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プーラン・デヴィ | |
|---|---|
 1995年のプーラン・デヴィ | |
| ミルザプール選出下院議員 | |
| 在任期間 ：1996年～1998年 | |
| 先行 | ヴィレンドラ・シン |
| 後継者 | ヴィレンドラ・シン |
| 在任期間 ：1999年～2001年7月25日 | |
| 先行 | ヴィレンドラ・シン |
| 後継者 | ラム・ラティ・バインド |
| 個人情報 | |
| 生まれる | プーラン・マラー 1963 年 8 月 10 日 ゴルハ カ プルワ、ジャラウン、ウッタル プラデーシュ州、インド |
| 死亡 | 2001年7月25日（37歳）インド、デリー、 ニューデリー |
| 死に方 | 銃殺による暗殺 |
| 政党 | サマジワディ党 |
| 配偶者たち |
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| 両親 |
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| 職業 | |
プーラン・デヴィ（ヒンディー語: [pʰuː.lən d̪eː.ʋiː]、1963年8月10日 - 2001年7月25日）は、通称バンディット・クイーンであり、インドの強盗（盗賊）から政治家となり、暗殺されるまで国会議員を務めた。彼女はマラー 下層カーストの女性で、ウッタル・プラデーシュ州の村で貧困の中で育った。彼女の家族は土地争いで負けた側であり、それが多くの問題を引き起こしていた。11歳で結婚させられ、様々な人々から性的虐待を受けた後、彼女は強盗団に加わった。彼女の団は高カーストの村を襲撃し、列車や車両を襲撃した。彼女は強姦犯を懲らしめ、当局による逮捕を逃れたため、ロビン・フッドのような存在として他の後進階級のヒロインとなった。プーラン・デヴィは、1981年のベフマイ虐殺で、彼女の命令で20人のタクール族の男性が殺害されたとして、欠席裁判で起訴された。この事件の後、ウッタル・プラデーシュ州の首相は辞任し、彼女を逮捕せよという声が高まった。彼女は2年後、慎重な交渉による和解で自首し、裁判を待つ間、グワリオル刑務所 で11年間を過ごした。
プーラン・デヴィは、告訴が取り下げられた後、1994年に釈放された。その後、政治家となり、 1996年にサマジワディ党から国会議員に選出された。1998年に議席を失ったが、翌年再び議席を得た。2001年に死去した時点では現職であった。彼女は、 2014年に殺人罪で有罪判決を受けたシェール・シン・ラナにより自宅前で暗殺された。死去した時点で、彼女は、1996年に最高裁判所に告訴を取り下げるよう上訴したが敗訴しており、再び提起された刑事告訴に依然として反対していた。プーラン・デヴィの世界的名声は、彼女が認めない形で彼女の人生を描いた物議を醸した1994年の映画『バンディット・クイーン』の公開後に高まった。彼女の人生は、いくつかの伝記にも影響を与えており、口述による自伝は『私、プーラン・デヴィ』と題されている。彼女の人生についてはさまざまな記述があるが、それは彼女が変化する状況に合わせて異なるバージョンを語ったためである。
若いころ
プーラン・デヴィは1963年8月10日、インドのウッタル・プラデーシュ州ジャラウン県ゴルハ・カ・プルワ村で生まれた。 [A] [2] : 42 [3]この地域はヤムナー川とチャンバル川が流れ、峡谷や渓谷が多く、盗賊が集まるのに適した地形となっている。[4] : 244 彼女の家族は貧しく、インドのヒンドゥー教カースト制度の底辺に位置するマラー・サブカーストの出身で、マラーとは伝統的に漁師として働くシュードラのことである。 [B] [2] : 57 [7]プーラン・デヴィと彼女の姉妹は、この地域で一般的な習慣に従って、燃料として燃やすための糞の塊を作り、彼女の家族はヒヨコ豆、ヒマワリ、トウジンビエを栽培した。[2] : 32–34, 57 [8] [9]
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プーラン・デヴィの母はムーラ、父はデヴィディンと呼ばれ、彼女には４人の姉妹と１人の兄弟がいた。デヴィディンにはビハリラルという兄弟がいて、そのビハリラルにはマイヤディンという息子がいた。ビハリラルとマイヤディンは、村長に賄賂を渡して土地の登記簿を書き換えさせ、プーラン・デヴィの父から土地を盗んだ。彼女の家族は村外れの小さな家に住むことを余儀なくされた。叔父とその息子は家族を村から追い出そうと、家族に嫌がらせをして作物を盗み続けた。[2] : 31 プーラン・デヴィは10歳の時、この不当行為に抗議することを決意した。彼女は姉のルクミニと共に、争点となっている土地に座り込み、そこに生えているひよこ豆を食べ、それは家族のものだと言った。マイヤディンは彼女に立ち去るように命じたが、彼女が従わなかったため、彼女を殴り意識を失った。すると村長は、彼女の両親も殴打するよう命じた。[2] : 32–35 [10] 2018年、プーラン・デヴィの母親はアジアン・エイジ紙に対し、マイヤディンが家族から奪った土地を取り戻すために今も戦っていると語った。[11]
これらの出来事の後、プーラン・デヴィの両親は彼女の結婚を取り決めることにした。彼女はプッティラルという男性と結婚し、彼は彼女の両親に100インドルピー（2023年の価値で400ルピーまたは4.20ポンドに相当）、牛1頭、自転車を提供した。伝記作家のマラ・センに彼女が語ったバージョンによると、プーラン・デヴィは3年後に彼と一緒に暮らすことに同意したが、3か月以内にプッティラルが戻ってきて彼女を連れ去った。[2] : 44–45 彼は彼女の3倍の年齢だった。彼女は彼の性的誘惑を拒絶し、病気になった。両親が彼女を迎えに来たとき、彼らは彼女を医者のところに連れて行き、医者は麻疹と診断した。[2] : 45–46 [12]妻が夫と別れることはスキャンダルであった。プーラン・デヴィの両親の不名誉を恐れて、マイヤディンは、彼らが書類に署名すればプッティラルが彼女を受け入れることを保証することを申し出た。家族は文盲で、マイヤディンに土地の法的権利を与える条項が含まれていると両親は警告され、署名を拒否した。プーラン・デヴィはテオガ村の遠縁の家に送られ、そこで彼女は最近結婚した従兄弟のカイラシュと出会った。カイラシュは強盗（地元ではバグヒとも呼ばれる）の使い走りをしていた。二人は親しくなり情事を起こし、その結果プーラン・デヴィはカイラシュの妻から自分の村に戻るよう命じられた。[2] : 46–48 [10] [13]
プーラン・デヴィがゴルハ・カ・プルワに戻ると、村長の次男は彼女に夢中になり、彼女が愛情に応えなかったため、彼女を襲った。[2] : 49, 51 プーラン・デヴィは再び村を離れなければならなくなり、マイヤディンはプッティラルに彼女を連れて帰るよう頼むよう家族に圧力をかけ、プッティラルはそれに応じた。その間にプッティラルは別の妻を迎えたが、その妻もプーラン・デヴィを虐待することが多かった。数年後、プッティラルはヤムナー川のそばにプーラン・デヴィを捨て、彼女は再び実家に戻った。[2] : 52–53 1979年1月、マイヤディンは家族の作物を壊し、土地にあるニームの木を切り倒し始めた。プーラン・デヴィがマイヤディンに石を投げつけ、顔に傷を負わせると、彼女は地元警察に逮捕され、1か月間拘留された。[2] : 60–61 彼女は後にアトランティック誌に、マイヤディンが彼女を強盗したと訴えたために逮捕されたと語った。[10]マラ・センが警察署でレイプされたのかと尋ねると、プーラン・デヴィは「彼らは私をからかって大いに楽しんだし、ひどく殴りつけた」と答えた。[2] : 60–61 [14]センは、性的暴行の被害者が自分に何が起こったかについて話すことを避けたり抑制したりすることはよくあると指摘している。センはまた、1970年代半ば以降、インドのフェミニスト団体が男性による女性の襲撃や殺害の事例を多数記録していることにも注目している。[2] : 55, 61 [10]女性特集サービスのディレクターはプーラン・デヴィの事件に関して「女性をその地位に留めておくための支配と罰の手段としてレイプが使われることは非常に多い」とコメントした。[15]
盗賊行為
バンディットクイーン
1979年7月、バブー・グジャール率いる盗賊団がプーラン・デヴィを実家から誘拐したが、彼女はその理由をさまざまな方法で説明した。[C]グジャールは彼女を自分の所有物として連れ去り、繰り返し強姦した。副リーダーのヴィクラム・マッラーはプーラン・デヴィを気に入り、彼女の虐待に異議を唱えたため、グジャールを殺害してギャング団のリーダーになった。[10]彼はプーラン・デヴィにライフルの使い方を教え、2人は恋に落ちた。[16] : 332 [17] : 285 翌年にわたって、ギャング団は車両を強奪し、高カーストの村を略奪し、時には盗んだ警察の制服を使って変装することもあった。[4] : 247 [18]ギャング団は渓谷に住み、デヴァリヤー、カンプール、オライなどの場所を絶えず移動していた。[2] : 113 彼らはプッティラールを見つけ出し、激しく罰した。[2] : 99 プーラン・デーヴィの功績の噂が広まるにつれ、彼女は下層カーストの人々の間で人気を博し、彼らは彼女をダシュ・スンダリ（美しい盗賊）と呼び、金持ちから奪って貧乏人に与えるロビン・フッドのような存在として称賛した。 [12] [19] [20] [21]彼女はヒンズー教の女神ドゥルガーの化身と見なされ、弾帯を締めた警察官の制服を着た彼女の人形が作られた。[12] [22]
ギャング団の元リーダー、スリ・ラム・シンは、1980年に兄のララ・ラム・シンとともに刑務所から釈放された。彼らはタクル（タクルはクシャトリヤカーストのサブカースト）の男性で、したがって他のメンバーよりも高いカーストであった。彼らが再び盗賊団に加わった後、権力闘争が起こり、スリ・ラムはヴィクラム・マラを殺害した。後者の保護がなかったため、プーラン・デヴィはスリ・ラムの捕虜となり、彼は彼女をベフマイの辺鄙な村に連れて行き、そこで彼女は他のタクルたちに繰り返し強姦された。最後の屈辱として、彼女は村人たちの前で裸で井戸から彼のために水を汲むことを強要された。[10] [23] [2] : 57, 125–126
ベフマイ虐殺
プーラン・デヴィはなんとか逃げ出し、盗賊のマン・シンと出会い、新たなギャング団を結成した。[2] : 137 二 人は恋人になり、野生のベリーや耕作地から盗んだ農作物で暮らした。[2] : 183 [10]彼女は1981年2月14日にギャング団とともにベフマイに戻り、拡声器で村人にスリ・ラム・シンとその兄弟を引き渡すよう要求したが、盗賊団は家々を回って貴重品を略奪した。[2] : 150–151 [16] : 324 二人の男が見つからなかったため、22人の男がヤムナー川に並べられ、背後から撃たれ、20人が死亡、2人が生き残った。当時、死者全員がタクールであると考えられていたため、タクールの農民はインディラ・ガンディー首相に法の支配を強制するよう圧力をかけた。プーラン・デヴィは1983年に逮捕されたとき、銃撃があった時にはその場にいなかったと主張した。[19] [2] : 150–151 この主張は、生き残った二人の男の証言によって裏付けられ、彼らは彼女を見ておらず、ラム・アヴタールという男が命令を出していたと述べた。[2] : 159 ジャーナリストのクシュワント・シンなどの他の説明によると、男たちを処刑したのはプーラン・デヴィだった。[16] : 324 彼女は、上位カーストの男性による虐待に反撃したことでダリット（カースト制度の底辺にいる人々）の間で称賛され、当局による逮捕を逃れたことで名声が高まった。[24]この殺人事件は、ウッタル・プラデーシュ州の首相VP・シンの辞任を招いた。[25]後に、死亡した男性は17人のタクール、1人のイスラム教徒、1人のダリット、および他の後進階級のメンバーであったことが明らかになりました。プーラン・デヴィは、誘拐、略奪、殺人を含む48の罪で欠席裁判で起訴されました。 [2] : xiii [26]
降伏
虐殺の後、プーラン・デヴィは逃亡を続け、1981年3月31日に警察に捕まりそうになった。[16] : 335 彼女の母親はプーラン・デヴィに自首するよう圧力をかけるため、カルピ刑務所に5か月間拘留された。 [8] 1983年、プーラン・デヴィは、マルカン・シン・ラージプートを逮捕した後、地元の強盗たちの信頼を得たビンド出身の警察官ラジェンドラ・チャトゥルヴェディの主導による長い交渉の末、当局に出頭した。彼女は警察の制服を着て頭に赤いバンダナを巻いて、女神ドゥルガーとマハトマ・ガンディーの像の前で頭を下げ、続いて約8,000人の人々が見守る中、マディヤ・プラデーシュ州のアルジュン・シン首相の前で平伏した。[27] : 222 [10]プーラン・デヴィは投降に関して条件を課していた。それは、彼女のギャングのメンバーに死刑を科さないこと、最高で懲役8年、手錠を使わないこと、集団で投獄されること、ウッタル・プラデーシュ州ではなくマディヤ・プラデーシュ州で投獄されること、彼女の家族にヤギと牛を飼える土地が与えられること、そして彼女の兄弟が政府の職に就くことなどだった。[27] : 229 [10]彼女とマン・シンを含む7人の男が投降した。[2] : 215 マラ・センは、彼女の投降を見守るためにビンドに集まった男性ジャーナリストたちが彼女の質素な外見に感銘を受けなかったと記録している。[2] : 218
プーラン・デヴィは48件の刑事告訴を受け[28]、ギャングはマディヤ・プラデーシュ州グワリオルに収監された。彼女は8年以上刑務所に収監されないという事前の合意にもかかわらず、10年以上拘留された。 [16] : 322 この間、彼女は結核を患い、2つの胃腫瘍と診断された。[29]病院で治療を受けている間、彼女は同意なしに子宮摘出手術を受けた。 [7]マン・シンを含む他の者たちはウッタル・プラデーシュ州での裁判に同意し、全員無罪となったが、プーラン・デヴィは取引を拒否し、そこに行けば殺されると確信していた。[10]
政治経歴
プーラン・デヴィに対する告訴は、サマジワディ党の党首でウッタル・プラデーシュ州の首相であったムラヤム・シン・ヤダフの命令により1994年に取り下げられた。 [30]釈放後、彼女はサマジワディ党に入党し、1996年の総選挙でウッタル・プラデーシュ州ミルザプールの国会議員としてインドの下院議会に議席を得た。[31] 彼女は3万7千票の差で勝利し、合計30万票以上を獲得した。彼女は唯一の文盲の国会議員ではなく、バグワティ・デヴィやショバワティ・デヴィなど他の国会議員にも加わった。 [ 8]プーラン・デヴィは女性の権利と貧困者へのより良いアメニティの提供を求めて運動したが、あまり成功しなかった。[4] : 251 彼女は作家ロイ・モックスハムに「村の貧しい人々に病院、学校、電気、きれいな水を提供したい。児童婚をなくし、女性の生活を改善したい」と語った。[8]マラーの人々は、自分たちのカーストの人が初めて議会で代表されることを喜んでおり、彼女は他の後進階級の間でも一般的に人気があった。[32]
カーンプール地方裁判所はヤダブの宣告を取り消し、ベーマイ虐殺に関連して彼女に対する告訴を復活させた。この決定はアラハバード高等裁判所によって支持された。[33] 1996年、プーラン・デヴィは告訴を取り下げるよう最高裁判所に上訴したが敗訴した。翌年、裁判所はベーマイ虐殺に関連する容疑で彼女を起訴するようウッタル・プラデーシュ州からの要請を承認し、彼女はカーンプールでの法廷審問に出廷しなかった。数ヶ月の法的策略の後、最高裁判所はプーラン・デヴィが裁判前に投獄される必要はないとの判決を下した。[34]彼女は1998年の選挙でインド人民党（BJP）候補のヴィレンドラ・シンに議席を奪われたが、翌年再び議席を獲得した。[7] [34] [35]
プーラン・デヴィは1994年にウメド・シンと結婚し、2人は「ショレイ・アウル・チンガリ（燃える火と火花）」という映画に共演した。[36] [30]彼女は夫とともに、ヒンドゥー教のカースト制度から逃れるために仏教徒になった。[4] : 251 モクスハムによると、彼女は後に仏教を放棄した。[37]
バンディットクイーン膜
1994年の映画『バンディット・クイーン』は、マーラ・センの伝記に基づいており、シェカール・カプールが監督し、シーマ・ビスワスがプーラン・デーヴィを演じた。[13]カンヌ映画祭で絶賛された後、カプールはインド映画協会にこの映画を上映する許可を求めた。プーラン・デーヴィは「これは単に私の人生の物語ではない」とコメントして、公開を阻止しようとした。 [2] : 254 [10]彼女は、フェミニストで小説家のアルンダティ・ロイに支援され、彼はこの映画の批評（「偉大なインドのレイプトリック」と題された）を執筆し、センの本はさまざまな視点から複雑な物語を提示しているのに対し、カプールはプーラン・デーヴィに会ったこともないのに彼女を被害者として描いていると主張した。[13]チャンネル4の元編集長ファルク・ドンディは、 2021年の自伝で、プーラン・デヴィに訴えを取り下げるよう説得するため、ウメド・シンの協力を得るためにデリーに急いだ様子を述べている。[38]プーラン・デヴィがこれを知ったとき、2人は疎遠になったが、後に和解した。[37]弁護士インディラ・シンとアルンダティ・ロイは、デリー高等裁判所に映画の上映に反対する訴訟を起こした。[30]最終的に、プーラン・デヴィはチャンネル4から4万ポンドを受け取り、訴えを取り下げた。[7]その後、1994年に彼女は自伝「私、プーラン・デヴィ」を口述し、 1996年に最初にフランス語で出版され、その後、英語、日本語、マレー語を含む他の言語でも出版された。本の売り上げによる収入はプーラン・デヴィを支え、訴訟費用を支払うことを可能にした。[34] [39]
暗殺
| プーラン・デヴィの暗殺 | |
|---|---|
| 位置 | ニューデリー |
| 日付 | 2001年7月25日 13:30 ( IST ) |
攻撃タイプ | 殺人 |
| 死亡者（数 | プーラン・デヴィ |
| 怪我した | 1 |
| 加害者 | 身元不明の武装勢力3人 |
2001年7月25日13:30 ( IST )、プーラン・デヴィはニューデリーのアショカ通り44番地にある自宅の外で、正体不明の3人の襲撃者に射殺された。[31]彼女は9発撃たれ、ボディーガードは2発撃たれた。襲撃者が車で逃走する中、彼は反撃した。彼女はロヒア病院に緊急搬送され、病院到着時に死亡が確認された。[31]彼女が死亡したとき、彼女は37歳で国会議員を務めていた。[7] [34]議会両院のすべての議事は2日間延期され、葬儀はミルザプールで行われた。[40]ウメド・シンは「下層階級出身の人物、特に女性が台頭して名声を得るのは誰も好まない」とコメントし、彼女の弁護士カミニ・ジャイスワルは「この殺人はカースト紛争の結果だ」と述べた。[41] [42]彼女に対する刑事訴訟は、彼女が死亡した時点でまだ係争中だった。[33]
殺人事件の数日後、シェール・シン・ラナはデラドゥンで警察に出頭し、ベーマイ虐殺への復讐としてプーラン・デヴィを暗殺したと主張した。彼は最初、自分が犯行現場にいたことを警察に納得させるのに苦労した。[43] [44]彼は2004年にティハール刑務所から脱獄し、2年後に再逮捕された。[45] 2014年8月、ラナは殺人罪で終身刑を言い渡され、10人の共同被告は無罪となった。[46] 2年後、彼は判決をデリー高等裁判所に控訴し、ギータ・ミッタル判事によって5万ルピー（2023年の価値で7万2000ルピー、750ポンドに相当）の個人保証金と同額の保証人2名を条件に釈放された。彼はプーラン・デヴィの家族と接触せず、6ヶ月ごとに警察に出頭し、滞在場所と使用している携帯電話番号を警察に報告することを義務付けられました。[47] [48]
2001年8月、ウメド・シンはプーラン・デヴィのテラヴィン（葬儀）の前に、彼女が所有する財産を管理する信託を設立すると発表した。彼はすぐに彼女の姉妹と母親から非難され、彼が彼女の2500万ルピー（2023年現在の1億ルピーまたは100万ポンドに相当）相当の投資を盗もうとしていると主張した。ムンニ・デヴィは、ウメド・シンが殺人犯を知っており、アリバイに異議を唱えていると主張した。彼女は、ウメド・シンがプーラン・デヴィに対して虐待的であり、彼女の姉妹が少なくとも2回離婚しようとしたと述べた。[49] [50]プーラン・デヴィの最初の夫プッティラールも、正式に離婚したことがなかったため、彼女の財産を要求した。[51]
遺産
プーラン・デヴィのインド全土での名声は彼女の死後も高まり続け、映画『バンディット・クイーン』をめぐる論争により、彼女はすでに世界的に有名になっていた。彼女は、ネッド・ケリー、シャーンドル・ローザ、パンチョ・ビリャなどの他の無法者と並んで伝説的な人物となった。[23] [21]彼女の人生は、ロイ・モックスハム、マラ・セン、リチャード・シアーズ、イソベル・ギドリーによる伝記、およびイレーヌ・フレインとディミトリ・フリードマンによる小説に影響を与えている。[1] [52]クレア・フォーヴェルによるグラフィックノベル『プーラン・デヴィ、反逆の女王』は2020年に出版された。[53]学者のタチアナ・ズールレイは、これらの伝記で提示された事実はプーラン・デヴィ自身へのインタビューに基づいているにもかかわらず、しばしば矛盾していると指摘し、彼女がいくつかの要素を忘れたのか、それとも変化する状況に合わせて説明を変えたのか疑問視している。[1] 1994年、アルンダティ・ロイはプーラン・デヴィについて「伝説化症候群にかかっている。彼女は彼女自身の一バージョンに過ぎない。注目を集めようと競い合っている彼女の他のバージョンが存在する」とコメントした。[54]メディア理論家サンドラ・ポンザネーシはプーラン・デヴィは第一世界のアナリストが彼女に対して抱く人種差別的かつ見下した東洋主義的態度を認識している第三世界のポストコロニアル主体の一例であると述べている。[23]
彼女の生涯を描いた映画がいくつか作られている。アショーク・ロイは1984年にベンガル語で『プーラン・デーヴィ』を制作し、翌年にはヒンディー語版『カハニ・プーランヴァティ・キ（プーランの物語）』を制作した。[55] : 23 『バンディット・クイーン』は1994年に公開され、2019年にはホセイン・マーティン・ファゼリが『プーラン』と題したドキュメンタリーを制作していた。[2] : 254 [13] [56] 2022年、ファルーク・ドンディーは、彼女の投降を手配した人物であるラジェンドラ・チャトゥルヴェーディーの視点から彼女の生涯を語るウェブシリーズを制作していると発表した。[57]プーラン・デーヴィは、レカ・ロドウィッティヤなどの画家によって美術作品に表現されてきた。また、フォークシンガーによって彼女の生涯が偲ばれ、神話上の無法者となっている。[58]シリッシュ・コルデとリン・クレマーはオペラ『プーラン・デヴィ：山賊の女王』を作曲し、 2010年に米国マサチューセッツ州ウースターのホーリークロス大学で初演された。[59] [60]
ベフマイ虐殺に関する裁判の判決は、重要な事件資料が紛失したため2020年に延期された。[61]最後の証人が翌年に死亡し、裁判長が異動したため、裁判は2022年に再開された。 [62] [63] 2023年には別の容疑者が死亡し、裁判を受けるのは2人だけとなった。[64]
マラー・サブカーストはニシャド・カーストの一部を形成し、2つのニシャド政党がプーラン・デーヴィの遺産を主張した。[65] 2018年、ニシャド党はゴーラクプルに彼女の像を建てると発表しました。[11] 3年後、彼女の暗殺から20年を記念して、ヴィカシール・インサーン党（VIP）は、ウッタル・プラデーシュ州の18の地区に高さ18フィート（5.5メートル）の彼女の像を設置すると発表したが、警察に阻止された。[66] [67] VIPのリーダーであるムケシュ・サハニは、像を設置したいと思ったときに、ウッタル・プラデーシュ州政府によってバラナシ空港から出ることを阻止されました。彼はそれに対して、プーラン・デーヴィの名前で財団を設立し、プーラン・デーヴィの小さな像を最大5万体、希望する地元民に届けることを約束しました。[67] [68]また2021年には、インド人民党（ラム・ヴィラス）のチラグ・パスワンと国民人民党（ラーム・ヴィラス）のテジャシュウィ・ヤダフが彼女の命日を記念して追悼の意を表した。[69]
選りすぐりの作品
- デヴィ、プーラン（1996年）。マリーテレーズ・カニー、ポール・ランバリ（編著）。私、プーラン・デヴィ：インドの山賊女王の自伝。ロンドン：リトル・ブラウン・アンド・カンパニー。ISBN 978-0-316-87960-6。
参照
注記
- ^ 名前はテキストによって異なります。例: Gorha Ka Purwa と Gorhapurwa。ヴィクラムとヴィクラム。プティ・ラルとプティラル。[1]
- ^ インド社会は4つのカーストまたは社会階級に分かれています。上から順に、バラモン（僧侶）、クシャトリヤ（戦士）、ヴァイシャ（商人）、シュードラ（労働者）です。[5] : 194 これらの4つの階級の下には、不可触民としても知られるダリットがいます。 [6]
- ^ ウィーバーによれば、「その後のことは不明である。プーラン自身の話は大きく異なっているからである」。[10]スナイダーは、プーランの「叔父が、チャンバル渓谷を巡回していた多くの武装強盗団の1つに誘拐を画策した」と述べている。[13]センは、プーラン・デヴィが強盗団から手紙を受け取り、警察に行ったが警察は彼女を助けることを拒否し、その後バブ・グジャールに連れ去られたと述べている。[2] : 67–69 スズレイは、「彼女は裕福な親戚との争いに巻き込まれ、その親戚は盗賊に彼女を誘拐するよう手配した」と書いている。[1]
参考文献
- ^ abcd Szurlej, Tatiana (2018年12月31日). 「英雄的なドゥルガーから抑圧的な家父長制インド文化の次の犠牲者へ:プーラン・デヴィの伝記には多種多様なバリエーションがある」. Cracow Indological Studies . 20 (2): 257–280. doi : 10.12797/CIS.20.2018.02.12 . S2CID 165523279.
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa セン、マラ（1995）[1991]。インドの盗賊女王：プーラン・デヴィの真実の物語。ロンドン：パンドラ。ISBN 978-0-04-440888-8。
- ^ “Phoolan Devi birth birthday: An distinctive Journey of the Bandit Queen”. CNBC TV18 . 2022年8月10日. 2022年11月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年11月28日閲覧。
- ^ abcd Arquilla, John (2011). 反乱軍、襲撃者、盗賊。米国メリーランド州ランハム：Rowman & Littlefield。ISBN 978-1-56663-832-6. 2023年1月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年12月3日閲覧。
- ^ピーコック、J. スニタ (2014 年 1 月 10 日)。「プーラン・デヴィ: 盗賊の女王の原始的 伝統」。ドン、ラン (編)。トランスナショナリズムとアジア系アメリカ人ヒロイン: 文学、映画、神話、メディアに関するエッセイ。ジェファーソン、ノースカロライナ、米国: マクファーランド & カンパニー。pp. 187–195。ISBN 978-0-7864-6208-7。
- ^ Rathod, Bharat (2022). 「はじめに」。 ダリットの学術的旅：インドの高等教育におけるカースト、排除、主張の物語（電子書籍版）。 ニューデリー：Routledge。 pp. 1–31。doi :10.4324/9781003224822-1。ISBN 978-1-003-22482-2. 2022年12月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年12月21日閲覧。
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