりに、「ボスニア人、ヘルツェゴビナ人」と記載されており、それによって地域的な重要性と用語間の公平性が強調されています。

この地域に住むユダヤ人、ロマ人、アルバニア人、モンテネグロ人などの少数民族は、「ボスニア人」を居住地を示すために自分たちの民族を修飾する形容詞（例：「ボスニアのロマ人」）とみなす場合があります。また、彼らは（同等の権利をもって）「ヘルツェゴビナ人」という用語を使用することもあります。

さらに、ボスニア・ヘルツェゴビナのかなりの人口は、「ボスニア人」という用語が、明確な集団的文化的アイデンティティまたは民族グループを構成する人々を定義すると信じている。しかし、最新の（2013年）国勢調査によると、この人口は1.05％を超えていない。^[34]そのうち、56.65％がイスラム教徒、30.93％が無宗教、5.15％が東方正教会、5.09％がカトリック教徒である。^[35]

国連開発計画（UNDP）が2007年に実施した調査では、調査対象者の57％が主に民族的呼称で自分を識別し、43％が「ボスニア・ヘルツェゴビナの市民であること」を選択した。さらに、調査員の75％が「あなたは自分自身を[ボスニア人、クロアチア人、セルビア人]と考えるだけでなく、ボスニア・ヘルツェゴビナ全体の市民でもあると考えていますか？」という質問に肯定的に回答した。同じ調査で、43％がボスニア・ヘルツェゴビナの市民であることを主なアイデンティティとして認識し、14％が特定の民族または宗教グループに属し、41％が二重のアイデンティティを選択した。^{[36] [37]}

モンテネグロ大学、モンテネグロのニクシッチにあるスポーツ・体育学部、セルビアのノヴィ・サド大学が実施した調査によると、ボスニア人は世界で最も背が高いとのことです。^{[38] [39] [40] [41]}