アマール・チトラ・カタ

アマール・チトラ・カター（ACKコミックス）は、インドのムンバイに拠点を置くインドの漫画出版社です。同社は1967年にアナント・パイによって設立されました。その漫画のほとんどは、宗教的な伝説や叙事詩、歴史上の人物や伝記、民話や文化的な物語に基づいています。

創造と影響

この漫画シリーズは、インドの子供たちに自国の文化遺産について教える目的で、アナント・パイによって始められました。彼は、インドの学生がギリシャ神話やローマ神話に関する質問には答えられるのに、自国の歴史、神話、民話については無知であることに衝撃を受けました。たまたま1967年2月にドゥールダルシャンでクイズ大会が放送され、参加者はギリシャ神話に関する質問には簡単に答えることができましたが、「ラーマーヤナでラーマの母親は誰ですか？」という質問には答えることができませんでした。 ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

カルナータカ州カルカラ出身のアナント・パイは、1967年にインドラジャル・コミックスでの職を辞し、インドの子供たちが文化的なルーツとつながるための教育ツールとなる漫画を制作するという新たな使命を追求した。パイは、パーヴィーンとラジェシュによる記事「フェミニストの視点から見たアマール・チトラ・カタ・コミックス」の中で「インド漫画の父」と呼ばれており、読者に「ルーツへの道」を与えることが彼の使命だとされている。アナント・パイは、赤ずきん、白雪姫と七人の小人、ジャックと豆の木、ピノキオなど10のアメリカの童話の権利を購入してアマール・チトラ・カタ（ACK）を始めた。ACKで制作・発売された最初のインドの漫画はクリシュナ（連載番号11）だった。^[³^]

上記の話はACK自身が報告したバージョンです。しかし、Outlook誌はこれと矛盾する見解を示しており、アマール・チトラ・カタのアイデアと提案はバンガロールの書籍販売員GKアナンタラムによってなされ、それがきっかけで1965年に最初のアマール・チトラ・カタのコミックが英語ではなくカンナダ語で制作されたと述べています。「英語のACKタイトルは11から始まります。最初の10冊はカンナダ語だったからです」とアナンタラムは説明します。カンナダ語はインドのカルナータカ州で話されているドラヴィダ語族の言語です。アナンタラムにとって満足のいくことに、1965年のカンナダ語ACK事業は商業的に大成功を収め、ムンバイの本社にいるミルチャンダニがアマール・チトラ・カタのアイデアを英語で追求することになりました。「彼らはアナント・パイを連れてきました」とアナンタラムは言います。「そして彼は素晴らしいチームと素晴らしいブランドを築き上げました。」^{[ 4 ]} 1970年代後半には年間500万部を売り上げ、ピーク時には月間約70万部を売り上げていた。India Book Houseは1975年までに少なくとも月1冊、時には3冊ものコミックブックを発行し始めた。パイは当初最初の数話は自分で書いたが、すぐにSubba Raoを含む作家と編集者のコアチームを雇った。^{[ 5 ]} Margie Sastry、Debrani Mitra、CR Sharmaなどの作家もAmar Chitra Kathaのクリエイティブチームに加わり、Anant Paiはほとんどの脚本で編集者と共同執筆者の役割を担った。イラストレーターは、Amar Chitra Kathaの創刊号のイラストを手がけたRam Waeerkar、Krishna、Dilip Kadam、CM Vitankar、Pratap Mullick、Yusuf Lien a.k.a. Yusuf Bangalorewalaであった。^{[ 6 ]}

2025年10月1日、ビワンディにあるACKのメイン倉庫が4日間燃え続け、ACKやTinkleのコミック、特別版ボックスセット、グッズなど60万点以上の在庫が焼失した。^{[ 7 ]}これは2025年の祭りの月に起こった。火災により、約200の初期のACKコミックタイトルの、透明フィルムに手描きされた線画であるオリジナルポジティブが何十万枚も焼失した。これらのオリジナルハードコピーのポジティブはオークションにかけられたことがないため、その市場価値を知ることはできない。しかし、デジタルアーカイブ化されている。火災により、クリシュナ、ラーマ、パンダヴァ王子、サヴィトリ、プリトヴィラージ・チャウハン、シヴァージー・マハラージなどの古典作品のオリジナルアートワークが焼失し、会社の歴史と独立後のインドの歴史の重要な部分が永久に失われた。この挫折にもかかわらず、同社はオンラインポータルでアパレル、ボードブック、ライセンスおよびデジタルサブスクリプション、児童書、フィギュアに事業を拡大する計画である。^{[ 8 ]}

2026年5月、アマン・スリヴァスタヴァがプリティ・ヴィヤスに代わってアマール・チトラ・カタのCEOに就任した。^{[ 9 ]}

文化的影響と学術的批評

1995年までに、アマール・チトラ・カタは500タイトル以上を出版し、インドの歴史と文化遺産に関する網羅性と完全性を誇りとしていた。

タイトルは個別の号としてだけでなく、グループとしても販売されています。「ラーマーヤナ物語」は、元々別々に出版されたタイトルのグループの一つで、ラーマーヤナに関連する9つのタイトルがまとめられており、その文学的出典はさまざまなソースから来ています。対照的に、「60巻のマハーバーラタ」は事前に計画された巻です。プリチェットは、このシリーズの高尚な対話と、マハーバーラタの出来事に関する特定の倫理的問題を避けていることを指摘しています。「新インドの叙事詩」は別のシリーズで、イギリスの支配と独立運動に対するインドの民族主義的な見方を物語っており、英雄的で共同体的に団結したインド人が、邪悪で風刺されたイギリスの植民地主義者と戦います。植民地時代を舞台にしたすべてのアマール・チトラ・カタの漫画では、共同体の対立は美化されています。アマール・チトラ・カタの近代史に関する作品の選択は、プリチェット（1995）によって「意地悪な選択」と評されました。最も著名な独立運動家（特に女性とイスラム教徒）の多くは、それまで特集号を受け取っていなかったが、シーク教の歴史ははるかに広範囲に取り上げられていた。プリチェットは、アマール・チトラは、選ばれた神であるクリシュナと、人間の形に包含される他のすべての非人間種（ヴァナラ、ラクシャサ、ナーガなど）との「宇宙的統合」に取り組もうとしていると述べている。^[¹⁰^]

アメリカの学者ジェレミー・ストールは、「インドで最も初期の土着の漫画本として、アマール・チトラ・カタ・シリーズは強力な先例を確立し、それ以来数十年にわたって漫画の内容とスタイルを決定づけてきた」と指摘している。一方で、彼はこのシリーズが「ナショナリズム」を促進していることを指摘し、「最も広く出版され読まれているインドの漫画として、このシリーズの本は（インドの漫画の）ほとんどの学者が注目してきたものであり、インドの漫画、物語、視覚文化のより広い文脈を理解することを損なっている」と嘆いている。^{[ 11 ]}

これらの物語は、過去に歴史を歪曲した描写としてしばしば批判されてきた。^{[ 12 ]}また、コミックは、その性質上、物語の複数のバージョンが同時に共存しうるインド神話の口承伝統の豊かさと複雑さを反映していないという批判もある。^{[ 13 ]}

映画とテレビ

以下の映画は、ACK Animation Studiosの傘下でAmar Chitra Kathaによって制作されました。