草原の小さなモスク

『リトル・モスク・オン・ザ・プレーリー』は、ザルカ・ナワズが制作したカナダのテレビコメディで、 『コーナー・ガス』に続いて、架空の小さな町サスカチュワンを舞台にした2番目のカナダのテレビシリーズこの番組はウエストウィンド・ピクチャーズが制作し、2007年から2012年までCBCで放送されました。オンタリオ州トロントとサスカチュワン州インディアンヘッドで撮影されたこのシリーズは、ドーン・ブレイカーズ国際映画祭で紹介されました。2012年4月に最終回が放送された後、 Huluは同年夏に『リトル・モスク』という名前でこのシリーズの配信を開始すると発表しました^{。 [ 1 ]}このシリーズは2013年8月にPivotでアメリカ初放送されました。

このシリーズは、架空のサスカチュワン州マーシー（人口1万4000人）の草原地帯に住むイスラム教徒コミュニティに焦点を当てている。コミュニティの主要な施設は、イマームのアマール・ラシッドが率いる地元のモスク（町の英国国教会の貸し集会所内）と、ダウンタウンにあるファティマ・ディンサが​​経営するダイナー「ファティマズ・カフェ」である。コミュニティの長老的存在は、当初は事業用のオフィススペースを借りるという名目でモスク設立のための資金を提供した建設請負業者のヤシル・ハムーディと、アマールが雇われるまでモスクの臨時イマームを務めた大学経済学教授のバベル・シディキである。

マーシーの町はアン・ポポウィッツ市長によって統治されている。ヤシールの妻であるサラ・ハムーディは白人で、ポポウィッツ市長の事務所で広報担当として働いている。しかし、シーズン4（第10話）でヤシールがマーシーを離れてレバノンに行かなければならなくなった後、サラは彼の建設会社を経営するようになった。サラはイスラム教に改宗したが、元々はモスクが運営されている教会の集会所と同じ英国国教会の信者だった。

このタイトルは、古典的な小説およびテレビドラマシリーズ『大草原の小さな家』をもじったものです。両シリーズは、初期シーズンで使用されたタイトルロゴの修正版を除けば、全く関連性がありません。

• アマール・ラシッド（ザイブ・シェイク） – かつてトロントで大物弁護士だった彼は、聖職者としての真の使命を見出し、マーシーのモスクのイマーム募集広告に応募する。家族の反対を押し切ってのことだ。彼はイスラム教内のリベラルな運動を支持する傾向があり、そのためコミュニティの保守的なイスラム教徒と対立することもある。アマールは皮肉屋で、その原因は弁護士の仕事にあると自負している。裕福な両親（フラント・アリアナクとヴィーナ・スード）は全く宗教的ではなく、アマールにずっと儲かる弁護士の仕事に戻るよう圧力をかけ続けている。彼は自分の主張を証明したり、年齢に関係なく権威があることを示したりするために、「私がイマームだ！」と言う傾向がある。彼は通常、他の登場人物（特にラヤンとバベル）が喧嘩をしていて、理屈を聞き入れようとしないときにこの言葉を使う。アマールは些細なことで腹を立てることもあるが、概して信仰心の篤い善良な人物である。アマールはシーズン5の終わりにラヤンと結婚した。サラとヤシルが離婚した後、二人は新婚旅行からマーシーに戻ってきた。シーズン6では、一部の信者からイマームになるよう圧力をかけられたにもかかわらず、アマールはイマームとしてスタートしない。
• ヤシル・ハムーディ（カルロ・ロータ） は、モスクの事務所を拠点に事業を営む請負業者で、妥協を求める現実的な人物です。イスラム教に忠実ではありますが、日和見主義者でもあり、娘が言うところの「良いイスラム教徒」ではありません。例えば、彼がモスクの手伝いをする主な理由の一つは、無料の事務所スペースを失いたくないからですが、教会の司教がその取り決めを知り、マギー牧師に教会組織に適切な賃料を支払うよう命じたため、その特権を失い、その賃料はヤシルに転嫁されました。ヤシルはカナダ保守党の党員証を持っていますが、政治活動に特に興味があるというよりは、人脈作りの機会を求めているようです。ロータの他の俳優としての仕事のため、シーズン4と5では彼の出番は減りました。劇中では、病気の母親の世話をするために一時的にレバノンに戻ったと説明されています。ヤシルはレバノンに留まるために出国したと言われており、その過程で31年間連れ添った妻サラと別れた。
• サラ・ハムーディ（シーラ・マッカーシー） – 元英国国教会信者のサラは、ヤシルと結婚した際にイスラム教に改宗した。夫と同様、彼女はイスラム教の慣習や規則に苦労しており、敬虔な娘のレイヤンによく負けている。彼女はモスクでの礼拝に出席する際にはヒジャブを着用するが、普段は着用しない。ヤシルとの離婚後、アン・ポポウィッツの強い勧めで、彼女は元の名前「サラ・カニンガム」に戻った。アンはサラに新しいミドルネームとして「デンジャー」を付けたかったが、結果的に「ダングラー」になった。サラの離婚後、ベイバーとソーン牧師は彼女の魂、つまり彼女がどの宗教に属するかを巡って競い合うようになる。サラには奔放な一面がないことも明らかになり、奔放な過去の記憶は実際には友人のアン・ポポウィッツを通して生きていたものだった。サラはルーという見知らぬ男にキスをし、彼のガールフレンドのスヴェトラーナとバーで喧嘩をするときに、奔放になろうとする。彼女は後に精神的な危機を経験し、イスラム教を離れて英国国教会に戻るが、最終的にはやはりイスラム教徒になりたいと気づき、シャハーダ（信仰告白）を新たにする。
• レイヤン・ハムーディ（シタラ・ヒューイット） は、ヤシルとサラの娘で医師。イスラム・フェミニズムを信奉し、ヒジャブを着用し、宗教を非常に真剣に受け止めている。西洋医学的な治療は、ナイジェリアの伝統療法を用いるファティマから反対されている。レイヤンは時折、自身の野心によって挫折する。あるエピソードでは、アマールとの口論を収める代償として、地元の宗教間協議会へのモスク代表に指名されることを主張するが、最初の会議で、協議会が実際には宗教間交流のためのバザー委員会に過ぎないことを知る。レイヤンは以前からアマールに好意を抱いており、現在は結婚している。レイヤンは母親に離婚グループへの参加を勧めたが、後に自身の結婚生活に対する不安に気づく。両親の離婚が自分とアマールの間に問題を引き起こすのではないかと恐れている。この恐怖心から、彼女は牛乳をパックから直接飲む習慣をやめ、アマールに食器を食洗機に入れる際に特定の順番で入れるよう強要することもやめた。
• ババー・シディキ（マノージ・スード） – 離婚歴のある大学の経済学教授で、マーシーのイスラム教徒コミュニティで最も保守的な人物。パイロット版でアマールが到着する前はイマームを務めていた。シーズン3でアマールが一時的に仕事を辞めると、ババーが再びイマームを引き継ぎ、コミュニティがアマールの復帰を強く望む理由の一つとなる。彼の保守的な考え方は、10代の娘レイラの希望と衝突することが多いが、彼はレイラを深く愛している（実際、彼がレイラの親権を持っている主な理由は、彼がマーシーに引っ越した後、元妻が彼を訪ねてきた際に、彼がわざわざ開梱した唯一のものが壁に飾られた娘の写真だったからである）。彼はタキーヤとシャルワール・カミーズを着用し、あらゆることに常に不満をぶちまけ、怒鳴り散らすため、知り合いのほとんどから不快な人物と見なされている。彼はかつて、飛行機恐怖症を隠すためにアメリカの飛行禁止リストに載っていると嘘をつき、その結果、レイヤンとアマールが彼の潔白を証明するためにレジーナの米国領事館に3回も連れて行った。彼はほとんどの非イスラム教徒を「愚か者」や「異教徒」と呼ぶが、彼が危険な狂信者ではなく、ただの無害な変わり者であることは明らかだ。エピソード「手紙」では、ベイバーはマーシーで立ち往生している女性のモチベーションスピーカー（アンドレア・マーティンが演じる）に興味を持ち、彼女も彼に興味を持つ。ベイバーが反ユダヤ的な発言をするまではすべて順調だった。モチベーションスピーカーは気分を害し、自分がユダヤ人であることをベイバーに明かす。ベイバーはアマールに助言を求める。アマールは、イスラム教では反ユダヤ主義は許されないことを彼に思い出させる。ベイバーはまた、ソーンのイマームの座を奪う策略に引っかかり、その結果アマールはイマームの座を追われることになる。彼が熱心すぎるラハルーンを連れてきた結果、モスクは教会から取り壊されることになった。その後、アマールはイマームに復帰したバベルと和解した。バベルはアマールとラヤンの結婚式を執り行い、二人は新婚旅行に出かけた。帰国後、バベルが現在のイマームであり、ソーン牧師と親しい友人であることが明らかになった。
• ファティマ・ディンサ（アーリーン・ダンカン） は、保守的なナイジェリア移民で、カフェ兼ダイナーの未亡人オーナー。活発で、口論を好む彼女は、地元の偏屈者でラジオの「ショックジョック」であるフレッド・タッパーとよく言い争う。タッパーは彼女に片思いしている。彼女はライバル店であるマーシー・ダイナーを嫌っている。息子ジャマル（デメトリウス・ジョイエット）は、母親にアヨ（カナダの伝統的なダンスゲーム）を強制されることを嫌がっている。彼女は番組放送中に正式にカナダ市民権を取得する。彼女の料理の腕前は、イスラム教徒も非イスラム教徒も関係なく、マーシーの住民全員に認められている。多くの場合、これは美味しい料理がいかに文化の壁を越える架け橋になり得るかを強調するために用いられる。
• ダンカン・マギー牧師（デレク・マクグラス） – モスクも併設されている英国国教会の牧師で、アマールの親友であり、二人の聖職者はしばしば互いに助言を求め合う。彼はリベラルで、かつて教会で同性婚を執り行うことを申し出たことがあり、教会の上層部がキリスト教の真のメッセージに反する行動をとっていると感じた時には、毅然として立ち向かう。彼は自身の教会と信徒の悲惨な現状を嘆くことが多い。彼のキャラクターはシーズン3で番組を去り、野心的で若く、明らかに融通の利かないウィリアム・ソーン牧師に取って代わられるが、マギー牧師はシーズン5で数話だけ復帰する。シーズン1～3では、彼がカーリング、ランニング、絵画など、多くの趣味を持ち、どれも真剣に取り組んでいることが徐々に明らかになる。彼の番組出演は、イスラム教と英国国教会の共通点と、それぞれの宗教の聖職者が直面しなければならない同様の問題を象徴している。
• アン・ポポウィッツ市長（デブラ・マクグラス） は、マーシー市の市長で、票を得るためにイスラム教徒コミュニティを支援している。彼女は主に、市長としての特権を最大限に活用し、実際にやらなければならない仕事量を最小限に抑えることに関心がある。彼女は少々奔放な一面があり、ヘルズ・エンジェルスのメンバーと交際していたことで知られ、地元の墓地よりも多くの秘密を抱えている。彼女は機知に富み、率直で、少々酒好きだが、失敗した時は広報担当のサラに大きく頼っている。
• フレッド・タッパー（ニール・クローン） – 地元のラジオ局でトークショーの司会を務める、地元で口うるさい男。イスラム教徒を国を乗っ取ろうとするテロリストとよく同列に扱う。しかし、シーズン1で明らかになったように、時折、イスラム教徒コミュニティに味方するという厄介な立場に立たされることもある。回想シーンでは、イスラム教徒への不信感は、根深い偏見というよりも、ベイバーとの不快な出会いに起因していることが明らかになった。彼のラジオでの暴言は、主に視聴率稼ぎのためのキャラクターであり、オンエア中もオフエア中も大言壮語な嫌な奴だが、イスラム教徒だけでなく、ほぼすべての人を同じように見下している。シーズン3では、彼の不快な発言は、イスラム教徒に対する積極的な嫌悪感というよりも、習慣と視聴率維持のためであることが明らかになる。実際、死期が近いと感じた時、彼は（イスラム教徒も含めて）誰に対しても非常に友好的になり、ファティマに愛を告白しそうになる。彼が本当に好きなのは彼女のフムスだと主張したとき、彼女は寛大にも彼の尊厳を尊重した。フレッド・タッパーもまた離婚経験者である。
• レイラ・シディキ（アリザ・ヴェラーニ） は、ベイバーの娘で、良きイスラム教徒でありたいという願望と、音楽やファッション、男の子に夢中な普通のカナダのティーンエイジャーのライフスタイルへの憧れとの間で、適切なバランスを見つけようと奮闘する、ごく普通のティーンエイジャーのイスラム教徒の少女像を描いている。彼女は反抗的で皮肉屋な一面もあり、特に父親の欠点には容赦なく批判する（彼女は自宅を「ベイバースタン」と呼んでいる）が、同時に非常に鋭敏で洞察力にも優れている。
• ジュナイド・ジャファー（通称JJ、スティーブン・ロボ） は、ヤシールの友人カリムの息子で、シーズン2～3ではレイヤンの婚約者。幼馴染でオタク気質だったが、洗練されたハンサムで裕福なエンジニアに成長。優柔不断な一面もあり、最終的には結婚式でレイヤンを捨ててしまう。
• ジョー・ピーターソン（ボイド・バンクス） – 地元の農夫で、フレッド・タッパーのいつもトラブルメーカーな相棒。典型的な田舎者で、フレッドとくだらない悪口を言い合ったり、トラクターでドライブに出かけて騒ぎを起こしたりする。彼は主にコメディリリーフのキャラクターで、ほぼすべてのエピソードに登場するが、ストーリーの主導的な役割はない。しかし、彼は意外にも読書家であることが明らかになり、視聴者の先入観を覆す存在となる。実際、彼とベイバーは予想以上に意見が一致することが多く、文化的な違いが時折邪魔をするものの、友情を育んでいる。彼はサラとも共通点を見つけ、彼女が読書会で選んだ小説を読んで気に入っている。
• ネイト・ショア（ジェフ・ホワイト） は、地元新聞社の編集者兼記者。小さな町の主要なニュースソースとして、非常に禅的な姿勢で仕事に取り組んでいる。アマールは彼の奔放な性格に時折苛立ちを覚えるものの、ネイトはアマールの良き友人である。
• ウィリアム・ソーン牧師（ブランドン・ファーラ）は、マギー牧師の後任で、マーシーの住民の魂をめぐってアマールと競うことが自分の宗教的義務だと考えている。最初はアマールの寛容な性格を利用して信者を増やし、最終的にはモスクを追い出すが、大執事が教会にモスクがあることで文化的多様性を示すことを好むため、モスクを戻す。彼は養子であることを非常に恥じており、兄を嫌っていることが明らかになる。ソーンは最終的にアマールの助けを借りてより良い人間になろうとし、アマールを説得して友達になろうとし始める。アマールが明らかに年老いた牧師を好むため、ソーンはアマールのベストマンとして戻ってきたマギー牧師に嫉妬する。ソーンは町の図書館員ローズに片思いしていることが明らかになり、弱さを見せるが、恥ずかしがり屋でデートに誘えない。レイヤンとアマールの助けを借りて、二人は付き合い始める。

番組の舞台はサスカチュワン州だが、実際の制作はサスカチュワン州とオンタリオ州に分かれている。第1話と第2話はレジャイナで撮影されたが、シーズン1の残りはトロント近郊で撮影された。インディアン・ヘッドにはモスクの外観のセットが建てられており、番組の外観シーンの代わりとして使われている。^{[ 2 ]} Film Rescue Internationalの建物の外観は市役所の代わりとして、Certified Plumbing and Heatingは地元の中古車販売店の代わりとして使われている。番組でファティマの代わりとして使われているノビア・カフェはレジャイナにあったが、2011年の初夏に閉店した。

俳優のザイブ・シャイク^{[ 3 ]}とアリザ・ヴェラーニはイスラム教徒である。シタラ・ヒューイット（ラヤン）もパキスタン系イスラム教徒の血を引いていますが、両親が英国国教会のキリスト教徒であるため、キリスト教徒として育てられました。^{[ 4 ]} マノージ・スード (バーバー) はヒンズー教のパンジャブ人です。

ザルカ・ナワズはこの番組の多くを自身の経験に基づいて制作した。登場人物の多くは、彼女の家族や友人から部分的にインスピレーションを得ている。エピソード「障壁」は、ナワズのモスクで保守的なイスラム教徒がイマームに男女を隔てる障壁を設置するよう圧力をかけたという実際の出来事に基づいている。パイロット版のエピソードには、2002年のマヘル・アラールの拘束を風刺した部分も含まれていた。 ^{[ 3 ]}

「大執事がやってくる」というエピソードで、大執事が「ドッグ・リバーの教会を閉鎖しなければならなかった」と述べており、これはライバル局CTVで放送されていた別のカナダのシットコム「コーナー・ガス」を指している。カルロ・ロタとシーラ・マッカーシーは、ヤシールとサラの役で、後にスケッチコメディシリーズ「ロイヤル・カナディアン・エア・ファース」で「コーナー・ガス」のブレント（ブレント・バット）とハンク（フレッド・エワニック）とのクロスオーバーにも登場し、ヤシールとサラがガソリンスタンドを買収してブレントを解雇した後、マーシーとドッグ・リバー（どちらも架空の町）の位置関係について議論した。

番組にゲスト出演した俳優には、コリン・モクリー、ダン・レディカン、サマンサ・ビー、デイブ・フォーリー、マリア・ヴァクラツィス、サム・カリリエ、ピーター・ワイルドマン、スギス・ヴァルゲーゼ、フラント・アリアナック、ジェニファー・ロバートソン、キャスリン・ウィンスロー、ジェーン・イーストウッド、パトリック・マッケナ、トム・ジャクソンのほか、ホッケー選手のダーシー・タッカー、カーリング選手のグレン・ハワード、スポーツキャスターのロン・マクリーンなどがいる。

この番組のユーモアは、イスラム教徒とマーシーの非イスラム教徒の町民との交流、そして保守的なイスラム観（主にバベルとファティマのキャラクターが持つ）とよりリベラルなイスラム解釈（アマールとラヤンが代表する）との対比から生まれている。この番組は基本的に伝統的なシットコムだが、最も珍しい点は、カナダの小さな町のイスラム教徒コミュニティを舞台にしていることだ。ナワズ自身は、この番組の主な目的は政治的なプラットフォームではなく、面白​​くすることだと述べている。また、彼女はコメディは障壁を打ち破り、文化間の対話と理解を促進する最も価値があり強力な方法の一つだと考えているとも述べている。

これは、番組の宣伝文句「カナダの小さな町にちょっとイスラムの要素を加えたもの」にも表れています。宗教的な側面は常に存在しますが、家族、友人、日常生活のユーモアといった、シットコムの定​​番かつ普遍的なテーマに大きく結びついており、時には二次的なものとなっています。例えば、番組では、米国での会議に出席できないと主張する登場人物（実際には単に飛行機が怖いだけなのですが、不当に飛行禁止リストに載せられたと主張しています）や、モスクがカナダ保安情報局に襲撃されるといった、政治的な側面を持つストーリーラインを取り上げることもありますが、こうした状況も、政治的な側面と同じくらいユーモアの観点から描かれています。番組では、イスラム教徒の女性が自分を見ることができる唯一の男性がゲイである場合、髪を覆う必要があるのか​​、イスラム教徒は髪をカールできるのか、祈祷用の敷物を買うときにカーペット販売員と値切るべきなのか、イスラム教徒の女性の頭のスカーフは髪の調子が悪い日を乗り切るのに十分なのか、といった純粋にコメディ的な問題を取り上げることの方がはるかに多いのです。テレビ評論家たちは、この番組が初回放送後も視聴者を維持することに成功した主な理由の一つとして、注目を集める設定と従来型の馴染みのあるシットコムのテーマの組み合わせを挙げている。^{[ 7 ]}

このシリーズは、イスラム教徒と非イスラム教徒の両方のコミュニティに、政治的意見のあらゆるスペクトルを網羅するキャラクターを登場させることで、ステレオタイプ化の問題を回避している。イスラム教内の保守的な見解を代表するバベルとファティマは、非イスラム教徒の中で保守的なラジオ司会者のフレッド・タッパーによってバランスが取られており、イスラム教のリベラリズムを代表するアマールとラヤンは、リベラルな英国国教会の牧師マギーによってバランスが取られている。より穏健なヤシルとサラは、良いイスラム教徒であろうと努力しているが、信仰によって特に強く定義されているわけではないが、非イスラム教徒の中では、選挙日に自分に投票してくれる限り、誰の宗教的信条も気にしないポポウィッツ市長によってバランスが取られている。

特にヒューイット演じるレイヤン・ハムーディは、イスラム教の信仰への献身と、現代的でフェミニズムに影響を受けた西洋的なライフスタイルやキャリアを両立させる能力^{[ 8 ]、そして宗教的に適切でありながらスタイリッシュでプロフェッショナルかつ現代的な服装を着こなすファッションアイコンとしての能力[9]の両面で}、若いイスラム教徒の女性にとって力強くユニークなロールモデルとしてメディアで取り上げられてきた。

2007年5月8日、ウエストウィンド・ピクチャーズは、この番組が7月からフランスの有料チャンネルCanal+でフランス、スイス、フランス語圏アフリカで放送されることを発表した。^{[ 10 ]}

2007年9月26日、ウエストウィンド・ピクチャーズは、この番組がまもなくイスラエル、アラブ首長国連邦、トルコ（中東）、フィンランドで放送されると発表した。^{[ 11 ]} 2007年10月2日、アルジャジーラ・イングリッシュは、アラブ首長国連邦とフィンランドが2008年にこのシリーズの放送を開始するための契約を締結したことを確認した。^{[ 12 ]}

2008 年 6 月 12 日から、 CBC テレビのフランス語版であるカナダラジオ放送局は、 「草原の小さなモスケ」というタイトルのシリーズのフランス語吹き替えを放送しました。^{[ 13 ]}

このシリーズは2012年6月にHuluで「Little Mosque」というタイトルで放送が開始された。^{[ 1 ] [ 14 ]}

このシリーズは、2013年8月にPivotチャンネルで「Little Mosque」というタイトルでアメリカのテレビデビューを果たした。

エンターテインメント・ワンは、リージョン1（カナダのみ）で「リトル・モスク・オン・ザ・プレーリー」の全6シーズンをDVDでリリースしました。^{[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]}シーズン6は2012年10月23日にリリースされました。^{[ 20 ]}

DVD版のジャケットに使用されているシリーズのロゴは、テレビ版で使用されたモスクのイメージを使用していないため、 「大草原の小さな家」で使用されているものと似ているが、 「家」の代わりに「モスク」という単語が使われている点が異なる。

2023年現在、このシリーズはRoku ChannelとTubiの両方のサービスで配信されている。

カナダのテレビシリーズとしては異例なことに、『リトル・モスク』は国際メディアで大々的に事前宣伝され、『ニューヨーク・タイムズ』^{[ 21 ]}、『ワシントン・タイムズ』、『テキサン・ヒューストン・クロニクル』のほか、『CNN』^{[ 22 ]} 、『NPR』^{[ 23 ]}、『BBC』^{[ 24 ]}でも取り上げられた。

この番組は2007年1月9日 午後8時30分に初放送された。パイロット版はその後1月15日にレギュラー放送枠で再放送され、シリーズはその後毎週月曜日の午後8時に放送された（ニューファンドランドでは いずれも30分遅い時間）。

シリーズ初回は210万人の視聴者を集め^{[ 25 ]} 、カナダのテレビ市場における国内番組としては非常に高い視聴率であり、人気のアメリカのシリーズのカナダでの視聴率と同等だった。実際、これはCBCがエンターテイメント番組で10年間で達成した最大の視聴者数だった。比較すると、カナダのテレビ番組で最も視聴率の高い番組の1つであるCorner Gasは、通常のエピソードで150万人弱の視聴者を集めている。第2話は、ほとんどの地域で待望のAmerican Idolシーズンプレミアの2日目と同時刻に放送され、120万人の視聴者を集めた^{[ 26 ]。}これは急激な減少ではあるが、カナダのシットコムとしては依然として高い視聴率であり、近年脚本付き番組で大きな視聴者を集めるのに苦労しているCBCテレビジョンとしては非常に高い視聴率だった。

2007年3月7日のシーズン最終回時点で、この番組は110万人の視聴者を集め、シーズン平均では120万人の視聴者を獲得した。CBCテレビは、全20話からなる第2シーズンの制作を決定し、2007年10月3日から放送が開始された。第2シーズンも引き続き、1話あたり平均100万人の視聴者を集めた。

CBCは2008年3月7日にこの番組を第3シーズンに更新した。第3シーズンは2008年10月1日にCBCテレビで初放送された。第3シーズンでは視聴率が低下し、2008年12月時点では当初の視聴者の4分の1しか獲得していなかった。^{[ 27 ]} 第4シーズンでは視聴率がさらに低下し、2009年12月時点では週42万人の視聴者、つまり当初の視聴者の20%しか獲得していなかった。^{[ 28 ]}

2011年2月11日、CBCは同シリーズを第6シーズンにして最終シーズンに更新したと発表した。^{[ 29 ] [ 30 ]}このシーズンは2012年1月9日にCBCで放送開始され^{[ 31 ]}、2012年4月2日に終了した。

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